El expositor marzo 2013
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El expositor marzo 2013 El expositor marzo 2013 Document Transcript

  • “Predica la Palabra, in-siste a tiempo y fuera de El Expositortiempo… ” (1 Vol. 13, Número 3 Marzo 2013 Tim. 4:2— LBLA) ¿Cuándo es Consumado el Matrimonio? — Maurice Barnett¿CuándoConsumado el es 1 E l matrimonio es una relación entre un hombre y una mujer tenien- la voluntad de Dios desde el principio. Incluye con esto, el requerimiento de vivir de que este podría calificarse como “matrimonio”. En Mar- cos 6: 16-18 es dicho queMatrimonio? do y contrayendo derechos dentro de sus términos. Po- Herodes se había “casado” con y responsabilidades el uno demos ver la importancia de Herodías, Sin embargo, JuanMaurice Barnett para con el otro, de manera esto por medio de notar las dijo, “No te es licito tener la que no se tienen con nadie violaciones y sus consecuen- mujer de tu hermano”. Un mas. Los dos se obligan así cias. Encontramos esto en matrimonio podría ser licito oLa Segunda 4 mismos el uno para con el tales pasajes como Hebreos ilícito, pero es matrimonio aR e u n i ó n otro de acuerdo pesar de eso; sin a ciertas reglas y embargo, simple-¿Nuestra Opor- leyes. Dios ha mente calificán-tunidad o nues- dado algunas dolo como matri-tra Excusa? reglas y leyes y monio, no quiere el hombre ha decir que acepta- creado otras. La ble para Dios.Joe Price ley “Civil” mira M a t . 1 9 : 9 ; al matrimonio Rom.7:1-3 mues-¿Fue Nicodemo 6 como un contra- tran esto también.Discípulo de to legal, conJesús? respecto a las La pregunta obligaciones y planteada en este derechos. No articulo concierneArmando Ramírez obstante, la ley Civil y la ley 13:4; Mat.19:9; Rom.7:1-4; 1 al punto en que momento el Divina difieren considera- Cor.7. Esto identifica la com- matrimonio es consumado. Es blemente en detalles, actitu- pleta importancia de la de- lo mismo si el matrimonio es des y consecuencias. claración de Dios en Génesis licito o ilícito, como veremos. 2:24. Creo que hay varias cosas ne- Dios determinó para este Aunque el hombre podr- cesarias para establecer un hombre y mujer que se ía reconocer un matrimonio matrimonio. unieran en una carne, en particular como licito y Gen.2:24; Mat.19:4-6. Esto, aceptable, esto no significa Primero, debe haber un apoyado por Jesús, muestra que Dios la aceptará, a pesar acuerdo entre las dos partes
  • Vol. 13, Número 3 Página 2entre las dos partes para ceremonia social conocida del nacimiento de Jesús. Sin el matrimonio, sino queCasarse y Establecer un como “nupcias” dentro de la embargo, justamente, antes lo precedía, aunque elloshogar. Esto es necesaria- cual los votos son cambiados que Jesús naciera, Lucas 2:5 técnicamente eran mari-mente inferido de las decla- ante testigos. Sin embargo, nos dice: “Para ser empadro- do y mujer y la infideli-raciones de la Escritura. hay otra cosa necesaria para nado con María su mujer, dad era considerada adul-Dos no pueden convertirse establecer ese matrimonio; desposada con él, la cual terio. Sin embargo, habíaen una carne sin acuerdo de es el punto de la consuma- estaba en cinta”. Ella estaba aún una diferencia entrehacerlo así. Un hombre ción. simplemente “desposada” de el desposorio y el estardebe estar de acuerdo en acuerdo al Espíritu Santo. completamente casados. La palabra “consumar” Dos hechos son importantes Conectando esto con latomar el liderazgo de la es definida por el American para entender el punto. El definición de la palabrafamilia y cumplir con sus Collage Dictionary como primero con respecto al sig- Griega así encontrada enobligaciones, y la mujer sigue: “1. Traer a la termina- nificado de desposada Los desposada. el Nuevo Testamento,debe estar de acuerdo en ción o perfección. 2. Com- Léxicos la definen única- tenemos sin embargo, latomar su lugar y papel co- pletar (un matrimonio) por mente como “estar prometi- simple promesa de matri-mo esposa, como es enseña- el intercambio sexual”. da en matrimonio”. El monio.do en Efesios 5:22-33; Tito Usando la palabra Española Theological Woordbook of2:3-5; 1 Ped.3:1-7. “Consumar” concluiríamos the New Testament, Vol. 1, El Segundo hecho en que el intercambio sexual es Pág., 355, explica lo siguien- Segundo, debe haber consideración a Lucas 2:5 requerido para consumar un te acerca del desposorio en-la reunión de cualquier es que la palabra desposa- matrimonio. Pero ¿Es esto tre los judíos: “El desposoriorequerimiento legal y/o da es encontrada como establecido por la Escritura? entre los antiguos Israelitassocial que pudiera exis- un participio pasivo Per- Creo que si. era un acuerdo de ligamien-tir. Dios estableció el go- fecto. La oración Perfecta to, considerado como una indica una acto que ocu-bierno para el bien de la Primero, Primero en Mateo 1 parte del matrimonio rrió en el tiempo pasadohumanidad. Y es esperado encontramos el compromiso (Gn.24:58, 60). Una dote era con un resultado existen-que lo obedezcamos, de José y María. María había pagada a los padres de la te. Esto es, el desposorioRom.13:1-7; 1 Ped.2:13-16. concebido por el Espíritu novia. Y este era el elemen- de José y María habíaEstos requerimientos podr- Santo después de su com- to central en el desposorio. sucedió en algún momen-ían variar de siglo en siglo, promiso con José. Y antes de En el caso de Jacob, este to pasado y que ese des-y de nación a nación, pero que se “juntaran”. En el tomó la forma de un núme- posorio existía hasta esesiempre han existido reque- versículo 25 es dicho que ro estipulado de años de momento presente delrimientos de alguna clase. José “no la conoció hasta servicio; para David envol- cual se habla en LucasDebemos ser ciudadanos que dió a luz a su hijo pri- vió una tarea especifica para 2:5. De acuerdo a Lucaspermanentes de la ley, y mogénito”. Esto establece Saúl (1 Sam. 18:25; 2 1:27 el desposorio deDios no aceptará algo me- que no hubo relaciones Sam.3:14). El desposorio ellos ocurrió antes quenos. En la mayoría de los sexuales entre los dos hasta consistía en un estableci- María hubiese concebidocasos hay una regulación después del nacimiento de miento de los términos del por el Espíritu Santo. Elpara obtener una licencia, Jesús. José hizo como se le matrimonio en la presencia término “desposada” enque es luego registrada co- mandó y tomó a María en su de los testigos. La unión Lucas 1:27 es también unmo prueba y evidencia del hogar como su esposa. Esto podría tomar lugar algunos participio pasivo Perfec-matrimonio. Esta es tam- removió cualquier estigma meses o aun años después to. Por tanto, desde antesbién, la evidencia del con- de ilegitimidad con respecto del desposorio. La infideli- del momento de su con-sentimiento mutuo. Estos a Jesús; todos pensaron que dad de una pareja desposada cepción hasta el tiemporequerimientos incluyen la él era el hijo de José. Vivie- era considerada adulterio del nacimiento de Jesús,necesidad de los testigos ron como marido y mujer (Deut.22:23; Véase también María, de acuerdo, alpara el acuerdo del matri- en lo concerniente a su co- Mat.1:19). Espíritu Santo, está sim-monio. Ordinariamente, en munidad probablementeeste país, al menos, hay una algunos ocho meses antes El desposorio no era el plemente desposada con
  • Vol. 13, Número 3 Página 3José; ella estaba aún que esta enseñanza no se Otros cuestionan que si bien”. Rebelarse contra elsimplemente “prometida aplica, es aquellos que están el intercambio sexual es el gobierno es “oponerse a laen matrimonio”. Esto no incapacitados para casarse, punto de unión, entonces autoridad, a lo establecidohabía sido consumado. los eunucos. La razón es que cuando los jóvenes cometen por Dios; y los que resisten,¿La razón? José “no la el eunuco es incapaz de te- fornicación en una cita en acarrean condenación paraconoció hasta que dió a ner relaciones sexuales, en alguna noche, entonces ellos si mismos”. Somos ordena-luz a su hijo”. consecuencia, incapaz de están automáticamente ca- dos a sujetarnos a toda ins- consumar un matrimonio. sados. No, Cada paso debe titución legal en 1 Segundo, En Mateo Algunos, se abstendrán del ser tomado en el orden co- Ped.1:2:15-16 “someteos a19:9, Jesús, dijo: matrimonio voluntariamen- rrecto. Nuevamente, el toda institución humana”“Cualquiera que repudia te. Tal como por la obra del ejemplo de los pasos de sal- “Porque esta es la voluntadsu mujer, salvo por causa reino, como Pablo. vación. Uno no puede poner de Dios: que haciendo bien,de fornicación, y se casa el bautismo primero, o de- hagáis callar la ignoranciacon otra, adultera… ” Pero algunos objetan que jar fuera el arrepentimiento. de los hombres insensatos”.Nótese que el adulterio no sin el matrimonio ese pri- Cada punto debe ser presen-ocurrió hasta que el mer paso de intercambio El fracaso de cumplir con tado y en el orden correcto. la reglas civiles y sociales traesegundo matrimonio sería fornicación, de tal ma- Ni el intercambio primero, censura y el estigma o castigoocurrió. Cuando uno en nera, que el matrimonio ni solo, establecerá un ma- de la sociedad. Debemos re-esta circunstancia se casa completo debe existir antes trimonio. mover tal cosa al “hacer elde nuevo, comete de que el intercambio sexual bien”. Esto es, estar sujetos aadulterio. Pero, el ocurra. No, cada paso en el Otro punto que ha sido toda ordenanza de los hom-adulterio, es “relaciones establecimiento de un ma- levantado semejante al ante- bres.sexuales ilícitas”. En trimonio debe ser tomado rior es, la ley Civil no tieneconsecuencia, el en el orden correcto. Des- que ver nada con el estable- Debe ser entendido, pormatrimonio no ocurrió pués de tomar cada paso, la cimiento de un matrimonio. supuesto, que la revelaciónhasta que la relación pareja entonces tiene el de- Esto significaría que todo se divina viene primero.sexual empieza. recho de tomar el siguiente toma en el acuerdo y consu- Ningún asunto que la ley paso. Es en el primer inter- mación en el intercambio Civil podría decir, Pero Tercero, en Mateo cambio sexual que el paso sexual. Por tanto, en alguna ¿Dónde es dicho en la reve-19:11-12, Jesús, final es tomado y que une a noche en la parte trasera de lación divina que en lo es-respondiendo al los dos. Podríamos compa- un auto, dos jóvenes deci- pecífico del establecimientoco men ta ri o de l os rar la idea, aunque en un den “casémonos” tienen de un matrimonio que ladiscípulos, dice, paralelo imperfecto, a los intercambio inmediato y ley civil no tiene nada que“Entonces, él les dijo: No pasos tomados para la remi- luego están ya casados!. No, ver con esto? Mientras latodos son capaces de sión de los pecados. Cada el matrimonio fue primero ley Civil no viole la revela-recibir esto, sino aquellos paso debe ser tomado, y eso establecido por Dios como ción Divina entonces Dios entonces,a quienes es dado. Pues permite a la persona tomar una relación social. Génesis requiere que la guardemos.hay eunucos que nacieron el siguiente. Es en el bautis- 2:24 es el comienzo de este. Y si esta no contradice laasí del vientre de su mo que uno es unido a Cris- Fue establecido para todos revelación divina, cualquiermadre, y hay eunucos que to. los hombres. Dios también cosa que la ley civil recha-son hechos eunucos por estableció el gobierno para ce, Dios la rechaza. Si la leyde los hombres, y hay En el matrimonio, ese el orden social (Rom.13). civil requiere ciertas cosaseunucos que así mismo se primer intercambio no es para ser hechas para esta- Los gobiernos establecenhicieron eunucos por fornicación, porque es un blecer un matrimonio en- leyes para el correcto ordencausa del reino de los paso lícito para que ellos tonces, no puede haber social, y Dios espera que lascielos. El que sea capaz de tomen. La fornicación es un matrimonio establecido sin personas obedezcan talesrecibir esto, que lo intercambio ilícito, y este esto. Por supuesto, sin no leyes, y en esto el gobiernoreciba”. Los únicos a los será lícito lícito. es “servidor para tu —Continua Pág.. 8
  • COLUMNA EDITORIAL El Expositor Marzo 2013 Página 4 D urante una viaje de predicaciones Chiapas y Oaxaca en 1995 por La Segunda Reunión: ¿Nuestra nos encontramos con la idea entre algunos predicadores (no todos) que el Oportunidad o Nuestra Excusa? m at ri m o n i o com ienz a cuando dos personas libres Joe Price para casarse deciden hacerlo así sin la necesidad de registrar su unión ante el juez civil de las “ Y considerémonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras; no nuestra autoridad Bíblica para las diversas reuniones de adoración para el primer del discípulo verdadero de Cristo que le es dicho ser como Su Maestro comunidades. Desde dejando de congregarnos, día de la semana? ¿Por qué (Luc.6:40). enton ces, he v en ido como algunos tienen por tenemos una segunda reu- escuchando semejante idea 2. Nos Reunimos para ser costumbre, sino exhortándo- nión? ¿Cómo debiéramos junto a otras mas Edificados. Los santos se adicionales. Maurice Barnett nos; y tanto más, cuando veis considerar nuestra participa- reúnen para adorar a Dios y (un escritor ampliamente que aquel día se acer- ción en ella? ¿Qué sucede ser edificados en la fe: cualificado) realiza un ca” (Heb.10:24-25). La ex- cuando elegimos no reunir- “Cuando os reunís, cada repaso de tales ideas y las hortación del Espíritu Santo nos fielmente en todas las uno de vosotros … Hágase refuta hábilmente en su a considerarnos unos a otros reuniones arregladas de la todo para edificación” (1 artículo ¿Cuándo es para “estimularnos al amor y Iglesia local?. Cor.14:26; Efe.4:11- Consumado el a las buenas obras” 16). Partir el pan, Matrimonio?. Una esta fortalecida con enseñar la Palabra tendencia común entre la aplicación practi- muchas Congregaciones es de Dios, ofrendar, ca al advertir a no menospreciar la segunda orar y cantar es dejar “de congregar- reunión de la Iglesia por para este piadoso nos”. tratarse de un estudio y no propósito. un servicio de adoración. La pregunta Joe Price en La Segunda surge respecto a que Una Actitud Reunión ¿Nuestra reuniones uno esta Equivocada Oportunidad o nuestra obligado a no olvi- Hacia las Reu- Excusa? enumera las dar. La prohibición desventajas que sufriremos niones de Adoración si descu idam os estas contra el olvidar las reunio- Nuestras Reuniones nes es correctamente aplica- reuniones. Debiera ser 1. Nos Reunimos para Ado- 1. Desenfatizar la asistencia siempre nuestro deseo de da a todas las reuniones acor- rar. Las reuniones de adora- fiel a cada servicio de ado- crecer y madurar más rápida dadas de los santos, dado que ción en el primer día de la ración. Algunos Cristianos y eficazmente. Pero cuando el estimularnos al amor y a semana son aprobadas por el han cedido a la tentación de elegimos esta tendencia del las buenas obras también se ejemplo apostólico aprobado desenfatizar la asistencia a ausentismo irregular aplica igualmente a todos. probablemente nunca lo de Hechos 20:7, “reunidos cada reunión de los santos Por favor observe que el ver- lograremos. Mi artículo los discípulos para partir el (incluyendo a las clases so no dice “reunión”, sino ¿Fue Nicodemo un pan” Los primeros Cristianos Bíblicas). Mas bien que ex- “reunirse”, de este modo, Discípulo de Jesús? nació tuvieron reuniones diarias presar una fe diligente hacia generalmente denotando de un estudio detallado de para oír la enseñanza de los la adoración, estos herma- todas las ocasiones de las reu- esa conversión hallada en apóstoles (Hech.2:46; nos se han convertido niones. Juan 3. Habría sido 5:42).Consecuentemente, “perezosos” en pensamiento maravilloso que lo hubiera El enfoque de este articu- una mentalidad hacia los y hechos (Heb.6:10-11). sido, pero la verdad es que Semejante fatiga espiritual lo es a las diversas reuniones servicios de adoración que se hizo a un costado, (al en el día del Señor y nuestro dice, “Yo iré si puedo” no observada es observada igual que otros, Jn. 12:42- concepto hacia ellas. ¿Cuál es corresponde al compromiso cuando la actitud de uno 43)antes que confesar esa fe.
  • El Expositor Marzo 2013 Pág. 5dice, “Mientras asista al debieran ser indiferentes, tes, pero no nos engañemos; 3. No nos estamos Sacrifi-servicio del domingo por sino conformarse “a la ima- tenemos mas tiempo libre hoy cando para el Señor. Jesúsla mañana para participar gen de su Hijo” (Rom.8:29; que antes, especialmente alabó a la viuda quiende la Cena del Señor” todo Col.3:10).. Es imposible cuando lo contrastamos con el dio, “todo lo que tenia,esta bien. No, mi estimado concebir a Jesús teniendo primer siglo. La suya fue una todo su susten-hermano o hermana, no un enfoque apático a la vida de subsistencia diaria, to” (Mar.12:41-44). Aho-todo esta bien! ¿No debi- adoración. Nuestras asam- mientras que la nuestra es unaéramos elegir hacer todo bleas son oportunidades de abundante tiempo libre!. ra en cambio, muchoslo que podemos para parti- para expresar devoción y En lugar de ofrecer excusas, razonan “debido a mi sus-cipar en cada reunión de dar adoración al Señor. debemos medir cada oportu- tento”.adoración? O, Reuniones múltiples en el nidad que existe para adorar¿exhibiremos la misma Día del Señor como tam- al Todo Poderoso Dios. 4. Fallamos en estableceractitud de fatiga espiritual bién a lo largo de la semana las correctas Prioridades.que condenó a Israel son todas oportunidades Consecuencias de De- El buscar primeramente(Isa.43:22-24)?. para estimularnos al amor y jar algunas Reuniones el reino de Dios y Su jus- a las buenas obras entre nosotros. En lugar de decir, de Adoración ticia nos debiera llevar a Un predicador Meto- la resolución de “no olvi-dista lamentó que algunos “¿Qué tengo que hacer?”, Las siguientes consecuen- debiéramos decir, “¿Qué d a nd o de reunir-“conformistas” — aquellos cias suceden cuando dejamos puedo hacer?”. nos” (Heb.10:25). Cuandoque únicamente asisten a las reuniones en el Día del Señor se convierten en nues- abandonamos las reunio-los servicios de adoraciónel domingo por la mañana tra excusa para no asistir a nes por otras cosas, peca- 3. La Segunda Reunión se(The Sunday Nigth Servi- convierte en una excusa cada reunión. mos contra el Señor yce, Wilber Fletcher Sheri- para no asistir a toda Reu- necesitamos arrepentir-dan, 14). Uno piensa que nión. La segunda reunión 1. Ponemos un pobre ejemplo nos de nuestra falta“mostrarse una vez a la en el Día del Señor provee para otros. En lugar de ser (Heb.10:26; Rom.2:4-10).semana es realmente todo otra oportunidad para ado- luces que iluminan con fe ylo que importa”. Debemos rar para todos los miembros esperanza mientras adoramos,mas bien, tener la actitud como también una oportu- nuestra luz se oscurece — Fuente: Truth Magazi-que David expresó, “Yo nidad para adorar cuando (Mat.5:14-16). ¿Estaríamos ne, ne Vol.LVI, No.1; Enerome alegré con los que me uno no pudiera asistir a la satisfechos si los ancianos úni- camente asisten al servicio de de 2010; Págs. 24-25).decían: A la casa de Jehová primera reunión. No es unairemos” (Sal.122:1). ¿Ha excusa minimizar la asis- adoración del Domingo por laperdido su gloria el segun- tencia a cada servicio de mañana, o únicamente al ser-do servicio del Domingo adoración. Su uso no debe vicio de Domingo por la no- EL EXPOSITOR es unacomo entre las denomina- convertirse en un vehículo che? ¿Por qué entonces no publicación de artículosciones?¿Llamaremos a es- para aprobar el ausentismo debieran todos los miembros poner un buen ejemplo de sanos, edificantes y rele-tas reuniones adicionales apático e infiel!. completa asistencia cuando la vantes al desempeño del“Icabod” (1 Sam.4:19-22)?. Iglesia se reúne?. fiel expositor de la Pala- Las segundas reuniones bra de Dios. Cualquier2. La erosión de una acti- no existen porque vivimos 2. Nos Convertimos en Pobres comentario favor detud de excelencia. En lu- vidas ocupadas. Algunos Administradores de nuestro dirigirlo a su editor res-gar de “hacer todo lo que podrán decir, “La vida es tiempo. Debemos redimir el ponsable: Armandopodemos” “el conformista” mucho mas ocupada hoy tiempo que tenemos para Ramírez 1 de Mayo #revela una actitud de me- que el los tiempos del Nue- hacer la voluntad de Diosdiocridad, sino de apatía vo Testamento” para defen- (Efe.5:16) ¿Qué mejor uso de 214 Valle Hermoso,perezosa, hacia todas las der un fracaso en reunirse nuestro tiempo hay que ado- Tamps. 87501 México.reuniones y servicios de con los santos en cada ser- rara a Dios? O ¿Lo es la re- E-Mail: Kerus-adoración de la congrega- vicio. Hay indudablemente creación? ¿El Entretenimien- so070@yahoo.com.mxción. Los “Cristianos” no muchas cosas hoy diferen- to? ¿el dormir?.
  • Página 6 El Expositor Marzo 2013 tura antes de colocarle en el ¿Fue Nicodemo Discípulo de sepulcro. Es importante ob- servar a ambos, José de Ari- Jesús? —Armando Ramírez matea (miembro del conci- lio) y Nicodemo (miembro del Sanedrín) no habíanS on tres las apariciones ley que todos ellos conoc- darle una digna sepultura a aprobado las acciones de sus en escena que Juan el ían para juzgar rectamente Jesús después de haber sido respectivos grupos en la for- evangelista menciona a un hombre. Estos princi- crucificado sobre la cruz. ma de tratar a Jesús (cf.de Nicodemo. (a) La primera pios de la ley Mosaica dic- Luc.23:51; Jn.7:51). “También Nicodemo, el(3:1-15) yendo de noche taba: “No admitirás falso que antes había visitado apara entrevistar a Jesús sobre rumor. No te concertaras De hecho, se habían Jesús de noche, vino tra- opuesto a sus colegas,el convencimiento propio y con el impío para ser testi- yendo un compuesto de (aunque de forma muy tími-(tal vez grupal) “sabemos” go falso… ni responderás mirra y de aloes, como cien da dada la presión que estosque Jesús era un enviado de en litigio inclinándote a los libras. Tomaron, pues, el grupos ejercían sobre todosDios porque “nadie puede más para hacer agra- cuerpo de Jesús, y lo envol- los judíos) y habían manifes-hacer estas señales que tú vios” (Exo.23:1-3; cf. De- vieron en lienzos con espe- tado su disconformidad porhaces, si no está Dios con ut.1:16).él” (Jn.3:2). (b) La segunda, sus acciones contra Jesús y(7:45-53) apareciendo como contra los reglamentos de laun defensor (al menos ver- Ley.bal) de Jesús, ante sus cole-gas fariseos quienes repro- La Opinión Sin Fun-chaban a los alguaciles por damento de Algunosno haber sido capaces de“prenderle” (v.44). El argu- Pero ¿Fue Nicodemomento de estos había sido finalmente discípulo deque “!Jamás hombre alguno Jesús? ¿Fue convertido aha hablado como es- Cristo por el nuevo naci-te!” (v.46). Inmediatamente, miento que más tarde pudovino sobre ellos la acusación: La contienda termina cies aromáticas, según es haber comprendido?. En una“¿También vosotros habéis obra popular editada por abruptamente diciendo que costumbre sepultar entresido engañados? ¿Acaso ha Reader`s Digest citando a “cada uno se fue a su ca- los judíos” (Jn.19:39-40).creído en él alguno de los sa” (v.53). Probablemente, Marcos (15:42-46) y Lucas una fuente apócrifa se plan-gobernantes o de los farise- las palabras de Nicodemo (23:50-53) nos informan de tea: “¿Fue Nicodemo un ver-os?” (Vv.47-48). Nicodemo, dadero discípulo o no? Si lo pesaron en la conciencia y la petición valerosa de Joséentonces, les dijo (como fue, según Hechos de Pilato, “ética” de los fariseos, como de Arimatea ante Pilatomiembro del partido fariseo para desistir al menos, por para pedir el cuerpo y se- un manuscrito apócrifo dely uno “principal entre siglo IV D. C. conocido tam- el momento de su intento pultarle en un sepulcroellos” (3:1) “¿Juzga nuestra bién como Evangelio según por acusar a Jesús y pren- nuevo que el mismo habíaley a un hombre sin primero Nicodemo. De acuerdo con derle. El Plan se consu- comprado. Aunque lospermitirle oír y saber lo quemaría más adelante con el Sinópticos no nos informan este texto, Jesús fue acusadohace?—ESV. “¿Condena a ante Pilato de curar enfer- consentimiento de Pilato de la unión de Nicodemo aun hombre nuestra ley sin mos en sábado, y Nicodemo (18:35, Mat.27:24). Y (c) este hecho. Sólo Juan nosprimero oírle para encontrar lo defendió ante el tribunal una tercera y última apari- dice que Nicodemo tam-lo que esta haciendo?” –NIV. ción de Nicodemo en el bién participó en la prepa- diciendo: “Este es un hombre Nicodemo estaba ape- evangelio es cuando él se ración del cuerpo con espe- que ha obrado grandes ylando a los principios de la une a José de Arimatea para cies aromáticas y la envol- gloriosos milagros, como
  • Vol. 13, Número 3 Página 7nadie en la tierra los ha a Cristo. Abiertamente, él brevivió a la destrucción de Fiesta de los Tabernáculo.hecho antes y como nadie se unió a José de Arimatea, Jerusalén en el año 70 D. C. Pero en el juicio a Jesús,volverá a hacerlos” (Quien otro discípulo secreto, al ha sido identificado con el no se recoge que salga enEs Quien en la Biblia, 320). preparar el cuerpo de Cris- Nicodemo del relato bíblico su defensa, aunque si to para una digna sepultu- pero esto no es nada proba- ayudó a José de Arimatea Es alta mente probable ra. Pero los muertos no ble. Al menos, Nicodemo, en el entierro (19:39).juzgado por sus acciones pueden apreciar nuestra era nombre popular entre Creo que podríamos inferirantes mencionadas, que amable atención. María los judíos del tiempo. que Nicodemo amaba la entregó especies a Jesús verdad, pero fue un perso-Nicodemo pudo no haber mientras estaba Él estaba Las Razones por las naje bastante tímido. Enestado presente cuando el vivo. Es mejor dar flores a aquellos momentos finalesSanedrín acordó tomar los vivos que guardarlas que no Pudo ser un si que se decantó por laconsejo final para atrapar a para su sepultura” (op cit,). Discípulo causa y la persona de Jesús,Jesús y entregarlo a Pilato David Smith favorece tam- En realidad, es poco momento, además, en el(Jn. 11:46-53; Cf. bién la “ausencia” de Nico- probable que Nicodemo que todos sus discípulos leMat.26:3-5; Luc.22:2-6; demo como salida a los haya sido un discípulo de habrían abandonado. Y eso planes perversos del Sa- Cristo en el sentido pleno ya es mucho para un hom-Mar.14:1-2). ¿Pero como nedrín a quienes pertene- de la palabra. Y estas son bre tímido” (El EvangelioNicodemo pudo oponerse ció. (Dictionary of the Bi- Según Juan, I: 250-251). las razones por las cualesante malévola decisión ble, 655, James Hastings pensarlo así:siendo parte del consejo de editor). Homer Hailey diceFariseos? Herbert Lockyer “No podremos nunca saber (1) En el relato de Juancree que “ausentándose” a se describe a un Nicodemo si él tuvo el valor para Por otra parte, James confesar esa fe y hacer unatal reunión. El comenta: demasiado cauteloso y nada Brooks señala que “El Tal- fuerza viviente y dinámicaNicodemo levantó un pun- comprometido hacia Jesús. mud Babilónico hace men- en su vida; pero el hechoto a favor de Aquel de Aunque su sinceridad no ción de un Nicodemo que él vino con José de puede ponerse en duda alquien había aprendido (Nicodemus del Griego) buscar su consejo, sin em- Arimatea a pedir el cuerpomucho. Quizás él debió que vivió entre los años de Jesús para que pudiera bargo, su falta de valor yhaber sido más valeroso y 66-70 D. C., pero el Nico- serle dado una decente decisión propia le evitó serdirecto de parte de Cristo. demo bíblico estaba proba- sepultura (19:39) testifica un discípulo verdadero y blemente muerto para en- el hecho que nunca clau-Cuando el Sanedrín con- no únicamente un simpati- tonces. ... En varios libros dicó del testimonio llevadodenó a muerte Jesús, no zante interesado en oírle. apócrifos Nicodemo de- en su primera reunión conhubo ninguna protesta de fiende a Jesús en su juicio, el Maestro Supremo” (Thatparte de Nicodemo. Es es convertido al Cristianis- Leon Morris comentó: You May Believe, Studiesprobable que él se ausentó mo, exiliado del Sanedrín, “Nicodemo representa la in the Gospel of John, 91).de esa fatídica reu- y muere la muerte de un vieja religión, el viejo or- mártir. Sin embargo, tales den. Nicodemo sólo apare-nión” (All The Men of the (2) Lucas en su relato leyendas probablemente ce en este evangelio. Vuel-Bible, 259). del principio de la Iglesia y llevar poca ver- ve a aparecer más adelante su expansión (Hechos de dad” (Dictionary of the (7:50-52) donde le vemos Refiriéndose a su acti- los Apóstoles) nunca lo Bible, David Freeman, alzar la voz— aunque muytud después de la cruci- menciona como un Cris- editor 963). Por otra parte, tímidamente—a favor defixión de Jesús, Lockyer tiano en Jerusalén o cual- se alega que un cierto Ni- Jesús, cuando las autorida- quier otro lugar. Habríaañade, “avergonzado por codemo Ben Gorion des estaban hablando sobre sido una omisión muysu cobardía, Nicodemo (conocido por su sobre él, después de un intento irrespetuosa para alguienmostró un servicio más nombre Bonai) quien so- fallido de arrestarle en la
  • — (Viene de la Página 3) El Expositor Marzo 2013 Página 8hay requerimientos legales,entonces no hay nada que que había conversado perso- tendría escapatoria sino se requiere serloobservar. “Donde no hay ley, nalmente con Jesús. Habría obedecer. Pero él prefiriótampoco hay (Mat.19:12)…. En esen- sido una buena oportunidad quedarse “atrapado” en lostransgresión” (Rom.4:15). Sin cia, para ser convertido yembargo, no se conoce de mencionarlo en su relato si lazos con su partido religio-alguna sociedad que existiera este mismo Nicodemo a so que ser libertado en creer (Mar.1:15), pose-sin algún requerimiento social quien Jesús primeramente Cristo (8:31-32). El sabía yendo una justicia mayoro legal con respecto al mencionó del la esencialidad que un compromiso con que la de los fariseosmatrimonio. Si uno no de “nacer de nuevo” hubiese Cristo representaba “serguardaba tales cosas era sido “bautizado” mas tarde. expulsado dela sinago- (Mat.5:20; 6:25-33), estoconsiderado un proscrito. Si Nicodemo habría sido ga” (Jn. 9:34-35; Cf. 12:42). es, practicando el amor convertido a Cristo, tal vez Y esto era demasiado para fraternal (Mat.18:23-25; Sin embargo, otros dicen su participación habría sido uno como “principal” entreque los predicadores siempre cf. Stg.2:5) y ser nacidoincluyen una ceremonia tan exitosa justo como aque- los fariseos. lla de otro fariseo -- Saulo de arriba (Jn.3:3,5). Ennupcial por medio de decir, de Tarso. Pero la verdad, es De esta manera, Nico- una palabra, no es sufi-“Ahora los declaro marido ymujer” Por tanto, ese debe ser que nos quedamos con las demo, pasa a la historia ciente esperar expectan-el momento cuando ellos son ganas de verlo mencionado y como el prospecto a la ver-unidos. Cuando un dad jamás definido. Uno temente el reino; sino reflejado en el relato de Lu-predicador esta dirigiendo cas. que tuvo todas las herra- entregarse totalmenteuna ceremonia nupcial él esta mientas para servir a Su uno mismo a la soberaníavigilando una función social, Coincidentemente, tam- maestro (sinceridad, objeti-y actuando como un requerida” (Theological poco es mencionado José de vidad, información de pri-representante del estado. Lo Lexicon of the New Tes- Arimatea. Otro personaje mera mano, etc.) peroque el predicador dice en esaceremonia y lo que los hechos que tuvo una gran cortesía rehusó usarlas para el bien tamento, 1:268).son podrían ser dos cosas por Jesús sólo después de de su alma. Ceslas Spicq, eldiferentes. Es entendido por crucificado. Personajes como reconocido teólogo Francésla mayoría de las personas que estos, difícilmente habría del siglo pasado (1901-ellos son, en ese momento, en pasado desapercibidos por 1993) dice que “Una perso- —Fuente: Estudios Expo-toda forma marido y mujer, uno que intentó por todos na no entra al reino, nomientras en efecto ellos aún sitivos sobre el Evangelio los medios históricos redac- recibe el evangelio, sinno han consumado su tar la composición mas exac- haber tenido las cualidades de Juan, 24-26. Juanmatrimonio. Algunos además ta de la fe. El dijo, “me ha de niño en apertura y re-quieren saber, no obstante,¿Ni los votos y juramentos parecido también a mi, des- ceptibilidad, (Mar.10:14-tomados durante la ceremonia pués de haber investigado 15), sin ser pobre en espíri-consuman el matrimonio? La con diligencia todas las cosas tu, esto es, consiente de lapráctica de tomar tales votos desde su origen, escribírtelas pobreza de uno (Mat.5:3;varias de pueblo en pueblo y por orden” (Luc.1:3, Luc.6:20).de tiempo en tiempo. Tales Hech.1:1-3).votos son reflexiones del Estos requerimientosacuerdo ya hecho entre los (3) Nicodemo habría fa- son de otra manera expre-dos, pero solos no son llado en reunir las Condicio- sados como “no volversuficientes para ser el punto nes Esenciales para ser un atrás” (Luc.9:62), como unade la consumación. Discípulo. Jesús dijo que renunciación (Mar.9:43-47; “Ninguno que poniendo su Luc.18:29) —tal como una —Fuente Original: Gospel mano en el arado mira hacia persona que vende todo lo Anchor, Vol. 8; Núm. 8; Pág.236; Tomado del sitio: atrás, es apto para el reino de que tiene para comprar unawww.elancladelevangelio. Dios” (Luc.9:62). La verdad perla o ganar la posesión de org había sido expuesta a Nico- un tesoro (Mat.13:44-46) — demo de tal modo que él no como volverse eunuco si así