Pueblos IndíGenas

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se trata de los pueblos indigenas americanos y chilenos, sus costumbres y vida

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Pueblos IndíGenas

  1. 1. Pueblos Indígenas <ul><li>Integrantes: </li></ul><ul><li>Roberto Cea </li></ul><ul><li>Manuel Tobar </li></ul><ul><li>José Jerez </li></ul><ul><li>Pablo Rivera </li></ul><ul><li>Rapa Nui </li></ul><ul><li>Mapuches </li></ul><ul><li>Aimaras </li></ul><ul><li>Diaguitas </li></ul><ul><li>Alacalufes </li></ul><ul><li>Chonos </li></ul><ul><li>Yaganes </li></ul>
  2. 2. Rapa Nui <ul><li>Ubicación geográfica: La isla de pascua esta ubicada a 3700 kilómetros de las costas de Chile. </li></ul><ul><li>Mapa de la isla de pascua: </li></ul>
  3. 3. <ul><li>Organización política: desde la antigüedad asta la actualidad los Rapa Nui siguen usando los mismos procesos de organización social y política, como primer líder político tuvieron a Hotu Matua mediante el uso de imágenes se van presentando los principales contactos e impactos con otras culturas. </li></ul><ul><li>Religión: en su religión los Rapa Nui en una llamada fase expansiva produjo una inusual devoción religiosa, relacionado con el culto de sus ancestros. En ese periodo se construyeron unos 300 altares y 600 moai. En aquellos momentos los sacerdotes y la nobleza se encontraron en su plenitud, asta que llego el hambre y la crisis política. </li></ul>
  4. 4. <ul><li>Economía: los principales cultivos de la isla se debieron gracias a la integración de los colonos en el ecosistema pascuense, el mas importante de los cultivos era el camote, el cual el cual era el elemento mas importante en la dieta Rapa Nui, en la isla se pueden encontrar variedades de ñame, caña de azúcar y plátanos estos últimos eran usado en ceremonias religiosas. </li></ul>
  5. 5. <ul><li>Aportes culturales: la isla de pascua fue declarada monumento histórico, gracias a su particular y relevancia arqueológica y etnográfica. Fue declarado parque nacional, pratimonio mundial y pratimonio mundial cultural y natural en el año de 1972. </li></ul><ul><li>Situación actual: en la actualidad los Rapa Nui siguen en la isla de pascua con sus patrimonio culturales y naturales, siguen con sus principales cultivos y creencias. </li></ul>
  6. 6. Imágenes
  7. 7. Mapuches <ul><li>Descripción geográfica: A partir de un lugar situado entre los ríos La Ligua y Aconcagua y hasta el sector norte de la Isla de Chiloe vivía en el sigo XVI el mayor conglomerado poblacional de Chile. Se trataba más de un millón de personas, que hablaban con ligeras variaciones dialectales, el Mapundungún. En dicha lengua se auto denominan Mapuche que significa gente de la tierra. </li></ul>
  8. 8. Organización Política <ul><li>La interferencia que, necesariamente debía producirse como resultante de la sujeción del individuo, por el otro, el tótem de origen materno y por el otro lado, a la autoridad del padre, contrario desarrollo de la energía individual del Araucano. Los progresos realizados en este terreno no corresponde ni a su gran energía vital ni a su excepcional intensiva guerrera. Todo traduce a divisar en este contraste un fenómeno sociológico transitorio y no la manifestación de la inferioridad mental del pueblo mapuche. </li></ul><ul><li>Las instrucciones sociales y políticas empezaban en el lov; o sea, la reunión de los parientes inmediatos, que habitaban en grupo de rucas vecinas, estas reuniones solas se consideraban los asuntos estrictamente familiares. </li></ul>
  9. 9. Religión <ul><li>Los mapuches creían en la vida después de la muerte, y esta era un doble exacto como la sombra real e intangible. El otro yo podía hacerse invisible, pero necesitaba las mismas cosas que los vivos. </li></ul><ul><li>Por ese motivo enterraban los muertos con los objetos habían usado en su vida. </li></ul><ul><li>Los espíritus en lemas allá tenían la misma forma y carácter que habían tenido en su vida, estos reanudaban su vida familiar y social en el más allá. </li></ul><ul><li>La religión Mapuche se basa en el culto a los antepasados, encarnado en el Pillan. </li></ul><ul><li>Cada tribu tenía su propio Pillan, que según el espíritu patriarcal o matriarcal predomínate, era masculino o femenino. Del Pillan provienen tanto el bien como el mal, en toda su extensión, los pillanes se podían enojar por el quebrantamiento de algún tabú, manifestándose por medio de la peste, las inundaciones, las sequías o los terremotos, etc. </li></ul>
  10. 10. Actividades Económicas <ul><li>La organización económica descansaba sobre la base de un marcado individualismo. La tierra pertenecía a la comunidad, representada por el Cacique, además cualquier individuo cultivaba tanta tierra como podía y los productos obtenidos eran de su exclusiva propiedad. </li></ul><ul><li>En consecuencia Los mapuches no llegaron a la propiedad individual de la tierra. Tampoco conocieron la existencia de pagos de tributos, nunca pagaron ni aun a los extraños ni a los propios. Hasta las armas y los alimentos que con los cuales apoyaban a las guerras eran de donativos voluntarios. </li></ul><ul><li>La economía del pueblo Mapuche por sedentarios básicamente era la agricultura y la ganadería, que son complementados con la caza, con la pesca y la recolección de frutos. </li></ul>
  11. 11. Aportes Culturales <ul><li>Los Mapuches Primero fueron nómades trabajaron la tierra y se convirtieron en agricultores si la tierra no servia buscaban otro lugar en donde instalarse. </li></ul><ul><li>Los Mapuches logran dominar a un significativo porcentaje la agricultura llegando hacer su medio económico principal, esta la hacían con herramientas muy arcaicas un palo para sembrar y un palo con una piedra para romper los terrones de tierra. </li></ul><ul><li>La educación, cuando llegaban los niños a los doce años las mujeres y a los catorce años los varones empezaban la enseñanza del Admapu o conjunto de normas tradicionales que regia la conducta. Después de recibir las instrucciones de la historia de sus antepasados, el porque de las costumbres, las prohibiciones totémicas, religiosa y las obligaciones de la familia, del clan y la tribu. </li></ul>
  12. 12. Situación Actual <ul><li>Los mapuches son el grupo indígena más grande de Chile y el tercero más grande de Sud América en general. Ellos fueron los habitantes originales de los extensos territorios en el Cono Sur del continente sudamericano, que hoy pertenecen a las repúblicas independientes de Chile y Argentina. Hoy los mapuches suman más de un millón de personas en Chile (casi el 10% de la población) y 200 mil en Argentina. </li></ul>
  13. 13. Imágenes
  14. 14. Aimaras <ul><li>Descripción geográfica: Habitaba la meseta andina del Lago Titicaca desde tiempos precolombinos, repartiéndose su población entre el occidente de Bolivia, el sur del Perú, el norte de Chile . </li></ul>
  15. 15. Religión Aymará <ul><li>La religión Aymará es un sincretismo de cristianismo y las creencias antiguas.  Antes de la conquista española, las creencias religiosas de los Aimaras estaban enfocadas en un mundo espiritual.  Su religión era politeísta y ellos veneraban dioses de la agricultura y los antecesores.   Cuando los españoles llegaron a América del Sur y los Andes, ellos trataron de destruir la religión de los Aimaras y se reemplazó con el cristianismo, pero su plan no tuvo éxito.  Entonces la religión de los Aimaras es una mezcla del Cristianismo y las creencias antiguas.  Hoy los Aimaras veneran dioses del mundo espiritual, parte de la cultura antigua y tienen una creencia en un mundo después de la vida, un aspecto del cristianismo.  La música es muy importante en las ceremonias religiosas y estas ceremonias son reuniones de la comunidad y celebraciones muy importantes. </li></ul>
  16. 16. Economía aymará <ul><li>El pueblo Aymará es un pueblo milenario dedicado al pastoreo y a la agricultura usando técnicas ancestrales de cultivo. Tienen una economía complementaria, ya que los que viven en el altiplano poseen abundantes rebaños y escasos cultivos, mientras que los que lo hacen en la precordillera producen bastantes verduras frutas y semillas gracias al eficaz uso del suelo, mediante las tradicionales terrazas. </li></ul><ul><li>Debido a estas condiciones se generan relaciones de intercambio de productos entre pastores y agricultores. </li></ul>
  17. 17. Política Aymará <ul><li>La política de estos reinos estaba organizada en función de sus centros urbanos cercanos al Lago Titicaca como el centro. El gobierno de estos pueblos era de dos líderes. Los reyes Lupaca por ejemplo eran dos conocidos con los nombres de Cari y Cusi. Después de los reyes venia un pequeño grupo de señores de la nobleza. </li></ul><ul><li>Al servicio de esta nobleza estaban: </li></ul><ul><li>1) Los Mitani obligados a trabajar cierto número de días al año. Estos Mitani aymará eran similares a los Mitayos Incas. 2) Los Yana eran servidores de porvida. 3) Los Uros son los que se encontraban por debajo de todas las demás clases sociales. </li></ul><ul><li>Entre los reinos aimaras dos eran los más importantes: las Collas y los Lupaca. Los Collas tenían como capital a Hutun Colla, y la capital de los Lupaca era Chucuito. Entre estos dos reinos existía una permanente rivalidad desde los principios de su cultura. </li></ul>
  18. 18. Cultura Aymará <ul><li>Su idioma es el aymará, aunque muchos de ellos hablan castellano, idioma dominante de los países por donde viven. Actualmente también poseen bandera, conocida como la Wiphala, la cual consiste en 7 colores con forma de cuadrados unidos diagonalmente. Acostumbran sembrar y masticar hojas de coca, costumbre adquirida durante la época de la conquista y alentada por los españoles para obtener mayor rendimiento laboral debido a los alcaloides que contiene. </li></ul>
  19. 19. Actualidad Aymará <ul><li>En la actualidad, la mayor parte de los aimaras viven ahora en la región del Lago Titicaca y están concentrados en el sur del lago. El centro urbano de la región aimaras es El Alto, ciudad de 750.000 habitantes, cerca de la capital de Bolivia, La Paz. Además, muchos aimaras viven y trabajan como campesinos. </li></ul>
  20. 20. Imágenes
  21. 21. Diaguitas <ul><li>Descripción geográfica: Ubicación Geográfica: Se ubicaban en toda catamarán y en vastas regiones de Jujuy, Salta, Tucumán, La Rioja, San Juan y Santiago del Estero y ocupaban los valles comprendidos entre los ríos Copiapó y Choapa. </li></ul>
  22. 22. <ul><li>Organización Política: La familia monogámica era el núcleo vital de la comunidad, destacándose la práctica de poligamia entre los caciques. En algunos casos parecería que la organización comunitaria también se asentaba en la familia extensa. </li></ul><ul><li>Religión: En la mitología diaguita, entre las divinidades y seres mitológicos más importantes, encontramos al Llastay o Coquena, la Yacurmana, el Pujllay o Pusllay, Huayrapuca; además del Chiqui que es una deidad del territorio del Perú. </li></ul>
  23. 23. <ul><li>Economía: El jefe repartía las tierras y organizaba la construcción y el cuidado de las terrazas de cultivo en las laderas de las montañas. Se trabajaba la tierra en común y se guardaba parte de la cosecha en los depósitos comunales. Cultivaban zapallo, quinua, kiwicha, porotos, ajíes, papa (&quot;patata&quot;) y maíz y recolectaban frutos silvestres, como los del algarrobo, chañar, y copao, además de algodón para elaborar los trajes. Con el &quot;taco&quot; u algarrobo criollo, los diaguitas cubrían varias de sus necesidades básicas. Usaban la madera como leña o para la fabricación de enseres; de la corteza y de la raíz obtenían tinta para teñir lanas y telas, y de sus frutos hacían harina para cocinar un pan llamado patay . También preparaban la bebida aloja , parecida a la cerveza o la refrescante añapa. </li></ul>
  24. 24. <ul><li>Aportes Culturales: los Diaguitas está relacionado a su rico arte cerámico, reconocible por su factura  y ornamentación decoración con figuras geométricas: líneas rectas, zig-zag y triángulos adosados a una línea. En la mayor parte de los casos el diseño privilegia los colores blancos, rojos y el negro. </li></ul><ul><li>La Actualidad: La nueva normativa extiende a los diaguitas todos los beneficios de la Ley Indígena de 1993, que no sólo reconoce las manifestaciones étnicas y culturales propias, sino que le entrega una serie de beneficios a los pueblos originarios, como la posibilidad de acceder a becas y programas especiales, como la regularización de sus derechos de agua y tierra. Así, desde hoy los diaguitas se suman a la actual legislación, que reconoce como pueblos originarios a las etnias mapuche, aymara, rapa nui, atacameños, quechuas, collas, alacalufes y yaganes. </li></ul>
  25. 25. Imágenes
  26. 26. Alacalufes <ul><li>Descripción geográfica: El área que ocupaban para sus desplazamientos es enorme, pero se puede decir que giraban alrededor de dos puntos. Uno en la ribera sur del Estrecho de Magallanes, en la isla clarence y el otro en la parte sur del Golfo de Penas en el islote solitario en el archipiélago de las Guaitecas . </li></ul>
  27. 27. Economía <ul><li>Ellos eran carnívoros Se alimentaban de lobos marinos, focas y nutrias. Fueron pescadores que recorrían los canales del sur en sus canoas de madera. Usaban instrumentos de caza como las Mazas, Lanzas y cuchillos, los que confeccionaban con las conchas de “choro Zapato”. De hecho, en idioma Yámana, Alacalufe significa “Hombre con cuchillo de concha”. </li></ul><ul><li>Además de la pesca, que practicaban a mano, porque desconocían el anzuelo, su otra fuente de sustento fue la cacería terrestre. </li></ul>
  28. 28. Actualidad <ul><li>Actualmente existen 2.622 personas que declaran pertenecer a la etnia Alacalufe en Chile, el 0,3% de la población indígena del país. Sin embargo, sus ancestrales costumbres y tradiciones, su lengua y su peculiar forma de vida, se encuentran ya totalmente extintas. </li></ul>
  29. 29. <ul><li>Político: en lo general los alacalufes no tienen ni clanes ni jefes. </li></ul><ul><li>Aportes culturales: los alacalufes no tenían una vestimenta muy variada, se cubrían con capas de piel de guanaco. </li></ul>
  30. 30. Imágenes
  31. 31. Chonos <ul><li>Descripción geográfica: los chonos están ubicados en el sur de nuestro país, desde el archipiélago de las Guairecas por el norte hasta el golfo de Penas por el sur. </li></ul>
  32. 32. <ul><li>Organización política: los chonos se caracterizaban por tener mucha jerarquía y por tener un único y gran líder al cual lo apodaban cacique. </li></ul><ul><li>Religión: los chonos tenían una creencia en la cual consistía en enterrar los cuerpos en las cuevas y en lo alto como en una especie de camarote y los dejan ahí. </li></ul><ul><li>Economía: los chonos se alimentaban de mariscos, lobos marinos en algunas ocasiones sembraban algo de maíz, cebolla y criaban guanacos. </li></ul>
  33. 33. <ul><li>Aportes culturales: ellos como vestuario iban casi desnudos, usaban una capa muy pequeña que cubrían con pelos de guanacos y un pañuelo que confeccionaban con algas marinas secas. Al igual que los cuncos, tenían embarcaciones llamadas dalcas y desarrollaron el uso del ancla, construida con piedras y madera. Navegaban por los canales e incluso podrían haber llegado al Golfo de Penas. </li></ul>
  34. 34. Imágenes
  35. 35. Los Yaganes <ul><li>Descripción geográfica: Los Yaganes habitaron los canales más australes y costas sudoccidentales de Tierra del Fuego, entre la entrada del Canal Beagle por el Norte; hasta Bahía Aguirre por el Este; la península de Brecknock por el Oeste; y hasta el Cabo de Hornos por el sur. </li></ul><ul><li>Según su ubicación o área de ocupación, se distinguen cinco grupos, con pequeñas diferencias, pero pertenecientes a la misma etnia. </li></ul>
  36. 36. Organización Política <ul><li>No tenían jefes aun que los ancianos y hechiceros ejercían una gran influencia. </li></ul><ul><li>Lejos de ser una sociedad de salvajes y antropófagos como algunos autores los han presentado, el pueblo Yagán se caracterizó y se caracteriza por el concepto de solidaridad expresado en prácticas que los ligan en el marco del respeto mutuo. </li></ul>
  37. 37. Religión <ul><li>Creían en un ser supremo WATAUINEWA el anciano creador de lo conocido y en muchos dioses y espíritus. </li></ul><ul><li>Asían ritos de iniciación tanto para hombres como para mujeres eran de fundamental importancia y constituían algo sagrado y obligatorio. Estos ritos eran un adiestramiento y una severa educación para los jóvenes, era muy importante para el orden social, ya que en esta ceremonia los jóvenes adquirían todos los derechos del adulto, entre ellos el de casarse y formar una nueva familia. Más adelante los varones recibían una formación especial sobre la totalidad del patrimonio espiritual e imaginativo de la tribu. Esto se logra a través del KINA, ceremonia secreta en la que los hombres aspiraban a recordar a las mujeres su superioridad sobre ellos. </li></ul>
  38. 38. Actividades Económicas <ul><li>Para los Yaganes la canoa fue el elemento central que amplio sus posibilidades de subsistencia. Tales embarcaciones eran fabricadas a partir de tres largos pedazos de corteza y unidos con tendones o tiras de cuero de lobo. Usaban arpón, lanza y honda; fabricaron instrumentos de caza y pesca, fueron hábiles en la elaboración de cestos de fibras vegetales. </li></ul><ul><li>Con estos elementos, enfrentaron sus necesidades de subsistencia en un quehacer nómade, utilizando los canales como vías de comunicación, para buscar diferentes sitios con las mejores posibilidades de alimento. Su  dieta era en base a carne de lobo marino, nutria, y la carne de ballena. Destacan también en su alimentación, las cholgas, erizos, y algunos peces. Cuando acampaban, consumían complementariamente carne de guanaco y aves, así como hongos y huevos.  </li></ul>
  39. 39. Aportes Culturales <ul><li>Usaban escasa vestimenta y algunos no usaban nada de ropa, lo más común era un tapa rabo de piel de nutria. </li></ul><ul><li>Se untaban la piel con aceite de pescado y grasa de animales marinos para proteger la piel de la acción del clima. Sus cuerpos tenían una resistencia increíble al frió. </li></ul>
  40. 40. Situación Actual <ul><li>En la aldea de ukika, puerto williams, en la isla navarino, sobrevive un grupo de yaganes. </li></ul><ul><li>Otros descendientes viven dispersos en otras partes de chile y en argentina. </li></ul>
  41. 41. Imágenes
  42. 42. Pueblos Americanos <ul><li>Integrantes: </li></ul><ul><li>Roberto Cea </li></ul><ul><li>Manuel Tobar </li></ul><ul><li>José Jerez </li></ul><ul><li>Pablo Rivera </li></ul><ul><li>Pueblos a investigar </li></ul><ul><li>Jíbaros </li></ul><ul><li>Zapotecas </li></ul><ul><li>Guaraníes </li></ul><ul><li>Tainos </li></ul><ul><li>Chimu </li></ul>
  43. 43. Jíbaros <ul><li>Ubicación geográfica: los pueblos jíbaros habitan en los limites de Perú y Ecuador. En el cual se les conoce a su tribu como Shuar. Otros lugares en los cuales han habitado a sido Cuba en el cual tuvieron un gran paso por ese lugar, Venezuela y Costa Rica entre otros. </li></ul>
  44. 44. <ul><li>Organización política de la tribu jibara: su política consiste especialmente en mantenerse en grandes grupos y permanecer en el lugar en el cual se encuentran por varios años, incluso asta siglos. </li></ul><ul><li>Religión: los jíbaros tienen una costumbre la cual trata de tres almas; neka, arutam y muisac. Neka significa todo lo que tenemos al nacer, arutam significa que si alguien lo posee experimenta un gran poder y muisac es el secreto por el cual se encogen las cabezas significa el alma vengadora aparece cuando la persona que poseía el alma arutam es matada por sus enemigos, la cual trata de escapar para atacar a su asesino. Para impedir esto se le corta la cabeza a la victima y reducirla. </li></ul>
  45. 45. <ul><li>Principales actividades económicas de los pueblos jíbaros: los jíbaros sobreviven principalmente de la agricultura, la caza y la pesca, que son sus principales actividades económicas. </li></ul><ul><li>Aportes culturales de los jíbaros: hacen humildes vasijas, ollas de barro y platos, tejen canastas de bejuco y elaboran asientos rudimentarios de madera. Aman su identidad cultural y la defienden singularmente, guiados por una cosmovisión interesante, quizá su más importante aporte a la antropología del Perú. </li></ul>
  46. 46. <ul><li>Situación actual de los jíbaros: en estos momentos ellos habitan en las fronteras de Perú con Ecuador , siguen sobreviviendo de su principal actividad económica la agricultura. </li></ul>
  47. 47. Los Zapotecas <ul><li>Ubicación geográfica: los zapotecas se viven en distintos valles de México, uno de los principales vallen en los cuales habitan es el Valle del Etla, Oaxaca en donde ahí 80% de agua, debido a la ubicación de pozos. </li></ul>
  48. 48. <ul><li>Religión: Ellos eran politeístas, eso quiere decir que creían en varios dioses su principal dios se llamaba Xipe totec y este se conocía por tres nombres: </li></ul><ul><li>Totec: es el dios mayor, el que los regia. </li></ul><ul><li>Xipe: es el dios creador, es el creador de todo lo que es ahora. </li></ul><ul><li>Tlatlauhaqui: es el dios astro, el Sol. </li></ul><ul><li>Otros dioses eran: </li></ul><ul><li>Cosijo: lluvia. </li></ul><ul><li>Pitacosobi: maíz tierno. </li></ul><ul><li>Copichja: sol. </li></ul><ul><li>Quetzalcoatl: viento. </li></ul><ul><li>Xochipilli: príncipe de la agricultura. </li></ul><ul><li>Xipe-totec: el señor ya desarrollado. </li></ul>
  49. 49. <ul><li>Aportes culturales: uno de sus grandes aportes es el desarrollo de un calendario y un sistema logo fonético de escritura carácter individual para respetar cada silaba del lenguaje. Han creado distintas esculturas de seres deformes conocidos como danzantes. </li></ul><ul><li>Política: en su organización la familia representa una unidad básica en la cual dependiendo del sexo, se le asigna una determinada actividad. Al hombre le corresponde todo lo es caza, pesca, comercio y la guerra, y a la mujer le corresponde la recolección de alimentos y el cuidado del hogar. </li></ul>
  50. 50. <ul><li>Situación actual: en la actualidad los pueblos zapotecas están divididos en 2 grupos principales, el mas grande esta en los valles del sur de la sierra de Oaxaca. También ahí grupos mas pequeños que juntos suman unos 400.000 hombres. Todavía conservan sus vestimentas y costumbres, auque es predominante español. </li></ul><ul><li>Principales actividades económicas: los zapotecas desarrollan una agricultura muy variada. Cultivan frijoles, calabaza, cacao y maíz. </li></ul>
  51. 51. Imágenes
  52. 52. Los Guaraníes <ul><li>Descripción geográfica </li></ul><ul><li>Los guaraníes son un grupo de pueblos sudamericanos, cuyos habitantes viven en el actual territorio de la Argentina, Brasil, Paraguay, Uruguay y Bolivia. </li></ul>
  53. 53. Religión <ul><li>El hecho de que los guaraníes no poseyeran templos, ni ídolos o imágenes para venerar, ni grandes centros ceremoniales. </li></ul><ul><li>No dudaron en concluir que se trataba de un pueblo sin ningún tipo de creencias religiosas. La verdad era otra, la religiosidad existía y era profundamente espiritual, a tal punto de no necesitar de templos ni de ídolos tallados. </li></ul><ul><li>Creen en la continuidad de la vida después de la muerte. Por eso a sus muertos le proveen todo lo necesario para que pueda realizar sin carencias, el largo y peligroso viaje a la tierra sin males. </li></ul>
  54. 54. Economía <ul><li>Eran diestros navegantes de canoas, conocedores cazadores de la selva, recolectores, pescadores y practicaban la agricultura. Las familias poseían un lote exclusivo en las plantaciones comunitarias y a su vez cada esposa tenía un huerto personal. Trabajaban en grupo y los parientes se ayudaban unos a otros. Cultivaban en pequeñas huertas, estando entre los cultivos más importantes: batata, la calabaza, el zapallo, el maíz, el poroto, el maní y el algodón. </li></ul><ul><li>Otros productos eran obtenidos directamente del monte o selva, tal el caso de las hierbas medicinales, frutos como la guayaba, el ananá y la hierba mate. </li></ul><ul><li>Los hombres se dedicaban a la caza y la pesca utilizando como armas arcos y flechas, pequeñas hachas, mazas, y algunos grupos llegaron a emplear lanzas. </li></ul>
  55. 55. Organización política <ul><li>Cada familia vivía en una casa comunal de hasta 60 m de largo y de 8 a 10 m de ancho sin divisoria, donde habitaban entre 60 y 120 personas presidida por un jefe quien ocupaba la parte del centro. A su vez la aldea estaba dirigida por un jefe político llamado mburuvichá , y un jefe religioso llamado payé . Su organización social estaba encabezada por un cacique cuyo liderazgo era hereditario. </li></ul><ul><li>Una de las funciones del cacique era de administrar el trabajo comunitario y de distribuir equitativamente los bienes del consumo. Existía una división del trabajo por sexo. La preparación de la cerámica era, por ejemplo, una tarea exclusiva de las mujeres, como la de plantar e hilar los lienzos. El varón era básicamente pescador, cazador-recolector y guerrero. </li></ul><ul><li>El concepto de la propiedad privada de los bienes no existía en la sociedad guaraní. Todo lo que se cosechaba en los cultivos hortícola, el producto de la caza y la pesca, los frutos recolectados, eran distribuidos solidariamente entre todos los miembros del tevy (parentesco, linaje). Solamente algunos pocos bienes podían ser considerados como personales, tal el caso de las armas, las hamacas, algunos utensilios de cerámica. La tierra era considerada como un bien del que se podía disponer pero sobre el cual nadie podía pretender derechos de propiedad exclusiva. </li></ul>
  56. 56. Situación actual <ul><li>Actualmente las comunidades de guaraníes de la provincia de misiones están pasando por graves problemas que podrían llevar a la desaparición del pueblo. Las principales causas son la falta de tierras, la desnutrición, la tuberculosis y la falta de ayuda por parte del gobierno provincial y federal. Son alrededor de siete mil los guaraníes, agrupados en 76 aldeas. </li></ul><ul><li>El factor principal de la crisis es la falta de territorios, ya que esta tribu utiliza los recursos naturales en amplias extensiones de tierra, desplazándose en grandes distancias para cazar, pescar, recolectar frutos del monte. Además existe una emergencia alimentaría y sanitaria, con picos muy graves en algunas comunidades, con niños con alto índice de desnutrición y enfermedades asociadas como la tuberculosis. </li></ul><ul><li>En 2004, 38 de las 76 aldeas que existen en la provincia marcharon a la Plaza 9 de Julio, frente a la Casa de Gobierno provincial, en la ciudad de posadas haciendo oír sus reclamos en busca de una mejora y ayuda por parte del gobierno. </li></ul>
  57. 57. Aportes culturales <ul><li>El folclore cruceño se basa esencialmente en los aportes culturales españoles conjugados con los originarios , en especial los de prosapia guaraní. </li></ul><ul><li>Crearon instrumentos musicales muy conocidos como los bombos y guitarras. </li></ul>
  58. 58. Imágenes
  59. 59. Tainos <ul><li>Descripción geográfica: los taínos fueron una oleada de indígenas procedentes del área de lo que es ahora Venezuela, que a lo largo de los siglos fueron poblando las distintas islas del arco antillano </li></ul>
  60. 60. Religión <ul><li>La religión de los Taínos era politeísta, creían en diferentes dioses a los que se les llamaba cemies. </li></ul><ul><li>En honor a los dioses celebraban un rito de la cohoba. </li></ul><ul><li>Ellos creían en la vida después de la muerte, por cuyo motivo colocaban junto a las tumbas de sus familiares alimentos y agua para ayudarlos en su viaje al otro mundo.. </li></ul><ul><li>Habían varios dioses que, cuando se unían, causaban destrucción del pueblo. Juracan le dan el nombre que le daban los taínos a todos los fenómenos destructivos. </li></ul>
  61. 61. Economía <ul><li>La principal actividad económica de los Tainos era la agricultura; para la cual realizaban sembrados llamados cunucos, sembraban: maíz, cacahuate, pimienta, piña, batata, algodón y tabaco. </li></ul><ul><li>Cazaban pequeños roedores, iguanas, algunas variedades de pájaros y serpiente; pescaban con varias técnicas ampliando anzuelos, redes, veneno etc. </li></ul>
  62. 62. Organización política <ul><li>Básicamente estaban organizados en cacicazgos compuesto de varias aldeas llamadas yucayeques. </li></ul><ul><li>También Behique, que hacía las veces de sacerdote y ejercía un poder considerable sobre todos los individuos, pues actuaba no solamente como intermedio entre lo hombres sino también como sacerdote (curandero). </li></ul>
  63. 63. Aporte Cultural <ul><li>En el año 1492 Cristóbal Colón toca las costas de la isla y descubre en sus habitantes una raza indígena desconocida llamada taínos que en lengua arawaca quiere decir bueno o noble . Los taínos habitaban esta isla desde el año 800 A.D. </li></ul><ul><li>Se organizaban en unidades tribales que se regían diariamente y dedicados a una vida sedentaria simple y rica en tradiciones religiosas y agricultoras, la expresión de su cultura en nuestra isla era la más rica del área del Caribe. </li></ul><ul><li>Sin embargo, el descubrimiento y sus métodos de conquista exterminaron esta raza en un período aproximado de 50 años, lo cual limitó el impacto de dicha cultura indígena sobre la dominicana. </li></ul><ul><li>El sistema de colonización tuvo que traer al Continente Americano, personas más fuertes y resistentes a las duras faenas de trabajo. </li></ul>
  64. 64. Situación actual <ul><li>De los tainos solamente nos quedan las polvorientas ruinas de sus poblados, los viejos cementerios y las cavernas escondidas en los bosques conteniendo antiguas pinturas y petroglifos. ¿Pero realmente solo nos queda tan poca cosa?, no. Palabras que usamos en nuestra vida cotidiana como hamaca o tiburón, cazabe o yuca, son puramente tainas. Muchos vocablos de la lengua taina han pasado a los idiomas que actualmente se hablan por todo el mundo, pero sobre todo, como es natural, a nuestro idioma español. A pesar de que el último taino desapareció hace ya casi quinientos años, aun hay algo de ellos vivo entre nosotros, aunque casi nadie se da cuenta.  </li></ul>
  65. 65. Imágenes
  66. 66. Chimu <ul><li>Ubicación geográfica: Los Chimu se ubicaban al norte Peruano, desde Tumbes hasta el valle de Huarmey. </li></ul>
  67. 67. <ul><li>Organización política: los Chimu fueron un estado expansionista centralizado con claras divisiones de clases sociales, herencias de cargos y una burocracia muy compleja. El poder lo tenia el señor Cie Quic y los Alaec, después continuaba un grupo con cierto prestigio y poder económico (Fixlla), luego venían los campesinos y artesanos. </li></ul>
  68. 68. <ul><li>Organización Religiosa: Los Chimu separaron lo religioso de lo secular, y al parecer no contaron con un dios creador, sino con una variedad de divinidades locales, lo cual se puede explicar por la violenta etapa de expansión pero corta etapa de asentamiento. </li></ul><ul><li>Actividades Económicas: El sistema funcionaba por medio de centros urbanos que se encargaban de recepcionar y enviar los tributos obtenidos a la capital. El estado administró en la ciudad capital Chan-Chan, desde allí se manejó, organizó y monopolizó la producción, el almacenamiento, la redistribución y el consumo de bienes y productos. La mayoría del pueblo se dedicaba a la pesca y a la agricultura. </li></ul>
  69. 69. <ul><li>Aportes culturales: Además de ser grandes urbanistas, constructores de redes viales y expertos en hidráulica y riego, los Chimu destacaron en metalurgia, cerámica y la producción de tejidos. </li></ul><ul><li>Situación actual: Chan-Chan, es la ciudadela precolombina de adobe más extensa construida en la costa norte del Perú por los Chimu. Fue declarada como patrimonio de la humanidad por la UNESCO en 1986. </li></ul>
  70. 70. Imágenes
  71. 71. Bibliografía <ul><li>www.google.cl </li></ul><ul><li>http://es.wikipedia.org/wiki/Portada </li></ul><ul><li>www.icarito.cl </li></ul><ul><li>www.monografias.com </li></ul><ul><li>Enciclopedia historia de Chile-La Tercera </li></ul><ul><li>Biografías océano </li></ul>

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