1. • En el mundo se conocen solo seis lugares donde se
origino la civilización. En Egipto, Mesopotamia, China
e India, donde las ciudades crecieron a la orilla de los
grandes ríos; en Mesoamérica y los Andes, se
fundaron en las regiones montañosas.
• Mesoamérica se extendía desde Sinaloa y Zacatecas,
en México, hasta Centroamérica.
• Las diferentes regiones de Mesoamérica
intercambiaban sus productos típicos; así, el contacto
entre ellas facilitó la difusión de ideas y los
descubrimientos.
2. • Todos los pueblos de Mesoamérica
compartieron creencias y costumbres parecidas
acerca de la religión, la política y la organización
social.
• Basaron su alimentación en frutos, hierbas y
semillas, seleccionaron las plantas más
productivas y finalmente lograron domesticarlas.
• Para sobrevivir, el hombre construyó sus casa
cerca de los plantíos; así surgieron las primeras
aldeas, donde se desarrollo la alfarería, el
comercio, la vida en comunidad, la política y la
religión.
3. • La división del trabajo por sexo empezó con la
adquisición de alimentos: el hombre cazaba y la mujer
recogía la pieza muerta.
• Su organización era patriarcal y en lo referente al
casamiento, bastaba con que el pretendiente diera a
cambio por la novia, la carne de un venado o su piel,
según el gusto del futuro suegro.
• Las tribus del norte preferían la poligamia (estado en
que el hombre tiene varias mujeres) y las tribus del sur
vivían la monogamia (el hombre tiene una sola mujer).
• La separación era más sencilla: habiendo motivo
bastaba con que el marido despojara a la mujer del
cuero o del heno que la vestía y la rechazara.
4. • En cuanto a su religión, debido a su vida
nómada, era difícil la construcción de templos o
de ídolos, por lo que sólo realizaban
exclamaciones al cielo y adoraban al sol,
dedicándole la primera pieza cazada durante la
jornada. Algunos rendían culto a los cuerpos
celestes, a deidades animales, a determinados
árboles y hierbas.
5. • El hechicero era una persona que practicaba su
acción mágico-curativa con fines individuales y
nunca siguiendo alguna regla establecida. Para
defenderse de los espíritus malignos, que
normalmente se presentaban en forma de
enfermedades sufridas por todo el pueblo,
rodeaban el campamento con estacas o
espinas, pero si esto no era posible, bastaba
con refugiarse entre plantas espinosas.
6. • El modo de vida variaba de un grupo a otro,
sobre todo en el lenguaje, pero compartían
género de vida nómada que estaba regulado
por su necesidad de obtener alimentos.
• Su sitio preferido para asentar su residencia era
la sombra de los árboles.
• Esta formación estratégica les permitía estar
alerta por la repentina presencia de los
enemigos. Durante el invierno o en tiempo de
guerra, construían pequeñas aldeas de unas 15
chozas dispuestas en forma de media luna.
7. • Elaboraban utensilios de mimbre, caña y
otros materiales. También tallaban y
pulían piedras duras como el sílice y la
obsidiana. Para guardar sus alimentos
utilizaban cestas de fibras y como platos,
conchas de tortuga.
9. MESOAMERICA
• La evolución de las civilizaciones
mesoamericanas es larga y complicada.
Se divide en tres periodos, tres épocas en
que los pobladores de la región comparten
más o menos el mismo nivel de desarrollo
cultural.
10. • El Formativo o Preclásico abarca desde 1800 a.C.,
cuando se extienden las aldeas agrícolas permanentes,
hasta 200 d.C.
• El Clásico abarca del año 200 al 800. Es el tiempo de
esplendor de numerosas ciudades en las que se
construyeron grandes centros ceremoniales.
• El Postclásico comprende desde el año 800 hasta la
llegada de los españoles. Al principio de este periodo,
las ciudades más importantes de Mesoamérica fueron
abandonadas o destruidas. Después se fundaron otras y
finalmente surgió el gran señorío mexica, que dominaba
gran parte de Mesoamérica a principios del siglo XVI,
cuando Europa y América entraron en contacto.
11.
12. El Preclásico: las primeras
civilizaciones
• Se denomina Preclásico al periodo cultural de mayor
antigüedad.
• En ese periodo formativo, que dura por lo menos 20
siglos, hubo una lenta evolución desde las aldeas
agrícolas hasta la primera gran civilización de
Mesoamérica: La olmeca.
13. • Durante el Preclásico creció aceleradamente la
población de Mesoamérica, tanto así que
algunos historiadores hablan de una explosión
demográfica. Este fenómeno, está relacionado
con el aumento de las superficies cultivadas, el
invento de nuevas técnicas agrícolas y el
desarrollo de variedades de maíz que producían
mazorcas más grandes.
• Muchos sitios de México estuvieron habitados
desde principios del Preclásico.
14. • Los vestigios de edificaciones no
son muy abundantes, pues en
esa época se construía
generalmente con madera, hojas
de palma y otros materiales que
no resistieron el paso del tiempo.
• Los antiguos mesoamericanos
creían en la existencia de un
más allá donde moraban los
espíritus de los muertos. En las
tumbas enterraban a los muertos
con objetos que, según ellos,
podían necesitar en otra vida.
Estos objetos eran: joyas,
vasijas, juguetes y figurillas de
barro.
15. • Había también una religión primitiva, en la
que se veneraba a fenómenos de la
naturaleza como el Sol, la lluvia y la
fertilidad de la tierra.
• En las sociedades estaban divididos en
varios grupos: gobernantes, que a la vez
eran sacerdotes y jefes guerreros;
artesanos y campesinos, que eran la
mayoría
16. • Estos últimos trabajaban la tierra, construían las obras
públicas y en las guerras peleaban como soldados. Los
trabajos agrícolas se hacían en grupo y las familias se
repartían los productos del campo.
• Las técnicas progresaron con gran rapidez. Se tejían,
entre otras cosas, telas, cuerdas, redes y cestas. Los
trabajos que se hacían en piedra y en barro alcanzaron
una gran perfección.
• Además de la civilización olmeca, en el Preclásico se
desarrollaron las primeras etapas de las grandes
culturas de Mesoamérica. Esto sucedió en varias
regiones: en la zona maya, en la zapoteca, en el
Occidente y en el Altiplano.
17. PERIODO CLASICO
• Hacia el año 200 a.C. en varias regiones de
Mesoamérica, se inicia el desarrollo de grandes
civilizaciones urbanas. Los centros
ceremoniales se multiplicaron y las artes y las
técnicas alcanzaron un esplendor
impresionante. Es la época en que florecen,
entre otras, la civilización maya, la zapoteca y la
de los pobladores de Teotihuacan.
18. • En esta época, la organización de la sociedad
se volvió más complicada. Al lado de los
guerreros-sacerdotes surgieron los funcionarios
encargados de impartir justicia y de recaudar
tributos, comerciantes que viajaban largas
distancias y artesanos de gran especialización.
La religión ocupaba el lugar central de la vida y
en torno a ella giraban las demás actividades.
• Uno de los edificios que se encuentran en todas
las ciudades del Clásico es el juego de pelota
20. • En ese periodo hubo, además, notables
avances en ciencias como las matemáticas y la
astronomía, se crearon complicados sistemas
de escritura y prosperó la herbolaria, que
estudia las propiedades benéficas o dañinas de
las plantas.
• La más antigua e influyente de las civilizaciones
clásicas fue la de Teotihuacan.
21. EL PERIODO POSTCLÁSICO
El periodo Postclásico o histórico se inicia hacia el año
800 y termina en 1521, cuando los españoles tomaron la
capital del imperio azteca.
• El fenómeno que caracteriza al Postclásico es la
invasión de Mesoamérica por pueblos seminómadas
que provenían del norte, de la vasta extensión de
Aridoamérica.
• Estos pueblos se asentaron en Mesoamérica, se
mezclaron con los antiguos pobladores y asimilaron
muchos elementos de las culturas Clásicas. Con el
tiempo crearían una nueva civilización, comparable a las
más avanzadas del continente americano.
22. • En esta época se desarrollaron las técnicas
para fundir y trabajar metales como oro, plata y
cobre. Estas técnicas se inventaron en la región
andina y probablemente llegaron a
Mesoamérica a través de comerciantes que
navegaban por las costas del Océano Pacífico.
• Aunque los pueblos del Postclásico fueron
artesanos maravillosos, no utilizaron los metales
con fines prácticos, sino únicamente en la
fabricación de joyas y adornos. Los toltecas
fueron una importante civilización de esta
época.
24. • La conquista y la posterior
colonización provocaron una
gran destrucción material y
humana. Sin embargo, también
representan el origen de las
modernas naciones de
América, porque fue en esos
siglos cuando se ocupó el
territorio, se crearon las bases
de una nueva cultura y se
formó una población en la que
se combinaron las influencias
europeas, indígenas y
africanas.
25. • De ahí surgieron, al paso del
tiempo, los países
independientes que hoy existen
en nuestro continente.
• La colonización de América no
se desarrolló en una sola
época, ni tuvo las mismas
características en todas partes.
26. • La expedición de Cortés es la tercera que
envía Diego de Velázquez gobernado de Cuba
con fines de exploración y comercio.
• En Campeche obsequian a Cortés a la India
Malitzin, que habla náhuatl y maya.
• Funda Veracruz, Moctezuma le pide no
continuar. Cortes al avanzar hacia el interior,
se da cuenta de las fuertes rivalidades entre
los indígenas.
• Avanza y protestando una posible emboscada
realiza la matanza de Toluca. Llega a México,
Moctezuma lo recibe y le entrega
simbólicamente la ciudad, Cortés hace que le
muestran los libros de tributos
y los mapas de la ciudad
27. • Llega a México un mensajero del
resguardo de Cortés en Veracruz, le
avisa de una expedición
capitaneada por Pánfilo Narváez
con órdenes de aprehenderlo y
regresarlo a Cuba.
• Cortés hace prisionero a
Moctezuma, deja a Pedro de
Alvarado a cargo de la ciudad,
sorprende a Narváez y lo derrota.
• Alvarado permite una celebración
religiosa e intenta despojar a los
indígenas de sus joyas
ceremoniales, desencadena la
matanza del templo mayor, y de
esta manera se realiza el
levantamiento de los mexicas en
Tenochtitlan.
28. • Cortés regresa a México en medio de una
rebelión de mexicas y se lamenta que estallara
la rebelión.
• Los mexicas mantienen sitiados a los españoles
que se han atrincherado en el palacio de
Moctezuma.
• Cortés intenta apaciguar la rebelión utilizando a
Moctezuma pero los tenochcas se sienten
traicionados por su emperador y esto culmina
en el asesinato de Moctezuma.
29. • Estalla una peste de viruela en la
ciudad, traída por un negro de la
expedición de Narváez. Muere
por la peste Cuitlahuac sucesor
de Moctezuma.
• La peste a diezmado a la
población y los españoles
vuelven sobre la ciudad, Cortés
corta los abastecimientos y
establece alianzas entre los
pueblos contra los mexicas.
Suceden riñas internas entre la
clase dominante, y son
asesinados todos los príncipes y
los hijos de Moctezuma. Cortés,
fuertemente armado arrasada la
ciudad.
30. • El hambre azota la ciudad, mientras que
los españoles y sus aliados forman un
numeroso ejército. Capturan a
Cuauhtèmoc último emperador mexica el
día 13 de agosto de 1521, con lo que el
episodio de la conquista de México
Tenochtitlan llega a su fin.
32. • El virreinato de la Nueva España duró casi 300 años.
A la caída de Tenochtitlan, los antiguos dominios
mexicas quedaron bajo el mando de Hernán Cortés, a
quien el emperador Carlos V nombró Capitán General;
sin embargo, la ilimitada ambición de Hernán Cortés y
los abusos cometidos por sus colaboradores, hicieron
que el monarca designara un equipo de cinco hombres,
denominado Audiencia, que sólo provocó más
problemas.
• Finalmente decidió nombrar un representante directo de
la monarquía, que gobernaría con el título de Virrey (el
Virrey, dirigía la política del Virreinato, veía que se
hiciera justicia y administraba la economía; era el jefe
del ejército y debía proteger a la Iglesia católica).
33. • La posición y la labor de la
Iglesia católica fue una
característica importante
durante el periodo virreinal.
Misioneros franciscanos,
agustinos, dominicos y jesuitas
llegaron al país poco después
de los conquistadores. En 1528
Juan de Zumárraga se
convirtió en el primer obispo de
Nueva España. La iglesia
mexicana llegó a ser
enormemente opulenta debido
a las dotes y legados que
podía retener en perpetuidad.
34. • Las órdenes religiosas que llegaron
primero a la colonia fueron las de los
franciscanos, los dominicos y los
agustinos.
• Entre los misioneros había ideas
distintas sobre la forma de convertir a
los indígenas. Unos pensaban
simplemente en destruir los templos,
prohibir los antiguos rituales y castigar a
quienes insistieran en practicarlos.
Otros creían que era necesario
convencer a los indígenas mediante la
prédica y el ejemplo; para lograrlo
deberían conocer la lengua y las
costumbres de cada pueblo y tratar
humanamente a las personas.
35. • Numerosos grupos de indígenas se resistieron a
abandonar sus creencias, pero al paso del
tiempo el catolicismo se arraigó en la población
india y mestiza. A los rituales religiosos se
incorporaron formas de celebración y de culto,
que tienen su origen en las tradiciones antiguas
y que dieron al catolicismo popular una
personalidad propia.
36. LA SANTA INQUISICION
• Esta organización tenía como fin investigar y
castigar, con métodos muy crueles, a todos
aquellos que no eran fieles católicos. En la
Colonia la acción de la Inquisición, provocó
abusos y temores hasta que fue suprimida.
37. • Las penas impuestas a los reos de delitos que no se
castigaban con la muerte eran generalmente “el
autovela, soga y mordaza y abjuración de Levi” (implicaba
la confesión pública del delito, así como la promesa de evitarlo en el
futuro y la reintegración del culpable con la comunidad.), y a
veces también el destierro. Eran de rigor, eso sí, 100 o
200 azotes.
• Entre los delitos figuraban no sólo el renegar de Dios, de
sus santos y la Virgen, sino también el amancebamiento
(Trato sexual habitual entre hombre y mujer no casados entre sí.) ,
la fornicación (sexo fuera del matrimonio) y la sodomía
(relaciones sexuales contra la naturaleza).
39. • En esta época los reyes españoles mandaban
en sus territorios sin tomar en cuenta la opinión
de los habitantes.
• La mayoría de los puestos importantes en el
gobierno, la Iglesia católica y el Ejército de la
Nueva España se le daban a españoles
peninsulares, que habían nacido en España, en
la península ibérica. Los criollos hijos de
españoles que habían nacido en el Virreinato,
tenían muchas menos oportunidades.
• Los criollos sentían que la Nueva España era su
patria y que debían participar en su gobierno,
pero no eran tomados en cuenta por las
autoridades españolas. Su descontento, junto
con las diferencias entre los ricos, que eran
pocos, y los pobres, que eran muchísimos,
causaron un malestar social cada vez mayor.
40. La sociedad en la Nueva España
Españoles nacidos en España
Españoles
De padre y madre españoles Criollos
De padre español madre indígenas
Mestizos
De padres indígenas Indios
Esclavos mulatos etc.
Castas inferiores
Negros
41. LAS CORTES DE CADIZ
Era el Congreso de Representantes de todo el Imperio
Español donde acudieron diecisiete representantes de la
Nueva España.
Estos diputados exigieron que los españoles y los
hispanoamericanos fueran iguales ante la ley; que se
suprimieran las castas (la discriminación a quienes eran
hijos de las mezclas entre españoles, indios y negros);
se abrieran más caminos, escuelas e industrias; que los
habitantes de la Nueva España pudieran participar en su
gobierno; que hubiera libertad de imprenta y se
declarara que la soberanía (el derecho a mandar, la
autoridad para gobernar) reside en el pueblo.
42.
43. • La Constitución Política de la Monarquía
Española, como se llamó el documento
que produjeron las Cortes, se promulgó en
marzo de 1812. El documento limitó los
poderes del rey y estableció que todos los
habitantes del imperio, nacidos en España
o en América, eran iguales; también
eliminó el tributo (impuesto debido en
productos) que pagaban los indígenas.
44. • Esta etapa comienza a principios de la
década entre 1800 y 1810, cuando los
colonos de la Nueva España, incluyendo
a los ricos, criollos, indígenas y
latifundistas, ya no deseaban compartir
la riqueza del nuevo pueblo con los
españoles a quienes también se llamaba
"gachupines", además que dentro de la
Nueva España había mucha desigualdad
social, éste era el pretexto principal para
pensar en la Independencia.
45. • Hidalgo acusó a los españoles de
pretender entregar el reino a los franceses
y hacer peligrar la religión, y en seguida
informó a los habitantes que quedaban
exentos de pagar impuestos e iba a
realizarse la independencia. El pueblo
muy molesto se armó como pudo
(machetes, cuchillos, palos, lanzas, etc.) y
se unió al movimiento.
46. • Llegando a San Miguel se les unió el ejército de
Dragones de la Reyna, de ahí salieron hacia
Guanajuato y en medio de una fuerte lucha
entraron a la Alhóndiga de Granaditas (donde
estaban los españoles), un minero apodado el
Pípila, se echó a la espalda una losa de piedra,
llegó a la puerta de la alhóndiga y le prendió
fuego tomando así la ciudad.
• Luego se dirigieron hacia Valladolid, ciudad que
fue tomada sin ninguna lucha, ya que el ejército
que iba a apoyar a los españoles fue
sorprendido por el ejército insurgente, en
Valladolid Hidalgo dio las primeras reformas
sociales, aboliendo la esclavitud y suprimiendo
el pago de tributo de las castas, lo que hizo que
más gente se le uniera.
48. • La situación era difícil. Habían muerto
seiscientos mil hombres: casi la décima
parte de la población y la mitad de los que
trabajaban. Minas, campos y fábricas
estaban abandonados; casi nadie pagaba
impuestos y los gastos del gobierno
aumentaban día con día, sobre todo para
mantener al ejército.
• Hasta entonces las tierras de los
indígenas pertenecían a los pueblos y no
a las personas. Las trabajaban entre todos
los habitantes del pueblo y nadie podía
venderlas.
49. • A los mexicanos les faltaban armas y
dinero, y así tendrían que defenderse. Lo
peor era que se encontraban divididos,
porque no estaban de acuerdo en la forma
de gobierno que debían adoptar: unos
querían una república y otros una
monarquía. De estos últimos, unos
querían que reinara algún príncipe
español, y otros que fuera coronado
Iturbide.
• El Congreso lo declaró Emperador, con el
nombre de Agustín I. La coronación fue
muy elegante, pero el imperio duró
apenas once meses, hasta marzo de
1823.
51. • De 1833 a 1855,
Antonio López de
Santa Anna participó
constantemente en la
política. Intervino en
muchos golpes
militares, luchas
internas y tropiezos
económicos que vivió
México.
52. • El gobierno de éste se convirtió en
una dictadura; el presidente
suprimió los derechos y las
libertades individuales, e impuso
su voluntad personal. Vendió a los
Estados Unidos el territorio de La
Mesilla, cobró impuestos sobre
coches, ventanas y perros y,
finalmente, hizo que lo llamaran
Alteza Serenísima. Con todo eso,
el descontento se generalizó.
53. • Juan Álvarez, se levantó contra Santa
Anna y proclamó el Plan de Ayutla.
Este exigía que Santa Anna dejara el
poder y que se convocara un nuevo
Congreso para que elaborara una
constitución. La revolución de Ayutla,
como se llamó a este movimiento, se
extendió rápidamente. El dictador
salió de México y desapareció del
escenario político.
54. • Con el triunfo de la revolución de
Ayutla, llegó al poder una nueva
generación de liberales, casi todos
civiles. Entre ellos, Benito Juárez,
Melchor Ocampo, Ignacio Ramírez,
Miguel Lerdo de Tejada y Guillermo
Prieto. Una junta nombró presidente
interino al general Juan Álvarez y
después a Ignacio Comonfort.
También convocó a un Congreso que
trabajaría en una nueva constitución.
55. • El equipo de Comonfort preparó algunas leyes
que promovieron cambios importantes.
• La Ley Juárez (por Benito Juárez), de 1855,
suprimía los privilegios del clero y del ejército, y
declaraba a todos los ciudadanos iguales ante
la ley.
• La Ley Lerdo (por Miguel Lerdo de Tejada), de
1856, obligaba a las corporaciones civiles y
eclesiásticas a vender las casas y terrenos que
no estuvieran ocupando, para que esos bienes
produjeran mayores riquezas, en beneficio de
más personas.
• La Ley Iglesias (por José María Iglesias), de
1857, regulaba el cobro de derechos
parroquiales.
•
56. CONSTITUCION DE 1857
• Finalmente el Congreso promulgó la
nueva Constitución el 5 de febrero de
1857.
• Esta declaraba la libertad de
enseñanza, de imprenta, de industria,
de comercio, de trabajo y de
asociación. Volvía a organizar al país
como una república federal. Entre otras
cosas, incluía un capítulo dedicado a
las garantías individuales, y un
procedimiento judicial para proteger
esos derechos conocido como amparo.
57. PORFIRIO DIAZ
• Su gobierno fue verdaderamente largo, de 1876 a 1911,
con dos interrupciones: una de dos meses, entre 1876 y
1877, en que dejó el poder a Juan N. Méndez, y otra
entre 1880 y 1884, cuando gobernó Manuel González.
• El pueblo mexicano estaba hastiado del desorden y la
guerra, y Díaz se propuso imponer la paz a cualquier
costo. México no tenía dinero, ni se lo querían prestar en
ningún lado, porque no había pagado sus deudas con
puntualidad. Había que atraer capital extranjero, pero
nadie invertiría en México si no había estabilidad y paz.
58. • La paz no fue total, pero Díaz consiguió
mantener el orden mediante el uso de la
fuerza pública. Policías y soldados
persiguieron lo mismo a los bandoleros
que todo intento de oposición. Con el
orden, aumentó el trabajo y se hizo
posible el desarrollo económico, pues el
país contaba con recursos y los
empresarios podían obtener buenas
ganancias.
59. • A medida que pasó el tiempo fue creciendo el
descontento por la miseria en que vivía la
mayoría de la gente y porque Díaz tenía
demasiado tiempo en el poder. Cada vez fue
más difícil mantener el orden. En los últimos
años del Porfiriato se vivía en un clima de
represión. La fuerza de las armas se utilizó con
violencia creciente. De eso dan muestra la
torpeza con que se negociaron y la dureza con
que se reprimieron las huelgas de Cananea
(1906), en Sonora, y de Río Blanco (1907), en
Veracruz, así como la manera en que se
persiguió a los periodistas que criticaban al
régimen y a cualquiera que manifestara una
opinión que no fuera la oficial.
60. • Los indígenas perdieron muchas tierras, y la
mayor parte de los habitantes del campo
tuvieron que ocuparse como peones en las
haciendas. Allí había trabajo, pero estaban mal
pagados, tenían poca libertad y se veían
obligados a gastar el poco dinero que ganaban
en las tiendas de raya, que eran de los propios
patrones y que vendían todo más caro. Al
endeudarse en estas tiendas, los peones tenían
que seguir trabajando para el mismo patrón,
aunque los tratara mal. En algunas regiones,
como la península de Yucatán y Valle Nacional,
Oaxaca, los peones eran, por el trato que se les
daba, prácticamente esclavos.
62. Plan de San Luis
• En ese documento, Madero desconoció a Porfirio Díaz
como presidente. Se declaró él mismo presidente
provisional, hasta que se realizaran nuevas elecciones;
prometió que se devolverían las tierras a quienes
hubieran sido despojados de ellas; pidió que se
defendiera el sufragio (voto) efectivo y la no reelección
de los presidentes. También hizo un llamado al pueblo
para que se levantara en armas el 20 de noviembre de
1910, y arrojara del poder al dictador. La experiencia lo
había convencido de que no había otra manera de lograr
el cambio de gobernante.
63. • Los grandes revolucionarios no tenían preparación
militar, pero resultaron ser estrategas excelentes; los
seguía gente del norte, descontenta por la exigencia de
latifundios ganaderos.
• Zapata encabezó a los campesinos de Morelos, que
reclamaban sus derechos sobre la tierra y el agua.
• El ejército de Díaz, que había mantenido la paz durante
treinta años, parecía muy fuerte, pero en realidad era
débil frente al descontento general. En sólo seis meses
las fuerzas maderistas triunfaron sobre las de Diaz. La
acción definitiva fue la toma de Ciudad Juárez,en mayo
de 1911, se firmó la paz entre el gobierno de Díaz y los
maderistas. Porfirio Díaz renunció a la presidencia y
salió del país rumbo a Francia, donde murió en 1915.
65. • La nueva Constitución se promulgó el 5 de
febrero de 1917. En ella se incorporaron ideas
de todos los grupos revolucionarios. Retomó las
libertades y los derechos de los ciudadanos de
la de 1857.
• También reconoció los derechos sociales, como
el de huelga y el de organización de los
trabajadores, el derecho a la educación y el
derecho de la nación a regular la propiedad
privada de acuerdo con el interés de la
comunidad.
66. • El Artículo 3° declara que la educación primaria
debe ser obligatoria y gratuita. Además, debe
ser laica, ajena a toda doctrina religiosa, para
garantizar la libertad de cultos.
• El Artículo 27 de esta Constitución declara que
las riquezas del suelo, el subsuelo, las aguas y
mares de México son de la nación. Esta puede
ceder a particulares el derecho de propiedad de
la tierra y de la explotación del subsuelo. Y
puede expropiarlas cuando lo considere
necesario.
67. • El Artículo 123 protege a los trabajadores.
• Establece que la duración del trabajo
diario no debe ser de más de ocho horas,
en lugar de las doce a quince que se
trabajaban antes, y que debe haber un día
de descanso obligatorio a la semana.
Prohíbe que las mujeres y los niños se
ocupen de labores inadecuadas para su
sexo y su edad.
• También reconoce que los trabajadores
tienen derecho a formar sindicatos
(asociaciones para defenderse) y a hacer
huelgas (suspender las labores para
presionar a los patrones cuando se
presentan conflictos de trabajo).
69. • Cuando terminó la Revolucion muchas cosas habían
cambiado. El país quedó en manos de una nueva
generación de hombres y mujeres fogueados en la
revolución.
• Las huellas de la destrucción eran palpables en la
agricultura, las minas, las fábricas y el comercio; los
caminos, los puentes, las vías de ferrocarril, los cables
del telégrafo, y muchas otras instalaciones.
• Muchos soldados y civiles murieron en las batallas, o a
manos de los bandidos que aprovechaban el desorden,
o por el hambre y las epidemias que provocó la lucha.
• Muchos hombres y mujeres salieron del país, sobre todo
a los Estados Unidos de América, para buscar trabajo, o
perseguidos por sus enemigos políticos.
70. • En 1910 México tenía algo más de quince
millones de habitantes; en 1921, contaba
con poco más de catorce millones. Entre
muertos, desaparecidos y exiliados,
durante la revolución la población del país
disminuyó en aproximadamente un millón
de personas.
71. La consolidación del México
contemporáneo
• Lázaro Cárdenas llegó a la presidencia el 1º de
diciembre de 1934. En su gobierno, se propuso
cumplir algunas de las promesas de la
revolución. El problema de los campesinos fue
el que más le preocupó, dedicò mas dinero para
el campo
• Cárdenas se preocupó por multiplicar las
escuelas, sobre todo rurales, y por impulsar la
enseñanza técnica. Amplió la red de carreteras
y dio facilidades para que creciera la industria
nacional.
