• Like
βιβλιοπαρουσιαση καλοκαιρι 2011
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×

βιβλιοπαρουσιαση καλοκαιρι 2011

  • 933 views
Uploaded on

 

More in: Education , Technology , Design
  • Full Name Full Name Comment goes here.
    Are you sure you want to
    Your message goes here
    Be the first to comment
    Be the first to like this
No Downloads

Views

Total Views
933
On Slideshare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
1

Actions

Shares
Downloads
2
Comments
0
Likes
0

Embeds 0

No embeds

Report content

Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel
    No notes for slide

Transcript

  • 1. Μεσο… καλόκαιρο 2011
    Βιβλιοπαρουσίαση
  • 2. «Α, αυτά δεν είναι τίποτε», είπα. «Είναι για γέλια η πείνα , οι βομβαρδισμοί, οι τουφεκισμοί, τα στρατόπεδα συγκέντρωσης- όλα είναι για γέλια, κουταμάρες, παλιές ιστορίες. Στην Ευρώπη αυτά τα ξέρουμε από αιώνες . Τα έχουμε πια συνηθίσει . Δεν φταίνε αυτά που καταντήσαμε έτσι».«Τότε τι σας κατάντησε έτσι;» είπε με κάπως βραχνή φωνή ο στρατηγός Γκιγιόμ.«Το δέρμα».«Το δέρμα; Ποιο δέρμα;» είπε ο στρατηγός Γκιγιόμ.«Το δέρμα» απάντησα σιγανά. «Το δέρμα μας , ετούτο το καταραμένο για τομάρι. Εσάς ούτε που σας περνάει από τον νου για πόσα είναι ικανός ένας άνθρωπος, για τι ηρωισμούς και τι ατιμίες είναι ικανός , προκειμένου να σώσει το τομάρι του. Ετούτο, ετούτο το σιχαμερό πετσί , βλέπετε; ( και λέγοντας αυτά , τσιμπούσα με δυο δάχτυλα το δέρμα από την ξανάστροφη του χεριού μου και το τραβούσα πέρα δώθε). « Κάποτε ο κόσμος υπέφερε από την πείνα, τα βασανιστήρια , τα πιο τρομερά μαρτύρια , σκότωνε και πέθαινε, υπέφερε κι έκανε τους άλλους να υποφέρουν, για να σώσει την ψυχή , για να σώσει τη δική του ψυχή και την ψυχή των άλλων. Ήταν ικανός για κάθε ανδραγάθημα και για κάθε ατιμία , προκειμένου να σώσει την ψυχή. Όχι τη δική του μόνο αλλά και των άλλων . Σήμερα ο κόσμος υποφέρει και κάνει και τους άλλους να υποφέρουν , σκοτώνει και πεθαίνει , κάνει πράγματα καταπληκτικά και πράγματα φρικώδη , κι όχι για να σώσει την ψυχή του , αλλά για να σώσει το τομάρι του. Ο κόσμος θαρρεί ότι παλεύει και υποφέρει για την ψυχή του , αλλά στην πραγματικότητα παλεύει και υποφέρει για το τομάρι του , μονάχα για το τομάρι του . Όλα τα υπόλοιπα δεν μετράνε .είμαστε ήρωες για κάτι πολύ φτωχό σήμερα ! Για ένα άσχημο πράγμα. Το ανθρώπινο δέρμα είναι άσχημο πράγμα. Κοιτάξτε. Είναι σιχαμερό . Και να σκεφτείς ότι ο κόσμος είναι γεμάτος ήρωες έτοιμους να θυσιάσουν τη ζωή του ς για κάτι τέτοιο!»
    ΚούρτσιοΜαλαπάρτε : «Το δέρμα», Μεταίχμιο , σελ.164
  • 3. Απόψε δεν έχουμε φίλουςσυγγραφέας : Σοφία Νικολαΐδουεκδόσεις : Μεταίχμιο 2010 Σελίδες: 273 ευρώ 16,31
    Το βραβείο για το καλύτερο ελληνικό μυθιστόρημα του 2010 απονεμήθηκε στη Σοφία Νικολαϊδου για το βιβλίο της «Απόψε δεν έχουμε φίλους»
    Το μυθιστόρημά της παρακολουθεί τρεις γενιές Ελλήνων "που προσπαθούν να ζήσουν τη ζωή τους την ώρα που η Ιστορία δείχνει τα δόντια της" και καλύπτει εβδομήντα τέσσερα χρόνια της σύγχρονης ελληνικής ιστορίας, απ' το 1934 ως το 2008. Δωσίλογοι πανεπιστημιακοί, γερμανοφασιστικές οργανώσεις στη Θεσσαλονίκη, κατοχικοί μαυραγορίτες, προδότες, πατριώτες, διωκόμενοι Εβραίοι, Έλληνες εναντίον Ελλήνων, η "αλλαγή" του Ανδρέα Παπανδρέου το 1981 και μια νεολαία που ξεσπά το Δεκέμβρη του 2008 με αφορμή το θάνατο του Αλέξανδρου Γρηγορόπουλου.Πρόκειται, το δίχως άλλο, για ένα απ' τα καλύτερα και πιο ενδιαφέροντα μυθιστορήματα των τελευταίων χρόνων που βάζει το χέρι με νεύρο και τόλμη στις αποσιωπημένες πληγές της πρόσφατης ιστορίας μας, με οικονομημένη πλοκή, κοφτερό ύφος και υποψιασμένους προβληματισμούς για την επίσημη και την ανεπίσημη ιστορία, την ταραγμένη πολιτική μας ζωή και την κοινωνία που στήσαμε στα μεταπολιτευτικά χρόνια (http://www.tovima.gr/books-ideas/article/?aid=322708).
  • 4. Όπως ήθελα να ζήσωΣυγγραφέας:   Ελένη Πριόβολου Εκδότης: Καστανιώτης 2009 , Σελίδες:  574, ευρώ 23,00
    Ελλάδα, τελευταίες δεκαετίες του 19ου αιώνα. Δικομματισμός, φαυλοκρατία, πολιτευτές, τραμπούκοι, «χρυσοκάνθαροι» και τραπεζίτες καθορίζουν το πολιτικό και το οικονομικό σκηνικό. Μέσα σε αυτό το κλίμα έρχεται στην Αθήνα ο έμπορος-ταξιδευτής Ρωμαίος Αγγουλές: φύση καλλιτεχνική και αντισυμβατική, αποφασίζει να εγκατασταθεί και, αντί για χρηματιστηριακά παιχνίδια, να επενδύσει στην «ωραιότητα». Με την εκτός γάμου θυγατέρα του Ροζίτα και τον παραγιό του Σωτήρη Κονταξή φυτεύουν ροδώνα, στον οποίο ευελπιστούν να συμπεριλάβουν όλες τις γνωστές ποικιλίες ρόδων, αλλά και να δημιουργήσουν νέα είδη, φτάνοντας ως την επίτευξη του «γαλάζιου ρόδου». Ο Pοδώνας του Κεραμεικού, η περίφημη «Ρόδων Πολιτεία», γίνεται σύντομα η κολυμβήθρα των πρωτοπόρων ιδεών. Εκεί θα εμβαπτισθούν οι ανήσυχοι νέοι, θα καταφύγουν οι παλαιότεροι αντιμοναρχικοί, ενώ παράλληλα θα δοκιμαστούν τα ανθρώπινα πάθη, ο έρωτας και η αντοχή, σε μια Αθήνα αγνώριστη, που εκπλήσσει διαρκώς τον αναγνώστη, είτε με τις διαφορές της είτε με τα κρυμμένα σε αυτήν «σημεία των καιρών μας».
    Ένα μυθιστόρημα εποχής για όλους εκείνους που έζησαν «όπως ήθελαν να ζήσουν», κληροδοτώντας στους επόμενους τους σπόρους της ουτοπίας.
    Η Ελένη Πριοβόλου με το βιβλίο της «Οπως ήθελα να ζήσω» κέρδισε το Βραβείο Αναγνωστών του Εθνικού Κέντρου Βιβλίου
  • 5. Είναι άραγε η νοηματική η πρώτη γλώσσα στην οποία μίλησε ο άνθρωπος; Είναι ένας από τους προβληματισμούς που θέτει το καινούργιο μυθιστόρημα του Βασίλη Αλεξάκη Η πρώτη λέξη (Εξάντας, 2011).
    Ο Μιλτιάδης, ένας καθηγητής συγκριτικής γραμματολογίας, πεθαίνει και η αδελφή του δίνει την υπόσχεση, την ημέρα της ταφής του, να βρει την απάντηση στο ερώτημα που τον βασάνιζε: Ποια ήταν η πρώτη λέξη που ξεστόμισε ποτέ ο άνθρωπος; Κάποια στιγμή η ηρωίδα αναζητώντας μια νεαρή κωφή Γαλλίδα, την Όντρεϊ, βρίσκεται σε μια εκκλησία όπου χορωδία κωφών ψάλλει στη νοηματική γλώσσα: «Είδα δηλαδή τους νεαρούς αυτούς να λένε στη νοηματική γλώσσα τους στίχους ενός ψαλμού κατά τρόπο απόλυτα ρυθμικό, να τραγουδάνε με τα χέρια τους. Οι κινήσεις τους ήταν πιο αιθέριες από αυτές που έκαναν η Όντρεϊ και ο Ζαν-Κριστόφ όταν συζητούσαν, πιο απαλές, πιο μελωδικές θα μπορούσα να πω. Ζωήρευαν όταν ανέβαινε η ένταση της μουσικής και μετά καταλάγιαζαν σιγά-σιγά μαζί της».
    «Παλαιοντολόγοι και νευροβιολόγοι συντείνουν στην άποψη ότι πιθανότατα η νοηματική ήταν η πρώτη γλώσσα που χρησιμοποίησε ο άνθρωπος», λέει ο Αλεξάκης, ο οποίος, ερευνώντας, για τους σκοπούς του μυθιστορήματος, ζητήματα που αφορούν τη γλώσσα είχε ενδιαφέρουσες συνομιλίες με επιστήμονες διαφόρων ειδικοτήτων στη Γαλλία και στην Ελλάδα. 
  • 6. Τα παράτησε όλα η Πελαγία από ανάγκη. Μαθηματικά, έρωτες, κοριτσίστικες απλές φαντασιώσεις, την πολυτέλεια να ονειρεύεται... Όλα. Έπρεπε να δουλέψει, για να βοηθήσει την οικογένεια να μεγαλώσει τα δύο αδέρφια της, που ήρθαν με καθυστέρηση δέκα χρόνων. Όμορφα και αρτιμελή. Ακριβώς το αντίθετο από κείνη. Η Πελαγία ξέχασε πως ήταν αδερφή τους κι έπαιξε ρόλο «ετεροθαλούς» μάνας, κι ας είχαν μάνα καθ όλα άξια.
    Στο μυθιστόρημα αυτό συναντάμε όλο το αγαπημένο σύμπαν του Γιάννη Ξανθούλη. Υποθέσεις απίθανες που, όμως, θα μπορούσαν και να έχουν συμβεί. Χαρακτήρες μοναδικούς που μάλλον δεν θα διαλέγαμε για φίλους, αλλά θα θέλαμε κάποτε να γνωρίσουμε. Ανθρώπους έρημους γιατί κάποια στιγμή στη ζωή τους επέλεξαν ή τους επέλεξε η μοναξιά. Μπερδεμένα, μελαγχολικά αγόρια. Κι ακόμα, τον Κολωνό, το σταθμό Λαρίσης με τα τρένα που φεύγουν κι έρχονται και, φυσικά, την Πόλη με τα μαγικά της περίχωρα.  Όλα αυτά ιδωμένα μέσα από την απολαυστικά βέβηλη ματιά του συγγραφέα, που συνηθίζει να διακωμωδεί τα ιερά και τα όσια, χρωματισμένα με το υφέρπον χιούμορ του που αποφορτίζει και τις πιο άβολες καταστάσεις.
  • 7. ΣΠΑΝΙΟΛΙΚΑ ΠΑΠΟΥΤΣΙΑ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣσυγγραφέας: ΖΕΗ ΑΛΚΗεκδόσεις ΚΑΣΤΑΝΙΩΤΗΣ 2010, ευρώ 9,59
    Τα "Σπανιόλικα παπούτσια" της ΆλκηςΖέη, κείμενα με έντονο το αυτοβιογραφικό στοιχείο (πολιτικό και υπαρξιακό), συνιστούν μια σειρά αυθεντικών ιστοριών που άνετα θα τις χαρακτήριζε κανείς ως διηγήματα.Δημιουργοί που έχει κλείσει ο επίγειος κύκλος τους, όπως η Διδώ Σωτηρίου, ο Γιώργος Σεβαστίκογλου, ο Νίκος Καββαδίας, ο Πέλος Κατσέλης, ο Κάρολος Κουν, η Ελένη Χατζηαργύρη, ο Γιάννης Τσαρούχης και πολλοί άλλοι, στοιχειώνουν τις σελίδες των Σπανιόλικων παπουτσιών ως ήρωες μιας αφηγηματικής τοιχογραφίας. Με τον ανεπανάληπτο συγγραφικό της τρόπο η ΆλκηΖέη αποτυπώνει σε ολοζώντανες και σπαρταριστές εικόνες την Ελλάδα της Κατοχής και του Εμφυλίου. Παρά την τραγικότητα των δύο αυτών περιόδων της ελληνικής ιστορίας, η ΆλκηΖέη, χωρίς να τις εξωραΐζει, τις κάνει αξιοθαύμαστες και αξιοθύμητες.
  • 8. Η ΑΡΡΑΒΩΝΙΑΣΤΙΚΙΑ ΤΟΥ ΑΧΙΛΛΕΑσυγγραφέας:ΖΕΗΑΛΚΗεκδόσεις ΜΕΤΑΙΧΜΙΟ 2011, 16,00 ευρώ
    "Κανείς από τη γενιά μας δεν πρόλαβε. Μας προλάβαιναν άλλα. Πόλεμος, Δεκέμβρης, εμφύλιος,δικτατορία. Όλο τα παλιά θυμόμαστε. Μας βαριούνται. Δεν λέμε να τα ξεχάσουμε, είναι όλη μας ηζωή. Πόσες φορές είπαμε να τη φτιάξουμε από την αρχή! Δεν είναι το κουράγιο που μας έλειψε..."(απόσπασμα από το βιβλίο)
    Με αιφνιδιαστικά καθαρό βλέμμα και κρυστάλλινη διαύγεια, η Ελένη, η γήινη αρραβωνιαστικιά του καπετάνιου Αχιλλέα, που έφτασε στα πέρατα της γης, ως την Τασκένδη, για να σμίξει μαζί του, ανακαλεί το παρελθόν της. Πετράδι πετράδι συνθέτει το ψηφιδωτό της σημαντικότερης τριακονταετίας '40-'70 της Ελλάδας, ξύνοντας παλιές και νεότερες πληγές που άφησαν ανεξίτηλα σημάδια σε ψυχές και σώματα.
    Αξεπέραστο μυθιστόρημα!
  • 9. Μυθοπλασία και πραγματικότητα συνυφαίνονται στο υφαντό της Πόλης από το 1808 ως το 1831. Καθημερινή ζωή, έρωτες, δυνατές φιλίες, πλούτη, φτώχεια, οραματιστές, συμμορίες των δρόμων, χασικλήδες, δερβίσηδες, γενίτσαροι· αρνησίθρησκοι, κρυπτοχριστιανοί, δεισιδαιμονίες, ερωτικά ξόρκια, χαμένα όνειρα, οι γυναίκες στη σκοτεινή πλευρά του φεγγαριού? πυρκαγιές, παζάρια, βεγγέρες, καπηλειά των 1000 τ.μ., η τρομερή φυλακή του Μπάνιον, το μπουντρούμι και η αστυνομία του Πατριαρχείου· κοινά σχολεία, η Μεγάλη του Γένους Σχολή, ερωμένες Πατριαρχών, λεσβίες, αρώματα, λάσπες, βασανιστήρια, πανούκλα· προεπαναστατική περίοδος, Φαναριώτες, συνωμοσίες, μυστικές εταιρείες, προδότες, μισαλλοδοξία, οι σφαγές στην Πόλη το 1821? Ρωμιοί, Οθωμανοί, Αρμένιοι, Φράγκοι, Εβραίοι. Κι ακόμα Πόντος, Χίος, Δραγατσάνι, Μανιάκι, Αλεξάνδρεια. Πόθος, φόβος, όχλος, άγιοι και δαίμονες. Ένα επικό μυθιστόρημα που καθηλώνει τον αναγνώστη με την περιπετειώδη ζωή των ηρώων του, την ατμόσφαιρά του, τη χειμαρρώδη γλώσσα του, το συναίσθημα, τον στοχασμό, τις αστείες καταστάσεις και την ολοζώντανη αναπαράσταση της εποχής εκείνης.
  • 10. ΑνεμώλιαΣυγγραφέας: Ισίδωρος Ζουργόςεκδ.ΠΑΤΑΚΗ 2011
    Τα Ανεμώλια είναι ένα βιβλίο για την αντρική φιλία και τη φυγή. Μια παρέα φίλων από παιδιά δραπετεύει μ’ ένα ιστιοπλοϊκό στην αρχή του καλοκαιριού αφήνοντας πίσω για πάντα όλη την προηγούμενη ζωή τους. Μέσα από τις περιπέτειες του ταξιδιού, το πικρό χιούμορ, τα απρόοπτα και την παλινδρομική μνήμη του αφηγητή αναδύεται ο πρόσφατος νεοελληνικός μηδενισμός και η δίνη στην οποία έχει πέσει η χώρα τα τελευταία τριάντα χρόνια. Ανεμώλια στη γλώσσα του Ομήρου είναι τα λόγια του ανέμου, τα μάταια, τα ανώφελα. Σ’ αυτό το μυθιστόρημα που το διατρέχει μια συνεχής συνομιλία με τον ομηρικό κόσμο, ανεμώλια είναι η διαφυγή από τον κόσμο της αρσενικής απελπισίας, η απόδραση από την ασφυκτική καθημερινότητα αλλά και η δίψα για την αναζήτηση της νεότητας κι εκείνης της ομορφιάς που καταλύει τον χρόνο.
  • 11. Εξαιρετικό υλικό για ένα μυθιστόρημα των επιφυλλίδων στο στυλ του 19ου αιώνα που, μεταξύ άλλων, εικονογραφείται όπως τα feuilletons εκείνης της εποχής. Να τι θα ικανοποιήσει ακόμα και τον χειρότερο μεταξύ των αναγνωστών. Εκτός από μια μικρή λεπτομέρεια. Με την εξαίρεση του κεντρικού ήρωα, όλα τα άλλα πρόσωπα αυτού του μυθιστορήματος υπήρξαν στ' αλήθεια και έκαναν αυτό που κάνουν. Κι ακόμα και ο κεντρικός ήρωας κάνει πράγματα που έχουν γίνει, μόνο που κάνει πολλά, τα οποία είχαν ίσως διαφορετικούς αυτουργούς. Αλλά πού να ξέρει κανείς, όταν κινείσαι μεταξύ μυστικών υπηρεσιών, διπλών πρακτόρων, απατεώνων αξιωματικών και αμαρτωλών ιερωμένων, τα πάντα μπορούν να συμβούν. Έστω κι αν ο μόνος φανταστικός ήρωας αυτής της ιστορίας είναι ο πιο αληθινός απ' όλους και μοιάζει πολύ με άλλους που κυκλοφορούν ακόμα ανάμεσά μας.
  • 12. Η ηλικία της αβεβαιότηταςΣυγγραφ. : Καμιλλέρι ΑντρέαΜεταφρ. : Ζερβού Φωτεινή ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΑΤΑΚΗ
    Ο Μονταλμπάνο ζει τη νύχτα. Σκάβει το σκοτάδι της. Μπροστά του ανοίγεται ένας λαβύρινθος από καθρέφτες. Χάνεται στους μαιάνδρους, καθώς ακολουθεί την αντανάκλασή τους: η προειδοποίηση και η νουθεσία της καλής και της κακής του συνείδησης. Η Λίβια είναι ακόμη πιο απόμακρη και ευερέθιστη. Μαζί της, στο τηλέφωνο, ο Μονταλμπάνο είναι αναγκασμένος να προσπαθεί να κρατήσει ένα μυστικό που του καίει τα χείλη. Ο αστυνόμος δεν μπόρεσε ν’ αυτοσυγκρατηθεί. Ο Μονταλμπάνο ζει το «γλυκό λάθος» που έζησε ο Πετράρχης. Μια καινούργια Λάουρα, «ωραία γυναίκα» κι αυτή, όπως εκείνη του ποιητή, αλλά με στολή αξιωματικού του λιμενικού, τον έκανε να γίνει σαν τον Πετράρχη, αντιγράφοντας πιστά ακόμη και τη «ζήλια». Αν του Πετράρχη υπήρξε «νεανικό λάθος», το λάθος του Μονταλμπάνο ανήκει σχεδόν στην τρίτη ηλικία. Ο αστυνόμος και η υποπλοίαρχος Λάουρα συνεργάζονται στην ίδια έρευνα, σε μια διεθνή οργάνωση με τη συμμετοχή μυστικών αστυνομικών που κάνουν αναφορά στο KimberleyProcess για τον έλεγχο του εμπορίου διαμαντιών, και στρέφουν όλο τους το ενδιαφέρον γύρω από ένα παραμορφωμένο πτώμα, ένα πλαστό διαβατήριο και το πλήρωμα ενός γιοτ. Ο έρωτας είναι ένα φάντασμα. Το φάντασμα εκείνο είναι η αλήθεια που βάζει φωτιά στον αστυνόμο και του υπαγορεύει μια παράτολμη πράξη, σαν εκείνες του JamesBond. Η ενέργεια του αστυνόμου στέφεται από επιτυχία. Όμως ο άντρας Μονταλμπάνο νιώθει ακόμη μεγαλύτερη μοναξιά. Εξαντλημένος, σκύβει μέσα του, κοιτάζει τις πληγές του…
  • 13. Ο ΣαχριάρΜαντανιπούρ είναι από τους πλέον καταξιωμένους και ταυτόχρονα αμφιλεγόμενους Ιρανούς συγγραφείς σήμερα. Το Λογοκρίνοντας μια Ιρανική ερωτική ιστορία, το πρώτο μυθιστόρημά του που μεταφράζεται στα ελληνικά, είναι ένα εντυπωσιακά πρωτότυπο βιβλίο, το οποίο μας αποκαλύπτει τι σημαίνει να ζεις, να ερωτεύεσαι και να είσαι καλλιτέχνης στο σημερινό Ιράν.Το μυθιστόρημα μπλέκει δύο εξίσου ενδιαφέρουσες πλοκές. Ένας συγγραφέας, ονόματι Σαχριάρ - το μυθιστορηματικό alterego του συγγραφέα -, παλεύει εδώ και χρόνια με τον πανίσχυρο λογοκριτή του Υπουργίου Πολιτισμού και Ισλαμικής Καθοδήγησης. Τώρα, στο κατώφλι των πενήντα χρόνων του, έχοντας κουραστεί να γράψει καταθλιπτικές και κυνικές ιστορίες, συνειδητοποιεί ότι "ο κόσμος γύρω μας έχει αρκετους θανάτους, καταστροφές και θλίψη". Ξεκινάει λοιπόν να γράψει μια μαγευτική ερωτική ιστορία, τοποθετημένη στοσημερινό Ιράν. Κι αυτό ίσως αποδειχτεί η μεγαλύτερη πρόκληση που έχει αντιμετωπίσει ως τώρα.Η όμορφη μαυρομαλλούσα Σάρα και ο παθιασμένος και περήφανος Ντάρα ερωτεύονται μέσα σε μια σκονισμένη δημόσια βιβλιοθήκη, όπου ανταλλάσουν κρυφά τα κωδικοποιημένα μηνύματα τους, χρησιμοποιώντας τις σελίδες των αγαπημένωντου βιβλίων. Εντούτοις η Εκστρατεία Κατά της Κοινωνικής Διαφθοράς στο Ιράν τούς απαγορεύει να μείνουν μόνοι τους. Αψηφώντας το κράτος και τους επικριτικούς γονείς τους, συναντιούνται κρυφά στους πολυσύχναστους δρόμους, στα ίντερνετ καφέ και στους καταπράσινους ιδιωτικούς κήπους της Τεχεράνης.Ωστόσο, περιγράφοντας τις συναντήσεις και τις επιθυμίες της Σάρας και του Ντάρα, ο Σαχριάρ θα κινδυνεύσει περισσότερο κι από τους εραστές του. Έτσι, διαβάζουμε όχι μόνο τις σκηνές που έχει γράψει ο Σαχριάρ αλλά και τις προτάσεις και τις λέξεις που έχει διαγράψει ή τις έχει φανταστεί απλώς, ξέροντας ότι δε θα δημοσιευτούν ποτέ.Διανθισμένο με εντυπωσιακό χιούμορ και ειρωνεία, προκλητικό και συγχρόνως βαθιά συγκινητικό, το Λογοκρίνοντας μια ερωτική ιστορία ιστορία μάς ξεναγεί με αλησμόνητο τρόπο στην καρδιά ενός από τους πιο σαγηνευτικούς και εντούτοις λιγότερο κατανοητούς πολιτισμούς του κόσμου. Πρόκειται για ένα ευφάνταστο, τελείως 
  • 14. Οι ελεγείες του ΝτουίνοΡάινερ Μαρία ΡίλκεΜεταφρ.-σχόλια: Μαρία Τοπάληεκδ.ΠΑΤΑΚΗ (δίγλωσση έκδοση)2011 ευρώ:8,50
    Το διασημότερο, ίσως, ποιητικό έργο του κεντροευρωπαϊκού μοντερνισμού.
    Οι Ελεγείες του Ντουίνο δημοσιεύτηκαν για πρώτη φορά το 1923, την ίδια χρονιά με την Έρημη Χώρα του Τ.Σ. ΄Ελιοτ. Η συγγραφή τους ξεκίνησε το 1912 στο κάστρο του Ντουίνο, στις ακτές της Αδριατικής, και ολοκληρώθηκε μετά από πολλές περιπέτειες δέκα χρόνια αργότερα, στο ελβετικό Μυζό. Η ελληνική μετάφραση είναι εκτενώς υπομνηματισμένη με βάση την πρόσφατη βιβλιογραφία. Το επίμετρο συμπεριλαμβάνει ερμηνευτικές παρατηρήσεις του ίδιου του Ρίλκε, από σχετική επιστολή που εκείνος είχε απευθύνει στον Πολωνό μεταφραστή του.
  • 15. «Το όνειρο του Κέλτη» (μετάφραση Μαργαρίτα Μπονάτσου, σελ.464, τιμή 17 ευρώ) είναι η ιστορία του θρυλικού Ιρλανδού ΡότζερΚέιζμεντ, ο οποίος υπήρξε ένας από τους πρώτους Ευρωπαίους που κατήγγειλε τη βαναυσότητα της αποικιοκρατίας. Μέσα από τα περιπετειώδη ταξίδια του από το Βελγικό Κονγκό ως την Αμαζονία της Νότιας Αμερικής αλλά και τις ανεπιβεβαίωτες πληροφορίες για τη σεξουαλική του ζωή, ο Λιόσα προσεγγίζει την αμφισημία της ανθρώπινης ύπαρξης, στις πιο αμόλυντες αλλά και στις πιο βρώμικες εκδοχές της, επενδύοντας στο συναισθηματικό και μυθοπλαστικό σκότος μιας υπαρκτής προσωπικότητας της ιστορίας.
  • 16. Το δόγμα του ΣοκΗ άνοδος του καπιταλισμού της καταστροφήςΣυγγραφέας:  NaomiKlein εκδόσεις : ΛΙΒΑΝΗΣ 2010, ευρώ: 20,00
    Το Δόγμα του Σοκ είναι ένα από τα ελάχιστα βιβλία που μας βοηθούν να καταλάβουμε το παρόν, καθώς αποτελεί την πιο ολοκληρωμένη ανάλυση της συγκαλυμμένης ιστορίας της εποχής μας. Μια συναρπαστική περιγραφή της νέας παγκόσμιας τάξης, που βρίσκεται σε κατάσταση αμόκ. Η ανάλυση του καπιταλισμού της καταστροφής επιχειρείται από την Κλάιν με τέλεια διυλισμένη οργή, που διοχετεύεται μέσα από αδιάσειστα δεδομένα. Σε αυτή την πρωτοποριακή εναλλακτική ιστορία της πλέον κυρίαρχης ιδεολογίας της εποχής μας, της οικονομικής επανάστασης των ελεύθερων αγορών του ΜίλτονΦρίντμαν, η Ναόμι Κλάιν αμφισβητεί το διαδεδομένο μύθο ότι η παγκόσμια νίκη του νεοφιλελεύθερου κινήματος υπήρξε ειρηνική. Καταδεικνύει ότι, από τη Χιλή του 1973 μέχρι το σημερινό Ιράκ, ο Φρίντμαν και οι υποστηρικτές του εκμεταλλεύτηκαν επανειλημμένα τη βία και μια σειρά από τρομακτικά σοκ για να επιβάλουν τις ακραίες πολιτικές τους.Αποκαλύπτει την εντυπωσιακή ομοιότητα ανάμεσα στις ανακριτικές τεχνικές της CIA και στις εκβιαστικές τεχνικές της Παγκόσμιας Τράπεζας και του ΔΝΤ, στην προσπάθειά τους να επιβάλουν τον καπιταλισμό της καταστροφής σε ολόκληρο τον κόσμο.Ένα εξαιρετικό βιβλίο, ικανό να προκαλέσει τσουνάμι ντροπής-αλλά και πολιτικής δράσης, για να σταματήσει επιτέλους η θεραπεία – σοκ.
  • 17. Άσπονδος σκύλος - Οι Συνομήλικοι 3Συγγραφείς:   ΑρκάςΕκδότης: ΓράμματαΣελίδες:  64, ευρώ :7,50
    Άσπονδος σκύλος!..Ναι, υπάρχει και τέτοιο είδος. Τυπικό παράδειγμα ο Ζαχαρίας, το γέρικο σκυλί του χαμηλοσυνταξιούχου Γεράσιμου. Ο Ζαχαρίας, παρά το γλυκό του όνομα, ποτίζει καθημερινά πίκρες και φαρμάκια τον δυστυχή ιδιοκτήτη του: τον ειρωνεύεται τον λοιδορεί και τον περιφρονεί βαθύτατα για τη φτωχή και μίζερη ζωή του. Και όταν κάποτε ο Γεράσιμος μπαίνει στο νοσοκομείο με πρόβλημα καρδιάς, ο Ζαχαρίας εξαντλεί επάνω του τη χλεύη και τον σαρκασμό του.Ο μόνος που καταλαβαίνει τον Γεράσιμο είναι ο αιωνόβιος φίλος του, ο Χαράλαμπος. Τον καταλαβαίνει, τρόπος του λέγειν δηλαδή, αφού ο Χαράλαμπος, με την προχωρημένη γεροντική άνοια δεν καταλαβαίνει καν ποιός είναι και που βρίσκεται.Το τρίτο άλμπουμ της σειράς ΟΙ ΣΥΝΟΜΗΛΙΚΟΙ του Αρκά, πικρά αστείο και ευαίσθητα σκληρό, πραγματεύεται τα θλιβερά προβλήματα των γηρατειών μέσα από το μαύρο και αφάνταστα κυνικό χιούμορ του ήρωά του. Άλλωστε ποιος μπορούσε να είναι πιο ειδικός στον κυνισμό από έναν σκύλο, και μάλιστα έναν σκύλο άσπονδο;
  • 18. Οι ιδέες του Προυντόν, του Μπακούνιν και του Κροπότκιν, που έμοιαζαν θαμμένες στα βάθη της Ιστορίας, άρχισαν -κυρίως στο δεύτερο μισό του εικοστού αιώνα- να ξαναβρίσκουν το χαμένο τους σφρίγος και την ορμή τους.Οι σημαίες των αναρχικών πληθαίνουν στις διαδηλώσεις ενάντια στην παγκοσμιοποίηση, τα αιτήματά τους έχουν πια μια θέση στις σημερινές διαμάχες για την οικολογία ή τον νεοφιλελευθερισμό, ολοένα και νέες ομάδες ξεπηδούν και συσπειρώνονται στο ίντερνετ. Διανοούμενοι σαν τον Μισέλ Φουκώ, τον ΖιλΝτελέζ, τον Νόαμ Τσόμσκι και τον ΜάρεϊΜπούκτσινανανγνωρίζουν στα έργα τους την κληρονομιά των πρώτων μεγάλων δασκάλων.Η ιστορία πoυ έγραψαν οι αναρχικοί στον αγώνα τους ενάντια στην καταπίεση του Κράτους, και που έφτασε στο απόγειό της με τις ισπανικές κομμούνες της προ Φράνκο εποχής, επηρέασε ωστόσο και τον κόσμο της τέχνης, και αποτελεί βασικό συστατικό όλων των καλλιτεχνικών πρωτοποριών του εικοστού αιώνα, αλλά και κάποιων φαινομένων της λαϊκής κουλτούρας, όπως το κίνημα πανκ.Με το κείμενο του Μάρκος Μάγιερ και τα σχέδια του Σανγιού, το βιβλίο αυτό ξαναθυμάται τις απαρχές του κινήματος, τις αντιφάσεις, τις ανατροπές, της ήττες του, αλλά και το ακατάβλητο αγωνιστικό του πνεύμα και τη φαντασία του, που ακόμα το κρατούν στη σύγχρονη παγκόσμια σκηνή.
    Αναρχισμός - Πώς άρχισαν όλα
    Συγγραφέας :   Μάρκος Μάγιερ 
    Εκδότης: ΓνώσηΕικονογράφηση: ΣανγιούΣελίδες:  176
    Ημ. Έκδοσης: 29/04/2011
  • 19. Οι σταρσυγγραφέας: ΕντγκαρΜορένεκδ. ΚΙΧΛΗ 2011, 267 σελ., Τιμή € 17,70
    Πώς και κάτω από ποιές συνθήκες διαμορφώθηκε το σταρ σύστεμ; Ποιος είναι ο κοινωνικός του ρόλος και σε τι είδους ανάγκες ανταποκρίνεται; Σε αυτά και άλλα παρόμοια ερωτήματα επιχειρεί να απαντήσει στο βιβλίο του "Οι σταρ" ο γνωστός Γάλλος κοινωνιολόγος ΕντγκάρΜορέν.Συνδυάζοντας ερμηνευτικά εργαλεία από διαφορετικές επιστήμες, ο συγγραφέας αναδεικνύει την ψυχολογική, πολιτισμική και οικονομική λειτουργία του σταρ σύστεμ, ενώ παράλληλα ιχνηλατεί την εξέλιξή του. Από τις απαρχές και τη χρυσή εποχή, όταν κυριαρχούσε ο σταρ-θεός (Ροδόλφος Βαλεντίνο, ΓκρέταΓκάρμπο), ως την εποχή του λυκόφωτος, που σφραγίζεται από τον τραγικό θάνατο του Τζαίημς Ντην και την αυτοκτονία της Μαίριλυν Μονρόε, και μέχρι την αναγέννηση της δεκαετίας του '60, όταν ένας νέος τύπος σταρ αναδύεται, το σταρ σύστεμ έχει διαγράψει έναν πλήρη κύκλο: από τη γέννηση στο απόγειο, από το απόγειο στον θάνατο και, τέλος, στην ανάσταση και τη μεταλλαγή.Oι σταρ, κατά τον Μορέν, είναι κάτι περισσότερο από δημιούργημα της κινηματογραφικής βιομηχανίας· είναι ο ενδιάμεσος κρίκος ανάμεσα στο πραγματικό και το φαντασιακό. Η επιρροή τους αγγίζει κάθε πτυχή της καθημερινότητας, διαμορφώνοντας τα ήθη, την ερωτική συμπεριφορά, το γούστο στη μόδα. Kαθώς το φαινόμενο των σταρ διατηρεί μέχρι σήμερα αμείωτη τη ζωντάνια και την ισχύ του, το βιβλίο του ΕντγκάρΜορέν, θεμελιώδης μελέτη στον χώρο της κοινωνιολογίας του κινηματογράφου, παραμένει, χάρη στον πλούτο και την πρωτοτυπία της σκέψης του συγγραφέα, κλασικό έργο στη διεθνή βιβλιογραφία.
  • 20. Ο ιερόσυλοςΣυγγραφέας: Ryan William Μεταφραστής: Πίπη ΦωτεινήΕκδότης: Διόπτρα , ευρώ 18,00, σελ.488
    Ενα θρίλερ που μας γυρίζει στη Μόσχα του 1936. Ο Στάλιν εκκαθαρίζει τους αντιπάλους του. Μια νεαρή γυναίκα βρίσκεται δολοφονημένη σε μια εκκλησία και το ακρωτηριασμένο της σώμα επάνω στην Αγία Τράπεζα. Την υπόθεση καλείται να διερευνήσει ο αστυνόμος της Διεύθυνσης Ποινικών Ερευνών και λοχαγός της Πολιτοφυλακής της Μόσχας ΑλεξέιΝτμιτρίεβιτςΚόρολεφ τη στιγμή που αρχίζει επιτέλους να εξιχνιάζει επιτυχώς τις υποθέσεις των εγκλημάτων που ανελάμβανε. Οταν όμως ανακαλύπτει ότι το θύμα είναι αμερικανή πολίτις, η έρευνά του θα μπει στα σκοτεινά μονοπάτια που ελέγχει η μυστική αστυνομία της Σοβιετικής Ενωσης. 
  • 21. Ο παλαιοβιβλιοπώλης Μέντελ - Η αόρατη συλλογήσυγγρ. ΣτέφανΤσβάιχεκδ. Άγρα2010, 168 σελ., ευρώ 12,20
    Δύο εκπληκτικές νουβέλες του ΣτέφανΤσβάιχ με κεντρικό άξονα τη βιβλιοφιλία, τη συλλογή και τη μνήμη, κατά την εποχή του πολέμου στη Βιέννη και του υπερπληθωρισμού στη Γερμανία του 1920.
    Ο Μέντελ, ένας Εβραίος από τη Γαλικία, είναι ένας πωλητής παλαιών βιβλίων που χρησιμοποιεί για γραφείο του το βιεννέζικο καφενείο Γκλούκ για περισσότερο από είκοσι χρόνια. Είναι ένας "αόρατος κατάλογος", ένας "τιτάνας του μνημονικού», με απαράμιλλες γνώσεις για τις τιμές, τις εκδόσεις και την κίνηση των βιβλίων. Όμως αυτό το έμβλημα της βιβλιοφιλίας έκανε ένα τρομερό λάθος προς τις αρχές της χώρας του. Στή διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου πολέμου έγραψε σε έναν Γάλλο -εχθρό- βιβλιοπώλη, ζητώντας να μάθει για συνδρομές σε περιοδικά, πράγμα που τον οδήγησε σε στρατόπεδα συγκέντρωσης. Ο "Παλαιοβιβλιοπώλης Μέντελ", που πρωτοεκδόθηκε το 1929, είναι μια ιστορία σχετικά με τη βιβλιοφιλία και τους μορφωμένους ανθρώπους και για το πως η τέχνη και η κουλτούρα τους αχρηστεύονται όταν έρχονται αντιμέτωπες με την άγρια πραγματικότητα του εικοστού αιώνα."Η αόρατη συλλογή", που πρωτοεκδόθηκε το 1927, αφηγείται μια ιστορία με έναν έμπορο σπάνιων βιβλίων και χαρακτικών στη Γερμανία, κατά την περίοδο του υπερπληθωρισμού της δεκαετίας του 1920, όταν οι τιμές των αγαθών αυξάνονταν καθημερινά και τα χαρτονομίσματα ουσιαστικά δεν άξιζαν ούτε καν το χαρτί στο οποίο τυπώνονταν. Ο αντικέρ αποφασίζει να αναζητήσει κάποιους παλιούς πελάτες του, για να δει αν σε αυτούς τους χαλεπούς καιρούς είναι διατεθειμένοι να του πουλήσουν ό,τι είχαν αγοράσει παλιότερα από αυτόν. Αυτό που ανακαλύπτει με έναν ηλικιωμένο τυφλό άνδρα, τον αφήνει κατάπληκτο και προσφέρει στον Τσβάιχ την ευκαιρία να δημιουργήσει μια εξαίσια αφήγηση που αντανακλά το απόφθεγμα του Γκαίτε ότι "οι συλλέκτες είναι άνθρωποι ευτυχισμένοι".
  • 22. Ο χάρτης και η επικράτειασυγγρ: Μισέλ ΟυελμπέκΜετάφρ: Λίνα Σιπητάνου, Εκδόσεις της Εστίας,2011, σελ.419, τιμή 23 ευρώ
    Το «κακό παιδί» της σύγχρονης γαλλικής λογοτεχνίας στο καινούργιο του μυθιστόρημα, ένα βιβλίο για την πολιτισμική αποσύνθεση της σύγχρονης κοινωνίας που απέσπασε το βραβείο Γκονκούρ 2010, επιτίθεται συνολικά και κάπως χαιρέκακα στην οργάνωση του δυτικού τρόπου ζωής. Ο κεντρικός ήρωας Ζεντ Μαρτέν είναι ένας αριβίστας χωρίς πρόθεση, ένας καλλιτέχνης που τον εκμεταλλεύεται το αδηφάγο σύστημα της εποχής του, όπου «όλα είναι μέτρια» και όπου «η επιτυχία με τους όρους της αγοράς δικαιολογείκαι επικυρώνει το οτιδήποτε» αντικαθιστώντας όλες τις θεωρίες. Ενα βιβλίο που προορίζεται να γίνει κλασικό μεταξύ των έργων του «διαυγούς πεσιμιστή». 
  • 23. Περί Φωτίσεως συγγραφέας: ΖοζέΣαραμάγκουεκδ. ΚΑΣΤΑΝΙΩΤΗΣ 2006 , σελ.362, ευρώ 17
    Σε κάποια χώρα γίνονται εκλογές. Η καταμέτρηση των ψήφων στην πρωτεύουσα αναδεικνύει πρώτη δύναμη το λευκό με ποσοστό περίπου 70%. Οι εκλογές επαναλαμβάνονται την επόμενη Κυριακή και το λευκό ξεπερνά το 80%. Μπροστά στο διαφαινόμενο κενό εξουσίας, τα δύο μεγάλα κόμματα, ο κρατικός μηχανισμός και οι δημόσιες υπηρεσίες εγκαταλείπουν την πόλη, καταστρώνοντας αστυνομικά σχέδια για να ανακαλύψουν τον υποκινητή. Μια έκπληξη όμως περιμένει τους κρατούντες: ο πληθυσμός της πόλης αφυπνίζεται, "φωτίζεται", και ανακαλύπτει από την αρχή τις αξίες της αλληλεγγύης, της προσωπικής ευθύνης, της αλληλοβοήθειας. Το κράτος όμως δεν έχει πει ακόμη την τελευταία λέξη.
  • 24. Η μελαγχολία των λιονταριών (διηγήματα)συγγρ. Πέδρο Χουάν Γκουτιέρεςεκδ. ΜΕΤΑΙΧΜΙΟ 2011
    Στα μυθιστορήματα του Πέδρο Χουάν Γκουτιέρες (γενν. Κούβα, 1950) πρωταγωνιστεί σχεδόν πάντα η πατρίδα του, Κούβα, και ειδικότερα η Αβάνα, η πρωτεύουσά της. Δεσπόζει ακόμη και στους τίτλους: «Η βρόμικη τριλογία της Αβάνας», «Ο βασιλιάς της Αβάνας», «Ο έρωτας νοστάλγησε την Κούβα», «Ο δικός μας Γκράχαμ Γκρην στην Αβάνα», «Στην καρδιά της Κούβας»... Στο επίκεντρο της θεματικής του, η ανελεύθερη ζωή στην Κούβα, η παρακμή της πολιτικής, η μανία για το σεξ, η απογοήτευση του σύγχρονου ανθρώπου από τις συνθήκες της ζωής του - όλα αυτά ιδωμένα και σχολιασμένα με γενναίες δόσεις κυνισμού, στοιχείο που προσέδωσε στον συγγραφέα τον χαρακτηρισμό του «Μπουκόφσκι της Κούβας».
    Στα τέλη της δεκαετίας του ’80, όμως, ο Γκουτιέρες ανοίγει μια παρένθεση στο μυθιστορηματικό του έργο και γράφει τα διηγήματα της συλλογής «Η μελαγχολία των λιονταριών» (κυκλοφόρησε μόλις το 2000), από τα οποία λείπει οποιαδήποτε ρητή αναφορά στην Κούβα. Το βιβλίο περιλαμβάνει 55 σύντομα πεζά, μερικά από τα οποία δεν υπερβαίνουν σε έκταση τη μία σελίδα. Αυτή η τόσο μικρή πεζογραφική φόρμα δεν είναι φυσικά καινούργια· έχει τις ρίζες της στους μύθους του Αισώπου και βρήκε τη συνέχειά της σε όλες τις ανά τον κόσμο εθνικές λογοτεχνίες μέσα στους αιώνες, για να επανέλθει δυναμικά στο προσκήνιο τους δύο περασμένους αιώνες, με ιδιαίτερη έμφαση την τελευταία δεκαετία (για την προβολή αυτού του σύγχρονου φαινομένου των εξαιρετικά σύντομων πεζών, το περιοδικό «Πλανόδιον» έχει δημιουργήσει ειδικό ιστολόγιο: http:// bonsaistoriesflashfiction.wordpress. com).