Contexto marx

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Contexto marx

  1. 1. KARL MARX Y EL MARXISMO<br />NACE EN TRÉVERIS (ZONA DE RENANIA) 1818<br />MUERE EN LONDRES 1883<br />
  2. 2. REVOLUCIÓN FRANCESA 1789<br />LIBERTAD<br />IGUALDAD<br />FRATERNIDAD<br />DECLARACIÓN DE DERECHOS DEL HOMBRE<br />REVOLUCIÓN BURGUESA<br />
  3. 3.
  4. 4. FEDERICO GUILLERMO III DE PRUSIA<br />ELIMINÓ LIBERTADES EN TERRITORIOS ANEXIONADOS<br />CRISTIANO PROTESTANTE<br />
  5. 5. NAPOLEÓN Y EUROPA<br />GENERAL DEL EJÉRCITO FRANCÉS<br />CONQUISTÓ EUROPA<br />DERROTADO EN RUSIA Y EN LA BATALLA DE WATERLOO<br />EXILIADO A LA ISLA DE ELBA<br />
  6. 6. CONGRESO DE VIENA 1815<br />
  7. 7. LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL<br />
  8. 8. REVOLUCIÓN INDUSTRIAL<br />
  9. 9. SOCIEDAD<br />SOCIEDAD DE CLASES<br />SOCIEDAD ESTAMENTAL<br />
  10. 10. Consecuencias de la revolución industrial: el movimiento obrero <br />Jornadas extenuantes<br />de 12 horas, 14 con luz eléctrica<br />Condiciones laborales <br />Movimiento obrero<br />Ausencias de derechos básicos del trabajador<br />Explotación infantil<br />Migración del campo a la ciudad<br />Subsidio de desempleo<br />Ayudas por enfermedad<br />Ayudas a la jubilación<br />Regulación de despidos <br />Hacinamiento en ciudades<br />Falta de higiene <br />
  11. 11. Los derechos básicos de los trabajadores fueron reconocidos por los estados de forma lenta, gracias a la lucha de los obreros y las uniones sindicales<br />
  12. 12. CULTURA<br />RETRATA LA SEPARACIÓN ENTRE EL HOMBRE Y LA NATURALEZA<br />IDEAL DE BELLEZA: ARMONÍA Y CANON GRIEGO<br />ROMANTICISMO<br />FRIEDRICH<br />ANTONIO CANOVA<br />NEOCLASICISMO<br />
  13. 13. CULTURA<br />El hombre necesita la tecnología para existir<br />Romanticismo<br />El hombre se fragmenta, se rompe<br />distanciamiento<br />naturaleza<br />hombre<br />La unión no es posible<br />Muerte del hombre<br />Representada en Dios<br />Representada en la amada<br />Tecnología: mecanización de la naturaleza, humanización de lo natural<br />
  14. 14. CULTURA<br />Arte = crítica<br />REALISMO<br />Movimiento enfrentado al Romanticismo<br />Retrata la condiciones de los obreros<br />El arte debe servir para cambiar la sociedad<br />EINSENSTEIN: EL ACORAZADO POTEMKIN<br />Arte = propaganda<br />
  15. 15. REALISMO: ARTES PLÁSTICAS<br />MILLET: DENUNCIA POBREZA, DIGNIDAD DEL OBRERO<br />Van Gogh: denuncia situación obrera<br />Meunier: trabajo = dignidad<br />
  16. 16. REALISMO: LITERATURA<br />La pobreza moral de la burguesía<br />Critica a la situación de los niños en los hospicios y la explotación infantil <br />Las diferencias de clase<br />Benito Pérez Galdós<br />Mantener las apariencias<br />Victor Hugo<br /> Charles Dikens<br />Historicismo, nacionalismo<br />Denuncia de las condiciones de vida de los obreros<br />Leopoldo Alas Clarin<br />Emile Zola<br />R. L. Stevenson<br />
  17. 17. CONSECUENCIAS DE LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL<br />TEORÍA ECONÓMICA<br />MOVIMIENTO OBRERO<br />IDEAS<br />REVOLUCIONES<br />LIBERALISMO<br />ADAM SMITH<br />REVOLUCIÓN DE 1830<br />REVOLUCIÓN DE 1848<br />DAVID RICARDO<br />REVOLUCIÓN SOCIAL Y OBRERA<br />REVOLUCIÓN BURGUESA<br />FRACASO EN FRANCIA<br />EL PUEBLO FUE TRAICIONADO POR NAPOLEÓN III<br />
  18. 18. Marx <br />SOCIALISMO UTÓPICO<br />Acepta <br />Propiedad privada corrompe la sociedad y la política <br />REPRESENTANTES<br />Individuo anulado por la sociedad<br />SAINT-SIMON<br />OWEN<br />Critica <br />Idea reducida de propiedad privada<br />FOURIER<br />Abolición del estado sin transición<br />Ideas debidas a que aún no había surgido la sociedad capitalista<br />
  19. 19. ECONOMISTAS CLÁSICOS<br />
  20. 20. HEGEL <br />MARX<br />Comparten la concepción dinámico-dialéctica de la historia<br />Concepto de alienación<br />Alienación como algo positivo<br />Alienación como algo negativo<br />Estado como base de la superación de conflictos individuales e identificador social <br />Estado como algo ajeno al individuo, <br />instrumento de presión de unos <br /> grupos sociales sobre otros<br />Protagonista de la historia es la Idea o Razón: todo cuanto ocurre forma parte de un plan general de la Razón. <br />L a Idea no es la protagonista de la historia, Marx es materialista: la economía y las relaciones de producción hacen la historia. <br />Marx es un Hegel invertido<br />Filosofía interpreta y justifica la realidad: principio de razón suficiente--“mejor de los mundos posibles”<br />La filosofía no debe interpretar el mundo sino criticarlo y cambiarlo<br />
  21. 21. MÉTODO DIALÉCTICO<br />TESIS- AFIRMACIÓN<br />IMPERIO ROMANO<br />PROPIETARIOS<br />ANTÍTESIS- NEGACIÓN<br />NO PROPIETARIOS<br />PUEBLOS BÁRBAROS<br />LUCHA DE CLASES<br />SÍNTESIS- NEGACIÓN DE LA NEGACIÓN<br />EDAD MEDIA<br />HEGEL APLICA EL MÉTODO DIALÉCTICO A LOS PUEBLOS O NACIONES- PROGRESO<br />MARX APLICA EL MÉTODO DIALÉCTICO A LAS CLASES SOCIALES- PROGRESO<br />
  22. 22. ALIENACIÓN<br /> COMO ALGO POSITIVO HEGEL<br />LOS OBJETOS E INDIVIDUOS SON POR SU RELACIÓN CON OTROS<br />ALGO POR SÍ MISMO NO ES NADA<br />CONCRETO<br />ABSTRACTO<br />Se aliena en <br />Vuelve como reflexión al<br />El conocimiento se produce por la capacidad del sujeto de enfrentarse a algo que no se es él mismo, de alienarse.<br />
  23. 23. El Estado, lugar de superación de conflictos en Hegel<br />SOCIEDAD CIVIL<br />Familia <br />Familia <br />
  24. 24. HEGEL<br />DERECHA HEGELIANA<br />Defienden el ateísmo<br />IZQUIERDA HEGELIANA<br />Aceptan el método dialéctico <br />Es revolucionaria<br />Es reaccionaria<br />Defiende <br />Sistema hegeliano<br />Teología <br />Feuerbach<br />el hombre crea a Dios<br />Proyección de aspectos positivos humanos<br />Problema: cuando la proyección se eleva más allá. Dios se convierte en algo ajeno, extraño<br />

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