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Dioses del hinduismo

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    Dioses del hinduismo Dioses del hinduismo Presentation Transcript

    • DIOSES DEL HINDUISMO
    • “No había entonces ni siquiera la nada, ni la existencia. No había entonces aire, ni los cielos más allá. ¿Quién lo cubrió? ¿Dónde estaba? ¿A cargo de quién? ¿Existía entonces agua cósmica, en profundidades insondables? Pero, después de todo, ¿quién sabe y quién puede decir de dónde ha surgido todo y cómo tuvo lugar la creación? Los propios dioses son posteriores a la creación. Así que, ¿quién sabe de verdad de dónde salió?”Rig-Veda, Canto X, sutra 129
    • ADITI
      Diosa madre en el vedismo
      (religión desaparecida, previa al actual hinduismo).
      Madre de los Āditiásy de otros dioses.
      En el RigVedá es la diosa femenina de más importancia.
      Es el origen de todas las criaturas, así como dispensadora de los alimentos necesarios para que todos sobrevivan.
      Dio a luz a doce hijos, los Aditiás, que serán más adelante considerados como los dioses del firmamento, eternos e inviolables.
      Estos doce hijos dan pie a los doce meses del año.
    • Indra
      era el dios principal de la primitiva religión védica
      Es considerado el dios de la guerra, la atmósfera y el cielo visible-
      Posteriormente, en el hinduismo, se convirtió en el rey de todos los semidioses y fue superado por la trimurti.
      Su vehículo es el elefante que representa la nube de la que hace descargar la lluvia.
    • Sūria
      es el dios védico del Sol.
      la mitología hindú, este dios representa al Sol en su triple aspecto de deidad bienhechora que alumbra, vivifica y alimenta.
      En los Vedás se describe con brazos, manos, pelo, etc. de oro.
      En su alabanza se invocan hermosos himnos védicos, siendo el rey del sol, de la aurora y del ocaso.
    • SARANYA – esposa de SURYA
      No soporta el brillo de su esposo y hace con su propia sombra una sustituta.
      Madre de MANU
      Y de los gemelos YAMA y YAMI
    • MANU : el absolutamente honesto
      Se encontró un pez que le pidió auxilio
      Lo colocó en una olla, luego en un tanque, luego en un río y por último en el mar y nunca dejaba de crecer.
      Se manifiesta como MATSYA , primer avatar de VISHNU y le dice que en 7 día llegará un diluvio.
      Que tome plantas medicinales, semillas, ídolos y animales y que haga un barco para todo eso.
    • MANU obedece y se salva él y su familia quienes serán los primeros pobladores de ese nuevo mundo.
      2 de sus hijos serán los fundadores de las DINASTÍAS SOLAR y LUNAR que gobernaran la casta de los CHATRIAS.
      Las LEYES DE MANU son las primeras reglamentaciones sociales y morales de la India.
    • Los sutras
      eran manuales compuestos por los maestros de las escuelas Védicas para guía de sus alumnos.
      Ellos resumían en aforismos, mas o menos metódicamente arreglados, la enormemente complicada masa de reglas, leyes, costumbres, ritos, que el Brahmán estudiante tenía que saber de memoria.
      De estos el más antiguo y el más famoso es las “Leyes de Manu”
      2648 versos, divididos en doce capítulos
    • YAMA: Dios de la muerte
      Decidía donde y cuanto tiempo tenía que estar cada alma antes de poder reencarnar.
      Dependiendo de las bondades y maldades cometidas en la vida anterior
      Había 7 lugares superiores (incluye la Tierra) y 7 lugares inferiores (equivalente al infierno)
    • VARUNA :
      En la religión védica primitiva (previa al hinduismo), Váruna era un dios principal, uno de los Adityas.
      Era uno de los dioses hindúes más importantes-
      Se le consideraba un dios del cielo o dios de la lluvia, en un aspecto más o menos negativo, ya que formaba el caos del cielo, creando lluvias, tormentas, rayos y truenos.
      Era capaz de detectar cualquier mentira. Las estrellas son sus espías de mil ojos, vigilando cada movimiento de los hombres
    • En el hinduismo, representa el concepto impersonal de Dios ( Brahaman).
      En sentido de las agujas del reloj representa la evolución del universo, representada por el dios creador Brahma, mientras que en sentido antihorario representa la involución del universo, representada por el dios destructor Śhiva.
      También se puede ver de qué manera apunta hacia los cuatro puntos cardinales, simbolizando así estabilidad.
      Su empleo como símbolo solar puede verse en la representación de Sūrya, dios del Sol para los hindúes.
    • Señal de buena suerte.
      Símbolo de poder
      Motivo religioso hindú.
      Aparece ampliamente en los muros de los templos hinduístas-
      La esvástica se tiene por un símbolo sagrado y de buen auspicio entre los hindúes.
    • DHARMA
    • LOS DIOSES
      SON ASPECTOS DISTINTOS DE LA MISMA REALIDAD SUPREMA E INMUTABLE
    • Brahma
      Vishnu
      Shiva
    • LA TRIMURTI
      BRAHMA
      VISHNU
      SHIVA
      • En la mitologíahindú el es el Dios mentor de los demás en la trimurti.
      • En épocasposterioresllegó a simbolizar la esenciaeterna del universo..
      • A pesar de suimportancia y antigüedad, esmuypocovenerado en la India.
      • Existenuno o dos templosdedicados a estadeidad en todo el país.
      Brahma
    • BRAHMA
      DIOS CREADOR :
      TIENE 4 CABEZAS Y 4 BRAZOS
      LA QUINTA LA INCENDIO SHIVA CON SU
      TERCER OJO
      SU ESPOSA SARASVATI ES LA DIOSA DE
      LAS ARTES Y EL APRENDIZAJE.
      VEHÍCULO : CISNE
    • A veces se representa con barbablanca.
      A diferencia de la mayoría de los dioseshindúes, él no sostieneningúntipo de arma..
    • Normalemente porta un recipiente para agua o aceite, un CETRO, un ROSARIO Y los LIBROS VEDAS, aunque a veces son sustituidos por una flor de loto
      El recipiente de líquidopuedeserunajarra, un tazón, una concha o unacáscara de coco-
      Si esrepresentadososteniendoaguaespararecordarque el estadoinicial del universo del quesurgiótoda la creación.
      Si la representaciónes con aceiteespararecordar los ritualessacerdotales, especialmente los sacrificios en su honor.
    • La tira de cuentasqueestá en susmanosesparallevarcuenta del tiempo.
      Con cada boca recita continuamente el contenido de los Vedas que protege con una de sus manos.
    • La diosaSarasvaties la consorte del Señor Brahma y posee los poderes del habla, la sabiduría y el entendimiento-
      Ella tiene 4 brazosque se identifican con los 4 aspectos del aprendizaje : mente, intelecto, atención y ego. o. Portaescrituras y flores de lotocomosímbolo del verdaderoconocimiento.
    • Con una de susmanostoca en un instrumento la música del amor y d elavida. Se viste de blancocomosigno de pureza y se transporta en un ganzoblanco o un cisne.
    • La DiosaGayatriesotraconsorte del Señor Brahma.
      Suscabezasrepresentan los 4 Vedas y el conocimientodivino-
    • Otra representación del Señor Brahma y su corte.
    • VISHNU
      EL DIOS QUE PRESERVA, EL QUE SOSTIENE AL UNIVERSO
      SU ESPOSA LAKSHMI ES DIOSA DE LA BELLEZA Y LA RIQUEZA.
    • A veces TAMBIEN es LLAMADO NARAYAN
      NARA ES UNA COBRA DE 100 CABEZAS que fue sometida por el Señor Vishnú
      Su VEHÍCULO es un animal fantático llamadoGARUDA – MITAD AVE -MITAD HOMBRE
      • En la antigüedad Vishnu estabaasociado con el Dios Indraquienes un gran guerreroqueluchaba en contra de dragones y demonios.
      Vishnu
    • Habitualmente se representa como un ser de forma humana, piel azul y cuatro brazos sosteniendo
      un padma (flor de loto, cuyo aroma da placer a los devotos vishnuistas),
      un sudarshanáchakrá (disco similar al que usan los ninjas, que Vishnú usa para degollar a los demonios),
      un shankhá (caracola, cuyo sonido en la India representaba la victoria después de matar a algún enemigo) y
      una maza de oro (para aplastar el cráneo de los demonios).
    • Como parte de la Trimurtiesconsiderado anterior a la creación-
      La idea de la preservación o conservaciónescompleja y avanzada, implicaconceptoscomo el destino, lasresponsabilidadesperoprincipalmentelasfuerzas en equilibrio.
      En la religiónhindú el bien y el mal (los dioses y los demonios) están en constanteluchaporganar el dominio del mundo.
    • En algunasocasiones, desde el principio de los tiempos, Vishnu ha tenidoqueintervenirpara re equilibraresasfuerzas, a través de encarnaciones en estatierra.
      Vishnu esrepresentado de color azul o negro y tiene 4 brazos.
      Tiene 1000 nombres y surepeticiónes un acto de devoción.
    • La Diosa Lakshmi es la consorte del SeñorVishnu y es la Diosa de la prosperidad, pureza, castidad y generosidad. Suscuatromanosrepresentanesas 4 virtudes.
      Se sienta en unaflor de lotototalmenteabiertaquerepresenta la verdaddivina-
    • Su encanto personal esconsideradocomo el máximoalcanzable.
      Estárodeada de un aura de felicidad y satisfacción-
      Esrepresentadabendiciendo con dos de susmanos.
      Esadoradapor el SeñorGanecha-
    • AVATARES
    • AVATAR
      ENCARNACIONES DEL SEÑOR VISHNU EN DIFERENTES ÉPOCAS DE LA TIERRA, ENVIADAS PARA SALVAR A LA HUMANIDAD
      HA HABIDO 9 AVATARES :
      PEZ, TORTUGA, JABALÍ, MITAD LEÓN, DUENDE, verdugo, RAMA, KRISHNA Y BUDHA
      SE ESPERA A KALKI «EL ORDENADOR» QUIEN VA A LLEGAR EN EL LOMO DE UN CABALLO BLANCO PARA SALVAR, POR DECIMA VEZ, A LOS SERES HUMANOS DE ELLOS MISMOS.
    • Guió el arca de Manú para que sobreviviera el diluvio
    • Matsya se le apareció al rey Manu (cuyo nombre original era Satiavrata, entonces rey de Dravida, cuando él se estaba lavando las manos en un río.
      El pececito le pidió que lo salvara, por lo que el rey lo puso dentro de su lota (recipiente de cobre), el pez creció, y el rey tuvo que ponerlo en un charco. Volvió a crecer y el rey lo puso en un lago. Volvió a crecer y el rey lo puso en el océano.
      Matsiale dijo al rey que vendría un diluvio. El rey construyó una gran nave, donde alojó a su familia y el semen de todos los animales para repoblar la Tierra. Enganchó la nave al cuerno del pez Matsia, que los arrastró a través del diluvio.
    • Sostiene la tierraquequedódespués del diluvioparaque se quede a flote.
    • Vishnú tomó en esta ocasión la forma de mitad tortuga mitad hombre. Normalmente le muestran teniendo cuatro brazos con cuatro armas.
      Tras la Gran Inundación, se sentó en el fondo del océano y sobre su espalda los demás dioses le colocaron una montaña para que sólo ellos pudieran recorrer el mar
    • Regresa a la Tierra a su lugar en el centro del universo.
    • Este avatar tenía que destruir un rákshasa (demonio) que había tomado a la Tierra y la había escondido en el fondo del universo (probablemente barroso, para explicar la razón de la encarnación como jabalí, que encontró a la Tierra por el olfato).
      a batalla entre el Señor Jabalí y Jiraniakshá duró mil años, hasta que Vishnú venció y lo mató. Varaja extrajo a la Tierra del fondo del océano con sus colmillos y la volvió a poner en su lugar en el centro del universo.
    • Tiene que tomar esta forma para poder vencer a un demonio con poderes muy fuertes.
    • Cuando el dios avatara jabalí Varaja, mató a su enemigo, se creo la enenmistad de eterna de su hermano quien planeo pacientemente su venganza.
      Decidió entonces matar a Vishnú mediante la obtención de poderes místicos.
      Él sabía que si llevaba a cabo muchos años de austeridades y penitencias, Brahmá le otorgaría cualquier poder. Se puso de puntas de pies durante miles de años. el dios Brahmá descendió y muy complacido con las austeridades del demonio, le dijo que pidiera lo que quisiera, que él mismo se encargaría de hacerlo realidad
      Así lo hizo virtualmente invensible, por lo que Vishnu tuvo que idear la forma de vencerlo a pesar de los poderes otorgados por Brahma.
    • Cuando el demonio Balí había, a fuerza de ascetismo, dominado la Tierra y amenazaba el poder de los dioses, Vishnú se encarnó como un bráhmana enano. Vāmaná fue ante el rey Balí, y pidió que se le concediera tanta tierra como pudiera abarcar en tres pasos.
      Cuando Balí le hizo la ofrenda), Vamaná adoptó una forma gigantesca.
      Con el primer paso abarcó el cielo, con el segundo la Tierra, y no teniendo más sitio donde apoyar su tercer paso, Balí inclinó la cabeza como apoyo, y fue hundido en el Patala o inframundo.
      A esta advocación se la llama Trivikrama, y entronca directamente con un mito védico según el cual Vishnú organizó el universo en tres pasos.
    • Después de algunosacontecimientoshorrorosos en unafamilia de reyes. Le pidenayuda a Vishnu paraponerorden en la tierra.
      Vishnu aparececomo un sacerdotearmado con un hacha y listoparamatartiranoscorruptos.
    • RAMA : 7mo. AVATAR
      EJEMPLO DE NOBLEZA Y VIRTUD
      SU ESPOSA ES SITA
      Es considerada la PAREJA IDEAL
      Podemos encontrar su historia en el RAMAYANA DE VALMIKI
    • El SeñorRama esuno de los diosesmáscomúnmenteadorados en el hinduísmademás de serconsideradocomo el ideal de hombre y héroe
      Se representa con arco y flecha, parasobresaltarsuactividad en contra de los demonios.
      Lo podemosencontrarmáspopularmente con suesposa, suhermano y sualiado (Sita, Lakshmany Hanuman)
    • KRISHNA : 8vo. AVATAR
      PIEL AZUL Y TOCANDO LA FLAUTA
      CON INOCENCIA DE NIÑO
      CUIDADOR DE VACAS
      ENAMORADO DE RADHA
      GUERERERO SABIO
    • Esmuypoderosos y reverenciado.
      Esconocidoporsu bravura en la batalla contra los demonios.
      La flautaquetoca produce la melodia del amor entre las personas vivas.
      Su representación con Rhadasimboliza el amor entre los humanos y los Dioses.
      Se le representatambién con un becerro.
    • BUDHA
      9NO. AVATAR DE VISHNU
    • Con la partida del SeñorKrihsna , la devociónverdaderafuereemplazadaporritualesvacíos.
      Para reestablecer el verdaderosignificado de la adoración a los dioses, Vishnu se encarnó en Sidartha, que se convirtió en el  Buddha, “el iluminado.
      Buddha predicó la necesidad de encontrar el camino medio entre la abstinencia y el derroche.
    • El siguiente avatar aparecerá en estatierrraparareestablecer la pureza de la conducta de los sereshumanos.
    • SHIVA
      DIOS DE LA DESTRUCCIÓN O LIBERACIÓN
      Es blanco con la garganta azul, tiene 4 BRAZOS, MEDIA LUNA SOBRE LA CABEZA, TERCER OJO y una SERPIENTE ENROSCADA AL CUELLO.
      SU ESPOSA PARVATI TIENE 3 MANIFESTACIONES
      • Es latercerdeidad de la trimurtihindú .
      • Shiva esllamdo el destructor perotambiéntiene el aspecto del regenerador.
      • Como destructor esobscuro y terrible y aparecerecomo un ascetadesnudoacompañadopordemonios con collares de cráneos y envueltos en serpientes.
      Shiva
    • Posee un poderreproductivo-
      Esadorado a través de shivalinga (lingam).
      Porta un tridente
      Monta un toroblanco.
    • PARVATI : HERMOSA Y DULCE ES ESPOSA DEL SHIVA COMPASIVO
      KALI : TEMIBLE Y vengativa ES ESPOSA DEL SHIVA DESTRUCTIVO
      DURGA : Poderosa y victoriosa-
    • Gaurirepresentapureza y austeridad-
      Ella es la PARVATI doncellaquehace hasta lo imposibleparacasarse con Shiva.
      Sita, la esposa de Rama, la veneraba.
      Actaulmente a ella se le pide un marido virtuoso.
    • Durgaes la manifestación de Parvati en sumáximopoderparalograr la victoria.
    • Kali es la diosa de la destrucción en su connotación más viciosa.
      Actaulmente es ilegal su culto.
    • GANESHA
      ES HIJO DE SHIVA Y PARVATI
      ELIMINA LOS OBSTÁCULOS.
      SUS GRANDES OREJAS LE PERMITEN OIR MEJOR LAS ORACIONES.
      SHIVA DECAPITÓ A SU HIJO EN UN ATAQUE DE FURIA Y DESPUÉS DE ARREPENTIRSE LA SUSTITUYÓ CON UNA DE ELEFANTE Y LE DEVOLVIÓ LA VIDA.
    • GANESHA
      Tienecuatrobrazos.
      Su vehículoes un ratón.
      Llevaunacuerda, un hacha y un plato de postreparaatraer a susdevotos a la verdad.
      Su cuartamanabendice a susseguidores.
    • es un popular dios, hijo de la diosa Párvati y el dios Shivá.
      Una leyenda cuenta que Ganesha luchó contra UN demonio al que derrotó rompiendo su colmillo derecho y transformándolo en un ratón.
      Ganeshahizo entonces que el ratón trabajara como su vájana (‘vehículo’) manteniéndolo así bajo su control.
    • Hay varias versiones del nacimiento de Ganesha. Según una de ellas, Parvati, esposa de Shiva, lo creó a partir de la infidelidad con el guardia de su puerta y cuando nació Ganesha, Shiva se negó a admitirlo y corto la cabeza del recién nacido. Parvati a consecuencia de ese acto, quedo sumamente afligida, entonces Shiva, no pudiendo soportar la tristeza de Parvati, prometió sustituir la cabeza del recién nacido con la del primer ser vivo que oportunamente pasara por delante de la puerta. Y el primer ser que paso por delante de la puerta, fue un elefante.
    • Otra version mas popular cuenta que Shiva abandono la casa cuando Parvati estaba embarazada. Shiva volvio y tuvo una disputa con su hijo, llevandolo a la muerte inconsciente de la personalidad de la víctima. Parvati a consecuencia de ese acto, quedo sumamente afligida, entonces Shiva prometió sustituir la cabeza del recién nacido con la del primer bebe que no estuviera a los regazos de su madre. El único ser vivo que cumplía los requisitos fue el elefante.ya que este deja a sus crias solas