El documento discute la importancia de una cultura política democrática basada en la tolerancia, la negociación, el respeto y el bien común, en contraposición a manifestaciones no democráticas como la intolerancia y la violencia. También explica que la cultura política influye en las instituciones y es influida por ellas, y se aprende a través de la socialización política. Finalmente, argumenta que el perdón y la reconciliación son componentes esenciales para lograr una paz sostenible.

1. “ Si la historia de la humanidad debe culminar en la paz universal tendría que enfrentarse a un gran dilema: o lograrla a través de inspiración moral o a través de una violencia catastrófica sin medida ." Immanuel Kant (1724- 1804)

2. LA CULTURA POLÍTICA La cultura política es el resultado del comportamiento y valores de los/as políticos y de los/as ciudadanos en la vida nacional, en su calidad de seres políticos. Puede tener manifestaciones democráticas y no democráticas

5. La cultura política se arraiga profundamente en las sociedades y tiene consecuencias sobre las instituciones y prácticas públicas. Toda cultura política influye en las instituciones a la vez que es influida por ellas.

7. Uno de los más prestigiados teóricos de la democracia, Larry Diamond, dice que la cultura política son “las creencias, actitudes, valores, ideales, sentimientos y juicios de un pueblo acerca de su sistema político y del rol del mismo en el sistema internacional” Este conjunto de predisposiciones valorativas y orientaciones son los componentes básicos de la cultura política, en tanto son “orientaciones hacia la acción” que puede ser activa o pasiva, según el contexto coyuntural y la tradición cultural general de la que participen los individuos.

8. La socialización política es el aprendizaje de la cultura que se produce a través de un proceso gradual, en el cual durante la infancia o el periodo de aculturación se adquieren costumbres, reglas y hábitos necesarios para la interacción con los otros y el ambiente. La socialización política, por tanto, comprende el aprendizaje de los valores políticos y sus usos específicos, es decir, el sentido del patriotismo, el reconocimiento de la autoridad política, etcétera.

9. “ El perdón no es un asunto exclusivamente religioso, también es una virtud política” Leonel Narvaez El conflicto y la violencia no solamente obedecen a factores objetivos: corrupción, exclusión, pobreza y, en general, falta de servicios básicos como educación, salud, empleo, sino también a factores subjetivos: especialmente rabia, rencor, deseos de venganza. En la última década, las ciencias sociales han comenzado a sopesar cada vez más las graves consecuencias de estos factores subjetivos y a resaltar la importancia de una pedagogía y una Cultura política de perdón y reconciliación como componentes esenciales de una paz sostenible, tanto en el ámbito político como en el comunitario y el interpersonal.

10. La propuesta de cultura política de perdón y reconciliación desde las ESPERE busca llevar al escenario público el dolor de las víctimas a través de la transformación de narrativas de retaliación en relatos de reconciliación. Es el ejercicio poderoso de desanudar la memoria ingrata del pasado para lanzarse a la construcción de futuros nuevos. Por ello, las políticas públicas de paz exitosas tendrán que recorrer estos caminos.

11. Amada Benavides de Pérez Colombia