3. O positivismo foi uma corrente filosófica iniciada por
Augusto Comte, onde as ideias de percepção
humanas são baseadas na observação, exatidão,
deixando de lado teorias e especulações da
Teologia e Metafísica. Segundo Comte, as ciências
que são positivistas são a Matemática, Física,
Astronomia, Química, Biologia e a recém criada
Sociologia, que se baseia em dados estatísticos.
Fonte: http://www.infoescola.com/sociologia/positivismo/
4. Fonte: http://www.infoescola.com/sociologia/positivismo/
Os positivistas acreditam que a ciência é cumulativa,
transcultural (não interessa em qual cultura surgiu, serve
para toda a humanidade). Novas ideias podem surgir
sem ser continuação de conceitos velhos, como
“entidades de um tipo podem ser redutíveis a entidades
de outro”, por exemplo, o que se passa na cabeça de
uma pessoa pode ser explicado pelas reações químicas
no cérebro.
5. Fonte: http://www.infoescola.com/sociologia/positivismo/
A frase na bandeira brasileira é
baseada no lema de Comte sobre o
positivismo. Ele dizia “amor como
princípio e ordem como base;
progresso como objetivo”, e o criador
de nossa bandeira simplificou para
“Ordem e Progresso”. Isto aconteceu
no período onde a monarquia foi
derrubada, e instalada uma república
pelas pessoas que seguiam os
pensamentos de Auguste.
7. Palavra que possui um sentido muito amplo,
podendo designar seja uma teoria que
exclua toda e qualquer negação, toda e
qualquer contradição e afirme apenas o
positivo, o idêntico, seja uma doutrina que
considere como objeto do conhecimento
positivo somente os dados dos sentidos
(como o antigo ceticismo e algumas
tendências do iluminismo).
9. Auguste Comte (1798-1857) nasceu em Montpellier,
França, no dia 19 de janeiro de 1798, onde fez os
seus primeiros estudos. Em 1814 ingressa no curso de
Medicina na Escola Politécnica de Paris, de onde é
expulso por causa de suas ideias. Tornou-se
conhecido da intelectualidade francesa depois
que foi secretário do socialista Saint-Simon, de
quem mas tarde viria a romper a amizade, por
divergências ideológicas.
http://www.e-biografias.net/auguste_comte/
10. Comte passou a estudar as possibilidades de esboçar
em teoria, um modelo ideal de sociedade
organizada. Sua doutrina considerou a "ciência
positiva", baseada nos fatos, como o único fator de
estabilidade do universo. Em 1822, publicou "Plano de
Trabalhos Científicos para Reorganizar a Sociedade".
Em 1830, iniciou o livro "Curso de Filosofia Positiva",
concluído em 1842. Em 1848, criou uma "Sociedade
Positivista", que teve muito adeptos e influenciou o
pensamento de teóricos por todo o mundo.
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11. Na obra "Discurso sobre o Espírito Positivo", escrita
em 1848, Comte afirma que o espírito positivo, que
compreende a inteligência, os sentimentos e as
ações positivas, é maior e mais importante que a
mera cientificidade, que abrange somente
questões intelectuais. Na obra "Sistema de Política
Positiva" Comte institui a "Religião da Humanidade"
que se caracteriza pela busca da unidade moral
humana.
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12. Comte afirmou ter
descoberto uma grande lei
fundamental, segundo a
qual o espírito humano em
sua evolução passou por
três estados:
- O estado Teológico;
- O estado Metafísico;
- O estado Positivo;
13. O ESTADO TEOLÓGICO
O espírito humano encontra nos agentes
sobrenaturais a explicação dos fenômenos.
No estado Teológico, as explicações dos
fenômenos supõem uma causalidade
sobrenatural. Os fenômenos da natureza, a
origem dos seres, os costumes são explicados
pela ação dos deuses.
14. O ESTADO METAFÍSICO
Os fenômenos são explicados não mais por agentes
sobrenaturais (fetichismo, politeísmo e monismo) mas por
forças abstratas.
No estado Metafísico, os agentes sobrenaturais são
substituídos por forças abstratas, por noções absolutas pelas
quais são explicados a origem e o destino do universo;
Exemplo: Na sua metafísica, Aristóteles explica a queda dos
corpos pela essência dos corpos pesados, cuja natureza os
faria “tender para baixo”, para o seu “lugar natural”.
15. O ESTADO POSITIVO
Este é o último e definitivo, o espírito humano encontra a
ciência e, deixando de lado a investigação das causas
primeiras e/ou finais, se atém a observação dos fatos,
procurando raciocinar sobre eles e descobrir as relações
constantes entre os fenômenos observáveis, isto é, suas leis.
Para Comte, o termo “positivo” designa o real em oposição
ao quimérico, a certeza em oposição à indecisão, o preciso
em oposição ao vago.
Portanto, o estado Positivo corresponde à maturidade do
espírito humano, objetivo de toda educação daí em frente.
16. O positivismo desconsiderou as expressões
míticas, religiosas e metafísicas.
E à Filosofia, que papel lhe foi reservado?
Segundo Comte, cabe a ela a
sistematização das ciências, a
generalização dos mais importantes
resultados da Física, da Química, da
História Natural.
Comte reconhece que a Matemática,
pela simplicidade de seu objeto, constitui
uma espécie de instrumento de todas as
outras ciências e desde a Antiguidade
teria atingido e estado Positivo.
17. Elaborou então a classificação das
ciências – cinco ao todo: Astronomia,
Física, Química, Fisiologia (Biologia) e
Sociologia. Essa classificação parte da
ciência mais simples, mais geral e mais
afastada do humano, que é a Astronomia,
até a mais complexa e concreta, a
Sociologia.
18. Comte afirmava ser o fundador da
Sociologia, por ter sido ele quem lhe
deu o nome e o estatuto de ciência.
Definiu-a como física social, mas na
verdade tomou os modelos da
Biologia e explicou a sociedade
como um organismo coletivo.
Entusiasmou-se por teorias que
analisavam a inteligência humana
pela sua origem orgânica e que
buscavam delimitar a localização das
faculdades mentais no cérebro.
19. COMO SE VÊ, COMTE PRETENDIA, COM SUA TEORIA, EVITAR TODA E QUALQUER TURBULÊNCIA SOCIAL.
Baseando-se nesses estudos, Comte
concluiu que apenas uma elite seria capaz
de desenvolver a parte frontal do cérebro,
sede da faculdade superior, ou seja, da
inteligência e dos sentimentos morais.
Já a maioria das pessoas seria dominada
pela afetividade, causadora de
instabilidade social.
Caberia àquela elite assumir o poder para,
em nome da harmonia e da ordem social,
garantir o “progresso dentro da ordem”.
