Comentario manifiesto de los persas. definitivo

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  • 1. COMENTARIO MANIFIESTO DE LOS PERSAS. CLASIFICACIÓN DEL TEXTO. 1. Localización del texto. El texto es un extracto del conocido como Manifiesto de los Persas, realizadopor 69 diputados absolutistas el 12 de abril de 1814 y entregado a Fernando VII dos díasdespués. 2. Naturaleza temática. Se trata de una fuente primaria de tipo circunstancial o narrativo y de naturalezaeminentemente política, pues supone una justificación ideológica del absolutismo. 3. Destino del texto. Como todo manifiesto es un documento público. El destinatario primero es el reyFernando, aunque en último término está destinado a la totalidad de la nación española. Fuefirmado por más de un tercio de los diputados de las Cortes de Cádiz (autoría colectiva),aunque su realización se atribuye al abogado sevillano Bernardo Mozo de Rosales. 4. Contexto histórico. Tras el alzamiento del pueblo de Madrid contra las tropas napoleónicas (2 de mayo de1808) y las abdicaciones Bayona, dio comienzo la Guerra de la Independencia (1808-1814) queenfrentó a los españoles contra los franceses. Durante su desarrollo, los franceses intentaroninstaurar por la fuerza en España un sistema político basado en los principios del liberalismopolítico, aunque con un marcado carácter autoritario (Estatuto de Bayona de José I). Ante elvacío de poder producido por la invasión francesa, se formaron en muchas localidades unasjuntas que asumieron el gobierno y la defensa del país en nombre de Fernando VII. Estashicieron una convocatoria de Cortes para escuchar la voz de la nación (1810-13). Entre losdiputados existían varias sensibilidades: unos eran defensores del absolutismo (serviles); otros(“los jovellanistas”), pretendían un régimen intermedio entre el viejo absolutismo y el modeloconstitucional; y por último estaban los liberales. En ellas se impusieron las ideas de los liberales que aprobaron un conjunto deleyes que pretendían terminar con el Antiguo Régimen (libertad de imprenta, supresión de laInquisición y de los señoríos jurisdiccionales…). Sin duda la obra más importante fue laConstitución de Cádiz que sancionó muchos de los principios típicos del liberalismo: soberaníanacional, igualdad jurídica, reconocimiento de derechos y libertades individuales, división depoderes, establecimiento de una monarquía constitucional, sufragio universal, creación de laMilicia Nacional, limitación de los poderes del rey, libertad económica… Tras el Tratado de Valençay (diciembre de 1813), Fernando VII regresó a España y fueaclamado por el pueblo en varias localidades. El rey no aceptó las reformas legislativas llevadasa cabo en Cádiz. Su llegada coincidió con la publicación del Manifiesto de los Persas, quejustificaba ideológicamente un golpe de Estado, que se concretó con el decreto de Valencia (4de mayo 1814). En él se restauró el poder absoluto del monarca y se abolió toda la legislación
  • 2. de las Cortes de Cádiz: se restauró la Inquisición, la Mesta, los gremios, el régimen señorial, lasinstituciones feudales, y se estableció la devolución de los bienes desamortizados, etc.Consecuencias. En un contexto internacional favorable al absolutismo, la política de Fernando VIIconsistió en una vuelta al pasado. Se inició la persecución contra los liberales, que significó larepresión tanto para los afrancesados como para los liberales. Sin embargo, la represióniniciada en 1814 no detuvo la acción de los sectores liberales, que recurrieron apronunciamientos militares (caracterizaron todo el siglo XIX español), entre los que destaca elde Espoz y Mina en 1814. En 1820, triunfó el levantamiento dirigido por Riego. Fernando VIItuvo que jurar la Constitución de 1812 y se volvió a los principios liberales de Cádiz (TrienioLiberal). Tras la intervención de los Cien Mill Hijos de San Luis, Fernando VII volvería a imponerel absolutismo durante diez años (“década ominosa”, 1823-1833), iniciando una nueva etapade persecución contra los liberales. IDEA PRINCIPAL. El Manifiesto de los Persas es un ataque a las ideas liberales y una justificaciónideológica de la monarquía absoluta y de los principios que regían en el Antiguo Régimen,tanto de sus instituciones como de la religión (línea 14). Se argumenta que la monarquíaabsoluta es el mejor sistema político y se justifica a partir del derecho divino (línea 5). Ademásse recomienda a Fernando VII que derogue las Constitución de 1812 e imponga nuevamente elabsolutismo.