2. ¿Quienes somos los seres humanos?
¿Por qué hacemos las cosas que hacemos?
3. Friedrich Nietzsche
Retoma la pregunta por el ser
humano dejada de lado por
sócrates.
Es el primero en desafiar la
respuesta metafísica
Avanza hacia una concepción
del ser humano radicalmente
diferente
4. Friedrich Nietzsche
Sostiene que la visión del hombre
que pregona el cristianismo (y su
base metafísica) es una camisa de
fuerza para el potencial humano:
•La enorme capacidad de aprender
y de transformarnos a nosotros
mismos.
•La capacidad de emprender y de
transformar el mundo que nos
rodea.
5. La vida como obra de arte
El ser inmutable. Conócete a
ti mismo.
Metáfora del espejo
El ser como construcción.
Créate a ti mismo.
Metáfora del lienzo
6. Martin Heidegger
Que significa ser humano, es la
pregunta fundamental de la
ontología.
La remite a la vida cotidiana y
sus prácticas básicas. Toma
como ejemplo la vida del
carpintero
Cómo éste construye su mundo
y como se construye a si mismo.
7. Heidegger
Hermenéutica como espacio
interpretativo. El significado es
social
La no prevalencia de la
racionalidad en la acción
cotidiana. La acción irreflexiva.
La cognición como saber hacer o
práxis.
La no dualidad del mundo entre
lo “objetivo” y lo “subjetivo”. Ser
y mundo es la misma cosa en la
experiencia
8. Giro ontológico en la filosofía
Nietzsche
• Desafía la noción de ser como inmutable. Dice que conduce a la
resignación.
• La vida como creación conduce a la ambición.
• La transformación del ser mediante el aprendizaje.
• La transformación del mundo mediante el emprendimiento.
Heidegger
• Desafía la noción de Descartes del ser donde prevalece la razón.
Plantea la irreflexión en la mayoría de las acciones.
• Postula la importancia de la interpretación para conferir sentido al
mundo.
• Ser y mundo se construyen mutuamente, uno no existe sin el otro.