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Valladolid

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Visita Cultural a Valladolid organizado por la Universidad Popular de Tres Cantos

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  • 1. 1Plaza de Colón (Valladolid).La Plaza de Colón es una plaza del centro de Valladolid situada en uno de losextremos de la Acera de Recoletos, en la que además confluyen el Paseo deFilipinos, la estación de Valladolid-Campo Grande, el Campo Grande y lascalles Estación y Gamazo.El origen de la plaza está en los procesos desamortizadores de la primeramitad del siglo XIX que decretaron la supresión de los conventos masculinos.La actual Plaza de Colón de Valladolid estaba situada en parte en el terrenosobre el que se levantaba el convento de San José de los padres capuchinos.En el centro de esta plaza se instaló el Monumento al Descubrimiento deAmérica, más conocido como Monumento a Colón, obra del escultor sevillanoAntonio Susillo, realizada en 1892 y que en un principio estuvo destinada alPaseo Central de la Habana.En 1864 se abrió una suscripción popular para construir un monumento enmemoria de Cristóbal Colón. En aquellas fechas el sevillano Antonio SusilloFernández presento un modelo en cera muy semejante al que ya habíarealizado para La Habana, una alegoría de la muerte del descubridor que nopudo realizarse por motivos económicos..El conjunto escultórico que Susillo proyectó en 1891 para el Paseo Central dela Habana con motivo de la conmemoración del IV centenario deldescubrimiento fue fundido por los hermanos Thiebaut en París y, cuando seprocedía a su embarque con destino a Cuba se produjo el estallido de laGuerra de Independencia cubana de tal forma que su destino quedó truncado.El grupo escultórico quedó dividido en dos; las figuras se quedaron en París,donde fueron exhibidas en la exposición universal de 1900, y la piedra delmonumento permaneció en Pontevedra. Aprovechando la circunstancia, tresciudades optaron a ella: Madrid (para el parque del Retiro), Sevilla y Valladolid.
  • 2. 2Calle de la Acera de RecoletosAcera de Recoletos es una de las principales vías de Valladolid.. Comienza enla Plaza de Zorrilla, termina en la Plaza de Colón. La nueva vía tomó alprincipio el nombre del desaparecido convento de Agustinos Recoletos,llamándose Paseo de Recoletos. Zona ideal para la burguesía de finales delsiglo XIX..Tras la primera venida de Alfonso XIII a la ciudad, en el año 1903, se cambiósu nombre por el de Avenida de Alfonso XIII. Poco después de la proclamaciónde la Segunda República, el 23 de abril de 1931, por acuerdo del Ayuntamientose la denominó con el de Avenida de la República. El 12 de agosto de 1936, seacordó por decreto de la Comisión gestora municipal devolver el nombre deAcera de Recoletos..Aquí estuvieron situados a partir del siglo XVI tres conventos y un hospital. Afinales del siglo XIX, tras la desamortización de Mendizábal, la nueva burguesíadecimonónica Casa Mantilla Casa del Príncipe
  • 3. 3Casa MantillaComienza la Acera de Recoletos con la Casa Mantilla es un edificio de viviendasconstruido a finales del siglo XIX, paradigmático de la arquitectura burguesa en estaciudad. El edificio presenta una decoración en estucos a base de columnas y pilastras,cariátides. El estilo general es ecléctico, de enormes resonancias beaux-artianasfrancesas en la organización, proporciones de huecos y decoración de las fachadas.Casa del PríncipeSe encuentra en el número 11 de la avenida situado en la esquina entre laAcera de Recoletos y la calle de Colmenares. Fue construido en 1906 porJerónimo Arroyo. Se caracteriza por cierta influencia francesa.Casa de Cervantes (Valladolid)La Casa-museo de Cervantes, en Valladolid (España), es la auténticavivienda que habitó Miguel de Cervantes Saavedra en el año 1605. Formaparte de un conjunto de cinco casas levantadas por Juan de las Navas. En2005, con motivo del IV Centenario de la primera edición de Don Quijote de laMancha, se llevaron a cabo una serie de reformas y limpieza del inmueble y desu jardín.En el año 1600 la corte de Felipe III se trasladó a Valladolid, hasta 1606 en queregresó de nuevo a Madrid. Durante esos seis años Valladolid experimentó unaserie de mejoras y la ciudad ganó también mucho en el aspecto cultural yfinanciero. En el año 1602, en lo que se llamaba Acera del Rastro se empezó laconstrucción de cinco pares de casas, una de las cuales fue la que habitóCervantes en 1605 a poco de llegar a la ciudad de Valladolid..Cerca del edificiohabía una fuente que traía agua del viaje de Argales. Cervantes conocía muybien esta fuente (inaugurada en su época) y la cita en su novela La ilustrefregona.
  • 4. 4El incidenteSiendo Cervantes vecino de Valladolid y habitando una de las casas mandadasconstruir por Juan de las Navas, ocurrió un incidente en el que tuvo queintervenir la justicia y la policía y en el que se vieron implicados Cervantes y sufamilia.En la noche del 27 de junio de 1605, el caballero don Gaspar de Ezpeleta tuvoun altercado con un individuo desconocido. El caballero Ezpeleta resultógravemente herido y fue llevado a una casa frente al puentecillo de madera,propiedad de doña Luisa Montoya, una mujer viuda y muy respetada. A los dosdías de la refriega, el herido murió y fue entonces cuando se levantó elproceso. Las sospechas recayeron en gran parte de la vecindad, entre la quese encontraba Cervantes y su familia. El escritor y parte de su gente fueronapresados, así como algunos vecinos y amigos. Al cabo de unos días todosfueron liberados por no encontrar nada en su contra.La historia del proceso se encontró a finales del siglo XVIII en el archivo de laReal Chancillería de Valladolid. Hoy se conserva y se cuida en la RealAcademia Española como documento muy preciado sobre la vida deCervantes. Gracias a este documento se pudo averiguar con exactitud el lugarde la casa que Cervantes habitó durante su estancia en la ciudad de Valladolid.Durante su estancia en Valladolid fueron escritas obras como El coloquio delos perros, El casamiento engañoso, La ilustre fregona, El licenciado Vidriera yalgunas más.Convento de las FrancesasFundado en 1487 por las hermanas María de Zúñiga y María de Fonseca paraacoger a mujeres procedentes de familias nobles, en la que antaño fuera callemayor de la villa.Su claustro de tres pisos se concluye en 1537, según el proyecto de Fernandode Entrambasaguas. Tiene decoraciones gótico-mudéjares inspiradas en elpatio del Palacio de Santa Cruz. La iglesia, finalizada hacia 1732, es similar a laIglesia de San Juan de Letrán, con balcones en los muros y decoracionesinteriores de un barroco exaltado.Fue ocupado desde 1886 por las dominicas francesas, que después setrasladarían a otro convento. Solo se conserva el claustro rehabilitado comocentro comercial, y la iglesia que hoy es la Sala Municipal de Exposiciones dela Iglesia de las Francesas, todo ello en el interior de un bloque de viviendaslevantado en los años setenta del siglo XX.
  • 5. 5Iglesia de SantiagoLa iglesia se construyó sobre una pequeña ermita de comienzos del siglo XII,que hacia 1400 sería elevada a la categoría de iglesia parroquial. Reconstruidahacia 1400. La obra se contrató con el arquitecto guipuzcoano Juan deArandia.Se concluyó la cabecera hacia 1500. Se añadió un remate octogonal ala torre en 1610. A principios del siglo XVII. En 1615 se trazó una nuevaestructura de bóveda y capillas de aires protobarrocos.El monumental Retablo Mayor es barroco, de 1729, cuando sustituyó a otromás pequeño, de cerámica vidriada. La imaginería, tallada por Juan de ÁvilaRico es el mobiliario distribuido en las capillas laterales. En el lado delEvangelio, puede contemplarse una bella talla de la Virgen con el Niño cuyaadvocación popular es la de la Virgen de las Candelas o Nuestra Señora de laSalve, atribuida a Manuel Álvarez.En la Capilla del Santo Cristo de las Siete Palabras se venera el espléndidoSanto Cristo de las Mercedes, acompañado por los Dos Ladrones. Cabeseñalar que el Buen Ladrón lleva el rostro del Duque de Lerma porque éste leadeudaba al artista una suma por su trabajo en el retablo de la Colegiata deLerma El Crucificado es obra realizada entre 1550 y 1560 por el círculo dePompeyo Leoni.Retablo de la Epifanía, facturado en 1537 en estilo plateresco por el imagineropalentino Alonso Berruguete,
  • 6. 6Plaza Mayor Plano elaborado por Ventura Seco, en 1738..A mediados del siglo XI, Valladolid era una pequeña aldea agrícola rodeada poruna cerca defensiva. El conde Pedro Ansúrez obtuvo el señorío de la villa en1072 y mandó construir un palacio en el lugar donde hoy se encuentra laplaza. En el siglo XVI, los distintos gremios fueron instalándose en ella.Tras su destrucción, a causa del grave incendio que comenzó el 21 deseptiembre de 1561 y que hasta el 23 de septiembre destruyó al menos 440casas, el concejo inició, al día siguiente de la finalización del incendio, el 24 deseptiembre, las labores de reconstrucción.las plazas mayores de Madrid y Salamanca, que datan de 1617 y 1729respectivamente presentan un claro influjo procedente de la Plaza Mayorvallisoletana.Calle de la PlateríaEl conjunto histórico de la Calle de la Platería, junto con la Plaza del Ochavo forma parte del conjunto mercantil de la antigua Plaza del Mercado de Valladolid.A principios del siglo XVI, la calle de la Platería (denominada entonces de laCostanilla), se situaba de forma semejante al Ponte Vecchio florentino.Este proyecto aprobado por Felipe II preveía un modelo de reconstrucción a loromano, siguiendo al tratadista Marco Vitruvio. El eje formado por la plaza delOchavo, la calle de la Platerías y la iglesia de la Vera Cruz es el espacio mejorconservado del proyecto de reedificación del siglo XVI..
  • 7. 7Iglesia de Nuestra Señora de la Vera CruzEn 1595, Diego de Praves realizó la fachada, el templo se amplió en 1665, manteniendo su fachada. Con esta mejora, se edificaron capillas para los pasos más grandes y se estableció el retablo mayor. En su interior, la iglesia acoge varios pasos que participan en las procesiones de la Semana Santa de Valladolid, obra de escultores barrocos como Gregorio Fernández o Andrés de Solanes. Plaza de San PabloPalacio de PimentelEl Palacio de Pimentel fue el lugar de nacimiento de Felipe II.Su construcción se inició en el siglo XV. Su construcción empieza por orden delMarqués de Astorga, pasa a ser propiedad de Bernardino Pimentel, siendo élel propietario del palacio cuando Felipe II nació en su interior. Al estaralbergada en el palacio la familia real para asistir las Cortes celebradas enabril de 1527.Comunica con la calle mediante una portada tardogótica de arco rebajado. Porel exterior, lo más importante es su famosa ventana plateresca, de comienzosdel siglo XVI, que se encuentra en la esquina.La leyenda cuenta que por una de las ventanas del palacio, de la que cuelgauna cadena, fue sacado el rey Felipe II al nacer para que fuera bautizado en laIglesia de San Pablo, pues de salir por la puerta del palacio debería haber sidobautizado en la cercana Parroquia de San Martín. Sin embrago, parece ser queleyenda es una deformación de los hechos reales: para el bautizo de Felipe IIse construyó un pasadizo elevado entre la iglesia de San Pablo y el palaciopara que la familia real discurriese por él sin pisar la calle. Al estar elevado elpasadizo, se usó como salida del palacio una de las ventanas, sin quesepamos con certeza cuál pudo ser.Palacio Real de ValladolidEl Palacio Real de Valladolid, fue la residencia oficial de los Reyes de España durante el periodo en el que la Corte se asentó en Valladolid entre 1601 y 1606 y residencia temporal de los monarcas españoles desde Carlos I a Isabel II y también de Napoleón durante la Guerra de la Independencia.En la fachada con torres a los extremos, sus dos primeras alturas exhiben unamarcada sobriedad de motivos que dio en llamarse herreriana, y la tercera, elritmo alternante palladiano. La amplia escalera principal, construida a finalesdel siglo XVIII, recuerda las formas y proporciones de la imperial del Alcázar deToledo. Ya en el siglo XVII se traza la nueva fachada, con elementos deinspiración italiana.
  • 8. 8Palacio del Marqués de VillenaEl Palacio del marqués de Villena o Palacio de Villena, su construcción se inicióa mediados del siglo XVI.El emperador Carlos V pernoctó en numerosas ocasiones en este palacio, quese encuentra muy próximo al palacio de Pimentel, donde nació su hijo, Felipe II.En la actualidad, de la composición original se conserva la fachada (con ungran arco de entrada con grandes dovelasEn sus más de cuatro siglos de historia, el palacio ha tenido distintos dueños,entre los que destacan: la esposa del marqués de Villena en el siglo XVIII, yposteriormente los duques de Pastrana, el Infantado y marqueses de Pombo yAlonso Pesquera.A día de hoy, el palacio se integra con el resto de edificios del Museo NacionalColegio de San Gregorio, albergando la Biblioteca, la sala de conferencias, lostalleres de restauración, el depósito y el Belén napolitano.Monasterio de San Pablo deEl monasterio de San Pablo fue fundado por la reina Violante, esposa deAlfonso X el Sabio en el año 1276. La actual iglesia se construyó a mediadosdel siglo XV, sufriendo una importante remodelación en tiempos de Alonso deBurgos, obispo de Palencia. Se trata de un templo de una sola nave con cincotramos y capillas entre los contrafuertes, transepto marcado en planta y tresábsides en la cabecera, de mayores dimensiones el central. La iglesia se cubrecon bóvedas de crucería.La fachada es una de las más espectaculares de la ciudad y en ella intervinoSimón de Colonia hacia 1486. En 1600 el duque de Lerma reformó la partesuperior de la fachada, siguiendo el estilo plateresco, y añadió las torrescampanario que la flanquean, rompiendo la armonía de proporciones queacercaba esta fachada a la del cercano Colegio de San Gregorio
  • 9. 9Colegio de San GregorioEl Colegio de San Gregorio de Valladolid es la sede principal del MuseoNacional Colegio de San Gregorio. Es uno de los mejores ejemplos de laarquitectura del periodo de los Reyes Católicos. En particular, su patio y suportada son célebres por su refinada ornamentación, las elegantesproporciones y una ostensible simbología del poder.Igualmente interesante es su historia como institución docente. Destinado acolegio de Teología para frailes dominicos, adquirió una notable autoridaddoctrinal y actuó como un semillero espiritual y político de la Españarenacentista y barroca.La Universidad de Valladolid fue fundada en el siglo XIII durante el reinado deAlfonso X el Sabio; como en otros países se potenció la aparición de centroscolegiales, de modo que tardíamente se creó el Colegio de San Gregorio, queactuaron en paralelo o complementariamente con relación a la vidauniversitaria.Las obras se iniciaron en 1488 aunque se había comenzado ya la construcciónde la capilla funeraria, cuya puerta de entrada se percibe en el crucero sur de laIglesia conventual de San Pablo. El edificio se supone finalizado en 1496. Elproceso de construcción se hizo desde el interior hasta al exterior; su patioprincipal y por lo tanto los salones y celdas que se abrían a éste tienen unacronología más antigua que la de la fachada principal: los escudos realescolocados en las esquinas del patio, al no presentar una granada, indican quese hizo antes de 1492.Sus aulas se destinaron principalmente a la enseñanza de Teología,completándose con ello el conjunto de materias que se impartían en laUniversidad de Valladolid. En su interior residía una comunidad de apenasveinte estudiantes, entre los que figuraron teólogos de gran prestigio ypersonalidades de las letras o las leyes como Bartolomé de las Casas, MelchorCano, Luis de Granada o Francisco de Vitoria.
  • 10. 10En el siglo XIX cesó su actividad como colegio, para pasar desde el 29 de abril de 1933 a convertirse en sede del Museo Nacional de Escultura.Por su forma, la fachada principal se encuentra relacionada con el taller de Gilde Siloé, aunque también presenta elementos propios de la escuela toledana.El patio del Colegio, que se ha relacionado con el palacio del Infantado deGuadalajara, se atribuyó al arquitecto Juan Guas aunque ciertos motivosarquitectónicos y decorativos fueron empleados por Bartolomé Solórzanomaestro de la catedral de Palencia y activo en la misma época en Valladolid.Casa del sol (Palacio del Conde de Gondomar)Fue construido en 1540, por el licenciado Sancho Díaz de Leguízamon. Sufachada está totalmente construida en piedra de sillería. Posee dos pisos, alto ybajo, con grandes huecos protegidos por buenas rejas. Destaca la portada, enarco de medio punto flanqueado por dos pares de columnas corintias, conbalcón encima de ella y coronada por una peineta, añadida hacia 1600, con elescudo del Conde de Gondomar y un Sol que da nombre a la casa. Ladecoración es de estilo plateresco, con grutescos. A los lados de la fachadaaparecen sendas torres que dan rango palacial al edificio. Este fue adquirido en1599, junto con el patronato de la capilla mayor de la iglesia de San Benito elViejo, por don Diego Sarmiento de Acuña (1567-1626), Conde de Gondomar.El Conde amplió el palacio para poder colocar su rica y conocida biblioteca enél, siendo ésta una de las mayores del reino. Según los datos que conocemos,los anaqueles con libros ocupaban por completo, hasta el techo, las paredes decuatro grandes salas. Los libros fueron vendidos por los descendientes de donDiego a Carlos IV en 1806 y se conservan en su mayoría en la BibliotecaNacional de España. En 1912 la casa, junto a la iglesia de San Benito el Viejo,es comprada por las Madres Oblatas, quienes permanecerán en ella hasta1980, cuando las edificaciones son de nuevo compradas por los PadresMercenarios Descalzos. Por fin, el palacio y la iglesia fueron adquiridos por elEstado en 1999 para ampliar el Museo Nacional de EsculturaCasa-Museo de ZorrillaLa Casa de Zorrilla en Valladolid, es el inmueble en el que nació el poetaromántico el 21 de febrero de 1817. Se trata de una casa alquilada por lospadres de José Zorrilla al Marqués de Revilla y está situada en la calle FrayLuis de Granada. En ella vivió Zorrilla durante los siete primeros años de suvida y, brevemente, a su vuelta a Valladolid en 1866 tras su regreso de México.Tras su muerte, el Ayuntamiento de Valladolid decidió adquirir el inmueble parahonrar la memoria del poeta, convirtiéndola en casa museo. La planta baja fuehabilitada como biblioteca gracias a la labor de Narciso Alonso Cortés,importante estudioso de la obra de José Zorrilla. En 1895 se colocó en sufachada una lápida conmemorativa con un busto del poeta, obra del escultorPastor Valsero con la inscripción:
  • 11. 11En ella se conservan algunos muebles originales del poeta, como su escritorio,que fueron donados por su viuda. El amueblamiento de la casa pretenderecoger el ambiente de la época en la que desarrolló su vida el poeta.Entre los recuerdos personales de Zorrilla destaca la mascarilla funeraria queobtuvo de su rostro el escultor Aurelio Rodríguez-Vicente Carretero y que fueutilizada para la realización del monumento al poeta que se encuentra en laPlaza de Zorrilla de Valladolid.Fundación Miguel Delibes (Casa Revilla)Plaza del Viejo CosoEl Viejo Coso, fue la primera plaza de toros de Valladolid, construida en el sigloXIX. Hasta esa fecha, los festejos taurinos se celebraban en la Plaza Mayor yzonas aledañas a la Puerta del Campo o en la Plaza Vieja o de San Pablo, enlas que se colocaban tribunas de madera para los espectadores.1Fue construida en 1833 en San Quirce, sobre las casas del Conde de Salinas,cerca del palacio renacentista de Fabio Nelli. Se trata de una zona queempezaba entonces a transformarse, debido a las ventas de inmueblesincluidas dentro de la desamortización.Es de planta octogonal, forma similar a otras plazas como las de Granada oJerez de la Frontera y tenía una capacidad para 8.000 personas. Se abandonaen 1890 al construirse el Coso del Paseo de Zorrilla, adaptándose despuéspara cuartel de la Guardia Civil. En la década de 1980 fue reconvertida enviviendas particulares y fue intensamente rehabilitada, según un proyecto delarquitecto Javier López de Uribe y Laya.2Actualmente, los antiguos palcos en los que los personajes ilustres de la ciudadacudían a las corridas se destinan a las viviendas y lo que constituía el ruedose ha convertido en un pequeño parque. Los edificios presentan una fachadacontinua de ladrillo, siguiendo el modelo romano, con corredores exterioresrealizados en madera, simulando lo que se conoce como una tradicionalcorrala, y en su parte interna se disponen dos pisos de balconcillos. estáconsiderada como uno de los rincones más singulares y quizás másdesconocidos de Valladolid.
  • 12. 12Palacio de Fabio NelliEl Palacio de Fabio Nelli es, a juzgar por los críticos e historiadores, el edificiorenacentista del periodo clasicista más importante de la ciudad de ValladolidDecorado y rematado siguiendo el gusto clasicista italiano, su fachada, su patioy su escalera son el máximo exponente de este tipo de arquitectura enValladolid.Fabio Nelli fue un importante banquero vallisoletano nacido en 1533. Su padre,Alfonso Nelli, que murió arruinado en Tábara (Zamora), pertenecía a unafamilia de financieros de Siena (Italia)..Las obras del palacio se iniciaron en 1576. En 1589 Fabio Nelli decidióocuparse personalmente de la dirección de las obras de su palacio. El costo fuede: mill e quinientos e ochenta e nueve y por precio de siete mill e ducientosrreales…Las obras pararon durante cinco años a causa de una crisis económica.Cuando se reiniciaron, las nuevas trazas se basaron en los principios desimetría y centralidad ofrecidas por el Renacimiento.Fachada principal con la puerta enfilada y centrada que deja ver al fondo elacceso al patio.La fachada se compone del cuerpo central y dos torres laterales, avanzadasrespecto al resto. Está realizada en piedra para el zócalo y ladrillo para lasparedes, apareciendo todo enlucido excepto la portada.La puerta es de medio punto, con dobles columnas estriadas a los lados, yencima se ve un friso decorado con amorcillos y figuras vegetales.
  • 13. 13 INSCRIPCIÓN DEL FRISO DE LA PUERTA DE ENTRADA SOLI DEO HONOR α GLORIALa traducción tradicional de esta frase suele ser Solamente a Dios honor ygloria. Sin embargo es muy raro ver esta máxima en un edificio civil norelacionado con la Iglesia. Se ha especulado sobre la posibilidad de que lafrase fuera dirigida a Felipe II como una alabanza relacionada con la imagenque tenía como Rey-Sol. En ese caso la traducción sería: Al dios-sol honor ygloria. Esta dedicatoria podría ser en agradecimiento por la concesión queFelipe II hizo a Fabio Nelli otorgándole título de hidalguía y nobleza.8Artículo principal: Museo de ValladolidEl museo fue creado como Museo Provincial de Antigüedades en el año 1879 ysu sede estuvo en el edificio del Colegio de Santa Cruz. La colección sedistribuye en dos secciones: Arqueología (10 salas) y Bellas Artes (8 salas). Lasección de Arqueología muestra una secuencia cronológica completa de piezasde la provincia vallisoletana desde el Paleolítico hasta la Edad Media. En lasección de Bellas Artes se ofrecen pinturas de los siglos XV y XVI, tapicesflamencos, orfebrería del siglo XVII, cerámica popular española, escultura y unpequeño apartado dedicado a la historia de la ciudad.Entre la muestra de restos arqueológicos destaca el sarcófago del infanteAlfonso de Castilla, con sus ropajes y tejidos.Palacio del Marqués de ValverdeEl Palacio del Marqués de Valverde es una residencia palaciega que data delsiglo XVI. En dicho siglo XVI, en torno a esta zona se encontraban lasprincipales mansiones y casas palaciegas de la ciudad, tal como recuerda laruta de El hereje, novela de Miguel Delibes que retrata el Valladolid de laépoca.Se realizó en estilo italianizante o florentino en el último cuarto del siglo XVI,aunque se modificaron algunos de sus elementos en las reformas que seefectuaron en el siglo XVIII. En la portada del palacio que da a la calle de san Ignacio se encuentran losescudos de los marqueses de Valverde; Juan de Figueroa y María de Toledo.
  • 14. 14Real Monasterio de San BenitoEs una de las iglesias más antiguas de Valladolid y hubiera sido de las másgrandes sino fuera porque tuvieron que derribar 2 cuerpos sobre el campanarioporque desgraciadamente amenazaban con derrumbarse.Es de estilo Gótico y fue edificada de 1499 a 1515. La Iglesia tiene encantodebido a su sencillez arquitectónica, se organiza en 3 naves, que rematan en 3ábsides poligonales no existiendo crucero.Tiene orígenes Benedictinos, y ya que antes esta orden era muy poderosaatesora reliquias de mucha calidad, por ejemplo el Retablo de San Benito elReal de Valladolid y la Sillería.Si se observa, hay un edificio que se encuentra adosado a la iglesia, se tratadel gran edificio monacal, que cuenta con 3 claustros.En uno de ellos descansa un conocido Patio Herreriano (Museo de artecontemporáneo en la actualidad) y una fachada principal manierista diseñadapor Juan del Ribero Rada.Catedral . . .Iglesia de Santa María La AntiguaLa Iglesia de Santa María de La Antigua se levanta desde al menos el sigloXI en la ciudad de Valladolid. Conserva de fines de la centuria siguiente (sigloXII) una esbelta torre románica rematada con un chapitel apiramidado de teja yun pórtico en el lado norte también románico. El resto del edificio es gótico yneogótico, pues se levantó en el siglo XIV y fue intensamente restaurado yreconstruido en la primera mitad del siglo XX.
  • 15. 15Posiblemente sea una de las parroquias con más historia de Valladolid. Bajo el actual edificio se han encontrado restos de unos baños romanos. Se menciona su existencia en 1088, siendo por lo tanto anterior a la Colegiata de Santa María la Mayor a lo que alude su apellido la Antigua. Parece ser que fue dotada, en el siglo XI (1095) por el conde Pedro Ansúrez , repoblador de la ciudad. De esta construcción primitiva no se conserva nada. Las partes más antiguas del actual templo datan de finales del siglo XII o primeros años del siguiente y son de estilo románico: la galería porticada situada al norte del edificio, y la esbelta torre, situada a los pies, con planta cuadrada y cuatro pisos, con ventanas en los tres últimos, rematada con chapitel piramidal.El resto del templo fue reedificado probablemente en el siglo XIV, bajo elreinado de Alfonso XI de Castilla, siguiendo el estilo gótico y con notablesPalacio ArzobispalEl Palacio Arzobispal de Valladolid, es la residencia de los arzobisposvallisoletanos y sede de la archidiócesis de Valladolid. Fue construido amediados del siglo XVI. En principio fue un palacio civil propiedad delmatrimonio Juan de Villasante y María de Villarroel, hasta que el primerarzobispo vallisoletano, Luis de la Lastra y Cuesta, lo convirtió en sedeepiscopal en 1857.UniversidadLa Universidad de Valladolid o UVa es una universidad pública españolafundada en 1241 por Alfonso VIII de Castilla, como traslado de los estudios dela Universidad de Palencia, fundados por el mismo monarca entre 1208 y 1212.En la actualidad está encargada de la enseñanza de estudios superiores ensiete campus distribuidos por cuatro ciudades de Castilla y León: Valladolid,Palencia, Soria y Segovia.La Universidad de Valladolid se crea, según investigaciones recientes, porintervención real y municipal, como consta en los documentos de donación derentas al nuevo Estudio, los reyes castellanos serían sus creadores y elconcejo vallisoletano actuaría como intermediario de la fundación. Otrahipótesis es que es resultado del traslado del Estudio General de Palenciaentre los años 1208 y 1241 por Alfonso VIII, rey de Castilla, y el obispo TelloTéllez de Meneses.
  • 16. 16Palacio de Santa CruzEl Cardenal Pedro González de Mendoza, funda este Colegio en 1482, año enque es nombrado arzobispo de Toledo. De sólida formación intelectual, abre laspuertas al Renacimiento en la ciudad, con un edificio primero proyectado engótico, probablemente por Enrique Egas, pero cambiado en 1490 a unaestética renacentista por orden suya. Pero sólo se adaptó la fachada con lainclusión de elementos decorativos del nuevo estilo. En ella destaca el tramocentral, con un almohadillado de inspiración italiana que cubre todo el fondo, yla puerta decorada con grutescos. También es destacable la cornisa conbalaustrada que remata la fachada principal. Estas obras fueron dirigidas porLorenzo Vázquez de Segovia. En el siglo XVIII se reformó la fachada, datandode esa época los grandes balcones neoclásicos, obra del arquitecto ManuelGodoy.El edificio, de planta cuadrangular, se ordena en torno a un patio de tres pisos.El bajo tuvo que ser reconstruido por Juan de Nates en 1603 por la malacalidad de la piedra. El arquitecto Domingo Ondategui reforma los dos pisossuperiores en 1744, si bien todas estas intervenciones respetaron elplanteamiento tardogótico del claustro y sus motivos decorativos.Lugareños ilustresEn Valladolid nacieron reyes como Enrique IV de Castilla, Felipe II o Felipe IV.Pero también la ciudad ha visto nacer a relevantes personajes de la literaturaespañola, entre ellos José Zorrilla y del Moral, Miguel Delibes, Jorge Guillén,Gaspar Núñez de Arce, Rosa Chacel o Gustavo Martín Garzo, HernandoAcuña o Leopoldo Cano entre otros.Actores como Concha Velasco, Emilio Gutiérrez Caba, Lola Herrera, Agata Lyso Diego Martín son naturales de la ciudad. En otros ámbitos, el presidente delGobierno José Luis Rodríguez Zapatero, el filósofo Julián Marías Aguilera o elperiodista Antonio San José también nacieron en la ciudad.El bailarín Vicente Escudero. Allí se encuentran también los restos delinvestigador Pío del Rio Hortega, discípulo de Ramón y Cajal; del pensadorRicardo Macías Picavea y del poeta realista Emilio Ferrari, entre otraspersonalidades. Cervantes.
  • 17. 17Entre los naturales de la provincia de Valladolid se hallan reyes como los deAragón; Fernando I, Alfonso V y Juan II, el rey de Castilla Enrique IV elimpotente, la reina consorte de Francia Ana de Austria.En la política, el presidente del gobierno José Luis Rodríguez Zapatero o losministros Mariano Miguel de Reynoso, Felipe Sánchez Román, María JesúsSan Segundo y César Silió y Cortés.Universidad Popular de Tres Cantos --- 3 de Marzo de2012Enrique IV de Castilla (Valladolid, 25 de enero de 1425 – Madrid, 11 dediciembre de 1474), también conocido como Enrique el Impotente, Rey deCastilla entre 1454 y 1474.Nacido en la desaparecida Casa de las aldabas de la calle Teresa Gil deValladolid, era hijo de Juan II y de María de Aragón, y hermano de Isabel laCatólica,A la edad de 15 años, en una ceremonia oficiada por el cardenal Juan deCervantes, se casa con la infanta Blanca de Navarra, hija de Blanca I deNavarra y de Juan II de Aragón, de la cual no tuvo descendencia. En 1453 ydespués de comprobar que Enrique IV no había tenido ninguna relación con suesposa, el papa Nicolás V anuló el matrimonio. Se alegó "impotencia perpetua"de Enrique, aunque relativa a sus relaciones con doña Blanca. Blanca yEnrique eran primos, al igual que también era primo de doña Juana dePortugal, con la que deseaba casarse. Seguramente por ello, el razonamientousado para pedir la nulidad fue que algún tipo de encantamiento le impedíaconsumar el matrimonio, no teniendo tal problema con otras mujeres.En 1455 casó en segundas nupcias con Juana de Portugal. De la unión nacióuna hija:Juana (1462-1530), princesa de Asturias y casada con su tío materno AlfonsoV de Portugal. Juana fue aceptada como legítima heredera en las Cortes de1469.3Su segunda esposa perdió un hijo varón, estando embarazada de seis meses.Pero las dudas sobre su legitimidad y el ascenso político del noble Beltrán de laCueva, hicieron pensar que Juana no era hija del rey, sino de Beltrán; de ahí elnombre de Juana la Beltraneja. Sus enemigos lo acusaron de impotencia, porno consumar, supuestamente, sus matrimonios. Tal acusación era en suépoca, por otro lado, una poderosa arma política.
  • 18. 18Durante su reinado quiso restablecer la paz entre la monarquía y los nobles,relación que tan revuelta había dejado su padre. Perdonó a los nobles, les pidiósu regreso, les entregó las tierras y todos los bienes que habían sidoconfiscados pero, lejos de agradecer el gesto, los levantamientos de éstosfueron constantes, según ellos, debido al desastre económico al que lesconducía el rey.Asediado por las exigencias de los nobles, Enrique IV tuvo que firmar untratado por el que nombraba a su hermano Alfonso legítimo heredero. Tras lamuerte de éste, Enrique firma con su hermanastra Isabel el Tratado de losToros de Guisando, según el cual la nombra heredera, dejando a su hija Juanafuera de la sucesión, a cambio de algunas cuestiones, entre las cuales, queIsabel no se casaría sin la aprobación del rey.En 1469, el rey, ante el matrimonio secreto entre su hermana Isabel yFernando de Aragón, celebrado en Valladolid, consideró violado el tratado yproclamó a su hija Juana como heredera al trono, jurando públicamente queera hija legítima.A su muerte, acaecida en 1474, comenzó una guerra civil entre los partidariosde Isabel y los de Juana la Beltraneja. En 1479 terminó la guerra, quedandoIsabel I como reina de Castilla.Enrique IV yace enterrado en el panteón real del Monasterio de Guadalupe, enCáceres.Felipe II de Austria (o Habsburgo), llamado El Prudente (Valladolid, 21 demayo de 1527 – San Lorenzo de El Escorial, 13 de septiembre de 1598), fueRey de España4 desde el 15 de enero de 1556 hasta su muerte, de Nápoles ySicilia desde 1554 y de Portugal y los Algarves (como Felipe I) desde 1580,realizando una ansiada unión dinástica con Portugal, que duró sesenta años.Fue asimismo Rey de Inglaterra, por su matrimonio con María I, entre 1554 y1558.Hijo y heredero de Carlos I de España e Isabel de Portugal, hermano de Maríade Austria y Juana de Austria, nieto por vía paterna de Juana I de Castilla yFelipe I y de Manuel I de Portugal y María de Aragón por vía materna; murió el13 de septiembre de 1598 a los 71 años de edad, en el monasterio de SanLorenzo del Escorial, para lo cual fue traído desde Madrid en una silla-tumbonafabricada para tal fin.Desde su muerte fue presentado por sus defensores como arquetipo devirtudes, y como un monstruo fanático y despótico por sus enemigos. Estadicotomía entre la Leyenda Negra y la Leyenda Blanca o Rosa fue favorecidapor el propio Rey Prudente, que se negó a que se publicaran biografías suyasen vida y ordenó la destrucción de su correspondencia. Aún hoy en día, lahistoriografía anglosajona y protestante representa a Felipe II como un serfanático, despótico, criminal, imperialista y genocida. Sus victorias fueronminimizadas hasta lo anecdótico (salvo unos pocos ejemplos como la Batallade Lepanto) y sus derrotas magnificadas en exceso, a pesar de que no
  • 19. 19supusieron grandes cambios políticos o militares, como la pérdida de una partede la Grande y Felicísima Armada debido a un fuerte temporal, que además loshistoriadores anglosajones "transformaron" en una victoria inglesa.Durante su gobierno, el Imperio español dirigió la exploración global y laextensión colonial a través del Atlántico y Océano Pacífico, convirtiéndosedurante mucho tiempo en el principal país y potencia europea en todo elmundo. Su imperio, el Imperio español se convirtió bajo su gobierno en elprimer imperio global, porque por primera vez un imperio abarcaba posesionesen todos los continentes, las cuales, a diferencia de lo que ocurría en el Imperioromano o en el Carolingio, no se comunicaban por tierra las unas con las otras.Felipe IV de Austria (o Habsburgo) (8 de abril de 1605 – 17 de septiembre de1665), llamado el Grande o el Rey Planeta, fue rey de España2 desde el 31de marzo de 1621 hasta su muerte. Su reinado de 44 años y 170 días fue elmás largo de la casa de Habsburgo y el tercero de la historia española, siendosuperado sólo por Felipe V y Alfonso XIII, aunque los primeros dieciséis añosdel mandato de éste último fueron bajo regencia.Durante la primera etapa de su reinado compartió la responsabilidad de losasuntos de Estado con don Gaspar de Guzmán, Conde-Duque de Olivares,quien realizó una enérgica política exterior que buscaba mantener lahegemonía española en Europa. Tras la caída de Olivares, se encargópersonalmente de los asuntos de gobierno, ayudado por cortesanos muyinfluyentes, como Luis Méndez de Haro, sobrino de Olivares, y el duque deMedina de las Torres.Los exitosos primeros años de su reinado auguraron la restauración de lapreeminencia universal de los Habsburgo, pero la guerra constante de laEuropa protestante y la católica Francia contra España condujeron al declive yruina de la Monarquía Hispánica, que hubo de ceder la hegemonía en Europa ala pujante Francia de Luis XIV, así como reconocer la independencia dePortugal y las Provincias Unidas.José Zorrilla: Vallisoletano, era hijo de José Zorrilla, un hombre conservador yabsolutista, seguidor del «pretendiente» Don Carlos V de España; la cookie ysu prestijio dirijio a la clase de 3 AyB que era relator de la Real Chancillería. Sumadre, Nicomedes Moral, era una mujer muy piadosa. Tras varios años enValladolid, la familia pasó por Burgos y Sevilla para al fin establecerse cuandoel niño tenía nueve años en Madrid, donde el padre trabajó con gran celo comosuperintendente de policía y el hijo ingresó en el Seminario de Nobles,regentado por los jesuitas; allí participó en representaciones teatralesescolares.Muerto Fernando VII, el furibundo absolutista que era el padre, fue desterrado aLerma (Burgos) y el hijo fue enviado a estudiar derecho a la Real Universidadde Toledo bajo la vigilancia de un pariente canónigo en cuya casa se hospedó;sin embargo el hijo se distraía en otras ocupaciones y los libros de derecho se
  • 20. 20le caían de las manos y el canónigo lo devolvió a Valladolid para que siguieraestudiando allí (1833–1836). Al llegar el díscolo hijo fue amonestado por elpadre, que marchó después al pueblo de su naturaleza, Torquemada, y porManuel Joaquín Tarancón y Morón, rector de la Universidad y futuro Obispo deCórdoba.El carácter impuesto de los estudios y su atracción por el dibujo, las mujeres(una prima de la que se enamoró durante unas vacaciones) y la literatura deautores como Walter Scott, James Fenimore Cooper, Chateaubriand, AlejandroDumas, Victor Hugo, el Duque de Rivas o Espronceda arruinaron su futuro. Elpadre desistió de sacar algo de su hijo y mandó que lo llevaran a Lerma acavar viñas; pero cuando estaba a medio camino el hijo robó una mula, huyó aMadrid (1836) y se inició en su hacer literario frecuentando los ambientesartísticos y bohemios de Madrid y pasando mucha hambre.Se fingió un artista italiano para dibujar en el Museo de las Familias, publicóalgunas poesías en El Artista y pronunció discursos revolucionarios en el CaféNuevo, de forma que terminó por ser perseguido por la policía. Se refugió encasa de un gitano. Por entonces se hizo amigo de Miguel de los Santos Álvarezy del italiano Joaquín Masard. A la muerte de Larra en 1837, José Zorrilladeclama en su memoria un improvisado poema que le granjearía la profundaamistad de José de Espronceda y Juan Eugenio Hartzenbusch y a la postre leconsagraría como poeta de renombre. Comenzó a escribir para los periódicosEl Español, donde sustituyó al finado, y El Porvenir, empezó a frecuentar latertulia de El Parnasillo y leyó poemas en El Liceo. Su primer drama, escrito encolaboración con García Gutiérez, fue Juan Dándolo, estrenado en julio de1839 en el Teatro del Príncipe. En 1840 publicó sus famosísimos Cantos deltrovador y estrenó tres dramas, Más vale llegar a tiempo, Vivir loco y morir másy Cada cual con su razón. En 1842 aparecen sus Vigilias de Estío y da aconocer sus obras teatrales El zapatero y el rey, El eco del torrente y Los dosvirreyes.En 1838 se casó con Florentina OReilly, una viuda irlandesa arruinada muchomayor que él y con un hijo, pero el matrimonio fue infeliz; un hijo que tuvieronmurió, y él tuvo varias amantes. En 1845 abandonó a su esposa y marchó aParís en 1845«...donde asistió a algunos cursos en la facultad de medicina».[cita requerida] Allí mantuvo amistad con Alejandro Dumas, Alfred de Musset, VíctorHugo, Théophile Gautier y George Sand.Volvió a Madrid en 1846 al morir su madre. Vendió sus obras a la casa Baudryde París, que las publicó en tres tomos en 1847. En 1849 recibió varioshonores: fue hecho miembro de la junta del recién fundado Teatro Español; elLiceo organizó una sesión para exaltarle públicamente y la Real Academia loadmitió en su seno, aunque sólo tomó posesión en 1885. Pero su padre murióen ese mismo año y eso le supuso un duro golpe, porque se negó aperdonarle, dejando un gran peso en la conciencia del hijo (y considerablesdeudas), lo que afectó a su obra.Huyendo de su mujer otra vez, volvió a París en 1851, donde endulzó suspenas su amante Leila, a la que se entregó apasionadamente, y viajó a
  • 21. 21Londres en 1853, donde le acompañaron sus inseparables apuros económicos,de los que le sacó el famoso relojero Losada. Después pasó once años de suvida en México, primero bajo el gobierno liberal (1854–1866) y después bajo laprotección y mecenazgo del Emperador Maximiliano I, con una interrupción en1858, año que pasó en Cuba.Llevó en ese país una vida de aislamiento y pobreza, sin mezclarse en laguerra civil entre federalistas y unitarios. Sin embargo, cuando Maximiliano Iocupó el poder como Emperador de México (1864), Zorrilla se convirtió enpoeta áulico y fue nombrado director del desaparecido Teatro Nacional.Muerta su esposa, regresó a España en 1866, donde se enteró del fusilamientode Maximiliano; entonces vertió en un poema todo su odio contra los liberalesmexicanos así como contra quienes habían abandonado a su amigo, NapoleónIII y el Papa. Esta obra es El drama de un alma. Desde entonces su fe religiosasufrió un duro golpe. Se recuperó casándose otra vez con Juana Pacheco en1869. Vuelven los apuros económicos, de los que no logran sacarle ni losrecitales públicos de su obra, ni una comisión gubernamental en Roma (1873),ni una pensión otorgada demasiado tarde, aunque recibe la protección dealgunos personajes de la alta sociedad española como los condes de Guaqui.Los honores sin embargo llovían sobre él: cronista de Valladolid (1884),coronación como poeta nacional laureado en Granada en 1889, etc. Murió enMadrid en 1893 como consecuencia de una operación efectuada para extraerleun tumor cerebral. Sus restos fueron enterrados en el cementerio de San Justode Madrid, pero en 1896, cumpliendo la voluntad del poeta, fueron trasladadosa Valladolid. En la actualidad se encuentran en el Panteón de VallisoletanosIlustres del cementerio del Carmen de su ciudad natal.Miguel Delibes: (Valladolid, 17 de octubre de 1920 - Ibídem, 12 de marzo de2010)1 fue un novelista español y miembro de la Real Academia Españoladesde 1975 hasta su muerte, ocupando el sillón "e".2 Licenciado en Comercio,comenzó su carrera como columnista y posterior periodista de El Norte deCastilla, periódico que llegó a dirigir, para pasar de forma gradual a dedicarseenteramente a la novela.Gran conocedor de la fauna y flora de su entorno geográfico, apasionado de lacaza y del mundo rural, supo plasmar en sus obras todo lo relativo a Castilla ya la caza.Se trata por tanto de una de las grandísimas figuras de la literatura españolaposterior a la Guerra Civil, por lo cual fue reconocido con multitud degalardones, pero su influencia va aún más allá, ya que varias de sus obras hansido adaptadas al teatro o se han llevado al cine, siendo premiadas encertámenes como el Festival de Cannes.La muerte de su mujer en 1974 le marcó profundamente y en 1998 padeció uncáncer de colon, del que nunca llegó a recuperarse completamente, lo que
  • 22. 22detuvo prácticamente por completo su carrera literaria y le llevó a la apatía yprácticamente al ostracismo hasta su muerte en 2010.Jorge Guillén: Su vida transcurre paralela a la de su amigo Pedro Salinas, aquien sucedió como lector de español en La Sorbona desde 1917 a 1923.Estudió sus primeras letras y Bachillerato en su ciudad natal y, aunquecomenzó Filosofía y Letras en Madrid alojado en la Residencia de Estudiantes,se licenció en la Universidad de Granada; en esos años hizo varios viajes porEuropa; en uno de ellos, en 1919, conoce a Germaine Cahen, con la que secasó dos años más tarde. Empieza a escribir Cántico y publica crítica literariaen la prensa y sus primeros poemas sueltos en revistas. Ya licenciado, ocupael puesto de lector en la Universidad de La Sorbona (París) hasta 1923. En1926 ocupa la Cátedra de Literatura de la Universidad de Murcia y pocodespués, con Juan Guerrero Ruiz y José Ballester Nicolás idea fundar la revistaVerso y Prosa para sustituir al Suplemento Literario de La Verdad y elevarlo denivel. En diciembre de 1928 aparece en la Revista de Occidente la primeraedición de Cántico; hace un lectorado en la Universidad de Oxford (1929-1931)y en este último año se incorpora a la Universidad de Sevilla.La Guerra le sorprende en Valladolid y es brevemente encarcelado enPamplona; vuelve a su Cátedra de Sevilla y se autodestierra en julio de 1938.Ejerce su labor docente en las Universidades de Middlebury, McGill (Montreal)y en el Wellesley College; en 1947 muere Germaine y se jubila en el WellesleyCollege en 1957; marcha entonces a Italia, donde contrae segundas nupcias enFlorencia (1958) con Irene Mochi-Sismondi, su segunda esposa, y se trasladadespués a Málaga; sin embargo ya había estado en España por primera vezdesde la guerra en 1949, cuando fue a visitar a su padre enfermo. Reanuda sulabor docente en Harvard y Puerto Rico, pero una caída con rotura de cadera leaparta de la docencia en 1970; en 1976 recibe el Premio Cervantes y en 1977el Premio Internacional Alfonso Reyes. Fue nombrado Hijo Predilecto deAndalucía en 1983, un año antes de morir en Málaga el 6 de febrero de 1984.Sus restos mortales reposan en el Cementerio Anglicano de San Jorge,Málaga.Rosa Chacel: A los nueve años va a vivir con su abuela materna a Madrid, enel barrio de Maravillas que años después glosará en su obra homónima. Sumadre, maestra, le brinda la formación elemental en casa, a causa de ladelicada salud de la niña. Chacel estudió dibujo con Fernanda Francés en laEscuela de Artes y Oficios de la calle de la Palma y en la Escuela del Hogar yProfesional de la Mujer e ingresó más tarde en la Escuela de Bellas Artes deSan Fernando, que dejó en 1918. En ese momento comienza a vincularse conla bohemia literaria de los cafés madrileños: el Granja del Henar y la Botilleríade Pombo, y también el Ateneo de Madrid.Se casó en 1921 con el pintor Timoteo Pérez Rubio («Timo»), con quien tuvoun hijo, Carlos. Entre 1922 y 1927 residen en Italia, gracias a una beca
  • 23. 23obtenida por su marido en la «Academia de España» de Roma. En 1933pasará seis meses sola en Berlín, superando la crisis creativa creada por lamuerte de su madre.En estos años formativos recibe la influencia de Proust y del Joyce de Retratode un artista adolescente, pero también de Freud y Nietzsche. Entra en elcírculo de Ortega y Gasset. Publica en la Revista de Occidente dos relatos(Chinina Migone, 1928, y Juego de las dos esquinas, 1929) y el ensayoEsquema de los problemas culturales y prácticos del amor (1931), y también enLa Gaceta Literaria.Al estallar la Guerra Civil Española, Pérez Rubio se alista y Chacel firma elManifiesto de los intelectuales antifascistas, colabora con la prensa republicanay trabaja como enfermera. El agravamiento de la situación militar hace que sedecida el envío al exterior de las obras del Museo del Prado, responsabilidadque se encarga a Pérez Rubio. Chacel y su hijo parten a Barcelona, Valencia yluego al exterior, a Francia, con una breve etapa en Grecia, donde sonhospedados por Nikos Kazantzakis. Tras la caída de la República, se reúne lafamilia, trasladándose a Brasil, con breves estadías en Buenos Aires. Su exilioresulta poco prolífico en lo narrativo, aunque colabora con revistas ysuplementos literarios y lleva a cabo traducciones del francés y el inglés. Lasituación económica de la familia es comprometida.Su regreso a España tiene varias etapas, comenzando en Nueva York con unabeca Guggenheim (1959–1961). La mejora financiera le permite volver aEspaña, donde permanece hasta 1963. Un segundo viaje de promoción literariatiene lugar en 1970. Se instala definitivamente en España en 1973 con unabeca de la Fundación March para terminar Barrio de Maravillas, aunque viajaperiódicamente a Río de Janeiro, y se afinca definitivamente tras la muerte dePérez Rubio en 1977. Esta última etapa es la más fecunda desde el punto devista literario.Núñez de Arce: Hijo de un modesto empleado de correos, fue destinado a lacarrera eclesiástica, que rechazaba profundamente. Entró en el mundo de lasletras al estrenar la pieza teatral Amor y orgullo en Toledo en 1849; a despechode su padre, se opuso a ingresar en el seminario diocesano y se fugó a Madrid.Allí entró en la redacción de El Observador, un periódico liberal, e inicióalgunos estudios. Después fundó el periódico El Bachiller Honduras, que tomanombre del seudónimo que adoptó para firmar sus artículos, y donde abogó poruna política que unificase las distintas ramificaciones del liberalismo.Estuvo como cronista en la Campaña de África (1859–1860) y se fueimplicando en la vida política; fue puesto en prisión en Cáceres a causa de susviolentos ataques contra la política conservadora del general Narváez. Cuandocayó Isabel II, fue elegido secretario de la Junta Revolucionaria de Cataluña yredactó el Manifiesto a la Nación publicado por el gobierno provisional el 26 deoctubre de 1868. Fue también gobernador civil de Barcelona, diputado porValladolid en 1865 y ministro de Ultramar, Interior y educación en el partidoprogresista de Sagasta; fue nombrado senador vitalicio en 1886; su salud le
  • 24. 24impelió a dejar la actividad política en 1890. Entró en la Real Academia de laLengua el 8 de enero de 1874.Empezó a escribir teatro en colaboración con Antonio Hurtado, despuésempezó a escribirlo sólo; destaca especialmente el drama histórico, El haz deleña (1872), sobre Felipe II y el príncipe don Carlos, donde no sigue la leyendanegra y procura mantenerse fiel a la realidad histórica; en esta obra, sinembargo, domina el valor poético sobre el teatral. Escribió además Deudas dela honra (1863), Quien debe paga (1867), Justicia providencial (1872) y otrasobras.En su producción poética, sin embargo, consolidó una obra mucho másimportante y que alcanzó gran repercusión: Gritos del combate y RaimundoLulio, este último en tercetos, fueron publicados en 1875; en el primero, tal vezsu libro poético más famoso, figuran las piezas «A Darwin», «A Voltaire», «Laduda», «Tristeza» y «El miserere», de las más famosas del autor. La últimalamentación de Lord Byron, en octava real, La selva oscura, inspirada en DanteAlighieri, y El vértigo, en décimas, son de 1879. La visión de fray Martín (1880),La pesca (1884), donde se declara un gran amante y observador de lanaturaleza, Maruja (1886), de inspiración sentimental, etc. son otrosimportantes libros poéticos. Dejó inacabados Luzbel y Hernán el lobo (1881).Sus poemas históricos se diferencian de los románticos en que no tratan dedescribir ambientes, quizá por influjo del monólogo dramático de RobertBrowning.Sus escritos teóricos, principalmente su Discurso sobre la poesía, leído el 3 dediciembre de 1887 en el Ateneo científico y literario de Madrid, y reproducidomás tarde al frente de la segunda edición de Gritos del combate (primera ed.en 1875) con ampliaciones, lo muestran como un poeta muy consciente de lamisión del escritor en la sociedad como poeta cívico, y de amplia instruccióntanto en poesía clásica española como extranjera, en especial anglosajona.Define la poesía como «Arte maestra por excelencia, puesto que contiene en símisma todas las demás, cuenta para lograr sus fines con mediosexcepcionales: esculpe con la palabra como la escultura en la piedra; animasus concepciones con el color, como la pintura, y se sirve del ritmo, como lamúsica». Su obra es muy amplia y diversa, e incluye desde los epigramas deHumoradas a poemas valientemente pacifistas y otros en donde expresa lacrisis de su fe religiosa. Su poesía recuerda en ciertos momentos la de GarcíaTassara; con dolor y pesimismo ve la marcha del mundo hacia la destrucción yel caos y fustiga los males de la época. Fue un gran artífice del verso, cuyaforma le obsesionaba verdaderamente, negándose a la inspiración apresurada.Su estilo busca conscientemente la sencillez expresiva y rehuyeconscientemente la retórica tanto como Campoamor, pese a lo cual no incurreen el prosaísmo de este autor: «¿Hay acaso nada tan ridículo como la prosacomplicada, recargada de adornos, disuelta en tropos...? (...) Lo declaro confranqueza: nada tan insoportable para mí como la prosa poética, no expresiva,sino chillona...». Sostuvo, sin embargo, como éste, que el ritmo lo era todo enel verso, ya que «suprimir el ritmo, el metro y la rima, sería tanto como matar atraición a la poesía». Esta tendencia a usar lo cotidiano del lenguaje será su
  • 25. 25principal aportación, como la de Ramón de Campoamor, a la poesía posterior,y a través de Miguel de Unamuno hará posible la existencia de AntonioMachado. Al hablar de Robert Browning, dice: «los poetas... no deben escribirpara ser explicados, sino para ser sentidos», y aquí tenemos otra de lascaracterísticas de su poesía: el predominio de lo sentimental sobre lo racional,de las sensaciones sobre los conceptos. Julián Marías: Nació en Valladolid el17 de junio de 1914. En 1919 se traslada con su familia a Madrid y estudia enel Colegio Hispano. Obtiene el título de Bachiller, en Ciencias y en Letras, en1931 en el Instituto Cardenal Cisneros.Con gran esmero cursó entre los años 1931 a 1936 (periodo de la República) lalicenciatura en Filosofía en la Universidad de Madrid, fue discípulo de Ortega yGasset, Xavier Zubiri, José Gaos, Manuel García Morente, etc. Tambiénempezó la carrera de Química, pero la dejó al comprobar que su verdaderavocación era la Filosofía. En los cinco años de carrera se va a cimentar suformación y lo que luego será su vida profesional y personal. Compañera suyade estudios fue Dolores Franco, que desde 1941 sería su mujer.Lector insaciable, va formando una biblioteca que le permitiría, con apenas 26años escribir una Historia de la filosofía citando textos originales que tomaba deentre sus libros. Aprende griego por indicación de Zubiri, y leyendo la primeraedición de Sein und Zeit de Heidegger en 1934 perfecciona el alemán quehabía aprendido en las clases de bachiller con Manuel Manzanares. Susprimera publicación de cierta entidad es su participación en el libro Juventud enel mundo antiguo, editado en 1934 (recogía textos de Marías, Carlos Alonso delReal y Manuel Granell) narrando el crucero universitario que en 1933 realizaronestos estudiantes por el mar Mediterráneo, y en el que también participaronSalvador Espriu, Enrique Lafuente Ferrari, Luis Díez del Corral, AntonioRodríguez Huéscar, etc.). Asimismo, en 1934 publica una traducción deAuguste Comte, por encargo de Ortega y Gasset.Marías obtiene la licenciatura en junio de 1936. Un mes después empieza laGuerra Civil Española. Marías se alistó en las filas republicanas, pero por sumiopía no marcha al frente, quedando en el servicio de traducción dado susconocimientos de francés, alemán e inglés, entre otros. Durante la guerraparticipa en revistas como Hora de España. Tras el desastre del Ebro y larápida ocupación de Cataluña, Marías apoyará la constitución del ConsejoNacional de Defensa propugnado por quien fue maestro en su Facultad JuliánBesteiro, José Miaja, Cipriano Mera y Segismundo Casado en las páginas delABC republicano, mediante editoriales que aparecieron sin firma. En susmemorias, Marías reproduce el último de esos artículos, «La grandeza delConsejo Nacional de Defensa» y proporciona un testimonio muy interesanteacerca de los últimos días de guerra en Madrid. Luis Español destacó laveracidad de ese testimonio, y publicó algunos de los referidos editoriales. Trasla muerte de Marías, su discípulo Helio Carpintero publicó la integridad de loseditoriales de Marías.Acabada la guerra fue denunciado por uno de sus mejores amigos, CarlosAlonso del Real. Dicha denuncia fue apoyada por un profesor de arqueología,Julio Martínez Santa-Olalla, y contó con el testimonio del novelista Darío
  • 26. 26Fernández Flórez. Marías pasó unos meses en la cárcel y pudo ser fusilado. Leayudaron a salir libre, entre otros, Salvador Lisarrague, Camilo José Cela,Manuel Mindán Manero y la familia de Ortega. Eso sí, se encontró con el veto yla hostilidad de un régimen que le cerró todas las puertas: no pudo obtener eldoctorado hasta 1951, pues su tesis sobre el padre Gratry, presentada en1942, fue suspendida en un episodio de escandaloso sectarismo; no pudoacceder a la docencia universitaria, pese a una vocación fuertemente arraigadaen su persona, y cuando los vientos fueron menos tempestuosos y le ofrecieronintegrarse en la Universidad denegó el ofrecimiento por negarse a jurar losPrincipios Fundamentales del Movimiento (que debían jurar todos losfuncionarios y profesores, también aquellos que luego abjurarían sonadamentedel franquismo). Por último, no pudo publicar en prensa hasta entrados losaños cincuenta. En ese ambiente hubo de ganarse la vida traduciendo libros(de Paul Hazard, Leibniz, Séneca, Wilhelm Dilthey, Karl Bühler, etc.), dandoclases en una academia (Aula Nueva) creada con un grupo de amigos, y luego,mediante conferencias y charlas, en España y fuera de ella.En 1941 se casa con Dolores Franco Manera (1912–1977), profesora yescritora, quien en el periodo del previo a la guerra había sido compañera decarrera y con quien tuvo cinco hijos: Julián (1945–1949); Miguel (1947),economista y crítico de cine; Fernando (1949), cuya pasión por el arte lollevaría a ocupar una cátedra universitaria en Historia del Arte; Javier (1951),renombrado escritor; y Álvaro (1953), músico. En ese mismo año publica suprimer libro, la Historia de la filosofía (prologado por Zubiri, y en edicionesposteriores con epílogo póstumo de Ortega), un repaso extenso, ameno ysucinto de la materia desde sus orígenes hasta ese momento que, dada suclaridad expositiva, se convertirá en manual de éxito entre estudianteshispanos y, a raíz de su traducción al inglés, también entre los del ámbitoanglosajón. En esta temprana obra ya están presentes algunas de las clavesdel estilo característico de Marías: claridad y transparencia en la exposición,rigor en las fuentes, y explicación desde la filosofía de la razón vital, quecomparte con su maestro Ortega.A este libro seguirán más de setenta: Marías, que no pudo cumplir su vocaciónde maestro en España, se volcó en la escritura para suplir esta carencia y para,además, evitar caer en lo que sus dos maestros principales, Ortega y Gasset yUnamuno, habían incurrido: dejar proyectos inacabados, libros anunciadospero no escritos.En 1948, junto con Ortega y Gasset, funda el Instituto de Humanidades deMadrid, de corta pero fecunda vida. Bastante tiempo después, crea elSeminario de Humanidades, por el que pasaron grandes nombres de laintelectualidad española del último tercio del siglo XX, como Miguel Artola,Carmen Martín Gaite, Helio Carpintero, Gonzalo Anes, etc.Entre sus discípulos está el filósofo chileno-español Francisco Soler Grima(Málaga, España, 1924 – Viña del Mar, Chile, 1982), quien le dedicó su libroHacia Ortega I. El mito del origen del hombre, Editorial Universitaria, Santiagode Chile, 1965.
  • 27. 27Católico practicante, Marías participó en las sesiones del Concilio Vaticano II.Desde 1964 fue miembro de la Real Academia Española de la Lengua,ocupando el sillón «S». También fue senador por designación real entre 1977 y1979. En 1982 pasó a formar parte del Consejo Internacional Pontificio para laCultura, creado por Juan Pablo II. En 1996 recibió el Premio Príncipe deAsturias de Comunicación y Humanidades, junto al periodista e historiadoritaliano Indro Montanelli, y en 2002 el XVI Premio Internacional MenéndezPelayo, así como el Premio Cristóbal Gabarrón de Pensamiento yHumanidades.Falleció en Madrid el 15 de diciembre de 2005, a la edad de 91 años, dejandotras de sí una vastísima y variada obra, sumamente leída.Pío del Río Ortega: Nació en Portillo el 5 de mayo de 1882, el cuarto de ochohermanos, y en Portillo realizó sus primeros estudios. Realizó sus estudiosuniversitarios en la Facultad de Medicina de la Universidad de Valladolidlicenciándose en Medicina en 1905. Empezó su carrera profesional ejerciendocomo médico de su pueblo, Portillo, durante dos años, pero enseguida lo dejópara seguir su vocación investigadora. Pensionado por la Junta paraAmpliación de Estudios en 1913, amplió su formación en su patria, Berlin,Londres y París. Volvió a España en 1915 para trabajar en el Laboratorio deHistología Normal y Patológica que fundó la Junta. Allí laboró con elmencionado histólogo Nicolás Achúcarro, al que se puede considerar como lafigura que más le influyó. En 1917 es nombrado Secretario de la SociedadEspañola de Biología que preside Ramón y Cajal. A la muerte de Achúcarro, en1918, le sucedió en la dirección del Laboratorio.En 1920 la Junta de Ampliación de Estudios le crea un laboratorio, situado enla Residencia de Estudiantes, donde realizó importantísimos descubrimientos.Por este laboratorio pasaron los más insignes investigadores de Europa paraconocer sus métodos y sus descubrimientos.En 1926 fue nombrado presidente de Real Sociedad de Historia Natural y en1927, miembro de la Sociedad de Biología de París. Además, en 1928 fuetambién nombrado jefe de la Sección de Investigación del Instituto Nacional delCáncer, institución que llegó a dirigir tres años después.Para observar las células del tejido nervioso al microscopio, Río Hortegatrabajó con la técnica del tanino y de la plata que había ideado Achúcarro, perocreó cuatro variantes diferentes. Una de éstas impregnaba de forma selectivalas estructuras internas de las células. Esto le permitió estudiar con detalle laneurona y la neuroglía. Más tarde ideó el método del carbonato de plataamoniacal con el fin de investigar mejor la neuroglia. Pudo modificar así todoslos conocimientos que entonces se poseían sobre este tipo de célula, lo que levalió prestigio internacional y méritos en varias instituciones científicasnorteamericanas y europeas. Algunos personajes de gran prestigio, comoWilder Penfield, vinieron a Madrid con el fin de aprender en su laboratorio. El
  • 28. 28repertorio bibliográfico norteamericano Index-Catalog escrito por los alemanesA. Metz y Hugo Spatz, introdujo el nombre de "células de Hortega" paradesignar la microglía, lo que pronto se aceptó en la comunidad científica.Río Hortega también trabajó sobre la epífisis o glándula pineal, yendo más alláde los trabajos llevados a cabo por Achúcarro y por José Miguel Sacristán. Otrocampo de sus investigaciones lo constituyó el estudio de los tumoresgenerados en el sistema nervioso. En 1930 fundó los Archivos Españoles deOncología.Co-fundador el 11 de febrero de 1933 de la Asociación de Amigos de la UniónSoviética, creada en unos tiempos en que la derecha sostenía un tonocondenatorio en relación a los relatos sobre las conquistas y los problemas delsocialismo en la URSS.En 1936 se exilió a París. Allí trabajó en el servicio de neurocirugía del Hospitalde la Pitié. Se le concedió la Legión de Honor francesa.Marchó después a la Universidad de Oxford junto al neurocirujano HughCairns. Fue nombrado Doctor Honoris Causa por esta Universidad.Tras la Guerra Civil y siendo miembro de diversas sociedades y academias demedicina americanas y europeas, decide exiliarse en la Argentina, dondedesde 1940 colaboró en las investigaciones de la Escuela NeurobiológicaArgentino-Germana de Christofredo Jakob y aún formó allí algunos discípulos,como Herberto Prieto Díaz, catedrático luego de Histología y Embriología enBuenos Aires. Allí también le fue brindado un laboratorio propio deinvestigaciones histológicas e histopatológicas, construida, para él, por laInstitucion Cultural Española, donde demostró el carácter neuróglico de lascélulas satélite que envuelven a las neuronas de los ganglios sensitivos y delsistema nervioso vegetativo. La equiparación de dichos "gliocitos" a laoligodendroglia fue la culminación de su labor sobre este tipo de célula.Su hallazgo de 1916, en Madrid, de cilios con movimiento sobre las neuronascerebrales impulsó, en la década de 1960, la perspectiva de la evolución de laacción del sistema nervioso sobre el psiquismo a partir del control eléctrico deesos cilios en ciliados, desarrollada en la Escuela argentina por Mario Crocco.Propuesto en dos ocasiones al Premio Nobel de Medicina (1929 y 1934).Falleció el 1 de junio de 1945 en Buenos Aires, donde fue enterrado, víctima deun cáncer que él mismo se diagnosticó. Actualmente y desde octubre de 1986,sus restos descansan en el Panteón de Hombres Ilustres de Valladolid.En Valladolid lleva su nombre el Hospital Universitario Río Hortega, una calle yun instituto de Educación Secundaria. En su pueblo de origen, Portillo, en laprovincia de Valladolid una calle también lleva su nombre.Ricardo Macías Picabea: Publicó un manual elemental de gramática latina, uncompendio de geografía, varios cuentos y dos novelas, así como artículospolíticos en un periódico republicano de Valladolid que llegó a dirigir, La
  • 29. 29Libertad (1881). Estuvo en el Ayuntamiento Republicano de Valladolid desdeque fue elegido concejal en 1891 hasta que abandonó voluntariamente en 1895como reacción a lo que el llamó acomodamiento del republicanismo a laRestauración. Macías defendió un modelo orgánico de sociedad quereafirmaba el papel fundamental de los cuerpos intermedios (familia, municipio,provincia, región y corporaciones) frente al individualismo russoniano. Quisouna reforma agraria y recomendó un tipo de acciones tan civilizadas como ladesobediencia civil. También defendió el Darwinismo contra los ataques de losneocatólicos.El problema nacional. Hechos, causas, remedios (Madrid, 1899). La primeeralección que nos ha transmitido es la de la rotunda desmitificaciion de la Españaaustracista, que interpretó como una gran desviación de nuestra evoluciónorgánica:"No. Carlos V y Felipe II fueron dos césares germánicos, que mataronprimero el alma de España, y luego hicieron servir su robusto cuerpo, el cuerpotitánico que les legaron los Reyes Católicos, a la persecución loca y tenaz delos para nosotros exóticos ensueños e ideales que constituía la tradiciónperpetua del imperialismo alemán".1Se sitúa en la línea regeneracionista cuya máxima figura fue Joaquín Costa.Macías planteaba problemas y apuntaba soluciones concretas que, en parte,pretendían situarse por encima de las meras ideologías. Parte Macías de uncierto optimismo: las limitaciones geográficas y raciales de los españoles sonsuperables mediante la educación y el abordaje de cuestiones económicasestructurales como la del aprovechamiento de los recursos hídricos. Lo másinteresante de El problema nacional es su abordaje crítico del caciquismopolítico imperante, y el desenmascaramiento de la ficticia democraciaimplantada por Cánovas. Pero también hace un análisis del sistema educativo.Para él la enseñanza es libresca y memorística, sin práctica ni experimentaciónen laboratorio, sin crítica de fuentes; no hay interés por cómo se hace laciencia: "eso no se enseña en España"... Los estudiantes viven fuera de suscasas, sin ninguna disciplina, sin vida corporativa, disipados, holgazanes,armadores del escándalo y frecuentadores de garitos. Huelgas y vacacionesconstantes. Los profesores dejan un momento la clínica o el bufete y explicanla materia a un grupo numeroso, aburrido, indiferente; por la tarde al paseo... Ydespués, antes de los exámenes todo se remedia con un manual y el programade la asignatura. Los padres presionan y piden carreras fáciles... Los manualesquizá no son caros, tampoco obligatorios, pero son buena expresión del nivelexistente, salvadas las excepciones: "Doctrinas arqueológicas, teorizaciones deinvención arbitraria, errores increíbles, ignorancias inexplicables, lenguaje sinarte, y aun sin gramática...". Los datos estadísticos sobre los costes públicos dela enseñanza -mínimos- completan su crítica. En sus recetas sobre lasuniversidades, señala que bastan cuatro centros, todos con el doctorado,completos; con laboratorios, museos y bibliotecas, ejercicio constante de losalumnos; cursos normales y otros especiales por catedráticos, agregados yayudantes; disciplina sobre la vida de los escolares, vigilancia de hospedajes,corporaciones de estudiantes para el estudio y trabajo, excursiones, juegos ydeportes.
  • 30. 30Es, en tono menor, el diagnóstico de Costa en Oligarquía y caciquismo. Fue elautor además de Apuntes y estudios sobre la instrucción pública y susreformas 1882, Geografía elemental. Compendio didáctico y racionado 1895,La muerte de Cervantes, La mecánica del choque y El derecho a la fuerza. Estambién autor de poemas y de ensayos y como narrador se le enclava dentrodel Naturalismo por sus novelas El derecho de la fuerza y Tierra de Campos(1888), que pasaron prácticamente desapercibidas, y donde, con granamenidad, hace gala de un fino y agrio humor. Est aúltima está ambientada enlas crisis agrarias de los años ochenta, aunque parte de lugares conocidoscomo Medina de Rioseco, se sitúa en un lugar imaginario llamado Valdecastro,supuestamente situado a medio camino entre Urueña, Tiedra y Mota delMarqués (que llama Mauda en la novela).Emilio Ferrari: Vallisoletano, fue doctor en Derecho y Filosofía y Letras.Ingresó en el cuerpo de Archiveros y se trasladó a Madrid, donde le protegiódecididamente Gaspar Núñez de Arce. Ferrari fue uno de los primeros poetasen leer sus obras en el nuevo Ateneo de la calle del Prado; el 22 de marzo de1884 leyó, por ejemplo, su poema Pedro Abelardo, que tuvo un éxitoapoteósico entonces a juzgar por la prensa y vendió varias ediciones del mismoen pocos meses, de forma que el poeta se convirtió en toda una celebridad.Años después contó a un amigo en una carta cómo se sintió: Pecaría de ingrato si no confesara el ruido estrepitoso que movieron en torno mío aquellos versos. La audición se convirtió en un alboroto, en una locura que rayó en extremos que no acierto a explicarme. Durante muchos días, la algarada siguió en la prensa. Los diarios de más circulación, que suelen escatimar el espacio a la literatura, llenaron sus columnas con juicios, reseñas, anécdotas y versos de la afortunada lectura. Llovieron sobre mí banquetes, serenatas, invitaciones; todas las puertas se me abrieron, todas las sociedades literarias me agasajaron en su seno. En fin, lo que soy lo debo a aquella noche en que de un golpe, en unas horas, mi nombre salió de la oscuridad para flotar en el favor público.Sin embargo recibiría duras críticas por parte de Leopoldo Alas, "Clarín", apartir del 12 de noviembre de 1881, fecha en que estrenó en el madrileño teatrode La Alhambra su drama en tres actos y en verso La justicia del acaso, octavay última de sus piezas teatrales, que obtuvo un gran éxito de público aunquedividió a la crítica. Clarín atacó esta obra en su libro escrito en comandita conArmando Palacio Valdés, La literatura en 1881, y continuó con sus críticasdesfavorables en el futuro; así, por ejemplo, en Sermón perdido (1885), dondeconsagra casi cincuenta páginas a observaciones condenatorias para su PedroAbelardo. Así Ferrari se constituyó, junto a José Velarde y Antonio FernándezGrilo, en una de sus dianas preferidos entre los poetas. No obstante, Ferrariingresó en la Real Academia Española en 1905 y fue secretario de laAsociación de Escritores y Artistas, y volvió a leer poemas suyos en el Ateneode Madrid el 24 de mayo de 1891. Ofreció esta vez, junto a algunas poesíasbreves, dos poemas de cierta extensión: los titulados Consummatum y En el
  • 31. 31arroyo, que luego publicaría dentro de sus Poemas vulgares (1891), en la órbitanaturalista de su amigo y maestro Núñez de Arce. Como firma en la nota previaque puso a este volumen, se pretende vindicar para la poesía parcelas de larealidad hasta el presente no tenidas como aptas o convenientes para aquélla,"aspectos comunes y sencillos de la vida, sistemáticamente desdeñados oproscritos por algunos" y que, sin embargo, "reclaman la atención del pensadory del artista"; este último debe proponerse "extraer de ellos la belleza quecontengan, destilar, si así cabe decir, su substratum poético". Ferrari, excelentelector y recitador, volvió a triunfar en el mismo sitio de su revelación.Habituamente, sin embargo, se le considera un seguidor de la escuelapseudofilosófica que tuvo por corifeo a Gaspar Núñez de Arce.çVicente Escudero: (Valladolid, 27 de octubre de 1888 - Barcelona, 4 dediciembre de 1980)1 fue un bailarín y coreógrafo de flamenco español; teóricode la danza, conferenciante, pintor, escritor; y ocasionalmente actorcinematográfico y cantaor.Su primera actuación oficial fue en 1920 en el Teatro Olimpia de París. Tras untiempo en pequeños tablaos de España y Francia, tuvo su periodo deesplendor artístico entre 1929 y 1936, con constantes giras por EstadosUnidos, Francia, el Reino Unido, Cuba... y obtuvo su gran éxito mundial con Elamor brujo, junto a La Argentina. Se retiró en 1966.Se esforzó por dar al baile flamenco una autenticidad basada en lareciedumbre y la virilidad. Su estilo popularizó el flamenco, ya que no se habíavisto hasta entonces un baile tan puntero y artístico.En su Decálogo del buen bailarín, de 1951, Vicente Escudero deja claro lo queel consideraba fundamental para su estilo de bailar.Lola Herrera: Dolores Herrera Arranz nace el 30 de junio de 1935 en el Barriode Las Delicias, en Valladolid. Sus inicios son musicales, pero a mediados delos cincuenta viaja a Madrid y comienza su andadura como actriz. Participa enEl pórtico de la gloria, su primera película, en 1953.1Desde principios de los años sesenta interviene en multitud de obras de teatrofilmadas para TVE: Colaboró con Ibáñez Serrador en un par de episodios desus Historias para no dormir (1968); realiza una veintena de Estudios 1, entrelos cuales destacan La importancia de llamarse Ernesto (1968) de Wilde,Puebla de las mujeres (1971) de los Hermanos Álvarez Quintero, El Avaro(1972), de Molière; participa también en piezas clásicas recuperadas para elespacio Teatro de siempre: La Celestina (1967), de Rojas, Las tres hermanas(1967), de Chejov; protagoniza Las Viudas (1977) y, junto a Ismael Merlo yAmelia de la Torre, la telecomedia El Señor Villanueva y su gente (1979);finalmente interpreta el papel de Pepeta en la adaptación que TVE realiza de laobra La Barraca, de Blasco Ibáñez.
  • 32. 32A lo largo de los años 70 interviene en una serie de doblajes realizados en losestudios Cineson y Exa de Madrid, llegando a doblar a Ellen Burstyn en Aliciaya no vive aquí (por el que la actriz estadounidense ganaría el Oscar a la mejoractriz) o a Liv Ullmann en Gritos y susurros, entre otras.En 1978 realiza Arriba Hazaña, donde comparte protagonismo con FernandoFernán Gómez y Héctor Alterio entre otros. En 1981 protagoniza Función denoche, una innovadora propuesta de la directora Josefina Molina que narra lasdesventuras de un matrimonio de actores en la vida real, Herrera y DanielDicenta, y las relaciones con sus hijos. Lola Herrera siempre se ha sentidoorgullosa de este papel y se refiere al film como "una terapia". En 1982 co-protagoniza junto a Alfredo Landa La próxima estación de Antonio Mercero yque narra la problemática juvenil. En 1996 participa en El amor perjudicaseriamente la salud, donde da vida a la suegra de Juanjo Puigcorbé.En estos últimos años ha protagonizado numerosas series de televisión, entrelas que destacan La casa de los líos junto a Arturo Fernández, El grupo en laque interpretaba a la madre de una de las pacientes del grupo llevado por elpsicólogo encarnado por Héctor Alterio y Un paso adelante, en la que dabavida a la directora de la academia de baile e interpretación donde transcurría laacción y Fuera de lugar, junto a su hija Natalia.Mucho más vinculada al teatro que al cine, está considerada una de lasgrandes damas de la escena española por crítica y público así como una de lasmás grandes actrices de teatro de la última mitad del siglo XX. Inició suactividad teatral en la compañía de Tina Gascó a finales de los años 50. Entresus interpretaciones teatrales más recordadas son: El campanero (1957) deEdgard Wallace, Jaque de Reina (1959) de Monteagudo y Aizpuru,2 Hayalguien detrás de la puerta (1959) de Alfonso Paso,3 Lucy Crown (1960) deIrving Shaw, Cheri (1961) de Colette, Rebelde (1962) de Alfonso Paso,4 Elhuevo (1963) de Marceau,5 Cita de Senlìs (1963) de Jean Anouilh, Unaestatua para las palomas (1964) de Angel Escarzaga,6 Juegos de invierno(1967) de Jaime Salom, English Spoken (1968) de Lauro Olmo,7 ...Pero en elcentro el amor (1969) de Jose María Pemán, Fortunata y Jacinta (1969) deBenito Pérez Galdós, Amores cruzados (1970) de Salacrou,8 Stratojet 991(1971) de Juan José Alonso Millán, El amor propio (1972) de Marc Camoletti,Un soplo de pasión (1977) de Peter Nichols, Las amargas lágrimas de Petravon Kant, Los últimos días de Emmanuel Kant (1989/1990) de Alfonso Sastre,Palomas intrèpidas (1990) de Miguel Sierra, Algo especial (1993) de JimCartwright, A toda luz/Eva al desnudo (1993), Cinco horas con Mario, monólogoobra de Miguel Delibes y que lleva representando más de 25 años. Entre susúltimos éxitos está Solas adaptación teatral de la película del mismo nombre.En 2008 trabaja en la obra de teatro Seis clases de baile en seis semanas, consu compañero de reparto Juanjo Artero y en 2011 en Querida Matilde.9Entre sus últimas apariciones en la escena, a la muerte de Miguel Delibesparticipó en el estreno de Maestro, oda a Miguel Delibes, obra para narrador,coro y orquesta sinfónica con música de Ernesto Monsalve y letra del periodistaCarlos Aganzo, y que narra la vida del homenajeado desde su infancia hasta sufallecimiento por medio de un contemporáneo análisis de los espacios y las
  • 33. 33vivencias del protagonista (Castilla, Campo Grande, Jornada de Caza...). En laobra estuvo dirigida por José Luis Alonso de Santos, teniendo lugar la premièreen el Teatro Zorrilla de Valladolid, el 16 de noviembre de 2010, con laasistencia de todas las autoridades. Se emitió por televisión y más tarde seeditó un DVD que repartió El Norte de Castilla.Concha Velasco: Concepción Velasco Varona, conocida como Concha oConchita Velasco (Valladolid, 29 de noviembre de 1939), es una actriz,cantante, bailarina y presentadora de televisión española. Estudió DanzaClásica y Española en Madrid y en el Conservatorio Nacional de los 10 a 20años. Se estrena como bailarina en el Cuerpo de Baile de la Ópera de LaCoruña y en la compañía de Manolo Caracol como bailaora flamenca.Posteriormente debuta como vicetiple en la de Celia Gámez. Es tía de latambién actriz, Manuela Velasco y sobrina del pintor artístico Carmelo VaronaGarcía de Mardones. Concha Velasco es una de las artistas más respetadas yqueridas de España, además de poseer una de las carreras más prolíficas ybrillantes de su país. Se casó con Paco Marsó, del que se divorció en julio de2010, y que falleció en noviembre de ese mismo año.En mayo de 2011, el Ayuntamiento de Valladolid ha bautizado con el nombrede Concha Velasco la sala de teatro del Laboratorio de las Artes de Valladolid(LAVA), que estará dedicada al teatro semiprofesional.Emilio Gutiérrez Caba: Valladolid 1942. Toda su familia se ha dedicadosiempre al teatro y al cine, por lo que su infancia y adolescencia transcurrieronen un ambiente que determinó su vocación artística. Bisnieto de Pascual Alba,nieto de Irene Alba, sobrino-nieto de Leocadia Alba, hijo menor de EmilioGutiérrez e Irene Caba Alba y sobrino de Julia Caba Alba, sus hermanas Ireney Julia también se han dedicado a la interpretación, al igual que su sobrina-nieta Irene Escolar.Realizó sus estudios teatrales en el Instituto San Isidro de Madrid y formó partede su grupo escénico. Antes de dedicarse a la interpretación trabajó en unlaboratorio de cine de la productora Madrid Films.En el verano de 1962 se incorporó como profesional a la compañía de LilíMurati, con la que realizó su primera gira por España, y en 1963 interpretó elpapel de Peter Pan en la obra del mismo título que se representó en el TeatroMaría Guerrero de Madrid.En 1968 creó su propia compañía junto a María José Goyanes y en 1970estrenó una pieza de la escritora Ana Diosdado, titulada Olvida los tambores,con la compañía de su hermana Julia, colaboradora en algunos montajes:Olivia, de Terence Rattigan y La profesión de la señora Warren, de BernardShaw, los cuales consolidaron su carrera en el teatro.Desde 1979 ha estrenado obras de autores clásicos como Gil Vicente,Calderón, Shakespeare, Joyce o Juan Ruiz de Alarcón y no ha dejado deintervenir en piezas de autores contemporáneos como Álvaro del Amo, JorgeDíaz, Fermín Cabal o Juan García Larrondo. En 1996 interpretó el personaje de
  • 34. 34don Diego en El sí de las niñas, de Moratín, y en 1998 estrenó una obra querecorrió toda España durante casi cuatro temporadas: La mujer de negro.En 2003 estrenó en el teatro El príncipe y la corista, en la que estuvoacompañado por María Adánez y en 2008 la obra La muerte y la doncella, juntoa Luisa Martín.En su carrera cinematográfica, en la que debutó en 1963, acumula ya más deochenta películas. Su primer papel importante fue en Nueve cartas a Berta(1966), de Basilio Martín Patino, destacando luego en otras películas como Lacaza (1965), de Carlos Saura y donde interpretó a un joven que asistía a unacacería en la que tres hombres mayores, interpretados por los actores AlfredoMayo, Ismael Merlo y José María Prada, empleaban sus rifles contra símismos. Citas sobre ValladolidValladolid, de lágrimas sois valle,y no quiero deciros quién las llora,valle de Josafat, sin que en vos hora,cuanto más día de jüicio se halle.Pisado he vuestros muros calle a calle,donde el engaño con la corte mora,y cortesano sucio os hallo ahora,siendo villano un tiempo de buen talle.Todos sois Condes, no sin nuestro daño;dígalo el andaluz, que en un infiernodebajo de una tabla escrita posa.No encuentra al de Buendía en todo el año;al de Chinchón, sí, ahora; y el inviernoal de Niebla, al de Nieva, al de Lodosa. Luis de Góngora y Argote, Valladolid, de lágrimas sois vallePreguntóle uno cuál era la mejor tierra. Respondió que la temprana yagradecida. Replicó el otro:-No pregunto eso, sino que cuál es mejor lugar: ¿Valladolid o Madrid?Y respondió:-De Madrid, los extremos; de Valladolid, los medios.-No lo entiendo -repitió el que se lo preguntaba.Y dijo:-De Madrid, cielo y suelo; de Valladolid, los entresuelos. Miguel de Cervantes- El licenciado VidrieraY en todo Valladolid,cuantos hay vecinos nobles,
  • 35. 35a dar sus enhorabuenasa los novios se disponen.Mas es preciso advertirque mientras en los salonesdanza y festejos preparanjuntos Mendozas y Apontes,las puertas del Campo Grandecruza a resuelto galope,embozado en una capa,sobre un potro negro, un hombre.José Zorrilla- Recuerdos de ValladolidEntre dos luces llegarona Valladolid, y turbadesordenada en las callescon sordo rumor circula. Ángel de Saavedra- Las callesY así, pasando por tu signo agora,como en Oriente, de Castilla nacen,Valladolid famosa y excelente. Lope de Vega- Las dos luces del mundo en mortal veloCoronada de juncos y espadañashay en un soto cristalina fuente,donde al abrigo de sonantes cañas,en arroyo se cambia mansamente.Espérala el Pisuerga, y de sus olasla abre amoroso el transparente seno,con silvestres espigas y amapolasde su margen bordando el cerco ameno.A su amoroso halago nunca ingrata,la fresca y sonorosa fuentecillamezcla constante su raudal de platacon la del padre río agua amarilla.Y allá a lo lejos, por la angosta calleque la abren en dos bandas cien colinas,Valladolid dibújase en el valle,velada entre las pálidas neblinas. José Zorrilla- Recuerdos de Valladolid¿Vos sois Valladolid? ¿Vos sois el valleDe olor? ¡Oh fragantísima ironía!
  • 36. 36A rosa oléis, y sois de Alejandría,Que pide al cuerpo más que puede dalle.Serenísimas damas de buen talle,No os andéis cocheando todo el día,Que en dos mulas mejores que la míaSe pasea el estiércol por la calle.Los que en esquinas vuestros corazonesAsáis por quien, alguna noche clara,Os vertió el pebre y os mechó sin clavos,¿Pasáis por tal que sirvan los balcones,Los días a los ojos de la cara,Las noches a los ojos de los rabos? Luis de Góngora- ¿Vos Sois Valladolid? "Valladolid es donde dan los mejores martillazos en las ruedas de los trenes. Es donde mejor resuenan, porque es una gran estación vacía, y porque es la alta noche y porque es Valladolid." Ramón Gómez de la Serna "En la infancia, en la adolescencia, en la juventud, es cuando se forma la personalidad y cuando se impregna uno de lo que tiene entorno, por eso, yo estoy por dentro lleno de Valladolid." Francisco Umbral Se dice de nuestra ciudad que es dura, como la tierra castellana pero, como afirma un vallisoletano ilustre, Gustavo Martín Garzo, premio Nacional de Literatura, “no es lo que parece a simple vista. Hay en ella otra ciudad, una ciudad secreta. La ciudad a la que Miguel Delibes ha entregado su vida y en la que Rosa Chacel soñó con un ángel de sangre, la ciudad de las manifestaciones antifranquistas, la ciudad que dejó incompleta su catedral y que celebra en su escudo los cinco incendios que la destruyeron. José Antonio Gil Verona "Ocurre, sin embargo, que, desde antiguo, y con mucha fuerza ya en el siglo XVI, el pronombre le está invadiendo el empleo de lo en los territorios centrales de la Península [...]; es el fenómeno llamado leísmo, de tanta pujanza, que al señor Romagosa le parece el evangelio gramatical. Y no, no lo es. Simplemente ocurre que lo oye más porque vive en Madrid; y le atronaría en los oídos si, cosa siempre recomendable, se diera un paseo por Valladolid." Fernando Lázaro Carreter
  • 37. 37 "Valladolid: una ciudad sombría y conservadora, dura como sus silabas, una caja cerrada llena de polvo piadoso y del aliento retenido de sus muertos, cuyas agotadas pasiones gobernaron en tiempos un mundo que parecería ya carecer de importancia." Laurie Lee- Cuando partí una mañana de verano ANÉCDOTASSabías por qué decimos APROVECHANDO QUE EL PISUERGA PASA PORVALLADOLID para introducir un brusco cambio de tema en laconversación?Cuando se quiere imprimir un repentino cambio en la conversación que se estámanteniendo se suele decir: cambiando de tema… a modo de introducción delnuevo asunto. Pero también se utiliza la expresión antes comentada, queaprovecha un hecho cierto y sabido como nexo de unión entre dos temasdispares.¿Y qué tiene que ver que el río Pisuerga pase por Valladolid para hablar de unnuevo tema? Pues nada. Es una manera de decir que se trae un tema por lospelos, sin venir a cuento, que se introduce un cambio sin ningún motivo o razónde peso.PucelaEl término Pucela se utiliza también, de forma popular, para denominar a laciudad. De la procedencia de esta palabra existen varias teorías, que sitúan suaparición en el siglo XV.10Se cuenta que en el siglo XV, unos cuantos caballeros vallisoletanos fueroncon sus huestes a Francia, a luchar del lado de Juana de Arco en contra de losingleses. A Juana de Arco la conocían como la Doncella de Orleans. Enfrancés, doncella se dice pucelle, y en el castellano que se hablaba en aquellaépoca, la palabra era muy parecida: pucela. Al terminar la guerra, loscaballeros volvieron a Valladolid y comenzaron a contar sus hazañas ygalanteos, y todo lo sucedido con la pucela de Orleans. A partir de entonces
  • 38. 38empezaron a llamarles pucelanos, y de ahí salió el epónimo de Pucela. Pero noexiste ningún documento que avale la existencia de estos caballeros y suparticipación en la Guerra de los Cien Años.El profesor de la Universidad de Valladolid Celso Almuiña tiene una segundateoría: Valladolid se encuentra en un valle y está regada por el río Pisuerga, elrío Esgueva y el Canal de Castilla. Por lo tanto, es una charca en mitad de unentorno seco. Esa charca bien se puede llamar poza, o su diminutivo pozuela,del cual derivaría Pucela.El etnomusicólogo Joaquín Díaz sostiene que el término Pucela viene por laexclusiva que tuvo la ciudad con los cementos de Pozzuoli (Italia), Puteoli entiempos romanos, de donde resulta puzolana. Al ser Valladolid la ciudad desdela que se distribuían, cuando se entregaban los portes de cemento, se lesconocía como pucelanos a los vallisoletanos que entregaban las cargas.PinciaPor último, se encuentra el término de Pincia, que parece tener un origenmucho más culto. Cerca de Peñafiel, en la localidad de Padilla de Duero, seencuentran las ruinas de una importante ciudad, presuntamente celta: Pincia.El identificar a Valladolid con esta ciudad proviene del Renacimiento y lacostumbre que imperaba en aquella época de relacionarlo todo con lascivilizaciones griega y romana. Posteriormente, se demostró la inexistenterelación entre Valladolid y Pincia. EL HEREJEBUSCANDO SUS HUELLAS EN VALLADOLIDA un hombre, Miguel Delibes, y a nuestra ciudadCipriano Salcedo, protagonista de la novela, es un personaje ficticio. CiprianoSalcedo, personaje ficticio, habría nacido el día 31 de octubre de 1517 muycerca de esta plaza, en el número 5 de la denominada Corredera de SanPablo, que modernamente conocemos como calle de las Angustias. No sucedeasí, sin embargo, con otras figuras que van desfilando a lo largo de la obra.Destaca entre ellas, solo a modo de ejemplo, la figura del Doctor Cazalla,personaje real, que antes de recibir la "iluminación" había sido capellán delpropio Carlos I.La acción de "El hereje", que se basa en dos procesos inquisitorialesvallisoletanos que habrían de culminar en sendos autos de fe celebrados en1559 en la Plaza del Mercado (hoy Plaza Mayor), discurre en la primera mitaddel siglo XVI, en unos tiempos en que la Cancillería y la Universidad deValladolid atraían a la ciudad a multitud de nobles, eruditos y artistas. Eranunos tiempos de "cortes itinerantes" y, de hecho, Valladolid se había convertidoen la capital del reino.
  • 39. 39"Encajonada entre los dos ríos (Pisuerga y Esgueva), la villa, de pequeñasdimensiones (donde, al decir de las gentes de la época, cuando el panencarecía había hambre en España), componía un rectángulo con variaspuertas de acceso: la del Puente Mayor al norte, la del Campo al sur, la deTudela al este y la de La Rinconada al oeste. Y salvo el cogollo urbano,empedrado y gris, con una reguera de alcantarillado exterior en el centro de lasrúas, la villa resultaba polvorienta y árida en verano, fría y cenagosa en inviernoy sucia y hedionda en todas las estaciones. Eso sí, allí donde la nariz searrugaba, la vista se recreaba ante monumentos como San Gregorio, laAntigua y Santa Cruz o los recios conventos de San Pablo y San Benito..." (Elhereje, libro I).Además, en este convento de San Pablo es donde Delibes ubica ladenominada "Conferencia de Valladolid", que cita en su obra, y en la que sedebatió por los teólogos la vida y obra de Erasmo. Aquí, también, habría sidoenterrada la madre del hereje, doña Catalina de Bustamante.COMERCIO Y ESPIRITUALIDADAntes, a medio camino entre las plazas de San Pablo y de Fabio Nelli, elviajero habrá pasado por la plaza de Santa Brígida (antigua plaza de losLeones) en donde se sitúa el palacio del Licenciado Butrón, que fue oidor de laCancillería y que podría haber servido de inspiración a Delibes para elpersonaje del tío de Cipriano Salcedo, que en la novela desempeña ese mismooficio. También Cipriano, como su tío, estudiará Leyes, para dedicarseposteriormente al comercio de lanas.En la Capilla de Fuensaldaña, fue enterrada Leonor de Vivero, madre delDoctor Cazalla. Fue precisamente aquí, con motivo del sepelio de citada damacuando se alzaron entre los asistentes las primeras voces de acusación contralos luteranos vallisoletanos.En la calle Encarnación (antigua calle del Doctor Cazalla, se encontraba lacasa donde vivía este personaje y su familia (los Vivero) y en ella se llevaban acabo las reuniones del grupo de "iluminados". Tras el proceso inquisitorial, lacasa fue demolida. El Santo Oficio ordenó colocar un cartel ejemplarizante Confesión de Cipriano Salcedo, muy joven, en San Gregorio"Yacían desnudos en la estrecha cama de ella y las tímidas reservas deMinervina revalorizaban la consumación del acto. La tomó hasta tres veces y,al concluir, experimentó como un hastío de sí mismo, pensando que estabaprostituyendo a la muchacha. Le constaba su amor, la pureza de su inclinaciónhacia ella, pero, detrás de todo, no dejaba de ver la sórdida aventura del jovenamo que se aprovecha de la criada. Buscó en San Gregorio otro confesordesconocido:-M... me acuso, padre, de poseer a mi nodriza, pero no puedo arrepentirme deello. Mi amor es más fuerte que mi voluntad.
  • 40. 40Confesor-¿La quieres o la deseas?La deseo, padre, porque la quiero. Nunca amé a nadie en la vida como a ella.Confesor-Pero eres aún un chiquillo. No vas a casarte, claro.-Tengo catorce años, padre. Mi tutor no lo comprendería.El cura vaciló. Dijo finalmente:Confesor-Pero si no hay arrepentimiento, hijo, yo no puedo absolverte.-Lo comprendo, padre. Más adelante volveré a verle..." (El hereje, libro I). Texto de la confesión de doña Ana Enríquez ante el Tribunal del Santo Oficio"Vine a esta villa desde Toro para la Conversión de San Pablo -decía aquelinforme- y conocí a Beatriz de Cazalla que me habló de nuestra salvación, deque ésta se produciría por los solos méritos de Cristo, que toda mi vida pasadaera cosa perdida porque las obras por sí mismas, para nada servían. Y yo,entonces le dije: "¿Qué es eso que dicen que hay herejes?". Y ella contesto:"La Iglesia y los santos lo son". Y entonces, yo dije: "¿Y el papa?". Y ella medijo: "El papa le tenemos cada uno en el Espíritu Santo". Y luego me sugirióque lo que debía hacer era confesarme a Dios de toda mi vida pasada porquelos hombres no tenían potestad para absolver. Y yo, asustada, le pregunté: "Y¿entonces el purgatorio y la penitencia?". Y ella me dijo: "No hay purgatorio;sólo nos vale la fe en Jesucristo".Fray Domingo de Rojas, buen amigo de mis padres, al que pregunté y meconfirmó lo que Beatriz me había dicho, quedé tranquila y lo creí asírealmente. En aquellos días, Fray Domingo me dijo que Lutero era santísimo,que se había expuesto a todos los peligros del mundo solamente por decir laverdad. También me dijo otras cosas, como que sólo había dos sacramentos,el bautismo y la eucaristía, que adorar el crucifijo era idolatría y que, despuésde la Redención, habíamos quedado libres de toda servidumbre; y no teníamosque ayunar ni hacer voto de castidad sólo por obligación, ni otras muchascosas como oír misa, porque en la misa se sacrificaba a Cristo por dinero yque, "si no fuera por el escándalo que provocaría, él mismo se quitaría loshábitos y dejaría de rezarla" (El hereje, libro III). La comitiva de condenados camino del Auto de Fe"A la cabeza de la procesión, a caballo, portado por el fiscal del reino, flameabael estandarte de la Inquisición, con el blasón de Santo Domingo bordado,seguido por los reos reconciliados, con cirios en las manos y sambenitos con elaspa de San Andrés. Y, tras ellos, dos dominicos portando la enseña carmesídel Pontificado y la cruz enlutada de la iglesia del Salvador, precedían a losreos relajados, destinados a la hoguera, con sambenitos de demonios y llamas
  • 41. 41y corozas decoradas con los mismos motivos. Mezclados con ellos, conatuendos semejantes, atados a altas pértigas, desfilaban los muñecos de loscondenados en efigie, burlescas reproducciones de sus modelos, uno de ellosrepresentando a doña Leonor de Vivero, cuyo ataúd, con el cuerpodesenterrado y llevado a hombros en la procesión por cuatro familiares, seríatambién arrojado al fuego..." (El hereje, libro III).En la Plaza del Mercado, conocida hoy como Plaza Mayor, fue donde sellevaron a cabo los dos autos de fe cuyo recuerdo nos ha transmitido MiguelDelibes en su novela. La condena de don Carlos de Seso"El público rebullía inquieto y expectante”. Carlos de Seso -dijo el relatorVergara-: confiscación de bienes y muerte en la hoguera.Don Carlos hizo un ademán de aceptación con una reverencia deferente ysimuló retirarse en compañía del familiar, pero, una vez a la altura del palcoreal, se detuvo, se encaró con el Rey, hizo otra pequeña venia y dijo con unapunta de ironía:-¿Cómo permitís, señor, este atentado contra la vida de vuestro súbdito?A lo que Su Majestad replicó pronto frunciendo el ceño:-Si mi hijo fuera tan malo como vos, yo mismo apilaría la leña para quemarlo.Más por sus modales que por sus palabras, que no alcanzaron los oídos de lamayoría, el pueblo, que despreciaba la dignidad, abucheó al preso, le afrentó,en tanto que los inquisidores, poco amigos de apostillas y comentarios, leretiraban y reforzaban la guardia. (El hereje, libro III).Terminado el Auto de Fe la comitiva de los condenados, montados en mulas yaque su penoso estado físico les impedía caminar, se puso en marcha parasiguiendo la calle de Santiago dirigirse hacía la Puerta del Campo de la ciudad.Más allá, en el Campo de Marte, actual Campo Grande, se encontraban losquemaderos, lo que el vulgo conocía como "Brasero de herejes".
  • 42. 42 Auto de Fe y ejecución OTRA CURIODIDAD HISTÓRICA DE VALLADOLID Escudo de José I (Bonaparte), rey de España 1808-1813 en la fachada del Monasterio de San Benito en Valladolid.Una vez expulsados de España los franceses, los fernandinos se encargaronde eliminar cualquier vestigio del paso de las tropas napoleónicas por España,destruyendo, escudos, banderas, pinturas o cualquier cosa que recordase elreinado de José I.
  • 43. 43En este escudo podemos observar los mismos cuarteles que en los demásescudos españoles: Castilla, León Aragón, Navarra, Granada, las Indias,coronado y rodeado del Toisón de oro y con el añadido en el centro y en formaovalada del Escudo Imperial Napoleónico con el águila que sustituía a lasFlores de Lys Borbónicas también de ascendencia francesa. Patio Herreriano, Museo de Arte Moderno (Monasterio de San Benito)

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