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    Clase3 UBA Proyecto Facebook II Dimension Material Clase3 UBA Proyecto Facebook II Dimension Material Presentation Transcript

    • Universidad de Buenos Aires Facultad de Ciencias Sociales Carrera Ciencias de la Comunicación Cátedra Procesamiento de Datos Titular: Alejandro Piscitelli Práctico: Viernes 15 a 17 Clase 3 www.catedradatos.com.ar
    • La piel de la cultura
      • Derrich de Kerckhove es director del Programa McLuhan en Cultura y Tecnología y profesor de francés en la Universidad de Toronto.
      • Posee un doctorado en lengua francesa y literatura de la Universidad de Toronto, que obtuvo en 1975, y además en 1979 recibió el doctorado de tercer ciclo en Sociología del Arte de la Universidad de Tours, en Francia.
      • Entre sus dominios de investigación encontramos los asuntos siguientes:
      • Evolución e impacto de los medios,
      • Artes, comunicaciones y nuevas tecnologías,
      • Investigaciones sobre la Escuela de comunicaciones, llamada de Toronto (Innis, Havelock, McLuhan, etc.),
      • Investigación neuro-cultural (relaciones entre la biología y la neurofisiología -el trabajo y el sistema nervioso central),
      • Teoría del teatro y origen de la tragedia,
      • Historia de las ideas.
      • Trabaja también como consultor de medios e iniciativas culturales, y participó en la preparación e ideación del pabellón de Ontario en la Expo 92 de Sevilla (España), en la exposición Canadá en el Espacio, y en el Centro de transmisión de la "Canadian Broadcasting Company". Ha sido recientemente miembro de la comisión encargada del proyecto de una política cultural para la comunidad francófona en Ontario y del Comité Gubernamental sobre estrategias culturales.
      • Discípulo y colega del famoso pensador canadiense McLuhan, ha dirigido sus exploraciones hacia la comprensión de las formas en que la tecnología influencia e influenciará la sociedad del futuro .
      • Promueve una nuevo forma de expresión artística, que une el arte, la ingeniería y las nuevas tecnologías de la tele-comunicación. De alguna manera su pensamiento es una extensión del pensamiento de McLuhan extrapolado al ámbito de las nuevas tecnologías electrónicas, que, según él, estarían configurando una nueva piel cultural de la humanidad en relación con su entorno.
      • Aturdimiento tecnológico: tecnología: se impone a un público que no está preparado: El sistema social no está preparado para asumir esa carga
      • Tecnofetichismo : El objeto (aparato) está dotado de poder que va más allá del uso que un sujeto hace
      • Asociado a las tecnologías de consumo: PALM/ PC/ Video-VCR
      • Mc Luhan: Identificación narcisista con el poder del propio objeto (juguetes)
      • Cyborgs : cada tecnología extiende nuestra facultades, trascendiendo luego lo físico, amplificándolo. Se desarrollan como extensiones del cuerpo (lentes, agenda, reloj)
      • Tecnopsicología: Estudio de los estados psicológicos de las personas sometidas a la influencia de las innovaciones tecnológicas. Análisis de las extensiones tecnológicas de nuestras facultades físicas
      • Psicotecnología: Cualquier tecnología que imita/extiende o amplie el poder de nuestra mente
      • Imaginación colectiva/ mente pública
      • Videoconferencia: bidireccional: modificación de la conciencia de los usuarios???
      • Consciencia fuera de los cuerpos: realidad virtual
      • Analógica: los medios masivos –la imprenta, la radio, el teléfono, el cine, la televisión y el video– marcan el inicio de lo global. Su desarrollo fue acompañado por una mayor prosperidad de las clases medias en el contexto de la sociedad de la abundancia.
      • Digital: la PC y luego la Web traen aparejadas la conectividad, interacción, el “real-time”, la hipertextualidad y la “hipertinencia” o mayor pertinencia.
      • Móvil: la telefonía móvil, el wireless y el wifi intensifican las características de la fase anterior, a las que suman el “siempre-on”, la ubicuidad, la globalidad, la implosión y la inmersión.
      • Cuántica o fase post-Galileo: de la conexión directa o inmediata entre la mente y la pantalla se caracteriza por la emergencia, la autoorganización, la simultaneidad y la ubicuidad total. Esta fase traería aparejada la “era del aura”
      Etapas
    • La ètica Hacker
      • Pekka Himanen , es doctor en Filosofía por la Universidad de Helsinki.
      • Qué es un hacker?
      • Persona altamente cualificada en cuanto a conocimientos informáticos y cuya principal motivación es el entusiasmo y la pasión que le produce crear, descubrir o desarrollar nuevas tecnologías.
      • La creatividad, la libertad en la red, el aprendizaje compartido y solidario con el resto de los miembros del colectivo, poniendo en común y de forma pública los descubrimientos realizados, la búsqueda del reconocimiento social por parte de sus colegas
      • En los 80, determinados medios de comunicación les califican como criminales informáticos y si es cierto que algunos de ellos, llevados por su afán de aprender o por otros motivos, se han dedicado al sabotaje de redes y robo o destrucción de información, sería injusto pensar que todos los hackers se dedican a ello
    • La ética del hacker y el espíritu de la era de la información.
      • La ética hacker se ve radicalmente enfrentada a la ética protestante del trabajo que aún hoy predomina en nuestra sociedad y que valora mucho más la importancia del trabajo en si mismo independientemente de la naturaleza del mismo y que entiende la obtención de dinero como su máxima meta. La ética protestante del trabajo es un concepto que se define como tal por primera vez, a principios del siglo XX, por Max Weber en su obra La ética protestante y el espíritu del capitalismo.
      • La ética del trabajo para el hacker se funda en el valor de la creatividad , y consiste en combinar la pasión con la libertad . El dinero deja de ser un valor en sí mismo y el beneficio se cifra en metas como el valor social y el libre acceso , la transparencia y la franqueza .
      • En este libro se exponen tres aspectos importantes en la ética hacker : El tiempo, el dinero y la ética en la red; asi como la actitud del colectivo hacker ante los mismos.
      • Es un deber para ellos compartir la información y elaborar software gratuito
      • Ëtica hacker : su principal característica es la libre circulación de las ideas, " ...la creencia de que el compartir información es hacer un bien mayor, y que es una obligación ética para los hackers el compartir su experiencia escribiendo software libre, y facilitando el acceso a la información y los recursos informáticos donde sea posible " .
    • Benjamin y Max
      • A mediados del siglo XVIII el científico y puritano Benjamin Franklin (1706-1790)
      • escribió una serie de consejos para aquellos que deseaban hacerse ricos. Los mismos se resumían en que las virtudes de la puntualidad, laboriosidad, diligencia y honradez eran el camino más expedito a obtener dinero efectivo y crédito.
      • Todas las máximas morales de Franklin se utilizan en sentido utilitarista: la honradez es útil porque proporciona crédito. El dinero es bueno, provechoso y fecundo. Por ello el tiempo es oro y el crédito también. Hay que ahorrar y no malgastar. También lo proporcionan la puntualidad, la diligencia y la moderación.
      • Max Weber (1864-1920) adjudicaba al protestantismo calvinista la concepción capitalista de utilidad . Las máximas de Franklin constituyen un buen punto de apoyo. Según estas máximas, el tiempo no debe ser desperdiciado , medio día destinado a pasear por los parques significa medio día de paga perdido en el trabajo . También debe el hombre inspirar confianza , guardando apariencia de honrado. El dinero permite obtener más dinero . Todo tiene su función en relación a lo que materialmente puede obtenerse. Se trata de una moral de la productividad , de ver la vida como una inversión, de una vida donde el que trabaja es santo .
      • "Recuerda que el tiempo es dinero.."
      • "¿Amas la vida? No desperdicies el tiempo porque es la sustancia de que está hecha.."
      • "Tres pueden guardar un secreto si dos de ellos están muertos..“
      • "En este mundo no se puede estar seguro de nada, salvo de la muerte y de los impuestos.."
      • "El hombre es un animal que hace herramientas..“
      • "Quien tiene paciencia, obtendrá lo que desea.."
      • "El camino hacía la riqueza depende fundamentalmente de dos palabras: trabajo y ahorro..“
      • "El que compra lo superfluo, pronto tendrá que vender lo necesario.."
      • "Invertir en conocimientos produce siempre los mejores intereses..“
      • "De aquel que opina que el dinero puede hacerlo todo, cabe sospechar con fundamento que será capaz de hacer cualquier cosa por dinero..“
      • "Nada existe mas dulce que la miel. Excepto el dinero.."
      • "Si quieres conocer el valor del dinero, trata de pedirlo prestado.."
      • "Si amas la vida economiza el tiempo, porque de tiempo se compone la vida..“
      • "No hagas ningún gasto como no sea para hacer bien a los demás o a ti mismo, es decir, no desperdicies nada.."
      • "Los locos dan festines y los cuerdos son los convidados.."
      • "No dejes para mañana lo que puedas hacer hoy.."
      • "El que vive de esperanzas corre el riesgo de morirse de hambre.."
      • "Las leyes demasiado benignas rara vez son obedecidas."
      • "El cielo cura y el médico cobra los honorarios.."
      • "El hambre pasa por delante de la casa del hombre laborioso, pero no se atreve a entrar en ella.."
      • Si amas la vida, economiza el tiempo, porque de tiempo se compone la vida.
      • Emplead bien vuestro tiempo si queréis merecer el descanso, y no perdáis una hora, puesto que no estáis seguros de un minuto.