5 Rogier Van Der Weyden

ROGIER VAN DER WEYDEN 1399 - 1464 EL ARTISTA FLAMENCO MAS INFLUYENTE DE MEDIADOS DEL SIGLO XV

BIOGRAFÍA
Rogier Van der Weyden, nacido en Tournai (Bélgica) hacia 1400 y muerto en Bruselas el 18 de junio de 1464.
Es la figura más destacada de la pintura holandesa (flamenca) que sucede a los hermanos Jan y Hubert Van Eyck.
Ningún otro pintor no italiano del siglo XV ejerció tanta influencia como él, tanto en lo que respecta a composición como a la representación de las figuras, todo lo cual será ampliamente imitado al norte de los Alpes.
Pero Van Der Weyden también dejará sentir su influjo en Italia, especialmente en lo que concierne a la técnica pictórica, y en aquel país será considerado como uno de los pintores más importantes de su época.
La temática utilizada por Van del Weyden es especialmente religiosa, aunque también trata otros temas, en especial el retrato.

Su infancia transcurrió sin problemas, pues pertenecía a una pujante clase burguesa.
Tuvo educación universitaria y por el año 1426 fue nombrado “Maestro”
Comenzó su carrera artística a la edad de 27 años.
Rogier comenzó su periodo de aprendizaje con Campin en 1427.
No debería identificarse la obra de juventud de Rogier con la de Campin, como se ha hecho a menudo en el pasado.
Existen coincidencias estilísticas básicas entre ambos artistas, ya que Van der Weyden partió del estilo expresivo, lineal y naturalista de su maestro para dotarlo de una mayor intensidad dramática y un mayor grado de sofisticación y refinamiento.

También Rogier van der Weyden se inspiró en Jan van Eyck, el gran pintor de Brujas, de quien adquirió su elegancia y maestría.
A su lado permaneció durante los años 1432 al 1435, profundizando en el conocimiento de su estilo.
Por esta época, recibió el encargo de pintar un mural para el ayuntamiento de Bruselas, para que sirviera de ejemplo en la aplicación de la justicia. Desgraciadamente, la obra fue destruida.
Sin embargo, de este periodo es famosa su pintura de El descendimiento de la Cruz .
Un viaje a Roma en 1449, año del jubileo, provoca uno de los encuentros principales entre el arte al norte y al sur de los Alpes en el siglo XV.
Su llegada a la capital italiana fue objeto de una cálida y entusiástica acogida por parte de los romanos.

Durante este viaje, recibió encargos de la familia Este de Ferrara y de los Médicis de Florencia.
Realizó un retrato a Francesco d'Este y la pintura de la Virgen con el Niño , que está expuesta en la Galería de los Oficios de Florencia.
Durante los últimos quince años de su vida, Rogier van der Weyden adquirió merecida fama de pintor internacional y de ciudadano ejemplar, lo que le proporcionó la oportunidad de recibir numerosos encargos, que ejecutaría con la ayuda de su hijo Peter.
El estilo menos complicado de Rogier van der Weyden eclipsó en cierto modo a Campin y a Van Eyck.

Su personal manera de interpretar la pintura se dejó sentir en artistas franceses, alemanes y españoles.
Con la clarificación de la constitución anatómica, Rogier parte del ideal de figuración plástica de Campin y Jan Van Eyck, y perfecciona la representación en perspectiva del espacio y el paisaje.
Las referencias directas a los grandes maestros van desapareciendo a partir de 1440, y en su lugar, Rogier intenta conseguir un compromiso artístico entre el espacio y la superficie.
Las figuras se hacen mas esbeltas; los tejidos y adornos de los espacios interiores, más elegantes; la reproducción realista de los detalles adquiere mayor importancia en detrimento de la concepción global del cuadro

El descendimiento de la Cruz Rogier Van der Weyden 1435 a 1440 tabla central de un tríptico. Temple sobre madera; 220 por 262 centímetros. Museo del Prado, Madrid.

Este gran cuadro lo pintó Weyden para la capilla de la cofradía que los Ballesteros de la ciudad belga de Lovaina tenían en la iglesia de Santa María Extramuros, de donde lo adquirió la reina María de Austria, hermana de Carlos V.
Ella lo legó después a su sobrino Felipe II que lo destinó a El Escorial.
Durante la Guerra Civil española, y ante la violencia de los combates en la sierra madrileña, se decidió llevarlo al Museo del Prado donde ya permaneció, depositándose en aquel Monasterio la copia que había hecho Miguel Coxie y que también compró Felipe II.

No se copiaron por Coxie las no identificadas portezuelas (con una Resurrección y los Cuatro Evangelistas) que se describían en el documento de entrega al Monasterio de El Escorial.
La reciente restauración de esta tabla, en 1993, ha devuelto todo su esplendor a una capa pictórica que se estaba quebrando por la contracción y distensión de las tablas del soporte, desde que en una anterior restauración, en 1941, se habían unido mediante unos groseros barrotes toscamente atornillados

Además de Cristo muerto, los principales personajes que suelen aparecer en las representaciones que tienen como tema central el descendimiento de la Cruz son
Nicodemo,
José de Arimatea,
Juan Evangelista,
Maria Magdalena,
la Virgen y
Maria la de Cleofás.

MARIA, SAN JUAN EVANGELISTA SIRVIENTA ESPOSA DE CLEOFA

NICODEMO JESUCRISTO

JOSE DE ARIMATEA SIRVIENTE MARIA MAGDALENA

San José de Arimatea patrono de embalsamadores y sepultureros (17 de marzo)
Personaje bíblico, que según la tradición cristiana era el propietario del sepulcro en el cual fue depositado el cuerpo de Jesús después de la crucifixión.
Otras tradiciones le atribuyen el traslado del Sudario , el Santo Grial y otras reliquias desde la ciudad de Jerusalén a otros sitios en la cuenca del Mediterráneo .
José de Arimatea era hermano menor de Joaquín , el padre de la Virgen María , lo que lo convierte en tío-abuelo de Jesús. Se convirtió en tutor del mesías luego de la temprana muerte de San José , el esposo de María.
Era miembro del Sanedrín , el tribunal supremo de los judíos y Decurión del Imperio Romano , una especie de ministro, encargado de las explotaciones de plomo y estaño .
Un " hombre rico " según San Mateo ;
un hombre " ilustre " según San Marcos ;
" persona buena y honrada " según San Lucas ; "...que era discípulo de Jesús " según San Mateo,
" pero clandestino por miedo a las autoridades judías " según San Juan .
Los cuatro evangelistas coinciden en contar el mismo episodio: Con la ayuda de Nicodemo desclava el santo cuerpo de la cruz y lo sepulta en su propia tumba, un sepulcro nuevo, recién excavado en la roca, donde se encuentra la basílica del Santo Sepulcro.

Nicodemo es un anciano sacerdote que trajo unas cien libras de mixtura de mirra y aloe. José de Arimatea era un acaudalado discípulo de Jesús, que por miedo a los judíos pidió a Pilatos llevarse el Cuerpo de Jesús para darle sepultura.

LOS FARISEOS
Eran un partido muy numeroso que adquirieron gran relevancia en los años 70 antes de Cristo y en tiempos de Jesús.
Eras expertos en leyes y muy aferrados a sus tradiciones.
Esperaban al Mesías, cre ía n en la resurrección y en la justicia por las obras.
¿Cuáles eran sus méritos? Tenían un gran sentido religioso con el que salvaron al judaísmo.
¿Cuáles eran sus defectos? Juridicismo, formalismo, particularismo.

Juan Evangelista es el discípulo amado de Jesús, al que confía a su madre. Encontramos 4 FIGURAS femeninas: la Virgen Maria, Maria la de Cleofás, una sirvienta y Maria Magdalena (Las Tres Marías)

La ejecución de Cristo y de los ladrones en la tarde del Viernes Santo tiene ritmos convulsos:
los Sumos Sacerdotes ordenan una rápida conclusión de la agonía de los tres ajusticiados, para no arruinar los preparativos de la fiesta del Sabath.
San Juan recuerda en su Evangelio un detalle espeluznante: a los dos ladrones se les hieren y fracturan las piernas para cortar la agonía.
Para Jesús, la operación no resulta necesaria, dado que ya ha muerto, y un soldado le da un lanzazo en el costado; de la herida sale sangre mezclada con agua.
José de Arimatea, un miembro del Consejo de Ancianos, obtuvo de Pilatos el permiso para retirar el Cuerpo de Jesús.
Con la ayuda de Nicodemo, un noble fariseo, extrajo los clavos de las manos y de los pies de Jesús, y el Cuerpo fue bajado de la Cruz.

FUENTES: Evangelios Canónicos, el Evangelio apócrifo de Nicodemo y la Leyenda Dorada.
En los Evangelios Canónicos, este tema esta recogido en el Evangelio de San Juan 18, 1-19, 42 por ejemplo siendo también reflejado en los evangelios de Mateo, Marcos y Lucas, así mismo, también encontramos otras referencias en la Biblia
Isaías 52, 13-53, 12 ( Fue traspasado por nuestras rebeliones ),
Salmo 30, 2.6.12-17.25 ( Padre, a tus manos encomiendo mi espíritu ),
Hb 4, 14-16; 5, 7-9 ( A pesar de ser Hijo, aprendió, sufriendo, a obedecer ).

El evangelio apócrifo de Nicodemo
En el se recoge hasta la llegada de Jesús al Paraíso, todo ello relatado supuestamente por el propio Nicodemo y traducido al griego por Emeo, con los testimonios de Carino y Leucio más una carta de Poncio Pilatos dirigida al César Claudio señalándole los acontecimientos sobrenaturales ocurridos en Jerusalén.
Así, se desarrolla de un modo muy parecido el episodio de la Pasión dando una especial relevancia al propio Nicodemo y a José de Arimatea (de este evangelio se nutre en buena parte todo el ciclo artúrico al decirse que José de Arimatea conservó el Cáliz de la Última Cena, el Santo Grial), de este modo se dice:
“ Y he aquí que un hombre llamado José, varón bueno y justo, que no había tomado parte en las acusaciones y en las maldades de los judíos, que era de Arimatea, ciudad de Judea, y que esperaba el reino de Dios, pidió a Pilatos el cuerpo de Jesús. Y, bajándolo de la cruz, lo envolvió en un lienzo muy blanco, y lo depositó en una tumba completamente nueva, que había hecho construir para sí mismo, y en la cual ninguna persona había sido sepultada.”

La Leyenda Dorada de Santiago de la Vorágine (1228-1298)
consiste en una serie de colección de vidas de santos y fue una obra de amplia difusión desde la edad media, entre las que se recogen nos interesan particularmente las de San Longinos y el de Santa María Magdalena.
De San Longinos se nos dice que era el centurión que atravesó a Cristo con la lanza de este modo se cumplió una de las profecías del Antiguo Testamento y brotó del cuerpo de Jesús agua y sangre que según nos señala Santiago de la Vorágine salpicó a Longinos que automáticamente creyó en Cristo y por ello es habitual encontrarle en muchas representaciones del descendimiento de la Cruz.
Respecto a Santa María Magdalena La Leyenda Dorada nos dice que ella permaneció junto a la Cruz de Cristo durante su Pasión, y quien compró los aromas para ungir su cuerpo muerto.

5 Rogier Van Der Weyden

by Blancalicia Martínez on May 17, 2008

Accessibility

Categories

Upload Details

Usage Rights

1 Embed 17

Statistics

5 Rogier Van Der Weyden — Presentation Transcript