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No moriréis No moriréis Document Transcript

  • “No moriréis”La mentira que llega hasta nuestros días. ERLING EDDIN ORTIZ D. Lic. En teología UNAC-2011. Ministro asociado en la IASD con sede en Palermo .Bogotá.
  • “No moriréis” La mentira que llega hasta nuestros días. IntroducciónPara entender lo que pasa con el ser humano al morir, esnecesario primero entender qué es el hombre, y como fue hecho.Entendiendo esto es más fácil comprender lo que sucede cuandomorimos. Por eso en este estudio nos enfocaremos en responderlas siguientes preguntas: 1. ¿Qué es el hombre? 2. ¿Quién creo al hombre? 3. ¿Cómo creó Dios al hombre? 4. ¿Qué es el alma? Y ¿Qué es el espíritu? 5. ¿Dónde están los que han muerto? 6. ¿podemos consultar a los muertos? 7. ¿Qué pasa con el infierno, el purgatorio, y el limbo? 8. El contraste entre la doctrina de la inmortalidad del alma y la resurrección. 9. La resurrección como evento culminante de la victoria de Cristo, y la re-creación del hombre 10. Estudio Bíblico “la fe de Jesús”Todas estas preguntas serán respondidas a la luz de lassagradas escrituras, (la biblia), por medio de un estudio analítico,teniendo en cuenta tanto el antiguo como el nuevo testamento, yel contexto cultural y social de los pasajes que estudiaremos.También recurriremos a la historia y a algunas citas de autoresantiguos y contemporáneos, para dar más claridad al tema.
  • Capítulo 1. ¿Qué es el hombre?Ya desde la antigüedad los mismos escritores bíblicos reflejabanla inquietud acerca del hombre; el salmista dice: ¿Qué es elhombre, para que tengas de él memoria, Y el hijo del hombre,para que lo visites?1 Esta es una interesante pregunta que haceel salmista. Pues el hecho que Dios le conceda ciertos privilegiosy favor al hombre pone a pensar al salmista sobre lo que elhombre realmente es. Y es que el hombre es un ser que no llegóa la existencia por sí mismo, ni tampoco fue producto de unaevolución como lo afirma la ciencia, sino que fue un ser creado, ypor ser creado recibe el favor de su creador.El hombre es un ser que fue creado perfecto, tal como lo dice elsabio Salomón: Solamente he encontrado lo siguiente: que Dioshizo perfecto al hombre, pero éste se ha complicado la vida.2El texto anterior nos sugiere que el hombre fue creado sindefectos, y sin los problemas que actualmente afronta. Por lotanto si queremos remontarnos a los orígenes del hombre parasaber quién es él, podemos decir que el hombre es un ser creadoperfecto, por un ser superior al hombre. Esta verdad la reconocíael salmista, y advertía a todos los que le escuchaban areconocerla también. Sabed que El, el SEÑOR, es Dios; Él noshizo, y no nosotros a nosotros mismos.3 Ese sentir de David esconfirmado por el mismo Creador cuando habla a los hombres a1 Salmos 8:42 Eclesiastés 7:29 (DHH)3 Salmo 100:3 (BLA)
  • través de Isaías: todos los llamados de mi nombre; para gloriamía los he creado, los formé y los hice.4Por lo tanto si queremos ser más específicos al responder lapregunta ¿Qué es el hombre? Podemos decir:El hombre es un ser creado por un ser superior al mismohombre, el cual lo creó perfecto para su propia gloria. Notas: ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________4 Isaías 43:7 (NRV 60)
  • Capítulo 2 ¿Quién creo al hombre?En el capítulo anterior vimos que el hombre fue creado por unser superior. ¿Quién es ese ser superior que creó al hombre?La biblia dice que “en el principio creó Dios los cielos y latierra.”5 Ese mismo Dios creador se describe en el capítulo 1 degénesis creando todo lo que contiene la tierra, el mar y loscielos. En el verso 26 y 27 de génesis 1 dice: Entonces dijoDios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme anuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en lasaves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todoanimal que se arrastra sobre la tierra. Y creó Dios al hombre asu imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra loscreó.6La biblia nos dice que el hombre fue hecho a la imagen y lasemejanza de Dios, y no solo eso, sino que también deja verque la trinidad completa estaba actuando en la creación delhombre, pues allí dice Dios “hagamos” dando a entender queno hay una sola persona involucrada en su creación. Por eso labiblia nos muestra que Dios padre participó en la creación delHombre cuando dice: Ahora, así dice Jehová, Creador tuyo, ohJacob, y Formador tuyo, oh Israel: No temas, porque yo te redimí;te puse nombre, mío eres tú… todos los llamados de mi nombre;para gloria mía los he creado, los formé y los hice.7 Dios padre,se atribuye la creación del hombre. Pero también la misma bibliamuestra que el espíritu santo participó en esa creación, pues Job5 Génesis 1:1 (NRV 60)6 Génesis 1.26,277 Isaías 43:1,7
  • dice: El espíritu de Dios me hizo, Y el soplo del Omnipotente medio vida.8 Así podemos ver que también el Espíritu santo tuvoparte en la creación de los seres humanos. Pero también lamisma biblia dice que Jesús es el creador de todas las cosas: Enel principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo eraDios. Este era en el principio con Dios. Todas las cosas por élfueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.9Cristo es la imagen del Dios invisible, el primogénito de todacreación. Porque en él fueron creadas todas las cosas, las quehay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles;sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades;todo fue creado por medio de él y para él. Y él es antes de todaslas cosas, y todas las cosas en él subsisten.10Estos textos nos corroboran que la deidad en pleno estabainvolucrada en la creación del hombre.El hombre fue creado a la imagen de Dios, su imagen se reflejabano solo en su forma física sino también en su carácter. El hombrefue creado plural (hombre y mujer) pero con la capacidad de seruno, así como Dios es plural (padre, hijo, y Espíritu santo) ytambién es uno. También fue creado con la capacidad deprocrear, así como Dios es el creador. Además fue creado ensantidad, como Dios es santo. Y también le fue dado dominiosobre la tierra, así como Dios rige el universo. En todas estascosas el hombre reflejaba la imagen del Dios creador.8 Job 33:49 Juan 1:1-410 Colosenses 1:15-17
  • Capítulo 3 ¿Cómo creó Dios al Hombre?La mejor forma de saber cómo creó Dios al hombre, es yendo alrelato bíblico que nos explica la manera en que Dios lo hizo. Elrelato del génesis narra: Entonces Jehová Dios formó al hombredel polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue elhombre un ser viviente.11La biblia nos dice que Dios formo al hombre del polvo de la tierra.Este relato también está apoyado por el mismo Dios cuandopronuncia la maldición sobre Adán, y le dice: Con el sudor de turostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque deella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volverás. 12Así que el hombre, según el registro bíblico está compuesto dedos cosas. 1. El polvo de la tierra: material con el cual Dios formó al hombre. 2. El aliento de vida: ese soplo de Dios que le permitió al muñeco de barro convertirse en un ser viviente.Como vemos el proceso de creación del hombre es sencillo deentender, y nos muestra que el ser humano es una unidadindivisible. Pues el aliento de vida sin el cuerpo no es nada y elcuerpo sin el aliento de vida no es más que polvo de la tierra.11 Génesis 2:712 Génesis 3:19
  • Muchos sostienen la idea que dice que el hombre tiene un almadentro de si mismo, y un espíritu; sin embargo al analizar lacreación del hombre en la biblia encontramos que el hombre notiene un alma dentro de sí, sino que el hombre mismo es un alma.En el capítulo siguiente veremos el concepto de alma y espíritusegún la biblia,. Así veremos como algunas doctrinas queaparentan ser cristianas no son más que un disfraz de lasfilosofías paganas. Notas:____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
  • Capítulo 4 ¿Qué es el alma y qué es el espíritu?Algunos creen que el alma es una especie de persona espiritualque vive dentro del cuerpo, independiente de él y que poseeinmortalidad, otros ven el mismo concepto pero bajo el nombre de“espíritu”. Pero también hay otras personas que sostienen que elhombre posee las dos cosas, “alma” y “espíritu” y que las doscosas subsisten aparte del cuerpo después de la muerte, y queaun en vida pueden desligarse del cuerpo y sentir todo tipo deexperiencias.Pero todo esto es contrario a lo que la biblia enseña. Así queprocederemos a analizar la palabra alma en la biblia y veremoscuál es su real significado. Después analizaremos la palabraespíritu, y también nos daremos cuenta de su real significado.Alma: la palabra alma, es la traducción al español de la palabraHebrea NEFESH, que tiene varios significados, pero susignificado primario es “ser viviente”. O más literal “criatura querespira”.Esta palabra aparece 736 veces en el antiguo testamento, y laprimera vez que aparece es en génesis 1. Donde aparece 4veces, y todas con referencia a los animales. He aquí un ejemplo:Dijo Dios: Produzcan las aguas seres vivientes y aves que vuelensobre la tierra, en la abierta expansión de los cielos. 1313 Génesis 1:20
  • La palabra que se traduce aquí como “seres vivientes” es Nefesh.Por lo tanto la traducción podría ser también: “entonces dijo Dios:produzcan las aguas almas y aves”, ya que alma y ser vivienteson la misma cosa.En cuanto a la creación del hombre, dice la biblia: y Jehová Diosformo al hombre del polvo de la tierra, y soplo en su nariz alientode vida, y fue el hombre un ser viviente.14 También allí aparece lapalabra Nefesh, lo cual nos daría también derecho a traducir; “yfue el hombre un alma”.Este simple análisis de la palabra Nefesh nos deja ver que elhombre no tiene un alma dentro de sí mismo, sino que él mismoes un alma. En hombre en su integridad es un alma, o es lomismo decir, es un ser viviente.Entonces ¿Cuál es la confusión?La razón por la cual algunos se confunden en cuanto al alma, esporque desconocen dos cosas; 1. El amplio significado de lapalabra alma, la cual se puede aplicar en otros casos comoveremos a continuación. 2. La forma de escritura hebrea. Acontinuación explicaré estos dos puntos: 1. Amplio significado de palabra alma y espíritu. - Alma (Nefesh) se traduce también como vida. “pero carne con su vida (Nefesh) que es su sangre, no comeréis.15 - Alma (Nefesh) se traduce también como persona. “entonces el rey dijo a Abraham, dame las personas (Nefesh) y toma para ti los bienes.1614 Génesis 2:715 Génesis 9:4,516 Génesis 14:21
  • - Alma (Nefesh) se usa para hacer referencia uno mismo, por ejemplo en vez de decir “yo estoy muy feliz” el hebreo decía “mi alma está feliz”. Un ejemplo de ello lo encontramos en las palabras de Jesús: “mi alma está muy triste hasta la muerte”.17 En el antiguo testamento este uso era muy común. Ejm: Abraham le dice a Sara: ahora di que eres mi hermana, para que me vaya bien por causa tuya, y viva mi alma (Nefesh) por causa de ti.18 En realidad lo que está diciendo Abraham es “diga que eres mi hermana para que me vaya bien y yo viva” porque él tenía miedo de que lo mataran para quedarse con Sara. - Alma (Nefesh) también se usa para involucrar a la persona completa, con sentimientos, emociones, acciones etc. “amaras al señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma”.19 - Alma (Nefesh) se traduce también como deseo. En Deuteronomio cuando Dios instruye al pueblo le dice: cuando dijeres: comeré carne, porque deseaste (Nefesh) comerla…. comerás en tus puertas según todo lo que deseares (Nefesh).20 Ezequiel 18:4 dice: el alma que pecare esa morirá. Esto aclara una vez más que se refiere al ser viviente, a la persona completa. Además nos confirma que el alma no es un ser independiente del cuerpo que pueda vivir fuera de él sino que es la persona misma. En el libro de números, en los ritos de purificación del sacerdote, Dios les advertía: no os acercareis17 Mateo 26:3818 Génesis 12:1319 Deuteronomio 6:520 Deuteronomio 12.20,21
  • a ninguna persona (Nefesh) muerta21. Una traducción viable también puede ser; no os acerquéis a ningún alma muerta. 2. La forma de escritura hebrea. Los hebreos casi nunca usaban el pronombre “yo” y en muchas ocasiones tampoco el pronombre “el”, en vez de esto, decían “mi alma”, o “su alma”. Por esta razón al hablar pareciese que se está hablando de algo independiente al ser, pero no es así. Por ejemplo en Génesis 42:21, el hermano de José recordando el pasado dice “vimos la angustia de su alma”. Por decir que vieron a su hermano angustiado. También el señor Dios cuando le daba instrucciones al pueblo acerca del día de la expiación les dice: “Afligiréis vuestras almas”.22 Queriendo decirles que debían afligirse ellos en ese día. También el uso de la palabra Nefesh para referirse a la vida, crea cierta confusión en algunos estudiantes de la biblia, sin embargo, el contexto de cada relato puede dar una explicación para ello. Por ejemplo: proverbios 12:10 dice: “el justo cuida del alma de su bestia”, obviamente aquí está diciendo que el justo cuida de la vida de su bestia. Y también en la muerte de Raquel, dice la biblia: “y al salírsele el alma”23 lo cual algunos interpretan como que el alma salió volando, en realidad quiere decir es “al írsele la vida”. Una expresión usada para mostrar la agonía ultima de la muerte.21 Números 6:622 Levítico 16:2923 Génesis 38:15
  • Esta forma de escritura suele suceder no solo con la palabra alma sino también con la palabra espíritu. Habiendo ya analizado y comprobado que el alma no vive independiente del cuerpo, y que alma se refiere a cualquier ser “vivo” sea hombre o animal, pasaremos a analizar la palabra “espíritu”. Espíritu: es la palabra hebrea RUAKJ, y se encuentra 376 veces en el antiguo testamento, y también es usada con distintos significados. Sin embargo la única vez que se utiliza la palabra “espíritu” (ruakj) para referirse a un ser animado, es cuando se refiere al espíritu de Dios, lo cual puede definirse por el contexto. El diccionario hebreo – español Strong define espíritu así: rúakj de H7306; viento; por semejanza aliento, i.e. una exhalación sensible (o incluso violenta); figurativamente vida, ira, insustancial; por extens. región del cielo; por semejanza espíritu, pero solo de un ser racional (incl. su expresión y funciones):- aire, aliento, ánimo, enojo, espíritu, hálito, ímpetu, ira, lado, respiración, soplar, soplo, tempestuoso, vacío, en vano, viento.24 En la mayoría de los textos bíblicos la traducción de espíritu indica el aliento de Vida, el ánimo, incluso la racionalidad, pero en otros casos particulares puede dar lugar para traducir sentimientos. Por ejemplo la biblia dice que las esposas de Esaú fueron “amargura de espíritu” para Isaac y Rebeca.2524 Concordancia Exhaustiva Strong. Medios electrónicos E-Sword 201025 Génesis 26:35
  • En Números también se habla de “espíritu de Celos”26 refiriéndose al sentimiento que tiene un hombre cuando sospecha que está siendo engañado por su mujer. Salomón también hace una comparación entre el espíritu del hombre y el espíritu del animal, y dice que tienen un mismo espíritu. Haciendo referencia a la respiración de los seres vivos. 27 Así que la palabra espíritu no puede tomarse como un ser interior en el hombre que pueda vivir aparte de él, ni como algo que tiene en sí mismo racionalidad, sino que más bien se refiere al aliento de vida, a los sentimientos, las emociones, y al mismo intelecto. Cabe destacar que la palabra Ruakj (espíritu) no es la misma que se utiliza para describir lo que Dios sopló al hombre cuando lo creó. En génesis 2:7 la palabra usada es Neshamá (aliento de vida) y se encuentra 25 veces en todo el antiguo testamento, y en la mayoría de las veces su traducción es soplo de Jehová, y respiración. En unos pocos casos también se traduce como ser viviente, o vida. En el nuevo testamento la palabra alma, es la traducción del griego Psuje, la cual aparece 105 veces y es también utilizada en la misma connotación que en el antiguo testamento. Mientras tanto la palabra espíritu, que en griego es Pneuma, aparece 385 veces, también con el mismo significado que en el antiguo testamento. Es preciso anotar también que la única26 Números 5:3027 Eclesiastés 3.19-21
  • vez en que la palabra espíritu se refiere a algo animado o racional, es cuando se refiere al Espíritu Santo. Habiendo ya analizado estos dos conceptos, y sabiendo entonces que el alma es el ser completo, un ser viviente, y que el espíritu no es más que el soplo de vida, las emociones, la vitalidad, del ser humano, entonces nos surge una pregunta: ¿Qué pasa cuando morimos? Le invito a que lea el siguiente capítulo donde veremos a través de la biblia lo que sucede al hombre cuando muere. Notas:____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
  • Capítulo 5 ¿Dónde están los que han muerto? Dejemos que la misma biblia responda estas preguntas: El alma que pecare, esa morirá”. Ezequiel 18:4. Esta es una afirmación rotunda de Dios. El alma que pecare esa morirá. Es la reafirmación de lo que le dijo a Adán y Eva en el edén. “el día que comieres de él (el árbol prohibido) ciertamente morirás”. La muerte sería la consecuencia del pecado. La muerte es la cesación de la vida, no la continuación de ella en otros niveles. Salomón dice: Porque los que viven saben que han de morir; pero los muertos nada saben, ni tienen más paga; porque su memoria es puesta en olvido. También su amor y su odio y su envidia fenecieron ya; y nunca más tendrán parte en todo lo que se hace debajo del sol.28 Salomón está reafirmando lo que dijo anteriormente en el mismo libro: Porque lo que sucede a los hijos de los hombres, y lo que sucede a las bestias, un mismo suceso es: como mueren los unos, así mueren los otros, y una misma respiración tienen todos; ni tiene más el hombre que la bestia; porque todo es vanidad. Todo va a un mismo lugar; todo es hecho del polvo, y todo volverá al mismo polvo.29 No es solamente salomón el que tiene el concepto de la muerte como la cesación de la vida y el fin de todo. También el salmista decía: No alabarán los muertos á JAH, Ni cuantos descienden al silencio. Salmos 115:1728 Eclesiastés 9:5,629 Eclesiastés 3:19,20
  • Isaías también dijo: Porque el sepulcro no te celebrará, ni te alabará la muerte; Ni los que descienden al hoyo esperarán tu verdad. El que vive, el que vive, éste te confesará, como yo hoy: El padre hará notoria tu verdad a los hijos. Isaías 38:18- 19. Job en su angustia deseaba morir, después de recibir un sinnúmero de calamidades y se expresa asi de la muerte: ¿Por qué no morí yo en la matriz, O expiré al salir del vientre? ¿Por qué me recibieron las rodillas? ¿Y a qué los pechos para que mamase? Pues ahora estaría yo muerto, y reposaría; Dormiría, y entonces tendría descanso, ¿Por qué no fui escondido como abortivo, Como los pequeñitos que nunca vieron la luz? Allí los impíos dejan de perturbar, Y allí descansan los de agotadas fuerzas. Allí también reposan los cautivos; No oyen la voz del capataz. Allí están el chico y el grande, Y el siervo libre de su señor.30 Note usted que los textos anteriores demuestran que el hombre al morir pierde toda la capacidad de obrar, oír, sentir, etc. Pues su vida ha cesado, y su cuerpo vuelve al polvo de donde fue formado. Por eso Salomón dice: ACUÉRDATE de tu Criador en los días de tu juventud, antes que vengan los malos días, y lleguen los años, de los cuales digas, No tengo en ellos contentamiento; y el polvo se torne a la tierra, como era, y el espíritu se vuelva a Dios que lo dio.31 La muerte es comparada en diversas ocasiones con un sueño. Así como en un sueño estamos en un estado de30 Job 3:11-1731 Eclesiastés 12:1,7
  • inconsciencia, así también la muerte es la cesación de laconciencia del hombre, junto con la vida. El que muere nosiente nada, no sabe nada, dejó de existir, eso es todo.Jesús también comparó la muerte con el sueño: “Les dijodespués: Nuestro amigo Lázaro duerme; mas voy paradespertarle.. Pero Jesús decía esto de la muerte de Lázaro”.S. Juan 11:11-14. “ el escritor de los hechos relatando lamuerte de esteban dice: Y apedreaban a Esteban .., y ..Durmió”. Hechos 7:50, 60. El profeta Daniel también se refierea los muertos como “los que duermen”. “Y muchos de los queduermen en el polvo de la tierra serán despertados”. Daniel12:2.Note usted que siempre la biblia está presentando a losmuertos en los sepulcros. No en el cielo, ni en el infierno, nitampoco en los aires, o apareciendo a los seres vivos. Danieldice: “los que duermen en el polvo de la tierra”. Jesús tambiénhablando del día de la resurrección dijo: “Todos los que estánen los sepulcros oirán su voz”. S. Juan 5:28. ¿Nota dondeestán los muertos que serán resucitados? En los sepulcros, ydesde allí de sus sepulcros oirán la voz del hijo de Dios yserán resucitados. Esto es lo mismo que Pablo despuésreitera cuando dice: “El Señor mismo con voz de mando, convoz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá delcielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero”.1Tesalonicenses 4:16. “Todos seremos transformados, en unmomento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta;porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitadosincorruptibles, y nosotros seremos transformados. Porque esnecesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y esto
  • mortal se vista de inmortalidad. Y cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupción, y esto mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: Sorbida es la muerte en victoria”. 1 Corintios 15:51-54. Querido lector, la biblia dice que solo Dios tiene inmortalidad. “La cual a su tiempo mostrará el bienaventurado y solo Soberano, Rey de reyes, y Señor de señores, el único que tiene inmortalidad”. 1 Timoteo 6:15, 16. El hombre no es inmortal. El pago merecido por nuestro pecado fue la muerte, sin embargo en cristo Jesús al final, en su segunda venida recibiremos de nuevo la vida, y esta vez para no morir nunca jamás. Habiendo estudiado así la biblia, y entendido el real estado de las personas que mueren en el siguiente capítulo nos concentraremos en ver de quien es la creencia de que el alma no muere, y porqué Dios prohíbe todo tipo de relación o consulta a los muertos. Notas:________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
  • Capítulo 6 ¿Podemos consultar a los muertos?En su desesperación, muchos deudos procuran entablarrelaciones con sus seres amados muertos. Pero la Biblia esclara cuando enseña que los muertos no saben nada(Ecles.9:5,6). Por lo tanto, no pueden comunicarse connosotros, ni nosotros con ellos. Debemos recordar que laprimera mentira de Satanás se refirió a este asunto. Dios dijoa Adán que si pecaba moriría, pero Satanás replicó: “Nomoriréis”. (Gén. 3:4). Satanás sigue tratando de engañar conrespecto a la muerte, y está empeñado en sostener su mentiraoriginal. Puede hacerlo fácilmente porque “se disfraza deángel de luz,” (2 Cor. 11:14). También los demonios soncapaces de hacerse pasar par gente muerta (2 Cor. 11:15).Muchos de los fenómenos aparentemente inexplicables osorprendentes son provocados par “espíritus de demonios,que hacen señales” (Apoc. 16:14). Por eso se nos insta: “Nocreáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios(1 Juan 4:1). Dios, en la Biblia, condena terminantementecualquier práctica ocultista o espiritista (Lev.19:31; 20:37;Isaías 8:19).El consultar a los muertos, es una práctica asociada con labrujería en la biblia. Es aborrecible delante de Dios. Debido aque es el esfuerzo satánico para propagar su vieja mentira “nomoriréis”, y así a través de los siglos ha hecho creer alhombre que en realidad el ser humano no muere sino quepasa a otro estado, un estado espiritual.
  • Dios condena terminantemente esa práctica espiritista, y si éllo prohíbe de una forma tan categórica, no podemos pensarque luego vaya a emplear ese medio para comunicar susplanes al hombre.Así lo señaló explícitamente en la ley que le entregó a Moisés,incluyendo la pena de muerte para aquellos quedesobedecieran este mandamiento. Deut.18: 10-11 "No seahallado en ti...quién practique adivinación, ni agorero, nisortílego, ni hechicero, ni encantador, ni adivino, ni mago, niquien consulte a los muertos". Lv.20: 27 "Y el hombre o lamujer que evocare espíritus de muertos o se entregare a laadivinación, ha de morir; serán apedreados; su sangre serásobre ellos".En la Biblia, por ser Palabra de Dios, no existencontradicciones. Dios no puede condenar a muerte a aquellosque desobedecieran este andamiento, y luego emplearlo élmismo como un medio lícito para comunicar sus planes.1Sm. 28 dice en el versículo 3 "Ya Samuel había muerto".Establece claramente esa condición del profeta. Vr.7"Entonces Saúl dijo a sus criados: Buscadme una mujer quetenga espíritu de adivinación (pitonisa, hechicera)". Vr. 11"La mujer entonces dijo: ¿A quién te haré venir? Y élrespondió: Hazme venir a Samuel". Vr. 13 "¿Qué has visto? Yla mujer respondió a Saúl: He visto dioses que suben de latierra" (no del cielo). Vr. 14 "Un hombre anciano viene,cubierto de un manto. Saúl entonces entendió que eraSamuel, y humillando el rostro a tierra, hizo gran reverencia".Y a partir del verso 15, viendo el espíritu demoniaco que tenía
  • a Saúl a sus pies, no vacila en suplantar a Samuel y comienzahablar como si fuera el profeta para entregarle un falsomensaje.Todo aquel que traspase esa línea que Dios ha marcado deprohibición sobre la adivinación, sortilegios, hechicerías yconsultas a los muertos, lo único que consiguen esintroducirse en el mundo de los espíritus y comunicarsecon los demonios, que están deseosos de poder engañary hundir en el pantano de la confusión a todos estos quevoluntariamente desobedecen al Señor.Y no es maravilla porque el mismo satanás se disfraza comoángel de luz (2 corintios 11:14)Siendo que la biblia enseña que la muerte es el fin de laexistencia, que el alma es el ser humano completo en unestado de vida, que al morir el alma llega a su fin, todoperece; entonces, ¿que son los espíritus que se aparecen enforma de nuestros seres queridos que han muerto? Sonespíritus de demonios que salen al mundo a engañar.(Apocalipsis 16:14)Por eso Dios terminantemente dijo:No sea hallado en ti quien haga pasar a su hijo o a su hija porel fuego, ni quien practique adivinación, ni agorero, nisortílego, ni hechicero, ni encantador, ni adivino, ni mago, niquien consulte a los muertos. Porque es abominación paracon Jehová cualquiera que hace estas cosas, y por estasabominaciones Jehová tu Dios echa estas naciones dedelante de ti. Perfecto serás delante de Jehová tu Dios.(Deuteronomio 18:10-13)
  • Y si os dijeren: Preguntad a los encantadores y a los adivinos, que susurran hablando, responded: ¿No consultará el pueblo a su Dios? ¿Consultará a los muertos por los vivos? ¡A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido (Isaías 8:19,20). Notas:____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
  • Capítulo 7 ¿Qué pasa con el infierno, el purgatorio, y el limbo?El concepto de infierno, limbo, y purgatorio se desarrollaron enla iglesia medieval por influencias filosóficas y no por la biblia.¿Que es el limbo?En la tradición católica, el limbo es el estado o el lugar temporalde las almas de los buenos creyentes que han muerto antes dela resurrección de Jesús (limbo de los patriarcas), y el estado olugar permanente de los no bautizados que mueren a cortaedad sin haber cometido ningún pecado personal, pero sinhaberse visto librados del pecado original mediante el bautismo(limbo de los niños). Teóricamente, al menos según algunasinterpretaciones, y a pesar de su nombre, también irían a ésteaquellos adultos que, no habiendo cometido pecado personalalguno, no hubieran tenido la oportunidad de conocer ladoctrina cristiana ni ser bautizados.El término limbo fue introducido por Alberto Magno, y lageneralización de la teoría teológica de un lugar específicopara los niños, a sumar a las otras mansiones (cielo, infierno,purgatorio y limbo de los patriarcas) se debe a la influencia deSanto Tomás, su discípulo. Nunca fue incorporada al dogma,pero sí administrada luego como una creencia común en lasenseñanzas de la Iglesia y figura, por ejemplo, en el catecismode Ripalda (1616).
  • La biblia no apoya esta falsa idea, y ni siquiera menciona estapalabra o algo relacionado con ella. Y tampoco apoya lateología relacionada con este concepto del limbo, el cual espuramente filosófico.¿Que es el purgatorio?El Purgatorio, en la teología católica y la copta, es un estadotransitorio de purificación y expiación donde, después de lamuerte, las personas que han muerto sin pecado mortal peroque han cometido pecados leves no perdonados o graves yaperdonados en vida pero sin satisfacción penitencial de partedel creyente, tienen que purificarse de esas manchas a causade la pena temporal contraída para poder acceder a la visiónbeatífica de Dios.Debido a que todo aquel que entra en el Purgatorio terminaráentrando al Cielo tarde o temprano, el purgatorio no es unaforma de infierno. Las plegarias a Dios por los muertos, lacelebración de eucaristías y las indulgencias pueden acortar laestadía de una o varias almas que estén en dicho estado.El tipo de penas que se padecen son equivalentes a las delinfierno, en el sentido que se siente la lejanía de Dios, pero noson eternas y purifican porque la persona no está empedernidaen una opción por el mal. Por eso el Purgatorio es lapurificación final de los elegidos, la última etapa de lasantificación.
  • Esta doctrina formulada por la Iglesia Católica en los conciliosde Florencia, Lyon, Trento, y Vaticano II, no encuentra su apoyoen la biblia. La iglesia católica declaró en Trento:Cuiden con suma diligencia que la sana doctrina del Purgatorio,recibida de los santos Padres y sagrados concilios, se enseñey predique en todas partes, y se crea y conserve por los fielescristianos; aquellas, empero, que tocan a cierta curiosidad ysuperstición, o saben a torpe lucro, prohíbanlas comoescándalos y piedras de tropiezo para los fieles.Con esta declaración se demuestra que no recibieron estadoctrina de la biblia, sino de la tradición y los concilios.¿Que es el infierno?Según muchas religiones, el infierno (del latín inférnum oínferus: ‘inferior, subterráneo’) es el lugar donde, después de lamuerte, son torturadas eternamente las almas de lospecadores. Es equivalente al Gehena del judaísmo, al Tártarode la mitología griega, y al Inframundo de las religionespaganas. En la teología católica, el infierno es una de las cuatropostrimerías del hombre, las cuales según ellos son: el infierno,el limbo, el purgatorio, y el paraíso. Esta doctrina del infierno estambién aceptada por el mundo protestante solo con algunasexcepciones. Sin embargo la han adoptado de la misma iglesiacatólica quien años más tarde cambió su postura frente alinfierno, pero los protestantes siguieron con la postura antigua.La última declaración católica sobre el infierno fue:
  • Las imágenes con las que la Sagrada Escritura nos presenta elinfierno deben ser rectamente interpretadas. Ellas indican lacompleta frustración y vacuidad de una vida sin Dios. El infiernoindica más que un lugar, la situación en la que llega aencontrarse quien libremente y definitivamente se aleja deDios, fuente de vida y de alegría. Juan Pablo IIEs bueno destacar que ni esta, ni la anterior postura en cuantoal infierno son bíblicamente correctas. Pues en la biblia, lapalabra infierno es la traducción del griego Geenna, que hacíareferencia al basurero de Jerusalén, lugar donde eranquemados todos los desechos. Así que el concepto del infiernoen la biblia es “la destrucción final de todos los que han sidodesechados por Dios”. Nunca indica un tormento eternodespués de la muerte. La palabra Geenna, que es traducidacomo infierno, solo aparece 12 veces en la biblia y siempre estáen el contexto de la destrucción final de los impíos.La novela llamada “la divina comedia” de Dante Alighieri, unode los escritores más destacados de la edad media, trata de unviaje trascendental en el que visita el infierno, el purgatorio y elparaíso, según la creencia cristiana de la epoca. Al infierno vanlas almas condenadas por Dios, los que le hicieron mal alprójimo. El último círculo que tiene el infierno es el limbo. En elpurgatorio se hallaban las almas que tratan de purificar suspecados. Finalmente, en el paraíso, se encontraban las almasque alaban a Dios y viven en una felicidad eterna. En elpurgatorio se detallan y se dan ejemplos de cómo hacer pagarlos pecados capitales, que son siete: Ira, Envidia, Avaricia,Gula, Vanidad, Lujuria y Pereza.
  • Quien haya leído la “Divina Comedia” podrá darse cuenta que su producción depende mucho de la mitología griega, pues allí se habla de círculos en los cuales están ciertos dioses propiciando castigos a los pecadores. Este es el pensamiento medieval en cuanto al infierno. Por lo tanto, podemos concluir, que todo el sinnúmero de creencias que salen a partir de esta doctrina, no es más que pura invención filosófica y mitológica basada en la antigua Grecia. Las ánimas, los espíritus de los difuntos, los fantasmas, etc, son creencias que la biblia condena como doctrinas de demonios. Satanás está empeñado en que la humanidad acepte su vieja mentira, “no moriréis” y hace todo cuanto puede para engañar a quienes oyen sus pretensiones. Notas:____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Capítulo 8
  • El contraste entre la doctrina de la inmortalidad del alma y la resurrección Ya desde los tiempos del antiguo testamento, la resurrección de los muertos era algo que se conocía entre el pueblo de Dios. Daniel dice: Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua.32 Note que Daniel se refiere a los que duermen en el polvo de la tierra. No hace referencia a personas que están en el cielo ni en el infierno, sino a los que están en el polvo de la tierra. Es la confirmación de la sentencia de Dios a Adán; pues polvo eres, y al polvo volverás”. El señor Jesús también dijo: No tenéis que admiraros de esto, pues vendrá tiempo en que todos los que están en los sepulcros oirán la voz del Hijo de Dios; y saldrán los que hicieron buenas obras a resucitar para la vida eterna; pero los que las hicieron malas, resucitarán para ser condenados.33 Nuevamente habla de la resurrección de los que están en los sepulcros. Por eso el apóstol pedro en su sermón, el día de pentecostés dijo:32 Daniel 12:233 Juan 5: 28, 29 (VTA)
  • Varones hermanos, se os puede libremente decir del patriarca David, que murió, y fue sepultado, y su sepulcro está con nosotros hasta el día de hoy…Porque David no subió a los cielos; pero él dice: Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi diestra.34 Esta es una clara afirmación del concepto que tenían Jesús y los apóstoles de la muerte, no como un paso al cielo, sino de volver al polvo de la tierra. Por eso Jesús al resucitar le dijo a María: “no me toques” porque aún no he subido a mi padre. Con esto dio a entender que al morir no subió al cielo, sino que permaneció en su sepulcro hasta que resucitó. La muerte es la paga del pecado, y la resurrección es la victoria sobre la muerte. ¿Cuál sería entonces la victoria de la muerte sobre el hombre pecador, si este realmente no muere sino que permanece vivo en el infierno? No estaríamos hablando de que la paga del pecado es muerte, sino que la paga del pecado es el tormento. Siendo que es la muerte la paga del pecado, cristo al ofrecer su vida por el pago de nuestra deuda, ha vencido el poder de la muerte. Por eso: el mismo Señor con aclamación, con voz de Arcángel y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en el Cristo resucitarán primero; luego nosotros, los que vivimos, los que quedamos, y juntamente con ellos seremos arrebatados en las nubes a recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor.3534 Hechos 2:19,3435 1 Tesalonicenses. 4:16,17
  • En un momento, en un abrir de ojo, a la final trompeta; porque será tocada la trompeta, y los muertos serán levantados sin corrupción; mas nosotros seremos transformados. Porque es necesario que esto corruptible sea vestido de incorrupción, y esto mortal sea vestido de inmortalidad. Y cuando esto corruptible fuere vestido de incorrupción, y esto mortal fuere vestido de inmortalidad, entonces será cumplida la palabra que está escrita: Sorbida es la muerte con victoria. ¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? ¿Dónde, oh sepulcro, tu victoria?36 Para reflexionar - ¿Si el hombre al morir va al cielo o al infierno, para que sería necesaria la resurrección? - ¿si después de la muerte, el hombre va al cielo o al infierno, entonces como podría definirse la muerte? ¿Cómo la cesación de la vida? O ¿Cómo liberación del cuerpo? - La doctrina del alma inmortal niega la sentencia de Dios a Adán en el Edén. “el día que de él comieres ciertamente Morirás”. - Si la muerte es un paso al cielo o al infierno, entonces tanto los justos como los pecadores tendrán vida eterna. La única diferencia será que los justos tendrán vida eterna en el cielo, y los impíos tendrán vida eterna en el infierno. Querido lector, la doctrina de la inmortalidad del alma, la cual está basada en conclusiones filosóficas de la antigua Grecia, atenta contra la doctrina bíblica de la resurrección, y aun mas, contra el mismo plan de la redención de Dios, por lo cual vino36 1 corintios 15:51-55
  • cristo a la tierra, para vencer al que tenía el imperio de la muerte, esto es al diablo.37 Notas: ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________ ____________________________________________37 Hebreos 2:14
  • Capítulo 9La resurrección como evento culminante de la victoria de Cristo, y la re-creación del hombreLa resurrección de los muertos como derrota del poder de lamuerte sobre ellos se convierte en el evento culminante de lavictoria de Cristo. Esto es descrito por el apóstol pablo cuandodice:Y si el Cristo es predicado que resucitó de los muertos, ¿cómodicen algunos entre vosotros que no hay resurrección demuertos?Porque si no hay resurrección de muertos, Cristo tampocoresucitó; y si Cristo no resucitó, vana es entonces nuestrapredicación, vana es también vuestra fe. Y aun somoshallados falsos testigos de Dios; porque hemos testificado deDios que él haya levantado al Cristo; al cual empero nolevantó, si los muertos no resucitan. Porque si los muertos noresucitan, tampoco Cristo resucitó. Y si Cristo no resucitó,vuestra fe es vana; y aún estáis en vuestros pecados.Entonces también los que durmieron en Cristo sonperdidos. Si en esta vida solamente esperamos en el Cristo,somos los más miserables de todos los hombres. Mas ahoraCristo ha resucitado de los muertos; primicias de los quedurmieron es hecho. Porque por cuanto la muerte entró por unhombre, también por un hombre la resurrección de losmuertos. Porque de la manera que en Adán todos mueren,así también en el Cristo todos serán vivificados. Mas cadauno en su orden: Cristo, las primicias; luego los que son de
  • Cristo, en su venida. Luego el fin; cuando entregará el Reino al Dios y al Padre, cuando quitará todo imperio, y toda potencia y potestad. Porque es necesario que él reine, hasta poner a todos sus enemigos debajo de sus pies. Y el postrer enemigo que será deshecho, será la muerte.38 La resurrección de cristo es la garantía de vida de aquellos que han muerto en Cristo Jesús. Esta resurrección es la esperanza de todo aquel que cree en cristo, al saber que al fin Cristo quebrantará el poder del sepulcro, y traerá consigo a todos los que durmieron en él, y finalmente la misma muerte será destruida. Por eso el vidente de Patmos, al ver la nueva Jerusalén y la tierra nueva escuchó: Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo será con ellos y será su Dios. Y limpiará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y la muerte no será más; y no habrá más llanto, ni clamor, ni dolor, porque las primeras cosas son pasadas.39 Finalmente Dios lograra la restauración del estado original, no solo del mundo sino también de los seres humanos. En un momento, en un abrir de ojo, a la final trompeta; porque será tocada la trompeta, y los muertos serán levantados sin corrupción; mas nosotros seremos transformados. Porque es necesario que esto corruptible sea vestido de incorrupción, y esto mortal sea vestido de inmortalidad. Y cuando esto corruptible fuere vestido de incorrupción, y esto mortal fuere vestido de inmortalidad, entonces será cumplida la palabra38 1 Corintios 15:12-2639 Apocalipsis 21:4,5
  • que está escrita: Sorbida es la muerte con victoria. ¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? ¿Dónde, oh sepulcro, tu victoria?40 Luego nosotros, los que vivimos, los que quedamos, y juntamente con ellos seremos arrebatados en las nubes a recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor.41 Y limpiará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y la muerte no será más; y no habrá más llanto, ni clamor, ni dolor, porque las primeras cosas son pasadas.42 Finalmente los hombres podrán vivir en la presencia de Dios, y le verán cara a cara. La muerte no será más, el dolor no será más, la separación entre el hombre y Dios no será más, y el pecado desaparecerá para siempre. ¡Alabemos a Cristo por la victoria sobre la muerte!!!40 1Corintios 15:52-5541 1 Tesalonicenses 4:1742 Apocalipsis 21:4,5
  • Capítulo 10 Preguntas y respuestas Acerca de la muerteLA VIDA1. ¿Quién creó al hombre y cómo lo hizo? Génesis 1: 27; 2:7____________________________________________________LA MUERTE2. ¿Qué es la muerte? Eclesiastés 12: 7____________________________________________________3. ¿A qué compara Jesús la muerte? S. Juan 11: 11, 13____________________________________________________4. ¿Sabe algo quien ha muerto? Eclesiastés 9:5, 6____________________________________________________5. ¿Qué ocurre con el “alma”? Ezequiel 18: 4____________________________________________________6. ¿Debemos consultar a los muertos? Deuteronomio18:10,11_________________________________________________________
  • ¿QUÉ DEBO HACER?1. Consolarme en la esperanza de la resurrección. 1 Tesalonicenses 4:13-182. Creer en Jesús. S. Juan 11: 253. Perseverar hasta lograr la inmortalidad que nos dará Dios. Romanos 2: 7 ESTUDIO ADICIONALMuerte es cesación total de la vida. La muerte es un retorno alpolvo (Eclesiastés 3:20). No se goza ni sufre más (Eclesiastés 9:5, 6). Deja de ser (Salmos 104: 29). Terminan los pensamientos(Salmos 146: 4). No se participa más de las preocupaciones de losvivientes (Job 14: 21; Salmos 6:5)Inmortalidad. Sólo Dios es inmortal (1 Timoteo 1: 17; 6: 15, 16).El hombre es por naturaleza mortal (Isaías 51: 12). Su carne esmortal (2 Corintios 4: 11). El alma también es mortal (Ezequiel 18:4). La inmortalidad será concedida después de la resurrección (1Corintios 15: 52-55).Cristo, esperanza de vida. Cristo promete dar la vida eterna (5.Juan LO: 27, 28). Cristo quita la muerte y saca a 1uz la vida (2Timoteo 1: 10). Jesús tiene las llaves del infierno y de la muerte(Apocalipsis 1: 18). LA VIDA Y LA MUERTE “Sí el hombre muriere, ¿volverá a vivir?” (Job 14: 14). Esta esla pregunta que más preocupa al ser humano. Afortunadamente,Dios en su amor ha dado amplia respuesta en su Santa Palabra.Nos explica que la vida es la asociación de dos elementos, el polvoy el aliento de vida (espíritu) proveniente de Dios (Génesis 2:7). Lamuerte es el proceso inverso: el polvo vuelve a la tierra y el alientode vida, o principio vital impartido por Dios, regresa a Dios(Eclesiastés LI: 7). La causa real de la muerte es el pecado(Romanos 6: 23). El pecado pasó a nidos los hombres y por esotodos tienen que morir (Romanos 5: 12). ¿A DONDE VAN LOS MUERTOS?
  • Según la Biblia, los muertos van al sepulcro, donde duermenhasta e1 regreso de nuestro Señor Jesucristo. La palabra “infierno”significa sencillamente “sepulcro”, pero no un lugar de sufrimientoperpetuo. En la Biblia no se menciona el “purgatorio”. Tampocodice que los muertos van al cielo, pues la recompensa se dará alos justos cuando vuelva nuestro Señor Jesús y se produzca laresurrección. ¿PODEMOS COMUNICARNOS CON LOS MUERTOS? En su desesperación muchos deudos procuran entablarrelaciones con sus seres amados muertos. Pero la Biblia es claracuando enseña que los muertos no saben nada (Eclesiastés 9: 5,6). Por lo tanto, no pueden comunicarse con nosotros, ni nosotroscon ellos. Debemos recordar que la primera mentira de Satanásse refirió a este asunto. Dios dijo a Adán que si pecaba moriría,puro Satanás replicó: “No moriréis” (Génesis 3: 4). Satanás siguetratando de engañar con respecto a la muerte, y está empeñadoen sostener su mentira original. Puede hacerlo fácilmente porque“se disfraza como ángel de luz” (2 Corintios 11: 14). También losdemonios son capaces de hacerse pasar por gente muerta (2Corintios 11: 15). Muchos dc los fenómenos aparentemente inex-plicables o sorprendentes son provocados por “espíritus dedemonios, que hacen señales” (Apocalipsis 16: 14). Por eso senos insta: “No creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus sison de Dios” (1 S. Juan 4: 1). Dios en la Biblia condenaterminantemente cualquier práctica ocultista o espiritista (Levítico19 31, 20: 37; Isaías 8: 19). MARAVILLOSA ESPERANZA 1. La muerte es un sueño. Así como después de un arduo díade trabajo viene el sueño reparador, después de una vida larga yllena de trabajos, Dios nos concede un merecido sueño dedescanso (S. Juan 11: 11-14). 2. Resurrección. La muerte no es el fin de todo. La despedidaal ser querido que parte no es definitiva, es simplemente un “hastaluego’. En la Biblia, en muchos lugares, se habla de la esperanza
  • bendita de la “resurrección” (Isaías 26: 19; 1 Tesalonicenses 4: 16;5. Juan 6: 40). 3. Transformación. Al resucitar se poseerá un nueve cuerpo,una nueva mente y una nueva personalidad (1 Corintios 15: 42-44,51-56; Filipenses 3:20,21). 4. No habrá más muerte. Como sucederá con todas las otrasdesgracias producidas por el pecado, Dios eliminará la muertepara siempre. Al reunimos con nuestros seres amados. Loharemos con la plena seguridad de que nunca más se dirá adiós yque jamás habrá separación (Isaías 25: 8; 5. Lucas 20: 36). Esta maravillosa esperanza debe robustecer nuestra fe en lasseguras promesas de Dios. Cuando muere un ser queridotendremos la natural tristeza humana, pero nuestro llanto no seráde desesperación, porque “el justo en su muerte tiene esperanza”(Proverbios 14: 32).Querido lector:Es mi deseo que este material sea de utilidad para usted, y decrecimiento para su vida espiritual. Y sobre todo que reafirme suconfianza en la bendita esperanza de la segunda venida de cristo,la cual traerá consigo la resurrección de los justos.Que la palabra de Dios sea nuestra guía diaria, y nuestra regla defe y práctica.Con aprecio,Erling Eddin Ortiz
  • La doctrina de la inmortalidad natural, tomadaen un principio de la filosofía pagana eincorporada a la fe cristiana en los tiempostenebrosos de la gran apostasía, ha suplantadola verdad tan claramente enseñada por laSanta Escritura, de que "los muertos nadasaben." Multitudes han llegado a creer que losespíritus de los muertos son los "espíritusministradores, enviados para hacer servicio afavor de los que han de heredar la salvación."Y esto a pesar del testimonio de las SantasEscrituras respecto a la existencia de losángeles celestiales y a la relación que ellostienen con la historia humana desde antes quehubiese muerto hombre alguno.La doctrina de que el hombre quedaconsciente en la muerte, y más aún la creenciade que los espíritus de los muertos vuelvenpara servir a los vivos, preparó el camino parael espiritismo moderno. CS p.608