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  • 1. PobrezaLa pobreza es una situación o forma de vida que surge como producto de la imposibilidad de acceso ocarencia de los recursos para satisfacer las necesidades físicas y psíquicas básicas humanas que incidenen un desgaste del nivel y calidad de vida de las personas, tales como la alimentación, la vivienda, laeducación, la asistencia sanitaria o el acceso al agua potable. También se suelen considerar la falta demedios para poder acceder a tales recursos, como el desempleo, la falta de ingresos o un nivel bajo delos mismos. También puede ser el resultado de procesos de exclusión social, segregación social omarginación.En muchos países del tercer mundo, la situación de pobreza se presenta cuando no es posible cubrir lasnecesidades incluidas en la canasta básica de alimentos. La situación persistente de pobreza sedenomina pauperismo.La aplicación del concepto de pobreza a unos países frente a otros se denomina subdesarrollo (paísespobres).El concepto de pobreza es fundamentalmente económico, aunque también tiene impactospolíticos y sociológicos. En la mayoría de los contextos se la considera algo negativo, pero en algunosámbitos espirituales la pobreza voluntaria se considera una virtud por implicar la renuncia a los bienesmateriales (voto monástico de pobreza, junto con los de castidad y obediencia). Históricamente lapobreza ha sido objeto de distintas valoraciones ideológicas que implicaban distintas respuestas sociales(véase Pensamiento económico medieval).Puede ser descrita o medida por convenciones internacionales, aunque pueden variar los parámetrospara considerarla. Un intento de definición responde al hecho de que la pobreza debe ser vista como elresultado de un modelo económico y social, ejercido y aplicado en un territorio y tiempo determinado,por los diversos agentes económicos y políticos, que producen en la sociedad sectores excluidos de losbeneficios totales o parciales del modelo en ejecución. A estos sectores excluidos de tales beneficios losllamamos generalmente pobres o más genéricamente como parte de la pobreza existente. La pobrezano es pues una causa que deba ser tratada como tal para combatirla, es el resultado de procesoscomplejos y extendidos en el tiempo, que son difíciles de apreciar a simple vista y que requiereninvestigación sostenida para lograr su comprensión antes de plantear cualquier intento de terminar conla pobreza.Tres significados básicos El concepto de pobreza, tal como el fenómeno que describe, posee unaantigüedad respetable. Su etimología nos lleva a la palabra latina paupertas, que remite originalmente ala condición de pauperos que significa, literalmente, parir o engendrar poco y se aplicaba al ganado y,por derivación, a la tierra pobre, es decir, infértil o de poco rendimiento. De esta acepción de pobrezacomo falta de potencialidad o capacidad de producir deriva un concepto distinto que apunta a lacarencia misma de una serie de bienes y servicios básicos. Este es el origen del concepto de pobrezaabsoluta. También surgió tempranamente el concepto de pobreza como contraposición al de riqueza,donde el sentido de cada uno de estos términos se define por la relación misma entre ellos. De allíproviene el concepto de pobreza relativa.Pobreza como falta de desarrollo humanoEl enfoque más moderno y en boga sobre la pobreza, es decir, aquel que lleva el sello del premio nobel 4Amartya Sen se inspira en la acepción primigenia de pobreza como falta de capacidad de producir o derealizar su potencial productivo. En este enfoque el énfasis está puesto no tanto en el resultado (serpobre en el sentido de no disponer de ingresos o bienes suficientes) sino en el ser pobre comoimposibilidad de alcanzar un mínimo aceptable de realización vital por verse privado de las capacidades,posibilidades y derechos básicos para hacerlo. Esta forma de ver la pobreza se inspira, como Sen mismo
  • 2. lo destaca, en la filosofía aristotélica que define la “buena vida” como aquella en que se han realizado oflorecido todas las capacidades encerradas en la naturaleza de los seres humanos (que segúnAristótelespueden ser muy diversas, como aquella que lleva a algunos a ser señores y a otros a seresclavos). Esta concepción es parte de la ontología o doctrina del ser de Aristóteles donde las cosastienen una naturaleza que determina y fija las finalidades o plenitud de su desarrollo. Así, en La políticanos dice que “la naturaleza de una cosa es precisamente su fin, y lo que es cada uno de los seres cuandoha alcanzado su completo desenvolvimiento se dice que es su propia naturaleza”. El pleno florecimientohumano requiere, según Aristóteles, de la polis o ciudad, como conjunto organizado y autosuficiente deseres humanos que han realizado sus diversas naturalezas y las ponen al servicio unos de otros.Este concepto de pobreza, actualizado por Amartya Sen y despojado de sus rasgos incompatibles conuna sociedad basada en la igualdad básica de los seres humanos, podría ser definido como pobreza dedesarrollo humano. Este es el enfoque que ha sido instrumentalizado por el Programa de las NacionesUnidas para el Desarrollo(PNUD), estableciendo una serie de criterios de satisfacción de necesidadesbásicas –esperanza de vida, logros educacionales e ingreso, que son la base del así llamado Índice deDesarrollo Humano (IDH)– que formarían la base de recursos y habilidades que permiten el “desarrollohumano, definido como el proceso de ampliación de las opciones de las personas y mejora de lascapacidades humanas (la diversidad de cosas que las personas pueden hacer o ser en la vida) y laslibertades”. A partir de ello el PNUD ha elaborado un Índice de Pobreza Humana (IPH) que se describede la siguiente manera: “En lugar de utilizar los ingresos para medir la pobreza, el IPH mide lasdimensiones más básicas en que se manifiestan las privaciones: una vida corta, falta de educación básicay falta de acceso a los recursos públicos y privados.” El problema de este intento de instrumentalizar elenfoque de Sen radica en la reducción de sus elementos determinantes a algunas variables –comoexpectativa de vida, escolarización o ingreso disponible– que si bien son relativamente fáciles de medirdejan fuera del análisis del desarrollo a otros componentes esenciales del mismo como ser la libertadindividual o los derechos democráticos. Se reduce así la perspectiva de la pobreza de una manera que elmismo Sen ha considerado inaceptable: “La pobreza económica no es la única que empobrece la vidahumana. Para identificar a los pobres debemos tener en cuenta, por ejemplo, la privación de losciudadanos de regímenes autoritarios, desde Sudán a Corea del Norte, a los que se niegan la libertadpolítica y los derechos civiles.” Esto muestra la dificultad de instrumentalizar satisfactoriamente elamplio enfoque de Sen y puede llevar a absurdos como llegar a considerar que quienes viven bajoregímenes fuertemente autoritarios o simplemente totalitarios gozan de mayor “desarrollo humano”que quienes viven en sociedades que respetan los derechos y las libertades humanas. Así, según elinforme de 2009 del PNUD Kuwait permitiría a su población un desarrollo humano más alto que porejemplo Portugal o la República Checa, y Cuba se ubica a este respecto en mejor posición que Costa Ricao Rumania.www.la pobreza.wikipedia/.com/.es
  • 3. LA DELINCUENCIA EN EL ECUADORSe puede definir a la delincuencia como:"el fenómeno social constituido por el conjunto de las infracciones, contra lasnormasfundamentales de convivencia, producidas en unTiempo y lugar determinados”.REALIDAD ECUATORIANAEcuador atraviesa por un grave período de violencia social, que se expresa en forma deviolencia delincuencial. Bandas grandes y pequeñas de avezados delincuentes asaltan,violan, secuestran y matan a inermes ciudadanos, creando una creciente angustiasocial. Hasta hoy el Estado ha enfocado el problema a partir de conceptos represivos.Ha endurecido las penas contra esos delitos y ha incrementado notablemente elnúmero de policías, sobre todo en Guayaquil, que es la ciudad más agredida por ladelincuencia. Pro la delincuencia no solo se combate quitando las películas polarizadasde los carros, ni desarmando a la gente honesta que saca permisos para portar armas,mientras se permite que los pillos puedan armarsemejor. En un sondeo de opinión deMarquet, divulgado la semana anterior, la inseguridad figura en tercer puesto entre lasprincipales preocupaciones de la población, con15, 49%, luego de la falta de empleo(31,98%) y el alto costo dela vida (22,60%).DELITOS CONTRA LA PROPIEDAD El HurtoUn delincuente comete un hurto, cuando se sustrae uno o varios bienes que no lepertenecen, con el ánimo de apropiarse de éstos sin violencia ni amenazas contra sulegítimo propietario, sin forzar el objeto sustraído o su continente. También se incurreen hurto si la sustracción se produce aprovechando desastres naturales o conmociónpública como incendios, naufragios o accidentes de tránsito.Art. 162 Prisión de un mesa dos años al que “se apoderare ilegítimamente deuna cosa mueble, total oparcialmente ajena”.El RoboEl delito robo se comete si el infractor se apropia de un bien mediante violencia oamenazas contra las personas o fuerza en las cosas, sea que la violencia tenga lugarantes del acto para facilitarlo, en el momento de cometerlo, o después de cometidopara procurar su impunidad.Art. 164 será reprimido con prisión de un mes a 6 años elque se apoderare ilegítimamente de una cosa mueble, total o parcialmente ajena, confuerza en las cosas o con violencia física en las personas, sea que la violencia tengalugar antes del robo para facilitarlo, en el acto de cometerlo o después de cometidopara procurar su impunidad.
  • 4. Robo AgravadoEl delito robo definido anteriormente se considera agravado si se ha ejecutado con elapoyo de armas, o por la noche, o en despoblado, o en pandilla.DE LOS DELITOS CONTRA LAS PERSONAS Secuestro ExpressEl delito en que se "despoja al conductor o los ocupantes de un vehículo auto-motor, ylo utilizan con la finalidad de cometer otros delitos aunque no exista ánimo deapropiación del vehículo" se denomina "SECUESTRO EXPRESS".Este delito aparece asídefinido en el Artículo 552 del Código Penal Ecuatoriano, desde el 9 de Noviembre de2005; también, en el mencionado cuerpo legal, se indican las variedades de sancionescon las que deben ser reprimidos quienes sean encontrados culpables de este delito.CAUSAS Y FACTORES DE LA DELINCUENCIAVarias y trascendentales son las causas sociales, económicas e institucionales que hanmotivado el origen y crecimiento de la delincuencia, tomando cada vez característicasmás alarmantes en la población ecuatoriana, destacándose lassiguientes:1.- La pérdidade los valores éticos que genera la moralidad, provoca situaciones de rompimiento delas normas legales.2.- El factor socioeconómico, la pobreza, el desempleo, lasubocupación y la insatisfacción de las necesidades básicas, agudiza este problema.3.-En nuestro país se ha puesto énfasis en un tipo de educación formalista, alejada de larealidad en que vive actualmente la sociedad, en la que más importa el conocimientode la realidad histórica, geográfica, social y política de otros países que la nuestra. Seorienta a los niños y jóvenes hacia una educación enciclopédica, deshumanizada, en laque se encuentran ausentes los valores morales, religiosos y culturales. Se persiste enel modelo del "dejar hacer, dejar pasar". No se promueve la solidaridad, no se fomentala iniciativa, el análisis de nuestra realidad, la crítica constructiva, el amor a la familia,la búsqueda de la verdad, la responsabilidad consigo mismo y con la sociedad, laurbanidad, el respeto al derecho ajeno.Scribd.com.doc./la delincuencia
  • 5. Tratamiento para la desintoxicación del alcoholEl alcoholismo es una enfermedad crónica que perfectamente puede ser tratada, pero paraque el tratamiento sea efectivo es imprescindible que el alcohólico tenga el deseo real dequerer dejar la bebida. Si el enfermo es forzado a comenzar un tratamiento difícilmente tengaéxito a largo plazo, ya que incluso quienes se han tratado por su propia voluntad han sufridoalgunas que otra recaída antes de ser curados.Lo cual deja claro la dificulta que existe para que un alcohólico dejar de beber, ya que él esimposible dejar la droga de golpe. Para comenzar un tratamiento se debe acudir a un centrode desintoxicación especializado y estar en todo momento bajo supervisión de una instituciónmédica. En algunos casos supone la estancia del paciente en el centro durante algunassemanas.Una de la razones de dicha supervisión es que cuando un enfermo (sobre todo aquellos quellevan muchos años bebiendo) deja de beber puede experimentar el síndrome de abstinencia,cuyo síntomas puede ser sacudidas, delirios, confusión, alucinaciones, convulsiones,inestabilidad e incluso la muerte. Aproximadamente un 95% de los alcohólicos que dejan debeber sienten algunos de estos síntomas de forma suave o moderada, no siendo necesario suinternamiento en un centro; en cambio un 5% sienten algunos de estos síntomas de formaseveraSíntomas psicológicosAnsiedad: Siempre está pendiente de cuánto tiempo queda para volver a beber, le esimposible no pensar en la bebida cuando no está bebiendo.Pérdida de control: Suele beber más de lo que uno tiene planteado.Negación: Quita importancia su comportamiento y busca razones y excusas para defenderlo.Complejo de inferioridad: Piensa que no vale nada, y que los demás que lo rodean tiene unamejor vida.Agresividad: No duda en usar la hostilidad para defender sus ideas y su comportamiento, sobretodo si está relacionado con la bebida.Irresponsabilidad: Faltan al trabajo o al colegio.Poco rendimiento: Tienen una disminución o perdida motivación en su desempeño.Poco sociable: Dejan de tomar parte en actividades, deja de ver amigos o deja lado a su pareja,se hace más solitario.Poco apetito: Deja de lado la comida, se descuida para comer.Poca memoria: Lapsus de memoria, sobre todo después de beber compulsivamente.Temblores: Tiemblan en las mañanas o después de períodos sin beber un trago.www.elalcholismo.info/com
  • 6. CorrupciónCorrupción política, en términos generales, es el mal uso público (gubernamental) del poderpara conseguir una ventaja ilegítima, generalmente secreta y privada. El término opuesto acorrupción política es transparencia. Por esta razón se puede hablar del nivel de corrupción ode transparencia de un Estado o Nación.Sayed y Bruce (1998) definen la corrupción como “el mal uso o el abuso del poder público parabeneficio personal y privado”, entendiendo que este fenómeno no se limita a los funcionariospúblicos. También se define como el "conjunto de actitudes y actividades mediante las cualesuna persona transgrede compromisos adquiridos consigo mismo, utilizando los privilegiosotorgados, esos acuerdos tomados, con el objetivo de obtener un beneficio ajeno al biencomún". Por lo general se apunta a los gobernantes o los funcionarios elegidos o nombrados,que se dedican a aprovechar los recursos del Estado para enriquecerse.Todos los tipos de gobierno son susceptibles a la corrupción política. Las formas de corrupciónvarían, pero las más comunes son el uso ilegítimo de información privilegiada, el tráfico deinfluencias, el pucherazo, el patrocinio, sobornos, extorsiones, fraudes, malversación, laprevaricación, el caciquismo, el compadrazgo, la cooptación, el nepotismo y la impunidad. Lacorrupción facilita a menudo otro tipo de hechos criminales como el tráfico de drogas, ellavado de dinero y la prostitución ilegal; aunque no se restringe a estos crímenes organizados,y no siempre apoya o protege otros crímenes.El concepto de corrupción difiere dependiendo del país o la jurisdicción. Lo cierto es quealgunas prácticas políticas pueden ser legales en un lugar e ilegales en otros. En algunos países,la policía y los fiscales deben mantener la discreción sobre a quién arrestan y acusan, y la líneaentre discreción y corrupción puede ser difícil de dibujar. En países con fuertes intereses degrupos políticos, las prácticas de corrupción se dan con más facilidad.Siguiendo a Max Weber citado por Alvar Ezquerra, puede decirse que la gran diferencia entreel ejercicio del poder por el Antiguo Régimen y el mundo democrático es que en el Antiguorégimen ese ejercicio era marcadamente patrimonialista. Sin embargo, en los regímenesdemocráticos, al recaer la soberanía en el pueblo el ejercicio del poder tiene que responderante la nación., 1 Por otro lado resultan útiles las aseveraciones de Teobaldo, quien, ademásde definir la corrupción como "el uso ilegal del oficio público para el beneficio personal",intuye que en el mundo preindustrial las dependencias personales dieron paso -en el mundoindustrial- a la codificación formal de las organizaciones sociales buscando la eficiencia. Sinembargo, los lazos familiares o de amistad aún perduran con más presencia conforme sedesciende en la pirámide burocrática. Los países desarrollados también presentan corrupción,pero ésta tiende a frenarse cuando se dan aumentos extraordinarios en la cantidad y la calidadde los medios de producción, y también si se diera una economía internacional basada en unsistema estable de intercambio de valores, bienes y servicios.2La corrupción política es una realidad mundial; su nivel de tolerancia o de combate evidencia lamadurez política de cada país. Por esta misma razón existen entidades nacionales e
  • 7. internacionales, oficiales y privadas, con la misión de supervisar el nivel de corrupciónadministrativa internacional, como es el caso de la Organización de las Naciones Unidas (ONU),la Organización de los Estados Americanos (OEA) y Transparencia Internacional. Además, lacorrupción no es sólo responsabilidad del sector oficial, del Estado o del Gobierno de turno,sino que incluye muy especialmente al sector privado, en cuyo caso se puede hablar decorrupción empresarial o de tráfico de influencias entre el sector privado y el público. Enmuchos países, como en los de Latinoamérica, dicho sector tiene una gran influencia estatal ypor lo tanto el nivel de corrupción presente en esos países tiene mucho que ver con la maneraen la que se comporta el sector privado en conjunto con los sistemas políticos.Una situación de corrupción política sin restricciones se conoce como cleptocracia, términoque significa literalmente "gobierno por ladrones".Efectos en política, administración e instituciones La corrupción hace peligrar seriamente eldesarrollo. En el terreno político socava la democracia y el buen gobierno ya que supone undesacato e incluso una subversión de los procesos formales. La corrupción en las elecciones yen los cuerpos legislativos los convierte en más irresponsables y distorsiona larepresentatividad de las políticas diseñadas; En el terreno judicial, la corrupción pone enentredicho el imperio de la ley o estado de derecho; y en las administraciones públicas dacomo resultado una ineficiente provisión de servicios.De un modo más general, la corrupción erosiona la capacidad institucional del gobierno, yaque se desprecian los procedimientos, se desvían los recursos y se venden y compran lospuestos y cargos públicos. Al mismo tiempo, la corrupción socava y mina la legitimidad delgobierno y también los valores democráticos, tales como la confiabilidad y la tolerancia.Efectos medioambientales y sociales La corrupción facilita la destrucción medioambiental. Lospaíses corruptos pueden tener formalmente una legislación destinada a proteger el ambiente,pero no puede ser ejecutada si los encargados de que se cumpla son fácilmente sobornados.Lo mismo puede aplicarse para los derechos sociales, la protección laboral, la sindicación y laprevención del trabajo infantil. La violación de estos derechos legales permite a los paísescorruptos ganar una ventaja económica ilegítima en los mercados internacionales.es.wikipedia.org/wiki/corrupción-política
  • 8. LesbianismoLesbianismo es el término empleado en español para hacer referencia a la homosexualidadfemenina. La palabra lesbiana se utiliza para hacer referencia a una mujer homosexual, esdecir, una mujer que se identifica a sí misma, o a la que otros caracterizan, por sentir atracciónfísica y emocional hacia otras mujeres y que no siente atracción por el sexo opuesto.A finales del siglo XIX los sexólogos publicaron sus observaciones sobre el deseo y conductahacia personas del mismo sexo y distinguieron a las lesbianas en la cultura occidental comouna entidad distintiva. Desde entonces los historiadores han reexaminado las relaciones entrelas mujeres y cuestionan qué es lo que hace que una mujer o una relación puedan calificarsede lesbianas. El resultado de este debate ha introducido tres componentes a la hora deidentificar a las lesbianas: conducta sexual, deseo sexual, o identidad sexual.Las mujeres que se consideran ser lesbianas o sentir atracción por personas de su mismo sexo,aclaman que es algo totalmente natural para ellas, que lo han sentido desde que estánpequeñas, pero el miedo hacia la discriminación de la sociedad les hace difícil aceptarlo puescreen que están mal, por eso muchas mujeres parecen ser heterosexuales cuando en realidadson lesbianas de nacimiento. Muchos psicólogos alrededor del mundo dicen que es algocompletamente natural ser homosexual y/o heterosexual, como ejemplo se cita que hay másde 1500 especies animales en el mundo en donde existe comportamiento homosexual y dichaactitud animal es obra de la naturaleza misma.Varios psicólogos ayudan a los homosexuales a aceptarse a ellos mismos sin tener miedo a ladiscriminación de la sociedad y son un motor fundamental en el psique homosexual. Tambiéncabe mencionar la contraparte en la que también hay psicólogos radicales que omiten loshechos naturales y aclaman que es algo antinatural y antimoral. La homosexualidad femeninaexiste en muchas culturas a lo largo de la historia, no ha sido hasta recientemente cuando lapalabra lesbiana ha comenzado a describir a un grupo de mujeres. El término lesbiana fueaceptado en la década de 1970 con la influencia de la segunda ola del feminismo.Construcción de la identidad lésbicaPara algunas mujeres, darse cuenta de que participaban en comportamientos o relaciones quepodían clasificarse como «lésbicas» provocó que las rechazaran u ocultaran, como lacatedrática Jeannette Marks en el Mount Holyoke College, que vivió con la directora delCollege, Mary Woolley durante 36 años. Marks desaconsejaba a las mujeres jóvenes tener«amistades» anormales e insistía que la felicidad sólo podía ser alcanzada con un varón.11nota 3 Otras mujeres, sin embargo, aceptaron la distinción y emplearon su singularidad paradistinguirse de las mujeres heterosexuales y los varones gays.12Portada de la revista alemana con el título "Die Freundin" mostrando a dos mujeres vestidascon la moda de la época, con vestidos de talle bajoBerlín tenía una vibrante cultura homosexual en la década de 1920, existiendo incluso unhimno, Das lila Lied, que las lesbianas también sentían como propio. Había unos 50 clubs ybares para mujeres, que iban desde los grandes y lujosos cabarés y cafés, como el famoso«Eldorado», visitado por estrellas como Marlene Dietrich, o «Chez ma belle-soeur», pasando
  • 9. por los mixtos, con todo tipo de público, como el «Dorian Gray» en la Bülowstrasse, ypopulares como el «Club des amies», que realizaba fiestas tres veces por semana, hasta losmás sórdidos, como el «Café Olala», al que también acudían varones travestidos, o el«Tavern», que tenía una habitación reservada para las damas. En 1928, un libro tituladoBerlins lesbische Frauen («Las mujeres lésbicas de Berlín») de Ruth Margarete Roelligpopularizó la capital alemana como centro de la cultura lésbica europea.13 Las fiestas yeventos eran publicados en diversas revistas, que funcionaban como vínculo de unión para lacomunidad.14 También se produjo una auténtica explosión de la cultura lésbica como danmuestra artistas de la talla de Claire Waldoff, Jeanne Mammen, Christa Winsloe o AnnaElisabet Weirauch, autora de la trilogía Der Skorpion, la novela lésbica por excelencia de laépoca. La homosexualidad masculina estaba prohibida por el artículo 175, pero la policía deciudades como Berlín y Hamburgo solía mirar hacia otro lado. La lucha por la eliminación delartículo permitió articular el primer movimiento homosexual, del que las mujeres, menosafectadas, formaron sólo una parte marginal. Aún así, las mujeres del entorno del ComitéCientífico Humanitario realizaron una contribución notable a la lucha por la emancipacióntanto de la mujer como de los y las homosexuales, pudiéndose mencionar a Theo AnnaSprüngli, la primera activista lesbiana de la historia,15 Johanna Elberskirchen y Emma (Külz-)Trosse.16es.wikipedia.org/wiki/lesbianismo
  • 10. El tabaquismoEl tabaquismo es la adicción al tabaco, provocada principalmente por uno de sus componentesactivos, la nicotina; la acción de dicha sustancia acaba condicionando el abuso de su consumo.Según la Organización Mundial de la Salud el tabaco es la primera causa de invalidez y muerteprematura del mundo.1 En Europa el tabaquismo provoca cada año 1,2 millones de muertes.Está directamente relacionado con la aparición de 29 enfermedades, de las cuales 10 sondiferentes tipos de cáncer y de más del 50% de las enfermedades cardiovasculares. El fumar esdirectamente responsable de aproximadamente el 90% de las muertes por cáncer de pulmón yaproximadamente el 80-90% de la enfermedad pulmonar obstructiva crónica (EPOC) yenfisema.2 En España cada año mueren más de 50.000 personas debido al consumo de tabaco,más que por los accidentes de tráfico y el consumo de todas las drogas ilegales juntasEl tabaco es adictivo3 debido principalmente a su componente activo, la nicotina, que actúasobre el sistema nervioso central. El fumador sufre una dependencia física y psicológica quegenera un síndrome de abstinencia, denominado tabaquismo. La nicotina genera adicción,pero tiene efectos antidepresivos y de alivio sintomático de la ansiedad. No se utiliza enfarmacia, porque en la segunda mitad del siglo XX se descubrieron antidepresivos más eficacesy que no crean adicción. Tampoco se emplea para el alivio sintomático de la ansiedad, salvo encasos excepcionales, porque las benzodiacepinas, que son el tipo de tranquilizantes másutilizado, también crean dependencia, pero se consideran más eficaces.Es factor de riesgo en enfermedades respiratorias, cardiovasculares, distintos tipos de cáncer,y es especialmente perjudicial durante el embarazo. Además, no sólo perjudica a losfumadores, sino también a los que respiran el mismo aire (fumadores pasivos). El tabaquismoes la principal causa de mortalidad, en la mayoría de los países desarrollados, a principios delsiglo XXI, aunque hay otros estudios que indican que estas enfermedades atribuidas al tabacoson en realidad la contaminación industrial y química, los aditivos alimentarios y los pesticidasutilizados en la agricultura[cita requerida]. Además, el tabaco como tal es lo que menos sefuma, pues excepto el poco tabaco natural, todo lo que se comercializa está adulterado consustancias químicas que le aportan dudosas o preocupantes propiedades como la de ser másadictivo o mejorar su sabor, y otras que no se saben porque también tienen fórmulas secretas. [Cita requerida] Las industrias agregan aditivos que el tabaco puro jamás ha tenido,aumentando la toxicidad que de por sí ya tiene. Sin embargo es importante recalcar que eltabaco por muy puro o de "liar" como se conoce, siempre causará daño irremediablemente,por lo que la única opción que minimiza el riesgo de padecer enfermedades respiratorias aedades avanzadas es simplemente no fumar.Debido a las consecuencias, tanto a la repercusión (dependencia) física, psicológica y socialque genera en los consumidores, ya desde el último Congreso de Psiquiatría que tuvo lugar enLa Habana, fue considerado una enfermedad más, pues requiere tanto tratamiento medicinalcomo rehabilitación psicológica y re-educación social. Dichas dependencias son las másdifíciles de corregir, aunque la dependencia física es la que con mayor facilidad desaparece,
  • 11. después de la abstinencia. Queda constituida desde entonces, como una enfermedad, quegenera enfermedades y otras complicaciones.Tabaco y saludEl fumar puede ser el causante de varias enfermedades, como el cáncer de pulmón, labronquitis y el enfisema pulmonar. El tabaquismo es reconocido desde hace varios años comoun problema de salud pública, debido a que los daños a la salud asociados al consumo deltabaco causan más de medio millón de muertes en el continente americano. El fumar es lacausa más frecuente de muertes que pueden evitarse. Según los últimos informes, cientos demiles de personas mueren anualmente de forma prematura debido al tabaco. Estudiosrecientes indican que la exposición al humo de los cigarrillos fumados por otra gente y otrosproductos del tabaco, producen al año la muerte de miles de personas que no fuman. Pese aestas estadísticas y a numerosos avisos sobre los peligros de fumar, millones de adultos yadolescentes siguen fumando. De todos modos se están haciendo progresos: cada día son máslas personas que dejan de fumar. En el año 2004, la Organización Mundial de la Salud estimabaen 4,9 millones el número de muertes anuales relacionadas con el consumo de tabaco. Pese aexistir una probada relación entre tabaco y salud, esto no impide que sea uno de los productosde consumo legal que puede matar al consumidor asiduo. Fumar un sólo cigarrillo da lugar auna elevación del ritmo cardíaco, la frecuencia respiratoria y la tensión arterial. El humoproduce una reacción irritante en las vías respiratorias. La producción de moco y la dificultadde eliminarlo es la causa de la tos. Debido a la inflamación continua se produce bronquitiscrónica. También produce una disminución de la capacidad pulmonar, produciendo al fumadorresistencia en relación a un ejercicio corporal.Durante el embarazo el tabaco multiplica su potencial dañino generando no sólo riesgos parala fumadora, sino también para el bebé, entre otros riesgos aumentan los de sufrir embarazoectópico, hemorragias vaginales, alteraciones cardiacas, o en el bebé riesgo de nacer con bajopeso, insuficiencias respiratorias, riesgo de padecer muerte súbita, infartos o leucemia infantil.El humo del tabaco se compone de una corriente primaria o principal, que es la que inhaladirectamente el fumador, y una corriente secundaria, generada mediante la combustiónespontánea del cigarro. Se han identificado más de 4.000 sustancias nocivas en el humo delcigarrillo, de los cuales al menos 60 son probables carcinógenos humanos, como los 4-aminobifenoles, benceno, níquel, otras sustancias tóxicas son monóxido de carbono, dióxidode carbono, nitrosaminas, amoníaco, y otras están como partículas en suspensión (alquitranesy nicotina).4es.wikipedia.org/wiki/tabaquismo
  • 12. El narcotráficoEl narcotráfico es una actividad multietápica ilegal globalizada que radica en el cultivo,fabricación, distribución de etapas comerciales, control de mercados , venta de drogas ilegalesy reciclaje de utilidades inherentes. Mientras que ciertas drogas son de venta y posesión legal(ciertos fármacos que la contienen, además: tabaco, alcohol, café, etc), en la mayoría de lospaíses la ley prohíbe la venta e incluso el ofrecimiento o posesión de algunos tipos de drogas.El narcotráfico opera de manera similar a otros mercados subterráneos. Varios cárteles dedrogas se especializan en procesos separados a lo largo de la cadena de suministro, a menudofocalizados para maximizar su eficiencia. Dependiendo de la rentabilidad de cada parte delproceso, los carteles varían en tamaño, consistencia y organización. La cadena va desde lostraficantes callejeros de bajo rango, quienes a veces son consumidores de drogas ellosmismos, también llamados "camellos", a los jefes de los carteles que controlan y dominan laproducción y distribución. Estos son los que, junto a los intermediarios financieros que lesayudan a potabilizar el dinero conseguido, dominan el bajo mundo de las drogas. Estas sedesplazan por intermediarios que pueden asimilarse a contratistas. Estos imperiosmultinacionales rivalizan en tamaño con los estados nacionales. Se involucran en elecciones,infiltran aparatos de Estado y los medios masivos de comunicación y conviven con algunosagentes de la banca y de la industria formal (la raíz "narco" proviene del griego grob, «sopor»,somnolencia)La historia En algunos países, el tráfico ilícito de drogas ha sido motivo de formación yfortalecimiento de grupos armados al margen de la ley, corrupción estatal, desplazamientoforzado de población, deterioro de regiones rurales, entre otros.La Primera Guerra del Opio era un esfuerzo por obligar a China a permitir a los comerciantesbritánicos comerciar opio entre la población general de China. Aunque era ilegal por decretoimperial, fumar opio era común en el siglo XIX y se creía que curaba muchos problemas desalud. Los chinos llevaron el opio a México entrando por el puerto de Mazatlán, rápidamentese dieron cuenta que las condiciones climáticas de Sinaloa permitía el buen cultivo de estaplanta; así fue como inició las primeras rutas de narcotráfico hacia los Estados Unidos por elterritorio mexicano donde nazis alemanes descubrieron dichos caminos de tráfico de drogasde los chinos.El comercio ilegal de drogas legalesLas drogas legales como el tabaco y el alcohol pueden convertirse en mercancía decontrabando y comercio ilegal si la diferencia del precio entre el origen y el destino es losuficientemente alto para hacerlo lucrativo. Con los impuestos en el tabaco, (mucho más altosen el Reino Unido que en resto de Europa) éste es un problema considerable en el ReinoUnido. También suele ser ilegal vender o proporcionar tabaco o alcohol a menores, lo cual esconsiderado como contrabando en la mayoría de los países.Drogas prescritasAlgunas drogas que se pueden adquirir legalmente con prescripción médica también estándisponibles por medios ilegales, eliminando la necesidad para fabricar, procesar y entregar
  • 13. directamente las drogas. Por ejemplo: Los opioides recetados a veces son mucho más fuertesque la heroína encontrada en la calle, por ejemplo el grupo de los análogos del fentanyl.Provienen de prescripciones médicas robadas o divididas, u ocasionalmente vendidas porinternet. Sin embargo, es mucho más fácil controlar el tráfico de drogas prescriptas que de lasdrogas ilegales porque el fabricante normalmente es una empresa originalmente legal y así elproblema puede encontrarse a menudo prontamente y neutralizarse. Podría haber también unriesgo reducido de contaminación o pobreza del producto respecto a los casos de fabricaciónen laboratorios clandestinos.AlcoholArtículo principal: Bebida alcohólica.En algunas áreas del mundo, particularmente en y alrededor de la península arábica, seprohíbe estrictamente el comercio de alcohol. Por ejemplo, Pakistán prohíbe el comerciodebido a que su población musulmana es grande. Similarmente, Arabia Saudita prohíbe laimportación de alcohol en su reino, aunque el mismo se pasa por contrabando en altascantidades. En otras áreas es considerado como cualquier otra bebida, y es legal. En otrasáreas más, hay un límite de edad para los consumidores, y es necesaria una licencia paravender alcohol, así como también pueden existir otras restricciones a su comercio que afectensu publicidad, el horario de venta, los sitios, etc.TabacoEl comercio de tabaco, si bien es legal, está gravado en la mayoría de los países con fuertesimpuestos6 y por otro, cubrir los gastos sanitarios derivados de las enfermedades causadaspor el tabaquismo. En la Unión Europea, los impuestos representan al menos el 70% del preciode venta del tabaco, 7 subiendo hasta el 80% en el Reino Unido.8 Es por ello que elcontrabando ofrece un alto margen de beneficios. En Estados Unidos los impuestos del tabacovarían enormemente entre los diferentes estados, 9 lo que favorece el contrabando interno através de las fronteras estatales. Por otra parte, estos impuestos son más bajos que enCanadá, lo que ha generado un flujo de mercancías ilegales en dicha frontera. El reino deBután prohibió la venta de tabaco en 2004, lo que provocó la aparición de un lucrativomercado negro. Se estima que un tercio de la producción global de tabaco acaba en elmercado negro.10 En muchos casos son las propias tabacaleras las que se benefician: Altadis,11 British American Tabaco, 12 Philip Morris13 se han visto involucradas en casosdecontrabando.es.wikipedia.org/wiki/NARCOTRAFICO
  • 14. La bisexualidadLa bisexualidad es una orientación sexual que involucra atracción física y/o sentimental haciaindividuos de ambos sexos. El término posee el mismo origen que aquellos referidos a otrasorientaciones sexuales, homosexualidad y heterosexualidad.Dentro de la tradición occidental, los primeros registros de naturaleza bisexual se remontan ala antigua Grecia pues, según dichos testimonios, este tipo de relación se practicó incluyendo ala alta sociedad, como reyes o gobernadores de Grecia.Aunque se haya observado gran variedad de formas en todas las sociedades humanas de lasque quede registro escrito, la bisexualidad sólo ha sido objeto de estudio serio desde lasegunda mitad del siglo XX. Al día de hoy, aún hay desacuerdos sobre su prevalencia ynaturaleza.El 23 de septiembre se celebra el Día Internacional de la Bisexualidad que tiene por objetivo lavisibilidad de la comunidad bisexual, así como evitar la bifobia. Es una fecha poco conocida,incluso dentro de la comunidad LGTB.Bisexualidad biológicaEn las teorías del primer nivel, la bisexualidad aparece fuertemente ligada con la sexologíamédica y con el pensamiento de Lamarck y Darwin. La finalidad de las mismas, que operandesde el seno del evolucionismo, es describir la función que la bisexualidad pudiera tener en laperpetuación de la especie humana.Bisexualidad psicológicaEn la teoría psicológica, el tema ha sido objeto de diversa consideración.En la obra de Freud, la bisexualidad (como ocurriera con la homosexualidad), a menudosignificaba la fijación de un desarrollo psicológico estancado.El trabajo de Heinz Kohut, en cambio, define este comportamiento como un intento deregulación de la autoestima del individuo para alcanzar satisfacción manteniendo relacionesíntimas con un sexo o dos. Esta necesidad debe distinguirse, dentro del mencionadoparadigma, de algunas formas "patológicas" de bisexualidad observadas en el historial clínicode pacientes con personalidad de límites difusos o débiles y autor representaciones fluidas.Bisexualidad conductualEn las teorías del nivel conductual, se centra la atención en el estudio de biografías deindividuos que presenten conductas bisexuales. Por tal motivo, dado que la conducta sexualnormalmente no suele darse con los dos sexos al mismo tiempo, el mismo individuo puederelacionarse exclusivamente con un sexo u otro durante una fase significativa del desarrollovital.
  • 15. Los estudios de este nivel focalizan el interés en las razones por las que se producen estossaltos y en su significado. Así, la bisexualidad se concibe como un resultado situacional o vitalsobre los individuos.Esta dimensión cualitativa en el estudio de la conducta bisexual, es eludida por otros estudioscuantitativos del comportamiento sexual humano, como los de Kinsey, que se limitan alrecuento estadístico de experiencias o deseos homosexuales y/o heterosexuales en losindividuos.Bisexualidad culturalComo se ha mencionado, las teorías de corte psicológico, espiritual y conductual centraban suatención en el significado de la bisexualidad para los individuos. En cambio, las teoríasbiologicistas lo hacen en la funcionalidad universal de la bisexualidad para la especie.Las teorías del cuarto y más reciente nivel (el cultural) consideran que la dimensiónfundamental para conceptualizar el comportamiento sexual se halla en el seno de las distintasculturas. Así, se presta atención a las ideas culturales referidas a las relaciones sexuales o a lasideologías dominantes en una cultura respecto de lo que se considera adecuado, saludable,moralmente aceptable o reprobable en el seno de una sociedad concreta en un momentodeterminado de su historia.Enmarcadas en el seno del constructivismo social, las teorías culturales niegan la validezcientífica de categorías universales como la normalidad, la naturalidad o salubridad de unas uotras conductas sexuales. Estas teorías son ajenas a consideraciones biologicistas de lasexualidad, pues consideran que son las culturas, y no la biología, las que determinanhistóricamente la objetivación conceptual y el significado de los comportamientos, roles eidentidades sexuales.Por ello, las teorías culturales niegan que exista una única conceptualización de labisexualidad, sino que ésta presenta distintos estatus y naturalezas dependiendo del entornocultural que se estudie. Desde esta perspectiva, se dan culturas, como la huaorani, 2 en la queno sólo no existen la homosexualidad, heterosexualidad o bisexualidad como conceptosobjetivos o identidades sexuales más o menos definidas, sino que el propio concepto desexualidad aparece difuminado o es inexistente. Sin embargo, entre los huaoraníes seobservan prácticas que, desde otras culturas, se entenderían como sexuales, y secaracterizarían como hetera u homosexuales. Por todo ello, la determinación del significado dela bisexualidad depende de la realización de estudios transculturales que, evitando eletnocentrismo, den una visión más amplia y veraz del asunto.es.wikipedia.org/wiki./BISEXUALISMO
  • 16. El machismoEl machismo expresión derivada de la palabra "macho", se define en el DRAE como la "actitudde prepotencia de los varones respecto de las mujeres".1Una definición más amplia dada por algunos movimientos feministas lo define como "elconjunto de actitudes y prácticas aprendidas sexistas llevadas a cabo en pro delmantenimiento de órdenes sociales en que las mujeres son sometidas o discriminadas".2 Seconsidera el machismo como causante principal de comportamientos heterosexistas uhomofóbicos. Aquella conducta permea distintos niveles de la sociedad desde la niñeztemprana hasta la adultez con iniciaciones de fraternidades y otras presiones de los llamadosgrupos.El machismo engloba el conjunto de actitudes, conductas, prácticas sociales y creenciasdestinadas a justificar y promover el mantenimiento de conductas percibidas tradicionalmentecomo heterosexualmente masculinas y, también, discriminatorias contra las mujeres. Algunoscríticos consideran también machismo la discriminación contra otros grupos socialespercibidos como más débiles, como en el caso de hombres cuyo comportamiento, por ejemplopor tener una preferencia homosexual, no es "masculino" a los ojos de la persona machista. Entodos los casos, la conducta preponderantemente masculina es la dominante.3También existe una rica tradición literaria que prolifera la imagen machista mediante eldesdén o maltrato de las mujeres como en las diversas obras del tema de Don Juan Tenorio.En América Latina hay autores que identifican el machismo con la "otra cara del marianismo".4No obstante todo lo anterior, es de señalar que en la cultura náhuatl la expresión Macho (queno tiene nada que ver con la derivación del latín "mascŭlus" de la palabra macho en español),quiere decir, traducido al castellano, ejemplar, es decir, digno de ser imitado, de allí que enMéxico se preste a confusión el uso de aquella palabra si no va acompañada de mayoresprecisiones.5Formas de machismoTradicionalmente el machismo ha estado asociado a la diferenciación de tareas entre hombresy mujeres, y a la subordinación de las mujeres en muchas sociedades. En la mayor parte detodas las sociedades tradicionales, los hombres en general han tenido mayor poder y estatusque las mujeres en el ámbito colectivo limitado a éstos, pero también en el de ambos enconjunto. En las sociedades modernas, las actitudes machistas tratan de justificar la mayorcomodidad, preponderancia y bienestar de los hombres.En ese sentido, se considera que es fruto del machismo que el trabajo menos reconocido omenos fatigoso sea asignado a las mujeres. También es parte del machismo el uso de cualquiertipo de violencia de género con el fin de mantener un control emocional o jerárquico sobreellas. De hecho, el machismo es considerado como una forma de coacción no necesariamente
  • 17. física, sino también psicológica, siendo esta forma de expresión protectora una discriminación,ya que se ven subestimadas las capacidades de las mujeres alegando una mayor debilidad.El machismo, asimismo, castiga cualquier comportamiento que considere supuestamentefemenino en los varones, lo que constituye la base de la homofobia. Ya que uncomportamiento o preferencia sexual diferente de las que propugna típicamente el machismo,contribuye a diluir la diferenciación estereotipada del machismo. El machismo es un conjuntode actitudes presentes no sólo en el comportamiento y pensamiento de los propios varones,sino incluso entre las mujeres.Causas del machismoEl machismo ha sido un elemento de control social y explotación sexista en muchas culturas[cita requerida]. Algunos factores mencionados y que podrían ser causa de su continuidadserían: "los patriarcados".Leyes discriminatorias hacia la mujer.Diferencia de tratamiento en el caso del adulterio: en algunas culturas, el adulterio, o elembarazo previo a la concertación del matrimonio son castigadas con la pena capital.Necesidad del permiso del varón para realizar actividades económicas [cita requerida].Negación del derecho a voto o de otros derechos civiles (véase sufragista).Educación machista desde las escuelas y la propia familia, por el cual el proceso deenculturación trata de justificar y continuar el orden social existente. Eso incluye consideraciónde valores positivos la sumisión al marido, el matrimonio y la procreación como una formapreferente de autorrealización. Hasta los movimientos de emancipación femenina de este siglomuchas de las mejores escuelas universitarias y profesionales no admitían mujeres como porejemplo: Princeton, Yale, Harvard, Oxford y Cambridge.es.wikipedia.org/wiki./Machismo
  • 18. La prostituciónLa prostitución Se define como el acto de participar en actividades sexuales a cambio de dineroo bienes. Aunque esta actividad es llevada a cabo por miembros de ambos sexos, es más amenudo por las mujeres, pero también se aplica a los hombres. La prostitución puede sertanto heterosexual como homosexual, y puede involucrar a travestidos y transexuales. Eltérmino genérico empleado para referirse a quien la ejerce es prostituto/a.Formas de prostituciónA veces se usa el término prostitución en el sentido mucho más amplio de mantener relacionessexuales con un fin distinto de la reproducción o el placer de una de las partes, incluyendoformas (principalmente históricas) de prostitución religiosa, en las que se practica sexo encumplimiento de preceptos religiosos específicos. La llamada «prostitución religiosa»desapareció paulatinamente del mundo occidental durante el Imperio romano, aunque haseguido practicándose en otras culturas hasta fecha reciente, y ha visto un repunte con laaparición de religiones alternativas en Occidente.También entrarían en esta definición más genérica el uso del sexo como forma de espionaje, ylos casos de hombres y mujeres manteniendo relaciones con personas famosas a fin de venderla historia a la prensa del corazón a cambio de fama y/o dinero. En estos dos casos se usa laequiparación con la prostitución con un ánimo evidentemente peyorativo.Prostitución masculinaArtículo principal: Prostitución masculina.Aunque la mayoría de las prostitutas son mujeres que ofrecen sus servicios a hombres,también existen prostitutos, que ofrecen sus servicios principalmente a hombres, o a mujeresen menor proporción (por lo general sólo a unos o a otros, pero no a ambos, ni de manerasimultánea ni tampoco indistinta).Prostitución y delincuenciaLa prostitución es hoy día una práctica ilegal en muchos países, propia de ambientesmarginales y relacionada con otras formas de delincuencia. Muchas mujeres y niños sonobligados a ejercerla por parte de individuos o bandas criminales organizadas, hasta el puntode que las Naciones Unidas, ya en 1949, promovieron una convención para el control de laprostitución y la lucha contra el tráfico de personas esclavizadas generado a su alrededor.2Las Naciones Unidas declararon en 2009 que las estimaciones muestran que podría haberalrededor de 270.000 víctimas de la trata de personas en la Unión Europea.3Condiciones laboralesEn algunos países, principalmente en Europa Occidental (Holanda y Alemania), la prostituciónes un oficio regulado en el que sus trabajadores y trabajadoras pagan sus impuestos y noarrastran una imagen social tan degradada (éste es el llamado «modelo pro regulación»; suspartidarios consideran a las personas que ejercen la prostitución un tipo más de trabajador
  • 19. sexual). Sin embargo, en otros países del mismo entorno, la situación jurídica y social esdiferente: en Suecia, Noruega4 y Islandia5 6 7 8 se persigue la adquisición de servicios, pero nola labor de las prostitutas (el llamado «modelo abolicionista»): allí, la prostitución se considerauna forma de violencia contra las mujeres, y se penaliza a los hombres que las explotan alcomprar sus servicios sexuales; en la mayor parte de los casos, las prostitutas son víctimas querequieren ayuda, y se intenta educar al público, pues se considera que la igualdad en el tratohacia ambos géneros (femenino y masculino) continuará siendo inalcanzable mientras hayahombres que compren, vendan y exploten a mujeres, niñas y niños, prostituyéndolos.9La figura de la prostituta está también estrechamente ligada a la del proxeneta, persona querecibe un porcentaje de los beneficios conseguidos por la misma. En principio el proxenetarecibe ese dinero como pago por un servicio, habitualmente el de actuar como mediador entrela prostituta y el cliente, proveer la habitación o lugar donde tiene lugar el servicio sexual, etc.Sin embargo, cuanto más marginal es el tipo de prostitución, más se convierte el proxeneta enun mero extorsionador, que en su grado más bajo retiene a las prostitutas bajo su controlmediante amenazas y abusos que llegan a la violencia física (secuestros). Esta situación es máshabitual (y prácticamente la norma) en países donde la prostitución es ilegal.Sin embargo, la legalización no es suficiente garantía para evitar este tipo de abusos; en paíseseuropeos donde la prostitución es legal, como España, las fuerzas de seguridad detectan eintervienen de manera periódica en locales en los que se retiene a mujeres por la fuerza,obligándolas a prostituirse víctimas de redes de trata de blancas.10es.wikipedia.org/wiki./prostitución
  • 20. GayLa palabra gay (sustantivo o adjetivo, plural: gais)1 2 es una manera de designar a los sujetoshomosexuales masculinos, es decir, a los hombres que muestran inclinación hacia la relaciónerótico-afectiva entre individuos de su mismo sexo.La principal diferencia entre las denominaciones "hombre homosexual" y "gay" (que hasta losaños setenta significaba alegre o divertido en inglés) es que este último es un término positivo,importado del inglés y elegido originalmente por la comunidad gay de San Francisco(California, Estados Unidos) para referirse a sí mismos. Mientras que "homosexual" es unneologismo que originalmente en inglés tenía connotaciones negativas relacionadas con unapatología, enfermedad o tara. Fue acuñado en 1869 por el escritor austriaco Karl-MariaKertbeny y popularizado más tarde por el psiquiatra alemán Krafft-Ebing.En países hispanohablantes, "gay" se refiere casi exclusivamente al género masculino,especialmente a aquellos que aceptan su género biológico (por lo tanto no se aplica altransformista, al travesti ni al transexual) estén o no fuera del armario.También suele usarse en algunos países para designar o calificar al género femenino; paraevitar confusiones se suele hablar de "gais y lesbianas", aunque para algunas interpretacionesesta expresión es redundante.La palabra maricón se usa ¿Gay u homosexual?Gran parte de las asociaciones gais hispanohablantes se decantaron hace tiempo por el uso deltérmino “gay” frente a homosexual, optando por difundir su uso e incluyéndolo incluso en susnombres, tal como hacen COGAM (colectivo de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales deMadrid) y FELGT (federación estatal de gays, transexuales y bisexuales) de España, reflejandoasí la predilección por este término de sus asociados. De manera similar, las páginas web ymedios de comunicación especializados en el colectivo usan preferentemente "gay". Aunquehay otras asociaciones como la CHA (Comunidad Homosexual Argentina) de Argentina queopta por el otro término. Como insulto grosero con los significados de hombre homosexual.¿Quiénes son los gays más poderosos de Colombia?Por: KIEN&KECada día son más los homosexuales que aceptan abiertamente su condición y luchan por untrato sin discriminación. Han decidido, como se dice coloquialmente, “salir del closet”. Son ungrupo solidario que se apoya para abrirse camino. Se encuentran en fiestas privadas enbares como Theatrón o hoteles como el High Park, donde actúan con libertad, sin prejuicio yacuden, incluso, altos mandos e integrantes de la cúpula militar nacional.Se sabe que hay banqueros, empresarios, reconocidos políticos y periodistas al frente demedios de comunicación, que aunque en los ambientes gays no lo ocultan, prefieren noreconocerlo en público.
  • 21. Gustavo Álvarez GardeazábalHa defendido y ha hecho respetar su condición de gay desde que fue gobernador del Valle en1997, al presentar en público a su compañero. Polémico y ácido, ha logrado desde el programaLa Luciérnaga, de Caracol Radio, un gran poder e influencia en la política, no sólo en la delValle del Cauca sino la nacional. La emisora le instaló un estudio de trasmisión en Tulúa, dondevive desde años en una finca y por donde pasan personajes de la vida política y funcionarios dealto nivel. Gardeazábal hace milagros con el teléfono y el micrófono.Héctor Fabio CardonaPeriodista graduado en la Pontificia Universidad Javeriana, ha ocupado distintos cargos en latelevisión. En la actualidad es el subdirector de noticias del canal de noticias NTN 24, que dirigeClaudia Gurisatti. No sólo es el segundo al mando del canal, sino que hace de escudero deGurisatti tanto en contenidos como en temas administrativos. Ha incursionado en el sectorprivado como gerente general de la oficina en Colombia de Burson-Marsteller, compañíaInternacional de Comunicaciones Estratégicas y Relaciones Públicas.es.wikipedia.gay/.com
  • 22. travestisEl travestismo o transvestismo1 es una identidad transgénico en la que una persona dedeterminado género biológico utiliza la vestimenta socialmente asignada al género opuesto(cross-dressing o crossdressing). El travestismo puede implicar un deseo transexual delindividuo en que desea que se le reconozca como una persona del género opuesto en la que suidentidad de género es discordante a su género biológico.2 El travestismo puede presentarseen personas de diferentes orientaciones sexuales y por diversos motivos como la infiltración,las representaciones dramáticas, el entretenimiento, el transformismo, la adaptación social ycomo fetichismo.El cross-dressing es recurrido frecuentemente en varios géneros dramáticos para larepresentación artística de personajes; cuando una persona adopta por motivos artísticos laactitud y manierismos de un personaje, éste se convierte en transformismo. El drag es un tipode transformismo en el que se practica el cross-dressing con motivos satíricos. El travestismocomo un fetiche o parafilia sexual es conocido como fetichismo travestiste y descrito en el"Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales".3La principal diferencia entre el travestismo y la transexualidad es que en el primero, ladiscordancia existe entre el género y los roles sociales asignados a cada género (discordanciadel cisgénero), mientras que en la transexualidad, existe una discordancia entre la identidad degénero propia y el género biológico.El travestismo y otras identidades trangénero (cross-dressing y drag) han estado presentes endiferentes aspectos mitológicos en diferentes culturas antiguas. Un ejemplo de la culturagriega cuenta la anécdota en la que Thetis, madre de Aquiles, escondió a su hijo vistiéndolo demujer para evitar que fuese enlistado para el servicio militar de Odiseo en la Guerra deTroya.10El travestismo también se presenta en diversos relatos folclóricos como Hua Mulan, baladachina que cuenta la historia de una mujer que se enlista en el ejército haciéndose pasar porhombre.11 El travestismo es considerado como una abominación en la percepción bíblica,estableciendo que un hombre no debe usar los ropajes que le corresponden a una mujer y viceversa, de manera que se cometa una rebelión o irrespeto contra lo que Dios designó en laspersonas (refiriéndose a la percepción discordante del género biológico).12Existen diferentes personajes históricos que han transgredido las normas socialesconvencionales al recurrir al cross-dressing y al travestismo. Una historia cuenta el proceso enel que una mujer, la Papisa Juana, se convierte en el primer pontífice femenino cuando engañaa la iglesia al disfrazarse de hombre para ser electa para el Papado.13 En tiempos de la EdadMedia existieron otros personajes que recurrieron al cross-dressing para evadir las normassociales como Juana de Arco y Catalina de Erauso. Juana de Arco se convierte en el primer lídermilitar femenino en Francia en la Guerra de los Cien Años y siendo ejecutada por una cortecatólica quien declaró que merecía la hoguera por herejía y haber tomado un papelexclusivamente masculino.14 En cambio, Catalina de Euraso se disfraza de un hombre paraescapar de un convento, luego convirtiéndose en exploradora.15
  • 23. En el siglo XVIII los género dramáticos incluían la participación de miembros del elencomasculino que se disfrazaban de personajes femeninos o vice versa. En la Comedia de laRestauración y el teatro kabuki eran frecuentes en el elenco los actores transvestidos. Algunoscross-dressers en el siglo XVIII fueron: las piratas Anne Bonny y Mary Read, la militar UlrikaEleonora Stålhammar, Bonnie Prince Charlie, el actor de comedia de Restauración EdwardKingston y la marino Hannah Snell.En el siglo XIX y XX, el cross-dressing se convierte en un elemento importante en diversosespectáculos de variedad del show business del siglo XIX. Elenco de determinado géneropresentándose como personajes del género contrario se concentraban en espectáculos deburlesque, minstrel, vaudeville y revue.16 En tiempos de la Guerra de Secesión, la PrimeraGuerra Mundial se registraron algunas mujeres que combatieron disfrazadas de hombres.17Algunos cross-dressers del siglo XIX y el siglo XX incluyen a: Chevaler dEon, George Sand,Dorothy Lawrence, Nellie Farren, Marlene Dietrich y Billy Tipton.Cross-dressingEl cross-dressing o crossdressing es la práctica en la que se utiliza la vestimenta socialmenteasignada al género opuesto.18 El cross-dressing tiene diversos motivos, pero no tiene unmotivo específico. El cross-dressing es estereotípicamente y erróneamente asociado como unaconducta transexual u homosexual, siendo posible su manifestación en cualquier orientaciónsexual y no necesariamente relacionándose a un género u orientación específica. El cross-dressing se manifiesta de manera poblacionalmente mayor entre hombres heterosexuales.19El cross-dressing ha tenido diversos propósitos a lo largo de la historia, ubicándoseprincipalmente como un método de rebelión en el que transgredían los preceptos socialestradicionales religiosos, militares y educativos. El cross-dressing fue determinante en eldesarrollo de la igualdad de género, presentándose en diferentes íconos históricos quelucharon por obtener las ventajas sociales que le eran proporcionadas al género opuesto. Elcross-dressing es utilizado como elemento artístico y en algunos casos como identidadsexual.20es.wikipedia/travestismo.com
  • 24. El racismoEl racismo se entiende como la exacerbación o defensa del sentido racial de un grupo étnico,especialmente cuando convive con otro u otros, así como designa la doctrina antropológica ola ideología política basada en este sentimiento.1 2 3La discriminación racial es un concepto que suele identificarse con el de racismo y que loabarca, aunque se trata de conceptos que no coinciden exactamente. Mientras que el racismoes una ideología basada en la superioridad de unas razas o etnias sobre otras, la discriminaciónracial es un acto que, aunque suele estar fundado en una ideología racista, no siempre lo está.En este sentido hay que tener en cuenta que la discriminación racial positiva (cuando seestablecen discriminaciones con el fin de garantizar la igualdad de las personas afectadas),constituye una forma de discriminación destinada a combatir el racismo.El racismo suele estar estrechamente relacionado y ser confundido con la xenofobia, es decirel "odio, repugnancia u hostilidad hacia los extranjeros".4 Sin embargo existen algunasdiferencias entre ambos conceptos, ya que el racismo es una ideología de superioridad,mientras que la xenofobia es un sentimiento de rechazo; por otra parte la xenofobia estádirigida sólo contra los extranjeros, a diferencia del racismo. El racismo también estárelacionado con otros conceptos con los que a veces suele ser confundido, como eletnocentrismo, los sistemas de castas, el clasismo, el colonialismo, el machismo e incluso lahomofobia. Las actitudes, valores y sistemas racistas establecen, abierta o veladamente, unorden jerárquico entre los grupos étnicos o raciales, utilizado para justificar los privilegios oventajas de las que goza el grupo dominante.Para combatir el racismo, la Organización de Naciones Unidas adoptó en 1965 la Convencióninternacional sobre la eliminación de todas las formas de discriminación racial y estableció eldía 21 de marzo como Día Internacional de la Eliminación de la Discriminación Racial.El racismo bíblicoEn el siglo XIX se desarrolló en Europa una interpretación racista del texto de la Biblia cristiana,a partir de algunas elaboraciones sobre el diluvio universal y los hijos de Noé, sobre todo de lamaldición de Canaán, presentes ya en la Edad Media.14Según esta interpretación, la Bibliaindicaría que hay tres razas humanas, provenientes de los tres hijos de Noé: Sem, Cam y Jafet.De Sem descenderían los judíos y árabes; de Cam, los negros; y de Jafet, los blancos. Estavisión bíblica de la humanidad dividida en razas se complementaba con la llamada maldiciónde Canaan, hijo de Cam, al que Noé condenó: "maldito sea Canaán, siervo de siervos será a sushermanos" (Gén. 9:18-29 9:18-29). La interpretación racista de la Biblia, sostuvo que lamaldición de Canaan fue una maldición de Dios a la "raza negra", por la cual ésta eracondenada a servir a los blancos.14Esta interpretación fue ampliamente difundida, e incluso enseñada a los jóvenes africanos porlas autoridades coloniales y los misioneros católicos y protestantes, a través de los librosescolares belgas durante la primera mitad del siglo XX.14
  • 25. Gobineau y la aparición de la filosofía racistaEl filósofo y diplomático francés Joseph Arthur de Gobineau, que decretó la superioridad de losnórdicos levantando una teoría de la superioridad de los mismos,22 ha sido considerado comoel fundador de la filosofía racista, con su obra Ensayo sobre la desigualdad de las razashumanas (1853-1855).23 Gobineau comienza su libro destacando el hecho de que lascivilizaciones mueren y preguntándose por las causas, para concluir que las diez que sedestacaron, lo hicieron debido a la presencia homogénea y dominante de la raza blanca,24mientras que su "degeneración" provino de las mezclas raciales («melanges»). Para Gobineau,las razas negra y amarilla son "variedades inferiores de nuestra especie",25 sobre las que seimpone "la superioridad del tipo blanco y, dentro de este tipo, de la familia aria",26 poseedoradel "monopolio de la belleza, de la inteligencia y de la fuerza".27 Termina sosteniendo que si lacivilización occidental pretende subsistir, resulta esencial evitar a los extranjeros y en especialla mezcla racial de sus habitantes, preservando pura la sangre aria, algo que, a su criterio, sololos germanos habían logrado.28Las ideas de Gobineau y la de otros pensadores racistas del siglo XIX y XX, provienen a su vezde las obras antropológicas de clasificación del género humano a partir de los conceptosbiológicos de "especie" y "raza", desarrollados por los científicos desde el siglo XVIII.29También tuvieron gran influencia los estudios que afirmaron la existencia de una supuesta razaaria. La teoría proviene de los descubrimientos realizados por la lingüística del siglo XIX, alidentificar los idiomas asiáticos avéstico de la antigua Persia y sánscrito del Valle del Indo,como antecesores de las principales lenguas europeas incluyendo el latín, el griego, todas laslenguas germánicas y célticas. Sin mayor rigor, el lingüista alemán Friedrich Schlegel, dedujoque si había un lenguaje originario común, debió haber también un antiguo pueblo originario,al que denominó "ario" y le atribuyó ser el origen de todos los pueblos europeos.30En 1885 el antropólogo haitiano Anténor Firmin publicó su tratado De la igualdad de las razashumanas, en respuesta al famoso libro de Gobineau y al colonialismo, en momentos en que loseuropeos se repartían África en la Conferencia de Berlín, ignorando a sus habitantes. Precursordel pensamiento antirracista y de la antropología moderna, la obra de Firmin sería ignoradapor los académicos europeos durante décadas, hasta que el colapso moral del Holocausto,obligara a las potencias del mundo a asumir una posición pública contraria al racismo.21 Atoda esa falange altanera que proclama que el hombre negro está destinado a servir de estriboa la potencia del hombre blanco, a esta antropología mentirosa, yo tendré derecho a decirle:¡"No, no eres una ciencia"!es.wikipedia/racismo.com
  • 26. TransexualTransexualidad es una identidad transgénico que define la convicción por la cual una personase identifica con el género opuesto a su género biológico, por lo que desea vivir y ser aceptadocomo una persona del género opuesto. La transexualidad es característica por presentar unadiscordancia entre la identidad de género y el género biológico.1Consiste en la existencia de un conflicto con el género asignado al nacer en los casos en que laidentidad de género del individuo no coincide con su sexo. Una persona transexual es aquellaque encuentra que su identidad sexual está en conflicto con su sexo. El deseo de modificar lascaracterísticas sexuales externas que no se corresponden con el género con el que se sientenidentificadas lleva a estas personas a pasar por un proceso llamado de transición para adaptarsu cuerpo al género al cual se sienten pertenecientes. A esto se le suele denominar operaciónde "cambio de sexo" pero el cambio existe previamente en la psique de la persona transexual.Lo que se modifica no es el sexo sino la apariencia de sus genitales sexuales externos medianteuna cirugía de reconstrucción genital y sus caracteres sexuales secundarios mediante unaterapia de reemplazo hormonal."Cura" de la transexualidadHistóricamente, los tratamientos psicológicos orientados a "curar" la transexualidad han sidoun rotundo fracaso. En 1972, la American Medical Association Committee on Human Sexualityhizo pública la opinión médica dominante de que la psicoterapia no es efectiva para personastransexuales y que, además, la terapia de reasignación de sexo es más útil.Un buen número de tratamientos que se utilizaron en el pasado son hoy en día consideradosinefectivos para las personas con una significativa y persistente disforia de género, incluyendola terapia de aversión, las medicaciones psicoactivas, la terapia electro convulsiva,tratamientos hormonales permanentes con el género anatómico de nacimiento y el usoexclusivo de la psicoterapia[cita requerida].La terapia reparativa orientada a personas homosexuales también ha sido aplicada a personastransexuales, ya que en ocasiones la transexualidad es vista como una homosexualidadextrema. Esta visión ha desaparecido hace mucho de casi todas las consideraciones científicas.Mientras la escala de Kinsey expresaba una visión similar, la comunidad científica rechazaahora esta parte de la teoría de Alfred Kinsey, considerando inútil esta terapia reparativa tantopara personas homosexuales como para personas transexuales.Aunque muchas de las principales asociaciones profesionales de medicina han condenadorepetidamente la terapia reparativa no sólo como ineficaz, sino como realmente dañina, estacontinúa siendo defendida como un tratamiento para la homosexualidad y la transexualidadpor varias organizaciones con vínculos al movimiento cristiano conservador [cita requerida].Sin embargo, para algunas personas transexuales, las terapias orientadas a resolver estosconflictos, distintas de los tratamientos somáticos para reasignar el sexo físico, pueden sereficaces y útiles. Algunas personas pueden tener conflictos más leves entre la identidad sexual
  • 27. y sus características sexuales físicas. Estos individuos pueden no desear someterse a unproceso de reasignación de sexo, pero pueden buscar asistencia para superar los conflictos alos que se enfrentan.Causas físicasExisten estudios que sostienen que existen causas físicas:En un estudio de J.-N. Zhou, M.A. Hofman, L.J. Gooren y D.F. Swaab, de la Universidad deÁmsterdam, se indican similitudes estructurales y neuroquímicas entre el cerebro de laspersonas transexuales y el cerebro típico de las personas del sexo con el que se sientenidentificadas.20 [cita requerida] Tras este estudio, un segundo proyecto de Kruijver hapresentado idénticos resultados del primero e incluido controles que ayudan a resolverdefectos que se alegaban al anterior.21 Sin embargo, un reciente estudio de I. Savic y S. Arver,del Departamento de Neurociencia Clínica del Stockholm Brain Institute, realizado con 48hombres y mujeres heterosexuales y 24 mujeres transexuales (H>M) no pudo confirmar losresultados anteriores.22 Por otro lado, los resultados, muy similares a los dos obtenidos en1995 y 2000 por el grupo de Swaab, dan evidencia clara de que la transexualidad, manifestadaen mujeres transexuales, está asociada con alteraciones cerebrales.23 Estos resultados se hanconfirmado por el análisis de reacciones localizadas en el cerebro a través de estudiosrealizados por electroencefalograma (EEG) y han mostrado que los del grupo transexual H>Mfueron más similares a los del grupo de mujeres heterosexuales que a los del grupo dehombres.24Estudios parecidos sostienen una fuerte tendencia a la herencia. (Concordance for GenderIdentity among Monozygotic and Dizygotic Twin Pairs. Diamond, M and Hawk, S. AmericanPsychological Association 2004 Annual Meeting. July 28 - August 1, 2004, Honolulu,Hawaii.)[Cita requerida].es.www.org/transexual.com
  • 28. La homosexualidadLa homosexualidad (del griego ὁμο, homo «igual», y del latín sexus «sexo») es una orientaciónsexual que se define como la interacción o atracción sexual, afectiva, emocional y sentimentalhacia individuos del mismo sexo.1 Etimológicamente, la palabra homosexual es un híbrido delgriego homós (que en realidad significa «igual» y no, como podría creerse, derivado delsustantivo latino homo, «hombre») y del adjetivo latino sexualis, lo que sugiere una relaciónsentimental y sexual entre personas del mismo sexo, incluido el lesbianismo.2A pesar de que el término gay (que en inglés anticuado significa «alegre») suele emplearsepara referirse a los hombres homosexuales y el término lesbiana para referirse a las mujereshomosexuales, gay es un adjetivo o sustantivo que identifica a las personas homosexuales sinimportar su género. Desde 1973, la comunidad científica internacional considera que lahomosexualidad no es una enfermedad. Sin embargo, la situación legal y social de la gente quese autodenomina homosexual varía mucho de un país a otro y frecuentemente es objeto depolémicas.El término homosexual fue empleado por primera vez en 1869 por Karl-Maria Kertbeny,3 4pero fue el libro Psychopathia Sexualis de Richard Freiherr von Krafft-Ebing el que popularizó elconcepto en 1886.4 Desde entonces, la homosexualidad se ha convertido en objeto de intensodebate y estudio: inicialmente se catalogó como una enfermedad, patología o trastorno quehabía que curar, pero actualmente se entiende como parte integral necesaria paracomprender la biología, genética, historia, política, psicología y variaciones culturales de lasidentidades y prácticas sexuales de los seres humanos.Punto de vista neurobiológicoEn 1991, el neurocientífico estadounidense Simon LeVay, publicó un artículo llamado “Unadiferencia en la estructura hipotalámica entre hombres homosexuales y heterosexuales”.9 Enél se describe una diferencia en el porcentaje del tamaño y volumen del tercer núcleointersticial del hipotálamo anterior (INAH3) entre hombres homosexuales y heterosexuales,aclarando que este es más grande en heterosexuales en comparación al hallado en cerebroshomosexuales. El INAH3 homosexual es similar en tamaño al encontrado en cerebrosfemeninos. LeVay escribió que estos hallazgos indican que el INAH muestra un dimorfismoacompañado de la orientación sexual, y sugiere que tal orientación tiene un sustrato biológico.Sin embargo, LeVay agregó que hay una reducida existencia de excepciones en la que eltamaño del INAH3 no se correlaciona directamente con la orientación sexual, añadiendo quepuede ser una importante variable, pero que no puede ser la única variable. También esposible, sin embargo, que estas excepciones se deban a deficiencias técnicas o de malaasignación de los sujetos a sus grupos.10 11 12 13El neurocientífico neerlandés Dr. Dick Swaab, fundador del Banco de Cerebros de laUniversidad de Ámsterdan, menciona que en la orientación sexual interfieren gran cantidad defactores como circuitos neuronales, factores genéticos y hormonas; pero hace hincapié en que,
  • 29. durante los seis primeros meses de vida gestacional, se establece una impronta de caráctersexual en el encéfalo y que en dos etapas subsecuentes e importantes, durante los dosprimeros años de vida y la adolescencia, existen cambios de gran actividad hormonal quepueden consolidar la forma en que cada individuo ejerce su sexualidad.14 15 16Se mencionan controvertidos hallazgos con respecto al consumo de medicamentos en mujeresembarazadas, sobre todo dentro de los primeros dos trimestres de vida gestacional, como lautilización de analgésicos y antiinflamatorios no esteroideos pudiendo inhibir la producción ysíntesis de prostaglandinas esenciales en la configuración neuronal hipotalamica fetal y quepuede ser crucial para definir las características de la orientación sexual.17 18Homosexualidad en la poblaciónArtículo principal: Orientaciones sexuales existentes en la sociedad.Beso entre John Barrowman, actor escocés y su conviviente durante la marcha del Orgullo Gaydel 2007 en Londres.Las personas que generalmente tienen una orientación heterosexual pueden sentir deseosleves u ocasionales hacia personas del mismo sexo, del mismo modo que aquellos quegeneralmente tienen una orientación homosexual pueden sentir deseos leves u ocasionaleshacia personas del sexo opuesto.30Hay personas con orientación homosexual que, por las condiciones de intolerancia y violenciao de difícil acceso a otras personas del mismo sexo, se han forzado a sí mismos a mantenerrelaciones heterosexuales. La represión, la homofobia y la postura de la mayor parte de lasreligiones obliga a los homosexuales a esconder su orientación fingiendo ante la sociedadtener una orientación heterosexual, lo que se denomina coloquialmente «estar en el armario»o «en el closet». Sin embargo, autores como el doctor Joseph Nicolosi refieren que, si muchoshomosexuales ocultan su orientación sexual, no se debe tanto a la represión social, que no seniega como factor secundario, sino a que la homosexualidad en sí misma representa para elhomosexual una condición de incompatibilidad tanto a las bases sociales establecidas como asu particular sistema de valores morales, es decir, que existe un conflicto entre lo que se es ylo que se debe ser según la educación familiar que se haya dado, así como a ciertos grados dedesorden en la identidad sexual.31Es.www.org/homosexualismo.com
  • 30. Violencia intrafamiliarLa violencia doméstica, violencia familiar o violencia intrafamiliar comprende todos aquellosactos violentos, desde el empleo de la fuerza física, hasta el matonaje, acoso o la intimidación,que se producen en el seno de un hogar y que perpetra, por lo menos, a un miembro de lafamilia contra algún otro familiar.1Terminología de la violencia domésticaEntre los términos referidos a la violencia doméstica, cabe destacar aquellos que se refierenespecíficamente a la violencia conyugal o dentro de la pareja y obviando por tanto aquellaejercida sobre otros miembros vulnerables de la familia como niños y ancianos. Dentro de laviolencia dentro de la pareja, la mayoría de los casos corresponden a violencia ejercida por elhombre hacia la mujer. Expresiones tales como «violencia contra la mujer» y «violencia degénero» son muy frecuentemente utilizados.No fue hasta 1960, cuando se reconoció que la violencia y el maltrato en el ámbito familiareran un problema social. Anteriormente, la violencia contra la mujer se consideraba como algoanormal y se le atribuía a personas con trastornos psicopatológicos o problemas mentales.[citarequerida]La existencia de este tipo de violencia indica un retraso cultural en cuanto a la presencia de losvalores como la consideración, tolerancia, empatía y el respeto por las demás personas,independientemente de su sexo. El maltrato doméstico incluye a las agresiones físicas,psicológicas o sexuales llevadas a cabo en el hogar por parte de un familiar que hacenvulnerable la libertad de otra persona y que causan daño físico o psicológico.Tipos de violenciaHabitualmente este tipo de violencia no se produce de forma aislada, sino que sigue un patrónconstante en el tiempo. Los principales sujetos pasivos son las mujeres, niños y personasdependientes. Lo que todas las formas de violencia familiar tienen en común es queconstituyen un abuso de poder y de confianza. Dada la complejidad y variedad del fenómeno,es muy difícil conocer sus dimensiones globales.Cabe añadir que la Dogmática considera de forma unánime que el término violencia se refieretanto a violencia física como psicológica, considerándose igualmente tanto las lesiones físicascomo las psicológicas.4Violencia psicológicaVéase también: Acoso psicológico.La violencia psicológica, conocida también como violencia emocional, es una forma demaltrato, por lo que se encuentra en una de las categorías dentro de la violencia doméstica. Laintención que trae consigo la violencia psicológica es humillar, hacer sentir mal e insegura auna persona, deteriorando su propio valor. Difiere del maltrato físico ya que éste es sutil y esmucho más difícil de percibirlo o detectarlo. Se manifiesta a través de palabras hirientes,descalificaciones, humillaciones, gritos e insultos. Éste trastorno puede tener bases en la
  • 31. infancia de las personas cuando se llevan a cabo la falta de atención por parte de los padres ofamiliares, y la violencia intrafamiliar.Violencia familiarLa violencia familiar incluye toda violencia ejercida por uno o varios miembros de la familiacontra otro u otros miembros de la familia. La violencia contra la infancia, la violencia contra lamujer y la violencia contra las personas dependientes y los ancianos son las violencias másfrecuentes en el ámbito de la familia. No siempre se ejerce por el más fuerte física oeconómicamente dentro de la familia, siendo en ocasiones razones psicológicas (véasesíndrome de Estocolmo) las que impiden a la víctima defenderse. La mayor parte de losagresores son personas mucho más fuertes que a las que se les agrede.El síndrome de la abuela esclava es otra forma de maltrato frecuente en el siglo XXI, descritosobre todo en países hispanoamericanos, que afecta a mujeres adultas con gran carga familiar,voluntariamente aceptada durante muchos años, pero que al avanzar la edad se tornaexcesiva. Si la mujer no expresa claramente su agotamiento (o lo oculta), y sus hijos no loaprecian y le ponen remedio, la sobrecarga inadecuada provoca o agrava diversasenfermedades comunes: hipertensión arterial, diabetes, cefaleas, depresión, ansiedad yartritis. Estas manifestaciones no curan adecuadamente si no se reduce apropiadamente lasobrecarga excesiva. Ocasionalmente puede provocar suicidios, activos o pasivos5Los niños que suelen estar presentes durante la violencia y los que presencian pueden sufrirproblemas emocionales y de comportamiento. Los investigadores indican que la violencia en lafamilia a los niños le afecta en tres maneras: en la salud, educación y el uso de violencia en supropia vida. Se ha comprobado que los niños que presencia la violencia manifiestan un gradomayor de depresión, ansiedad, síntomas de trauma y problema de temperamentos.Es.www.org/violencia intrafamiliar.com
  • 32. Instituto tecnológico TulcánTema: problemas socialesNombre: Katty Lorena gaibor muepazCurso: 6to soCiales “2”Año lectivo: 2012-2013

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