II Cuatrimestre Clase UBA 7
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  • 1. Universidad de Buenos Aires Facultad de Ciencias Sociales Carrera Ciencias de la Comunicación Cátedra Procesamiento de Datos Titular: Alejandro Piscitelli Práctico: Viernes 11 a 13 Clase 7 www.catedradatos.com.ar
  • 2.
    • Henry Jenkins: Director del Programa de Estudios de Medios Comparados del MIT y autor de numerosos libros, entre los cuales se encuentran: Cultura de la convergencia: donde chocan los viejos y nuevos medios , y Fans,bloggers y gamers: explorando la cultura participativa .
    • Necesidad de complejizar nuestros modelos sobre el modo en que se organiza la producción cultural.
    • YouTube , donde el contenido producido por los usuarios obtiene una visibilidad global y las comunidades no son sólo canales de distribución sino fuente de creación cultural. En YouTube se encuentra la encarnación más completa de lo que él llama “cultura de la convergencia”.
    • Proceso cultural más que tecnológico. “La circulación de historias, ideas, información, comunidades, marcas, licencias de propiedad intelectual a través de las plataformas de los medios ha creado nuevas formas de entretenimiento trans-medios ”.
    La cultura de la convergencia
  • 3. La cultura de la convergencia
  • 4.
    • Howard Rheingold destaca que la cultura de la convergencia no supone que la concentración de las grandes compañías de los medios se modifique, sino que esta y su lógica “de arriba hacia abajo” coexisten con la de los nuevos medios y su cultura participativa “de abajo hacia arriba”. “La cultura de la convergencia, como Jenkins lo considera –resume Rheingold-, es una ecología siempre más compleja de las culturas de los medios ”.
  • 5.  
  • 6.
    • Cultura de la convergencia: chocan viejos y nuevos medios (diferenciación de interacciones entre productor y consumidor)
    • Convergencia como cambio cultural: los consumidores buscan nueva información y establecen conexiones entre contenidos dispersos
    • Inteligencia colectiva: no podemos saberlo todo, solo sabemos algo que compartimos
    • 1990: los nuevos medios iban a desplazar a los viejos (acceso a contenidos mediáticos personalizados – significativos)
    • Paradigma de la convergencia: viejos y nuevos medios interaccionan de forma compleja. Implica un cambio en el modo de producción como en el modo de consumo de los medios.
    • Cambio en el modo de pensar sobre nuestras relaciones sobre los medios
  • 7. Escenario de los nuevos medios.
    • No es una colección de instrumentos y dispositivos, sino un conjunto de prácticas y perfiles culturales que retratan cómo los individuos y la sociedad se relacionan con los medios de comunicación:
    • 1. Innovador Las novedades técnicas estimulan la creatividad, abren territorios inexplorados, aumentan las oportunidades expresivas, diversifican la producción estética. “A bajo nivel de acceso", con un fuerte estímulo para crear y compartir, y la sensación difusa que la propia contribución "realmente vale algo".
    • 2. Convergente Una de las tesis de este libro es que el choque entre distintos medios, viejos y nuevos, es más una necesidad cultural que una opción tecnológica. Ordenadores y móviles llevan incorporadas múltiples funciones y se han transformado en teléfono, televisión, equipo de música, cámara de fotos, todo-en-uno. No obstante ninguno de estos conglomerados ha exterminado a sus adversarios específicos. Más bien son los contenidos de la comunicación a ser conjugados en todos los formatos, para poderse desplazar de un medio a otro y recibir así una distribución cada vez más capilar y extendida.
    • 3. Cotidiano Esta cotidianeidad tiene como subproducto al tristemente célebre multitasking, el estado de "atención parcial continua" . Pocos admiten que se trata de una habilidad necesaria para afrontar el nuevo ambiente: mantener una atención difusa y "de baja intensidad" ante una gran cantidad de estímulos, para luego focalizarla con alta intensidad cuando uno de estos estímulos se modifica en forma significativa, o sea, nos advierte para prestar "más atención".
    • 4. Interactivo Gracias a los nuevos medios, podemos interactuar más profundamente con sonidos, imágenes, información. Podemos determinar su flujo, escoger en todo momento qué ver o escuchar; podemos guardar contenidos, usarlos en nuevos contextos, modificarlos. Jenkins demuestra como la práctica de (re)apropiarse de contenidos ha traído nuevamente a la luz un magma de producciones de aficionados y creatividad difusa, formas de vida típicas de la "vieja" cultura popular, que habían sido confinadas bajo tierra con la llegada de los medios masivos de comunicación.
  • 8.
    • 5. Participativo Hasta hace veinte años, la mayor parte del público era tan sólo audiencia y el único mensaje que podía emitir se reducía a una opción binaria: escuchar/no escuchar, consumir/no consumir. Hoy tenemos a disposición diversos canales para hacer conocer nuestras ideas a un auditorio muy amplio.
    • 6. Global Las nuevas tecnologías nos permiten interactuar en cualquier momento con personas y situaciones, sin tener en cuenta su ubicación geográfica .
    • 7. Generacional Entre "nativos" e "inmigrantes" de la era digital y participativa hay conductas muy diferentes, distintos enfoques respecto a los mismos medios .
    • 8. Desigual Cuando se habla de la "brecha digital" siempre se lo hace en términos tecnológicos . Hay que llevar ordenadores (e informática) a las escuelas, hay que hacer llegar la banda ancha a todas partes, hay que instalar puntos de acceso para conexiones inalámbricas, y cosas así. Hecho esto, el abismo digital será superado. El analfabetismo no se derrota ni siquiera enseñando el abecedario, así como la brecha digital no se elimina con ordenadores o con banda ancha y ni tampoco enseñando a usar lenguajes de programación y HTML. El verdadero problema es que, en igualdad de medios y capacidades técnicas, distintos adolescentes se relacionan con la Red según modalidades muy diferentes, tanto que los ubica en extremos opuestos de un abanico social muy discriminante.
  • 9. Zona de debate
    • Pero por lo que podemos ver la Web 2.0 no parece ser una buena plataforma para consumir medios.
    • Lo que pasa es que la Web 2.0 es una excelente plataforma para crear aplicaciones que vuelvan las tareas cotidianas cada vez más interesantes y productivas .
    • El problema es que los sujetos no tienen tiempo, ganas, ni muchas veces competencias, para generar sus propios contenidos y, además, está muy poco dispuesta a meterse en los meandros del filtrado de datos y de la selección personalizada de la información (A.P)
  • 10.
    • Quienes (demasiado seducidos por el tecnomisticismo, pero bastante poco alertas a las barreras y resistencias culturales y cognitivas) creen que los poderes tecnológicos generan en forma lineal e irrestricta transformaciones epocales en las prácticas culturales, no entienden que las maravillas que nos prometen Digg (un sistema de calificación del valor de la información mediante votación democrática) o del.icio.us (el primero y más exitoso ejemplo de social bookmarking , o sistema para compartir favoritos) están poniendo una presión sobre la economía de la atención del usuario corriente que este difícilmente pueda soportar.
    • Para la mayoría de la gente el consumo de medios es tan sólo leer, hojear, alguna vez marcar o señalar, y a otra cosa. Ni siquiera la propia Wikipedia , con lo exitosa que viene siendo, escapa a este cuestionamiento de fondo. La mayoría de la gente no quiere opinar, no quiere escribir, no quiere publicar y probablemente tampoco quiera pensar, salvo en casos acotados, y les deja el trabajo a los otros. En este contexto imaginar una apropiación masiva y sistemática de las herramientas de la Web 2.0 por parte de los lectores de siempre es un error de apreciación notable.
    • Las herramientas de la Web 2.0 se presentan como un Santo Grial, que cambiará para siempre nuestra dieta informacional y cognitiva(A.P)