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  • 1. UNIVERSIDAD AUTONOMA DE MEXICO. FACULTAD DE ESTUDIOS PROFESIONALES ARAGON. CURSO: INTRODUCCION A LAS HERRAMIENTAS DE COMPUTO . MEXICO. NOMBRE: GUILLERMINA PLANCARTE GONZALEZ. CONTENIDO
  • 2. GUILLERMINA PLANCARTE GONZALEZ CAPÍTULO1...................................................................................................................................3 SIGNIFICADO DE LA PALABRA MÉXICO.....................................................................................3 EL PORQUE DE MEXICO............................................................................................................5 Significado............................................................................................................................5 CAPITULO 2..................................................................................................................................7 ESCUDO....................................................................................................................................8 Manuel Carrera Stampa.......................................................................................................8 BANDERA..................................................................................................................................9 Andrés Henestrosa...............................................................................................................9 EL HIMNO...............................................................................................................................10 LA CONSTITUCION..................................................................................................................10 HIMNO NACIONAL..................................................................................................................11 Letra: Francisco González Bocanegra.................................................................................11 Música: Jime Nunó.............................................................................................................11 LA CONSTITUCION..................................................................................................................13 Diputado Gerzayn Ugarte...................................................................................................13 2
  • 3. GUILLERMINA PLANCARTE GONZALEZ CAPÍTULO1 SIGNIFICADO DE LA PALABRA MÉXICO * DISEñO DE PORTADA y CONTRAPORTADA, NO MENCIONA EL AUTOR DE LA ILUSTRACIóN LA PALABRA MÉXICO ES UN NAhUATLISMO, qUE SIGNIFICA "FLOR DE MAGUEy". ESTE vOCABLO ESTá CONSTITUIDO POR DOS vOCES NAhOAS: METL, MAGUEy, y CITLI, LIEBRE. LOS MEXICANOS EN SU LARGA PEREGRINACIóN CRUzARON LOS DESIERTOS DEL NORTE DEL PAÍS; CALMARON SU SED CON EL jUGO DE MAGUEy (AGUAMIEL), y FUE TAN GRANDE EL APRECIO qUE DIERON A ESTA PLANTA qUE SU NOMBRE LO INTEGRARON EN EL DE SU PAÍS. (METL.) SU GUÍA O LÍDER, CUANDO LA TRIBU DESCANSABA, CON TODA ACTIvIDAD CONTINUABA BUSCANDO EL AGUA, EL ALIMENTO y EL CAMINO POR DONDE DEBÍA GUIAR A SU TRIBU, LO CUAL LE GANó EL SOBRENOMBRE DE "CITLI" LIEBRE. 3
  • 4. GUILLERMINA PLANCARTE GONZALEZ A LO LARGO DE SUS PEREGRINACIóN y PASANDO EL TIEMPO, LA PALABRA METL, PERDIó LA úLTIMA SÍLABA, qUEDANDO ME-CITLI, CON qUE SE DESIGNABA ESTE GRUPO hUMANO qUE SE MOvÍA hACIA EL SUR. CUANDO LOS ME-CITLI LLEGARON A LA CUENCA DE MÉXICO (vALLE DE MÉXICO) DISPUSIERON RADICARSE EN ESTE SITIO DEFINITIvAMENTE, POR LO qUE SUSTITyERON LA TERMINACIóN TLI, POR LA DE CO, qUE EN LENGUA NAhOA, DA LA IDEA DE ESTABILIDAD, PARA NO MOvERSE yA DE AqUÍ; qUEDANDO EL NOMBRE CONvERTIDO EN ME-CI-CO. LOS ESPAñOLES DESPUÉS DE LA CONqUISTA DE TENOChTITLAN RELATABAN qUE LOS NATURALES PRONUNCIABAN ESTA PALABRA, DANDO A LA SÍLABA CI UN SONIDO TAN SUAvE y TAN SILBADO, qUE ELLOS, O NO PUDIERON IMITARLO O NO LES AGRADó y NO qUISIERON PRONUNCIARLO, y DECIDIERON ENTONCES, SUSTITUIR LA C POR j, ACENTUANDO LA É CONvIRTIENDO LA PALABRA EN ESDRújULA; qUEDó MÉ-jI-CO, vOCABLO ESPAñOL. CUANDO LA COLONIA DE NUEvA ESPAñA SE hIzO INDEPENDIENTE, LOS INSURGENTES PRETENDIERON RESTAURAR EL SONIDO PRIMITIvO DEL NOMBRE DEL PAÍS, TAL COMO LO PRONUNCIARON LOS ANTIGUOS MEXICANOS; POR ESTO, LA j FUE SUSTITUIDA POR X(1) ; PERO EL PUEBLO TAN ACOSTUMBRADO A PRONUNCIAR LA SEGUNDA SÍLABA j, qUE LA SIGUIó PRONUNCIANDO IGUAL, DANDO A LA X, EL SONIDO DE j; LO CUAL ESTá PERMITIDO PORqUE SE TRATA DE UN NAhUATLISMO. 1 COMO EN ESPAñOL LA X DA LOS SONIDOS SC y GS, SE DISPUSO CRUzARLA CON UNA LINEA hORIzONTAL, PARA qUE ESTE SIGNO DIERA EL SONIDO DESEADO (TRONCOSO) GEOGRAFÍA DE MÉXICO, (1963). MARÍA DE LA LUz SALAzAR y SAkLAzAR. EDITORIAL GUERRERO S.A. DE C.v. 4
  • 5. GUILLERMINA PLANCARTE GONZALEZ EL PORqUE DE MEXICO MÉXICO ES UNA ENTIDAD POLÍTICA qUE NACE EN EL SIGLO XIX. ALGUNOS PRECURSORES DE LA INDEPENDENCIA LLAMABAN AL PAÍS qUE TODAvÍA NO hABÍA NACIDO AMÉRICA MEXICANA (INCLUSO MORELOS NO USA NUNCA EL NOMBRE MÉXICO EN SENTIMIENTOS DE LA NACIóN). EL úLTIMO DEBATE SOBRE EL NOMBRE DEL PAÍS FUE EL SOSTENIDO EN EL CONGRESO DE ChILPANCINGO (1813), DONDE ALGUNOS DIPUTADOS PROPUSIERON qUE EL NOMBRE DEL PAÍS FUERA ANáhUAC, NOMBRE CON EL qUE LOS MEXICAS DENOMINABAN A LOS TERRITORIOS BAjO SU DOMINIO (CEM ANáhUAC TENOChCA TLALPAN = EL MUNDO, TIERRA TENOChCA). FINALMENTE SE DECIDIó qUE EL NOMBRE DE LA NUEvA NACIóN SERÍA MÉXICO. EL NOMBRE OFICIAL DE MÉXICO EN LA CONSTITUCIóN POLÍTICA DE 1824 ERA NACIóN MEXICANA. LUEGO, EN LA CONSTITUCIóN POLÍTICA DE 1857, SE CAMBIó A REPúBLICA MEjICANA, CON jOTA. y EN LA CONSTITUCIóN POLÍTICA DE 1917 SE ESTABLECIó COMO NOMBRE OFICIAL ESTADOS UNIDOS MEXICANOS. SIGNIFICADO EXISTEN vARIAS hIPóTESIS SOBRE EL SIGNIFICADO DE LA PALABRA "MÉXICO". LO qUE ES SEGURO ES qUE SE TRATA DE UN vOCABLO DE ORIGEN NáhUATL, CON EL qUE LOS MEXICAS DESIGNABAN LA CAPITAL DE SU ESTADO. LA PROPUESTA MáS COMúNMENTE ACEPTADA SEñALA qUE EL NOMBRE DEL PAÍS PROvIENE DE LOS vOCABLOS MēTzTLI= LUNA, XICTLI= OMBLIGO O CENTRO, y -CO= SUFIjO DE LUGAR. DE ESTA FORMA, EL NOMBRE DE MÉXICO SIGNIFICA LUGAR EN EL CENTRO DE LA LUNA, O MáS PRECISAMENTE, EN EL CENTRO DEL LAGO DE LA LUNA, qUE ERA UNO DE LOS NOMBRES CON qUE LOS MEXICAS CONOCIERON EL LAGO DE TEXCOCO. LA TOPONIMIA NáhUATL, ADEMáS DE DESCRIBIR ALGUNAS CARACTERÍSTICAS DE LOS LUGARES GEOGRáFICOS, ESTABA CARGADA DE SENTIDO ESOTÉRICO, CONOCIDO SóLO POR 5
  • 6. GUILLERMINA PLANCARTE GONZALEZ ALGUNOS INICIADOS, COMO SEñALA SAhAGúN EN SU hISTORIA DE LAS COSAS DE LA NUEvA ESPAñA. EN SU INTERPRETACIóN MÍSTICA, EL NOMBRE CONCEDIDO A MÉXICO PUEDE SIGNIFICAR CENTRO DEL MUNDO, y DE ESTA MANERA ES REPRESENTADA LA CAPITAL MEXICA EN vARIOS CóDICES, COMO EL LUGAR EN DONDE CONCLUyEN TODAS LAS CORRIENTES DE AGUA qUE ATRAvIESAN EL ANáhUAC (qUE EN NáhUATL SIGNIFICA EL MUNDO, O TIERRA RODEADA POR LOS MARES). OTRA hIPóTESIS ES LA qUE RELACIONA EL NOMBRE DEL PAÍS CON EL DEL DIOS MEXI (PRONUNCIADO EN NáhUATL ['ME∫I]), DADO POR LOS MEXICAS A SU DIOS TUTELAR hUITzILOPOChTLI, EL COLIBRÍ SINIESTRO. DE ESTA FORMA, MÉXICO ES EL LUGAR DONDE hABITA hUITzILOPOChTLI. SEGúN CUENTAN LAS CRóNICAS MEXICAS, hUITzILOPOChTLI SACó A ESTA TRIBU DE AzTLáN (UN SITIO MÍTICO, qUE ALGUNOS CREEN LOCALIzADO EN NAyARIT LUGAR CONOCIDO COMO TIERRA DE LA MEXICANIDAD) CON EL PROPóSITO DE LLEvARLOS A UNA TIERRA DONDE SERÍAN LOS SEñORES. PARA LLEGAR A ESE LUGAR, LA TRIBU DEBIó PEREGRINAR DURANTE DOSCIENTOS AñOS. AL ENCONTRAR EN EL ISLOTE DE MEXIhCO LA SEñAL DADA POR SU DIOS -TENOChTITLAN]], EN RECUERDO DE SU DIOS y DE SU PRINCIPAL SACERDOTE, LLAMADO TÉNOCh. CUANDO LOS ESPAñOLES SE ENCONTRARON CON ESTE PUEBLO y TRANSCRIBIERON SU IDIOMA, NATURALMENTE LO hICIERON SIGUIENDO LAS REGLAS DEL IDIOMA ESPAñOL DE AqUEL TIEMPO. LA LENGUA NáhUATL TIENE UN SONIDO /∫/ (COMO ShOP EN INGLÉS), y ESTE SONIDO FUE REPRESENTADO CON LA LETRA X EN ESPAñOL TAL COMO SE hACÍA EN AqUELLA ÉPOCA (COMPáRESE: XIMÉNEz). AUNqUE LA PRONUNCIACIóN CAMBIó, LA GRAFÍA DE MÉXICO CONSERvó LA EqUIS POR RAzONES ETIMOLóGICAS E hISTóRICAS, COMO OTROS TANTOS NOMBRES DE SITIOS y OBjETOS CUyOS NOMBRES TIENEN ORIGEN EN ALGUNA LENGUA INDÍGENA MESOAMERICANA. WIkISOURCE EN WIkISOURCE hAy UNA COPIA DE EL NOMBRE DE MÉXICO. (EN DIvERSOS IDIOMAS) ALGUNOS AUTORES (ESPECIALMENTE EN ESPAñA) ESCRIBEN EL NOMBRE DEL PAÍS O LA CAPITAL COMO MÉjICO. AUNqUE AMBAS FORMAS ERAN CONSIDERADAS COMO CORRECTAS POR LA REAL ACADEMIA ESPAñOLA (RAE), AhORA ESTA MISMA INSTITUCIóN SUGIERE COMO PREFERIBLE LA FORMA MÉXICO y EL USO DE LA X EN TODOS SUS DERIvADOS, SEGúN EL DICCIONARIO PANhISPáNICO DE DUDAS DE LA RAE (PRIMERA EDICIóN, OCTUBRE DE 2005). 6
  • 7. GUILLERMINA PLANCARTE GONZALEZ CAPITULO 2. CONSTITUCION MEXICANA y SIMBOLOS PATRIOS , LOS SÍMBOLOS PATRIOS REPRESENTAN EL MáS ALTO hOMENAjE A NUESTRA ESENCIA POPULAR, POR CONSTITUIR EL CRISOL DE LA hISTORIA DE MÉXICO qUE NOS ALECCIONA, y SER EXPRESIóN vIvA DE LA NACIONALIDAD MEXICANA. qUE EL ESCUDO, LA BANDERA, y EL hIMNO NACIONALES y LA CONSTITUCIóN DE LA REPúBLICA SON EXPRESIONES AUTÉNTICAS DE NUESTROS ORÍGENES y SIGNIFICAN, POR ENCIMA DE CUALqUIER DISTINCIóN O DIFERENCIA PARTICULAR O DE GRUPO, LOS vALORES qUE NOS CARACTERIzAN COMO UNA NACIóN UNIDA y DESEOSA DE SEGUIR PROGRESANDO. qUE LOS EMBLEMAS NACIONALES MANIFIESTAN LA INDEPENDENCIA, INTEGRIDAD, IDENTIDAD, hONOR y SOBERANÍA DE TODOS LOS MEXICANOS; DE LAS INSTITUCIONES qUE hEMOS FORjADO y DE LOS hOMBRES y MUjERES qUE LAS CREARON y PERFECCIONAN CADA DÍA. qUE CONSTITUyE UN DEBER CÍvICO FORTALECER y MANTENER EL SENTIDO DE NACIONALIDAD y PERTENENCIA DEL PUEBLO MEXICANO. qUE EL CONGRESO DE LA UNIóN hA MANTENIDO SIEMPRE SU INTERÉS POR PRESERvAR LA IDENTIDAD DE LOS MEXICANOS y ATENTO A ESTE PROPóSITO EXPIDIó LA LEy SOBRE EL ESCUDO, LA BANDERA y EL hIMNO NACIONALES, PUBLICADA EN EL DIARIO OFICIAL DE LA FEDERACIóN EL 8 DE FEBRERO DE 1984. UNIDAD y FORTALEzA DE LA IDENTIDAD DE TODOS LOS MEXICANOS LA CELEBRACIóN DEL LXXvIII ANIvERSARIO DE LA PROMULGACIóN DE LA CONSTITUCIóN POLÍTICA DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS RESULTA EL MARCO ADECUADO PARA REUNIR LOS DOCUMENTOS hISTóRICOS DE NUESTRA LEy SUPREMA ASÍ COMO DE NUESTROS SÍMBOLOS PATRIOS: EL ESCUDO, EL hIMNO y LA BANDERA NACIONALES. 7
  • 8. GUILLERMINA PLANCARTE GONZALEZ EL PROCESO hISTóRICO DE LOS MEXICANOS, EN SU LUChA POR ERIGIRSE COMO NACIóN INDEPENDIENTE, hA TENIDO SU MáS ACABADA EXPRESIóN EN LOS DOCUMENTOS CONSTITUCIONALES, BASE DE NUESTRA EvOLUCIóN POLÍTICA, EXPRESIóN DE LA NACIóN EN SU AFáN DE LIBERTAD, SOBERANÍA, DEMOCRACIA y jUSTICIA SOCIAL. LA GRANDEzA DE NUESTRO TERRITORIO, LA RIqUEzA DE NUESTRA CULTURA, EL MOSAICO DE NUESTROS PUEBLOS INDÍGENAS y MESTIzOS, SE AMALGAMAN y COhESIONAN EN TORNO DE NUESTRA CARTA MAGNA, PROyECCIóN y ESENCIA DE NUESTRA DEMOCRACIA. EL ESCUDO NACIONAL, EMBLEMA CENTRAL DE NUESTRO LáBARO PATRIO, SIMBOLISA LA ESENCIA DE NUESTRAS RAÍCES, EN TANTO qUE EL hIMNO NACIONAL ALIENTA A LA PATRIóTICA DEFENSA DE LA SOBERANÍA NACIONAL. ESCUDO “EL ESCUDO NACIONAL, ES EL SIGNO, EL SELLO REPRESENTATIvO y LEGÍTIMO; EL GENUINO BLASóN DE MÉXICO.” MANUEL CARRERA STAMPA EL ANTECEDENTE MáS REMOTO DE LA FIGURA DEL áGUILA qUE APARECE EN EL ESCUDO NACIONAL SE LOCALIzA EN LA LEyENDA qUE NARRA LA FUNDACIóN DE MÉXICO- TENOChTITLáN, DONDE UN áGUILA POSADA SOBRE UN NOPAL DEvORA A UNA SERPIENTE. DURANTE EL vIRREINATO LAS áGUILAS CORONABAN LOS ESCUDOS DE MUChOS EDIFICIOS, PERO SE LES PROSCRIBIó PORqUE SE LES CONSIDERABA DE ORIGEN PAGANO. EN PLENA LUChA POR LA INDEPENDENCIA SE RETOMó AL áGUILA COMO SÍMBOLO DE MÉXICO EN LA BANDERA INSURGENTE DE LA jUNTA DE zITáCUARO y, POSTERIORMENTE, EN EL IMPERIO DE AGUSTÍN DE ITURBIDE. EN 1823 EL CONGRESO CONSTITUyENTE DECIDIó qUE EL SELLO DEL ESTADO MEXICANO FUERA EL áGUILA CON LA SERPIENTE ENTRE LAS GARRAS, POSADA EN UN NOPAL, ORLANDO EL EMBLEMA UNA RAMA DE LAUREL y OTRA DE ENCINO, COMO EN EL ESCUDO INSURGENTE. EN NUESTRO SIGLO, vENUSTIANO CARRANzA EXPIDIó UN DECRETO PARA EvITAR LAS vARIACIONES EN LAS INTERPRETACIONES GRáFICAS DEL ESCUDO NACIONAL, SEñALANDO qUE ÉSTE DEBÍA AjUSTARSE A LOS vIEjOS CóDICES, CON EL áGUILA DE PERFIL POSADA SOBRE UN NOPAL y ÉSTE SOBRE UNA PIEDRA EN EL AGUA. POR LAS 8
  • 9. GUILLERMINA PLANCARTE GONZALEZ vICISITUDES POLÍTICAS DE LA ÉPOCA EL DECRETO NO ENTRó EN vIGOR y EL DISEñO PROvISIONAL FUE MODIFICADO POSTERIORMENTE. EN 1934 SE EXPIDIó UN NUEvO DECRETO qUE FIjó DE FORMA DEFINITIvA EL ESCUDO NACIONAL: SE CONSERvó EL áGUILA DE PERFIL y SE ESTILIzó SU PLUMAjE ASÍ COMO LA FORMA DE LA SERPIENTE. EN 1967 y 1983 SE EMITIERON DECRETOS PARA REGLAMENTAR EL USO DE LOS SÍMBOLOS NACIONALES, SEñALáNDOSE qUE: “EL ESCUDO NACIONAL ESTá CONSTITUIDO POR UN áGUILA MEXICANA, CON EL PERFIL IzqUIERDO EXPUESTO, LA PARTE SUPERIOR DE LAS ALAS EN UN NIvEL MáS ALTO qUE EL PENAChO y LIGERAMENTE DESPLEGADAS EN ACTITUD DE COMBATE, CON EL PLUMAjE DE SUSTENTACIóN hACIA ABAjO TOCANDO LA COLA y LAS PLUMAS DE ÉSTA EN ABANICO NATURAL. POSADA SU GARRA IzqUIERDA SOBRE UN NOPAL FLORECIDO, qUE NACE EN UNA PEqUEñA qUE EMERGE DE UN LAGO, SUjETA CON LA DEREChA y CON EL PICO, EN ACTITUD DE DEvORAR, A UNA SERPIENTE CURvADA, DE MODO qUE ARMONICE CON EL CONjUNTO. vARIAS PENCAS DE NOPAL SE RAMIFICAN A LOS LADOS. DOS RAMAS, UNA DE ENCINO AL FRENTE DEL áGUILA y OTRA DE LAUREL AL LADO OPUESTO, FORMAN ENTRE AMBAS UN SEMICÍRCULO INFERIOR y SE UNEN POR MEDIO DE UN LISTóN DIvIDIDO EN TRES FRANjAS qUE, CUANDO SE REPRESENTA EL ESCUDO NACIONAL EN COLORES NATURALES, CORRESPONDEN A LOS DE LA BANDERA NACIONAL”. BANDERA “LA BANDERA ES LA PATRIA TODA, EN SUS SUEñOS, EN SUS REALIzACIONES. EN SU ORIGEN y CONCEPCIóN SE MEzCLAN EL MITO, LA LEyENDA, LA FáBULA, qUE SUMADAS DAN EL CONCEPTO DE PATRIA, DE NACIONALIDAD, DE IDENTIDAD COLECTIvA”. ANDRÉS hENESTROSA NUESTRO LáBARO PATRIO TIENE SU ORIGEN EN LA BANDERA TRIGARANTE qUE SE ELABORó CONFORME AL PLAN DE IGUALA, DONDE LAS IDEAS DE RELIGIóN, INDEPENDENCIA y UNIóN FUERON REPRESENTADAS POR LOS COLORES BLANCO vERDE y ROjO, COLOCADO EN FRANjAS DIAGONALES y CON UNA ESTRELLA AL CENTRO DE CADA UNA DE ELLAS. 9
  • 10. GUILLERMINA PLANCARTE GONZALEZ POSTERIORMENTE, EN NOvIEMBRE DE 1821 SE EMITIó EL DECRETO qUE DISPUSO qUE LA BANDERA SERÍA TRICOLOR, vERDE, BLANCO y ENCARNADO, CON FRANjAS vERTICALES y FIGURANDO EN EL CENTRO LA EFIGIE DE UN áGUILA CORONADA. DESDE ESA ÉPOCA SE CONSERvó LA DIRECCIóN DE LAS FRANjAS, PERO SIN EL áGUILA CORONADA. SIN EMBARGO, LA REGLAMENTACIóN PARA SU USO y DIFUSIóN SE FUE PERFECCIONANDO DURANTE EL SIGLO XX, hASTA qUE EN 1983 SE DISPUSO: “qUE LA BANDERA CONSISTE EN UN RECTáNGULO DIvIDIDO EN TRES FRANjAS, vERDE, BLANCA y ROjA, DONDE EN LA CENTRAL CONTENDRá EL ESCUDO NACIONAL, CON DIáMETRO DE TRES CUARTAS PARTES DEL ANChO DE DIChA FRANjA, SIENDO LA PROPORCIóN ENTRE ANChURA y LONGITUD DE LA BANDERA DE CUATRO A SIETE.” EL hIMNO LA CONSTITUCION “CANTO DE LOS SENTIMIENTOS DEL PUEBLO MEXICANO”. ANDRÉS hENESTROSA DESDE EL AñO DE 1821 SURGIó LA ASPIRACIóN DE CONTAR CON UN CANTO CÍvICO qUE TUvIERA SIGNIFICADO NACIONAL. POR AqUELLOS DÍAS SE PENSó EN UNA MARChA, EN UNA CANCIóN PATRIóTICA O EN UN CANTO ÉPICO. LA CONCEPCIóN DE UN hIMNO NACIONAL MADURó TIEMPO DESPUÉS. CON FEChA DEL 12 DE NOvIEMBRE DE 1853, SE PUBLICó EN EL DIARIO OFICIAL LA CONvOCATORIA PARA LA COMPOSICIóN DE UN hIMNO NACIONAL, FIRMADA POR MIGUEL LERDO DE TEjADA. EN EL DIARIO OFICIAL DEL 5 DE FEBRERO DE 1854 SE EMITIó EL DICTAMEN DEL jURADO CALIFICADOR A FAvOR DEL POETA FRANCISCO GONzáLEz BOCANEGRA. 10
  • 11. GUILLERMINA PLANCARTE GONZALEZ EN LA OBRA DE GONzáLEz BOCANEGRA DESTACA EL FERvOR CÍvICO y LA PATRIA COMO RAzóN DE SER DEL hIMNO. EL AUTOR LOGRó REUNIR EN SU OBRA LAS ASPIRACIONES LIBERTARIAS DEL PUEBLO DE MÉXICO, EN DEFENSA DE LA SOBERANÍA NACIONAL y EL SENTIDO hISTóRICO DE SU ÉPOCA. EL hIMNO NACIONAL, CON EL TEXTO DE FRANCISCO GONzáLEz BOCANEGRA y LA MúSICA DEL jAIME NUNó, FUE INTERPRETADO POR vEz PRIMERA EN LAS FESTIvIDADES PATRIAS DEL 15 DE SEPTIEMBRE DE 1854, EN EL TEATRO SANTA ANNA, POSTERIORMENTE TEATRO NACIONAL. LAS LUChAS INTESTINAS PRIMERO, y LA INTERvENCIóN FRANCESA, DESPUÉS CONMOCIONARON AL PAÍS DURANTE MUChO TIEMPO, POR LO qUE EL hIMNO NACIONAL qUEDó RELEGADO, A LO qUE CONTRIBUyó EL hEChO DE hABER SIDO COMPUESTO EN LA ÉPOCA SANTANISTA. NO SERÍA SINO hASTA SEPTIEMBRE DE 1872, qUE EL hIMNO vOLvIó A INTERPRETARSE. A PARTIR DE ENTONCES SE EMITIERON DISPOSICIONES EXPRESAS PARA SU EjECUCIóN EN ACTOS OFICIALES. EL 24 DE FEBRERO DE 1984 SE PROMULGó LA LEy SOBRE EL ESCUDO, LA BANDERA y EL hIMNO NACIONALES, qUE REGULA, ENTRE OTRAS COSAS, LA EjECUCIóN DEL PROPIO hIMNO DE ACUERDO A LA LETRA y A LA MúSICA, CUyAS vERSIONES OFICIALES APARECEN EN DIChA LEy. hIMNO NACIONAL LETRA: FRANCISCO GONzáLEz BOCANEGRA MúSICA: jIME NUNó CORO MEXICANOS AL GRITO DE GUERRA EL ACERO APRESTAD y EL BRIDóN, y RETIEMBLE EN SUS CENTROS LA TIERRA AL SONORO RUGIR DEL CAñóN. 11
  • 12. GUILLERMINA PLANCARTE GONZALEZ I CIñA ¡Oh PATRIA! TUS SIENES DE OLIvA DE LA PAz EL ARCáNGEL DIvINO, qUE EN EL CIELO TU ETERNO DESTINO POR EL DEDO DE DIOS ESCRIBIó. CORO II ¡GUERRA, GUERRA SIN TREGUA AL qUE INTENTE DE LA PATRIA MANChAR LOS BLASONES! ¡GUERRA, GUERRA! LOS PATRIOS PENDONES EN LAS OLAS DE SANGRE EMPAPAD. ¡GUERRA, GUERRA! EN EL MONTE, EN EL vALLE LOS CAñONES hORRÍSONOS TRUENEN, y LOS ECOS SONOROS RESUENEN CON LAS vOCES DE ¡UNIóN! ¡LIBERTAD! CORO III ANTES, PATRIA, qUE INERNES TUS hIjOS BAjO EL yUGO SU CUELLO DOBLEGUEN, TUS CAMPIñAS CON SANGRE SE RIEGUEN, SOBRE SANGRE SE ESTAMPE SU PIE. y TUS TEMPLOS, PALACIOS y TORRES SE DERRUMBEN CON hóRRIDO ESTRUENDO, y SUS RUINAS EXISTAN DICIENDO: DE MIL hÉROES LA PATRIA AqUÍ FUE. 12
  • 13. GUILLERMINA PLANCARTE GONZALEZ CORO Iv ¡PATRIA! ¡PATRIA! TUS hIjOS TE jURAN EXhALAR EN TUS ARAS SU ALIENTO, SI EL CLARÍN CON SU BÉLICO ACENTO LOS CONvOCA A LIDIAR CON vALOR ¡PARA TI LAS GUIRNALDAS DE OLIvA! ¡UN RECUERDO PARA ELLOS DE GLORIA! ¡UN LAUREL PARA TI DE vICTORIA! ¡UN SEPULCRO PARA ELLOS DE hONOR! CORO MEXICANOS, AL GRITO DE GUERRA EL ACERO APRESTAD y EL BRIDóN. y RETIEMBLE EN SUS CENTROS LA TIERRA AL SONORO RUGIR DEL CAñóN. LA CONSTITUCION. “qUE EL PUEBLO MEXICANO TENGA CON SU CARTA MAGNA TODAS LAS SATISFACCIONES, TODOS LOS ANhELOS, TODAS LAS GARANTÍAS PARA SUS DEREChOS, TODOS LOS PROPóSITOS DE PROGRESO qUE LE LLEvEN A LA PAz y A SU ENGRANDECIMIENTO.” DIPUTADO GERzAyN UGARTE LA PRIMERA REvOLUCIóN SOCIAL DE NUESTRO SIGLO, LA REvOLUCIóN MEXICANA DE 1910, ES LA FUENTE DE NUESTRA ACTUAL CARTA MAGNA. EL MOvIMIENTO SOCIAL MEXICANO 13
  • 14. GUILLERMINA PLANCARTE GONZALEZ DIO LUGAR A CAMBIOS TAN PROFUNDOS EN EL ORDEN POLÍTICO y SOCIAL qUE REqUERÍAN DE LA REDACCIóN DE UNA NUEvA CONSTITUCIóN. NUESTRA LEy SUPREMA FUE PROMULGADA EN qUERÉTARO EL 5 DE FEBRERO DE 1917, y ENTRó EN vIGOR EL 1 DE MAyO DE ESE AñO. DESDE 1913, EL PROGRAMA POLÍTICO DE LA REvOLUCIóN CONTENIENDO EN EL PLAN DE GUADALUPE, DE vENUSTIANO CARRANzA, ESTABLECIó qUE LA CONSTITUCIóN DE 1857 DEBERÍA SER REFORMADA, CON LO qUE SE ABRIó LA POSIBILIDAD DE CREAR UNA NUEvA CONSTITUCIóN POLÍTICA. LA CONSTITUCIóN DE 1917, INCLUyE EL CAPÍTULO DE LAS GARANTÍAS INDIvIDUALES CONTENIDO EN LA CONSTITUCIóN DE 1857, y PLASMA, POR vEz PRIMERA EN EL MUNDO, LOS DEREChOS SOCIALES: EL DEREChO DE LOS TRABAjADORES y LOS DEREChOS AGRARIOS, qUE ESTABLECEN DEREChOS COLECTIvOS. LA CONSTITUCIóN MEXICANA DE 1917 hA SUFRIDO DIvERSAS MODIFICACIONES COMO PRODUCTO DE LA DINáMICA SOCIAL. CAMBIOS qUE NUESTRA NACIóN hA DEBIDO ENFRENTAR PARA MANTENER LA ACTUALIDAD y vIGENCIA DE LA LEy SUPREMA DE LA NACIóN, ADECUáNDOLA A LAS NECESIDADES hISTóRICAS DE MÉXICO. NUESTRA CARTA POLÍTICA, NORMA DE NORMAS, EL DEBER SER DE LOS MEXICANOS, ESTá CONSTITUIDA POR LOS SIGUIENTES TÍTULOS: I. DE LAS GARANTÍAS INDIvIDUALES. II. DE LA SOBERANÍA NACIONAL y DE LA FORMA DE GOBIERNO. III. DE LA DIvISIóN DE PODERES. Iv. DE LAS RESPONSABILIDADES DE LOS FUNCIONARIOS PúBLICOS. v. DE LOS ESTADOS DE LA FEDERACIóN. vI. DEL TRABAjO y DE LA PREvISIóN SOCIAL. vII. PREvISIONES GENERALES. vIII. DE LAS REFORMAS A LA CONSTITUCIóN y IX. DE LA INvIOLABILIDAD DE LA CONSTITUCIóN. 14