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La independencia fue afrodescendiente

  1. 1. La independencia fue afrodescendienteSocióloga Esther Pineda G.estherpinedag@gmail.comLa historia pasada de las y los afrodescendientes no ha sido contada, menos aún suhistoria inmediata; nos dicen que: la historia la cuentan y la escriben los vencedores,sin embargo, es posible cuestionar el hecho de que quienes hasta ahora han contadonuestra historia han sido vencedores, pues para vencer es necesario combatir encondiciones de igualdad.Los descendientes de africanos a lo largo del proceso histórico social no han tenido esaoportunidad, por ello, la historia que conocemos ha sido definida y transmitida por loshombres, eurodescendientes y detentores de recursos económicos; así mismo, esahistoria que desconocemos también ha sido ocultada, invisibilizada y minimizada porellos.El proceso histórico latinoamericano, tradicionalmente se constituyó en torno a laspremisas establecidas por los europeos quienes monopolizaron el poder político yeconómico de estas tierras por ellos explotadas. No obstante, el movimiento preindependentista se inicia con los africanos y sus descendientes, como revueltas productodel descontento popular e insatisfacción por las condiciones de vida a la que fueronsometidos, como sublevación ante el orden social establecido cuyo criterio porexcelencia fue la explotación y comercialización del otro.El proceso independentista ha sido uno de los múltiples episodios de nuestra historiaque fue secuestrado y monopolizado por los europeos, quienes se definieron comoúnicos lideres y héroes del proceso emancipatorio de la dominación europea esclavistaque se gestaba en América. La independencia de nuestros países latinoamericanos yespecíficamente de Venezuela ha sido transmitida a través de la historia oficial, escrita yel relato oral como un proceso generado, establecido y desarrollado por loseurodescendientes nacidos en nuestro país, impulsados a liberar a sus habitantes delyugo opresor europeo.Sin embargo, la independencia no persiguió la liberación de todos los individuosconstitutivos de la sociedad, por el contrario, quienes exigían el cese del control europeo
  2. 2. en América Latina, tuvieron como propósito la exención de su clase social, hacerseacreedores y detentores del poder político, como así mismo, monopolizar los recursos ylas ganancias íntegras generadas a partir de su explotación, las cuales hasta el momentose habían mantenido en manos europeas.No obstante, en el proceso de transmisión de la historia se obvió la contribución,influencia y activa participación de los africanos y sus descendientes, esclavizados olibertos en el proceso de emancipación de los europeos. La resistencia en nuestrocontinente fue europeizada y masculinizada, el liderazgo, heroísmo y escasoreconocimiento otorgado por una sociedad excluyente fue monopolizada por el varónblanco, la participación de los africanos y sus descendientes en el proceso desarticuladorde la autoridad y poder del sistema esclavista fue invisibilizada y distorsionada.Las mujeres africanas y sus descendientes de la América colonizada y el Caribe tambiénparticiparon activamente en los alzamientos de esclavos y cimarrones expresión deldescontento popular y detonantes de movimientos pre independentistas, se hicieronpresentes en las lucha independentistas, en medio de la batalla, el enfrentamiento,tomando las armas, como combatiente, sin embargo, su resistencia fue desvalorizada,como así mismo, reproducida y trasmitida a través de la documentación oficial y elrelato oral como intervención protectora de los hombres en batalla, orientada a lapreparación de sus comidas, la limpieza, reparación de sus ropas, como de igual formaal servicio del cuidado y atención de sus heridas.Por esta y múltiples razones es posible afirmar que la independencia no ha concluido;los pueblos de América Latina han buscado la independencia, y algunos de ellos la hanconseguido, sin embargo ha sido una independencia política, territorial, unas pocaseconómica, no obstante, nuestros países latinoamericanos no ha alcanzado unaindependencia experiencial; los descendientes de africanos no hemos sido emancipadosdel yugo colonizador esclavista europeo, hecho a evidenciar al continuar sometidos auna historia y experiencia dominadora, que se ha definido como nuestra pero de la cualhemos sido excluidos, en la cual permanecemos irreconocidos, no obstante, pese a loque cuenta la historia, la independencia también fue afrodescendiente…

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