PLATÓN<br />
Biografia<br />    Nacido en Atenas en el 427 A.C. y fallecido en 347 <br />A.C. Fue un filosofo un filósofo griego, alumn...
Las influencias presocrática sobre platón fueron los siguientes:<br /><ul><li>Pitagóricas: Inmortalidad del alma y Importa...
Heráclito: Continuo Cambio nada permanece.
Parménides: Distinción entre dos formas de conocimiento y prioridad de la razón  sobre los</li></ul>sentidos. característi...
Sofistas: Características del mundo sensible(mudable y sujeto a convención).
Sócrates: Búsqueda de los universal a partir de lo particular, Método de conocimiento a través del</li></ul>dialogo y  Car...
La obra de Platón está escrita en forma de diálogos y puede<br />dividirse en cuatro etapas:<br /><ul><li>Primeros diálogo...
Época de transición. Esta fase se caracteriza también por cuestiones políticas, además, aparece un primer esbozo de la Teo...
Época de madurez o diálogos críticos. Platón introduce explícitamente la Teoría de las Ideas recién en esta fase y desarro...
Diálogo de vejez o diálogos críticos. En esta fase revisa sus ideas anteriores e introduce temas sobre la naturaleza y la ...
En las teorías platónicas destacan:<br />La teoría de Las ideas.<br />La cosmología.<br />La doctrina sobre el alma.<br />...
La teoría de las Ideas representa el núcleo de la filosofía platónica, el eje a través del cual se articula todo su pensam...
      Mundo Sensible<br />       Mundo inteligible<br />
Hasta el final de su vida platón se preocupo del estudio del cosmos.<br />Para explicar su doctrina, Platón distinguió una...
Hacedor del mundo Natural A partir de unas materias existente<br />De antemano. El  trabajo del demiurgo consiste en orden...
<ul><li>Para Platón el ser humano esta compuesto de dos elementos heterogéneos: EL alma y el cuerpo. La  Superioridad del ...
El objetivo del alma es la de purificarse. Estas impurezas provienen de <br />los necesidades del cuerpo que se imponen ti...
En este mito se intenta resolver el<br />destino del alma una vez que se produzca<br />la muerte del cuerpo. en este mito ...
Esta Teoría intenta resolver la pregunta de: ¿Cómo alcanzar el<br />conocimiento de las ideas, si pertenecen a un mundo se...
Es la capacidad para romper con la amnesia, por lo tanto, la capacidad<br />de recordar. Para resolver esta paradoja Plató...
Platón Hace una  distinción entre ciencia y opinión:<br />La opinión (Doxa). Esta integrada por la imaginación y la creenc...
Este  mito platónico habla sobre el amor se ocupa con precisión cual<br />es el carácter que la define: el amor es el dese...
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Platon Adonais

  1. 1. PLATÓN<br />
  2. 2. Biografia<br /> Nacido en Atenas en el 427 A.C. y fallecido en 347 <br />A.C. Fue un filosofo un filósofo griego, alumno de Sócrates y maestro de Aristóteles. Su nombre real era Aristocles Podros, pertenecía a una familia de la más alta aristocracia.<br />
  3. 3. Las influencias presocrática sobre platón fueron los siguientes:<br /><ul><li>Pitagóricas: Inmortalidad del alma y Importancia de las matemáticas.
  4. 4. Heráclito: Continuo Cambio nada permanece.
  5. 5. Parménides: Distinción entre dos formas de conocimiento y prioridad de la razón sobre los</li></ul>sentidos. características de las ideas platónicas similares al ser de parmenides(el ser y el no ser).<br /><ul><li>Anaxagoras: la existencia de una inteligencia ordenadora Artífice del mundo</li></ul>sensible(teleologia).<br /><ul><li>Demócrito:situación originaria de la materia antes de ser ordenada(caos).
  6. 6. Sofistas: Características del mundo sensible(mudable y sujeto a convención).
  7. 7. Sócrates: Búsqueda de los universal a partir de lo particular, Método de conocimiento a través del</li></ul>dialogo y Características del conocimiento intelectual.<br />Influencia presocrática<br />
  8. 8. La obra de Platón está escrita en forma de diálogos y puede<br />dividirse en cuatro etapas:<br /><ul><li>Primeros diálogos o diálogos socráticos o de juventud. Se caracterizan por sus preocupaciones éticas. Están plenamente influidos por Sócrates. Las más destacadas son: Apología, Ion, Critón, Protágoras, Laques, Trasímaco, Lisis, Cármides y Eutifrón.
  9. 9. Época de transición. Esta fase se caracteriza también por cuestiones políticas, además, aparece un primer esbozo de la Teoría de la reminiscencia y trata sobre la filosofía del lenguaje. Destacan: Gorgias, Menón, Eutidemo, Hipias Menor, Crátilo, Hipias Mayor y Menexeno.
  10. 10. Época de madurez o diálogos críticos. Platón introduce explícitamente la Teoría de las Ideas recién en esta fase y desarrolla con más detalle la de la reminiscencia. Igualmente se trata de distintos mitos. Destacan: El banquete, Fedón, República y Fedro.
  11. 11. Diálogo de vejez o diálogos críticos. En esta fase revisa sus ideas anteriores e introduce temas sobre la naturaleza y la medicina. Destacan: Teeteto, Parménides, Sofista, Político, Filebo, Timeo, Critias, Leyes y Epínomis.</li></ul>Escritos Platónicos<br />
  12. 12. En las teorías platónicas destacan:<br />La teoría de Las ideas.<br />La cosmología.<br />La doctrina sobre el alma.<br />Teoría sobre el conocimiento.<br />Teorías del conocimiento y ética.<br />Y un Mito el mito de la caverna<br />Teorías Platónicas<br />
  13. 13. La teoría de las Ideas representa el núcleo de la filosofía platónica, el eje a través del cual se articula todo su pensamiento.la teoría de las Ideas se ha interpretado de la siguiente manera: platón distingue dos modos de realidad, una, a la que llama inteligible, y otra a la que llama sensible. <br />La realidad inteligible: tiene las características de ser inmaterial, eterna, ajena al cambio, y constituye el modelo o arquetipo de la otra realidad.<br />la sensible, constituida por lo que ordinariamente llamamos &quot;cosas&quot;, y que tiene las características de ser material, corruptible, (sometida al cambio, esto es, a la generación y a la destrucción), y que resulta no ser más que una copia de la realidad inteligible.<br />La teoría de las ideas<br />
  14. 14. Mundo Sensible<br /> Mundo inteligible<br />
  15. 15. Hasta el final de su vida platón se preocupo del estudio del cosmos.<br />Para explicar su doctrina, Platón distinguió una vez mas entre dos<br />mundos: mundo de las ideas y mundo sensible.los elementos que<br />intervienen en la cosmología aristotélica son los siguientes:<br />Un Artífice llamado demiurgo.<br />El modelo eterno constituido por las ideas.<br />Una masa material dotada de movimientos caóticos y que es eterna. <br />El espacio vacio.<br /> La cosmología Platónica<br />
  16. 16. Hacedor del mundo Natural A partir de unas materias existente<br />De antemano. El trabajo del demiurgo consiste en ordenar la<br />Materia dentro del espacio, de acuerdo con el modelo eterno<br />que son las ideas.<br />Demiurgo Platónico<br />
  17. 17. <ul><li>Para Platón el ser humano esta compuesto de dos elementos heterogéneos: EL alma y el cuerpo. La Superioridad del alma sobre el cuerpo nos lleva a afirmar que el ser humano es el alma. El alma es una realidad entre dos mundos. Este alma es inmortal, esto lo entiende Platón en dos sentidos: el Alma existe antes del cuerpo y También Después.</li></ul>La Doctrina Sobre EL Alma<br />
  18. 18. El objetivo del alma es la de purificarse. Estas impurezas provienen de <br />los necesidades del cuerpo que se imponen tiránicamente sobre el<br />alma. Platón Distingue 3 divisiones en el alma:<br />El alma racional<br />Inmortal, inteligente, de naturaleza &quot;divina&quot; y físicamente ubicada en el cerebro. <br />El alma irrascible<br />Mortal, fuente de pasiones nobles y situada físicamente en el torax. <br />El alma apetitiva<br /> Mortal, fuente de pasiones innobles ubicada en el abdomen. <br />Objetivo Y división del alma<br />
  19. 19. En este mito se intenta resolver el<br />destino del alma una vez que se produzca<br />la muerte del cuerpo. en este mito el alma<br />es comparada con un carro tirado por dos<br />caballos.<br />El mito de la caída y ascensión<br />
  20. 20. Esta Teoría intenta resolver la pregunta de: ¿Cómo alcanzar el<br />conocimiento de las ideas, si pertenecen a un mundo separado de<br />aquel en el que nos encontramos?. El logro depende de 3<br />aspectos:<br />Las cosas imitan o participan de las ideas.<br />El alma es una realidad intermedia entre dos mundos (El sensible y el inteligible).<br />Las ideas están en comunicación entre si.<br />El intento que realiza Platón es la teoría de la anamnesis.<br />Teoría del conocimiento<br />
  21. 21. Es la capacidad para romper con la amnesia, por lo tanto, la capacidad<br />de recordar. Para resolver esta paradoja Platón aplica esta teoría. Esta<br />teoría va referida a la teoría de las ideas. esto Obligo a platón a<br />introducir dos precisiones importantes:<br />Es necesario que el alma haya conocido las ideas en una existencia anterior.<br />El conocimiento sensible debe servir de ocasión para el recuerdo del previo conocimiento de las ideas.<br /> Anamnesis<br />
  22. 22. Platón Hace una distinción entre ciencia y opinión:<br />La opinión (Doxa). Esta integrada por la imaginación y la creencia y es el conocimiento de los seres sensibles.<br />La ciencia (episteme). Es el conocimiento de los seres inteligibles y se subdivide:<br />En l a dianoia, que es la razón discursiva matemática.<br />La noesis, que es la inteligencia propia del dialéctico y que conduce al verdadero conocimiento de las ideas.<br />Opinión y ciencia<br />
  23. 23. Este mito platónico habla sobre el amor se ocupa con precisión cual<br />es el carácter que la define: el amor es el deseo de algo que no posee,<br />pero de lo que se tiene necesidad. La principal aspiración del amor es<br />la belleza. En este mito vemos el paso del mundo sensible al mundo<br />inteligible por medio de movimiento erótico.<br />Mito de Eros <br />
  24. 24. En este campo se centro en las justicia, a la que califico de<br />principal virtud política. Según platón la justicia no se podía<br />enseñare debido a la existencia de la.<br />Ética Y política<br />
  25. 25. Los reyes filósofos son los hipotéticos gobernantes de la utópica Kallipolis de Platón. Si su ciudad estado<br />ideal debía existir alguna vez, los &quot;filósofos [debían] convertirse en reyes… o esos a los que hoy se llama<br />rees [deben]… filosofar genuina y adecuadamente&quot; (La República, 473c). Platón define un filósofo ante<br />todo por su ocupación epónima -amante de la sabiduría-. Para apoyar la idea de que los filósofos son los<br />mejores gobernantes Platón propone la metáfora del barco del estado, una de sus ideas más citadas<br />Platón describe la educación de los reyes filósofos con la educación primaria general hasta los 18 años y dos años de intenso entrenamiento físico. Los que lo superen excepcionalmente bien recibirían diez años de rigurosa educación matemática, dado que Platón cree que las formas no pueden entenderse completamente a menos que se comprendan las sagradas matemáticas. Tras haber superado esta etapa, el estudiante estaría cinco años aprendiendo dialéctica. Hay una fase final de quince años de aprendizaje gobernando la polis. Después de esta amplia educación, los reyes finalmente comprenderían Idea del Bien.<br /> Reyes filósofos en la historia.<br />Varios personajes históricos pueden citarse como ejemplo de los atributos claves del ideal platónico,<br />entre ellos:<br /> * Salomón<br /> * Alejandro Magno<br /> * Marco Aurelio<br /> * Matías Corvino<br /> * Federico el Grande<br /> * Catalina II de Rusia<br /> * Nezahualcoyotl<br />Rey Filosofo<br />
  26. 26. Es, sin duda, el mito más importante y conocido de este autor. Platón<br />dice expresamente que el mito quiere ser una metáfora “de nuestra<br />naturaleza respecto de su educación y de su falta de educación”, es<br />decir, sirve para ilustrar cuestiones relativas a la teoría del<br />conocimiento. Pero tiene también claras implicaciones en otros<br />dominios de la filosofía como la ontología, la antropología e incluso la<br />política y la ética; algunos intérpretes han visto también implicaciones<br />religiosas. La descripción del mito tal y como lo narra Platón en<br />“República” se articula en varias partes:<br />1. Descripción de la situación de los prisioneros en la caverna.2. Descripción del proceso de liberación de uno de ellos y de su acceso al mundo superior o verdadero.3. Breve interpretación del mito.<br />Mito de la caverna<br />
  27. 27.
  28. 28. Esquema general de lo <br /> explicado<br />
  29. 29. Trabajo realizado Por Adonais J. Morales<br />Monzón 2ºBachillerato C.<br />Información subsacada de el libro de filosofía<br />de 2º de bachillerato y de algunas paginas<br />webs.<br />Créditos<br />
  30. 30. FIN DE LA PRESENTACIÓN<br />

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