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Atributos naturales de Dios.

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RECOPILACIÓN DEL LIBRO "TEOLOGIA" …

RECOPILACIÓN DEL LIBRO "TEOLOGIA"
AUTOR. HNO ALBERTO BLASCO ASCENCIO
EDITORIAL ICIAR

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  • 1. LA PERSONALIDAD DE DIOS
  • 2. La revelación de la unidad y unicidad deDios , destruye los errores del dualismoy politeísmo.Dualismo: surgido en Persia.Dos seres: uno bueno y otro malo.Politeísmo: pretenden afirmar laexistencia de muchos dioses
  • 3. Atributos naturales de Dios
  • 4. Atributos naturalesSon aquellas cualidades o perfeccionesdivinas que pertenecen a la naturaleza deDios.1. Omnisciencia 2. Omnipotencia3. Omnipresencia 4. Eternidad5. Infinidad 6. Inmensidad7. Inmutabilidad 8. Vida9. Inteligencia 10. voluntad
  • 5. La omnisciencia es el atributo por el cualDios conoce de una maneraabsolutamente perfecta todas las cosaspasadas, presentes y futuras, tantorespecto de Si mismo, como en relacióncon sus criaturas.
  • 6. Omnipresencia
  • 7. La eternidad es el atributo por elcual Dios existe por si mismo sinprincipio ni fin, de manera uniformey simultanea.
  • 8. La infinidad es el atributo por el cual Diosposee esencialmente todas las perfecciones deManera suprema, ilimitada e inagotable.También podría señalarse con el nombre deperfección suma
  • 9. 2 Cr 6:1-18La inmensidad es el atributo por elcual Dios existe por encima de todoespacio, de manera incontenible,ilimitada e inconmensurable.Conmensurableadj. Sujeto a medida o validación. Apl. a cualquiercantidad que tenga con otra una medida común.
  • 10. Inmutabilidad
  • 11. VidaHch 14:8-15
  • 12. La inteligencia es la facultad del espírituNo es producto de determinados fenómenosbiológicos, sino que es un atributo puramente espiritual.La inteligencia esta en el espíritu del hombre, pero unaobstrucción en el cerebro o una lesión en el sistemanervioso puede impedir su libre manifestación porque elhombre expresa las particularidades del espíritu a travésde los órganos del cuerpo.Dios nos hizo a imagen y semejanza.La inteligencia de comprender lo que está presente en elpensamiento o le es propuesto al animo.
  • 13. Cuando decimos que Dios “entiende” queremosseñalar que El lee el interior de las cosas de modoque comprende su verdadero sentido.El tiene la facultad de conocerse y comprenderse,de modo que todos sus pensamientosAl declarar que Dios entiende todas las cosas“respecto de la creación” se sostiene que teniendosu origen todo cuanto existe en dios, nada cuantoexiste escapa al entendimiento divino.
  • 14. Al especificar que Dios entiende todas lascosas “de manera ilimitada”, subrayamos quela inteligencia divina no esta restringida enningún aspecto, puesto que nada se le oculta.La inteligencia divina entiende todas las cosassin limitación; nada escapa a la comprensiónde Dios, ya que todo cuanto existe o puedellegar a existir es perfectamente entendido porEl, en contraposición a las muchas limitacionesdel entendimiento humano.
  • 15. Todo cuanto imaginemos de ilimitado en lainteligencia, no alcanza a señalar en verdadla perfección sin limites de ese atributo enDios.Ro 11:33-34.Al definir que Dios entiende todas las cosas“de manera perfecta” se entiende que Elconcibe y comprende tanto las causascomo los efectos que las mismas hayan deproducir, sin posibilidad alguna de error uomisión.
  • 16. Cuando se dice que Dios sedetermina , se entiende queÉl tiene toda la capacidadnecesaria para tomardecisiones de conformidadcon el conocimiento queposee de todas las cosas y lainteligencia de que goza paracomprenderlas.
  • 17. En Dios cada acción es fruto deuna decisión que ha sido tomadaconociendo y comprendiendotanto los antecedentes como lasconsecuencias, ya que por SuOmnisciencia conoce todas lascosas y por Su inteligencia lasentiende todas, estando asícapacitado para resolver lo quedesea sin titubeos ni dudas,señalando entonces no solo eltiempo sino también el lugar y laforma en que lo que determina hade realizarse.
  • 18. • sus decisiones son absolutas.•Dios no depende de causasexternas para tomar susdecisiones.•Sus decisiones son definitivas.•Dios mismo declara que suconsejo permanece y hace todo loque quiera. Is 46.10.•La voluntad de Dios es causadirecta de todas las cosas.

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