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ROUSSEAU
-Estado de naturaleza: amor de sí y piedad.
-Mito del buen salvaje. El hombre es bueno por Naturaleza.
-Los hombres naturales no buscan tantos lujos y bienes
como el hombre social ( Anti- Hobbes).
-Lo bueno y lo malo son conceptos que aparecen en
sociedad.
-Las guerras son fruto de la avaricia.
-Sociedad: el amor propio (superioridad y
reconocimiento)
-El hombre que medita es un animal degenerado:
Consecuencia para callar a la piedad.
-Crítica a la razón y a los valores de la Ilustración.
ÉTICA Y HOMBRE II
-La cultura y el progreso no han hecho al
hombre más feliz y más bueno.
- La cultura y el progreso han hecho al
hombre más desigual, injusto y
profundamente infeliz.
ÉTICA Y HOMBRE II
POLÍTICA I
-Agrupación de los hombres por necesidades.
-Agricultura y ganadería: LA PROPIEDAD.
-La guerra de todos contra todos.
-Los ricos y la necesidad del orden.
-El pacto social incluye a todos.
-El incumplimiento del pacto=derecho a la
rebelión.
-La soberanía es de todos, si no el pacto no vale.
-Nadie puede representar a nadie, pero si transferir
el poder soberano.
-Oposición a la soberanía indirecta.
POLÍTICA II
POLÍTICA III
-No se puede retornar al estado de naturaleza, hay que
reformar la sociedad.
-El origen del mal es la desigualdad = propiedad.
-Establecimiento de un contrato social justo.
-La voluntad de todos: Es la suma de intereses egoístas.
-La voluntad general: Es la del sujeto
colectivo = bien común.
-Se renuncia no a la libertad si no al egoísmo propio.
-Deísmo: Dios es un sentimiento y no cuida del
universo.
-Teísmo: Dios existe y participa de los asuntos
humanos.
-Dios no es una cuestión racional.
-La religión debe basarse en la creencia en el
hombre.
-Precursor del
romanticismo.
 El ser humano vivía en un ESTADO DE NATURALEZA
en el que era feliz.
 El ser humano pasó al ESTADO SOCIAL por culpa de
la PROPIEDAD PRIVADA.
 La IGNORANCIA de los hombres otorgó credibilidad
a la posesión de bienes.
-Discurso sobre las ciencias y las artes.
-El avance en las ciencias y el progreso corrompen
al hombre.
-Lujo y economía: resultado del progreso.
Educación basada en la
Naturaleza
Dejar que el niño se eduque
a sí mismo
Igualdad y tolerancia
BASES DE LA
EDUCACIÓN:
Más importancia el
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  • 2. -Estado de naturaleza: amor de sí y piedad. -Mito del buen salvaje. El hombre es bueno por Naturaleza. -Los hombres naturales no buscan tantos lujos y bienes como el hombre social ( Anti- Hobbes). -Lo bueno y lo malo son conceptos que aparecen en sociedad. -Las guerras son fruto de la avaricia.
  • 3. -Sociedad: el amor propio (superioridad y reconocimiento) -El hombre que medita es un animal degenerado: Consecuencia para callar a la piedad. -Crítica a la razón y a los valores de la Ilustración. ÉTICA Y HOMBRE II
  • 4. -La cultura y el progreso no han hecho al hombre más feliz y más bueno. - La cultura y el progreso han hecho al hombre más desigual, injusto y profundamente infeliz. ÉTICA Y HOMBRE II
  • 5. POLÍTICA I -Agrupación de los hombres por necesidades. -Agricultura y ganadería: LA PROPIEDAD. -La guerra de todos contra todos. -Los ricos y la necesidad del orden. -El pacto social incluye a todos.
  • 6. -El incumplimiento del pacto=derecho a la rebelión. -La soberanía es de todos, si no el pacto no vale. -Nadie puede representar a nadie, pero si transferir el poder soberano. -Oposición a la soberanía indirecta. POLÍTICA II
  • 7. POLÍTICA III -No se puede retornar al estado de naturaleza, hay que reformar la sociedad. -El origen del mal es la desigualdad = propiedad. -Establecimiento de un contrato social justo. -La voluntad de todos: Es la suma de intereses egoístas. -La voluntad general: Es la del sujeto colectivo = bien común. -Se renuncia no a la libertad si no al egoísmo propio.
  • 8. -Deísmo: Dios es un sentimiento y no cuida del universo. -Teísmo: Dios existe y participa de los asuntos humanos. -Dios no es una cuestión racional. -La religión debe basarse en la creencia en el hombre. -Precursor del romanticismo.
  • 9.  El ser humano vivía en un ESTADO DE NATURALEZA en el que era feliz.  El ser humano pasó al ESTADO SOCIAL por culpa de la PROPIEDAD PRIVADA.  La IGNORANCIA de los hombres otorgó credibilidad a la posesión de bienes.
  • 10.
  • 11. -Discurso sobre las ciencias y las artes. -El avance en las ciencias y el progreso corrompen al hombre. -Lujo y economía: resultado del progreso.
  • 12. Educación basada en la Naturaleza Dejar que el niño se eduque a sí mismo Igualdad y tolerancia BASES DE LA EDUCACIÓN: Más importancia el Hombre que el ciudadano