ARISTOTELES 384 adC-322 adC .
<ul><li>El punto de partida fue Platón </li></ul><ul><li>Admite que la esencia es lo que define al ser, pero la diferencia...
<ul><li>Las Ideas son inmanentes a las cosas particulares y concretas, que son las que forman la verdadera realidad. </li>...
<ul><li>La Naturaleza (physis) es el principio inmanente de movimiento y reposo de los seres naturales o por naturaleza  <...
<ul><li>Aristóteles sostiene que la materia es aquello que no cambia. </li></ul><ul><li>Las sustancias son los individuos ...
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<ul><li>Eudemonismo: el fin y bien máximo del hombre es la felicidad  </li></ul><ul><li>La virtud es un hábito.  </li></ul...
Uno de los más grandes filósofos de la antigüedad y acaso de la historia de la filosofía occidental. Fue precursor de la a...
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Aristoteles Expo1

  1. 1. ARISTOTELES 384 adC-322 adC .
  2. 2. <ul><li>El punto de partida fue Platón </li></ul><ul><li>Admite que la esencia es lo que define al ser, pero la diferencia en que la esencia es la forma, que está unida inseparablemente a la materia y juntos constituyen el ser, que es la sustancia. </li></ul><ul><li>Se muestra conforme con la idea de que la ciencia ha de basarse en conceptos universales. </li></ul><ul><li>Las Ideas son estáticas, por lo tanto, no se pueden utilizar para explicar el movimiento o los procesos naturales. </li></ul>
  3. 3. <ul><li>Las Ideas son inmanentes a las cosas particulares y concretas, que son las que forman la verdadera realidad. </li></ul><ul><li>Fundamenta los conocimientos humanos en la experiencia. </li></ul><ul><li>La realidad, es y existe, es lo que denomina ousía ( Sustancia o Entidad) </li></ul><ul><li>La sustancia realmente son todas las cosas que hay en el mundo, las cuales están compuestas de materia ( hylé ) y forma ( morfé ). </li></ul>
  4. 4. <ul><li>La Naturaleza (physis) es el principio inmanente de movimiento y reposo de los seres naturales o por naturaleza </li></ul><ul><li>Clases de cambio: substancial y accidental (cualitativo, cuantitativo y locativo) </li></ul><ul><li>Teoría de las cuatro causas: material, formal, eficiente y final. En los seres naturales coinciden las causas formal, eficiente y final: el teleologismo. El motor inmóvil, causa eficiente del movimiento del mundo. </li></ul>
  5. 5. <ul><li>Aristóteles sostiene que la materia es aquello que no cambia. </li></ul><ul><li>Las sustancias son los individuos concretos que nos rodean. Todo lo que nos rodea </li></ul><ul><li>Instituyó un sistema geocéntrico, en el cual la Tierra se encontraba inmóvil en el centro mientras a su alrededor giraba el Sol con otros planetas. </li></ul><ul><li>Sistematiza el reino vegetal dividiéndolo en dos grandes grupos: Plantas con flores, Plantas sin flores </li></ul>
  6. 6. <ul><li>Organicismo social: El Estado es como un organismo y como un todo; es anterior a las partes que lo componen (individuos). </li></ul><ul><li>Clases de gobierno: monarquía, aristocracia y democracia. Cuando persiguen el bien particular y no el colectivo degeneran en las siguientes formas: tiranía, oligarquía y demagogia. </li></ul><ul><li>Mundo sublunar: en constante cambio, formado por cuatro elementos: fuego, aire, agua y tierra. Los movimientos de los cuerpos son finitos y rectilíneos. </li></ul>
  7. 7. <ul><li>Eudemonismo: el fin y bien máximo del hombre es la felicidad </li></ul><ul><li>La virtud es un hábito. </li></ul><ul><li>La virtud es un término medio (entre dos extremos viciosos) que se elige tal y como lo haría un hombre sabio y prudente. </li></ul><ul><li>Hay dos clases de virtudes: éticas y dianoéticas. </li></ul>
  8. 8. Uno de los más grandes filósofos de la antigüedad y acaso de la historia de la filosofía occidental. Fue precursor de la anatomía y la biología y un creador de la taxonomía.
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