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Immanuel Kant

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  • 1. Immanuel Kant
    Razón practica, voluntad autónoma y libertad
  • 2. Filosofo alemán nacido en Köninsberg, Prusia (1724 – 1804)
    ¿Quién fue?
    • Es uno de los pensadores más representativos de las ideas ilustradas europeas en el ámbito del conocimiento y filosofía moral
  • Obras fundamentales de Immanuel Kant
    Critica de la razón practica 1788
    • Fundamentos de la metafísica de las costumbres
    • 3. 1785
  • Influenciadas por los procesos que dieronlugar a la Revolución Francesa que ocurrió años después (1789)
  • Cambio fundamental en la filosofía practica:realizado por Kant
    Una nueva fundamentación de la ética
    El sujeto o persona es el origen de la moralidad, en donde radica la autonomía de la voluntad y de todo querer.
    Esta racionalidad es moldeada por 2 conceptos fundamentales:autonomía y libertad
    La moralidad consiste en la responsabilidad que los individuos adquieren frente a sus actos, en tanto que dichos individuos tengan plena conciencia de su deber.
    Exige suponer que hombre es libre
  • 6. 1 de los problemas mas importantes de la moralidad
    Explicar el bien o la bondad de los actos
    Buena voluntad.
    Respuesta de Kant
    Lo único incondicionalmente bueno es la buena voluntad
    Significa que el Bien es absolutamente bueno y por lo tanto no puede ser establecido de manera relativa o en función de las acciones, situaciones u acontecimientos,
    La buena voluntad se reside por el deseo de ser “éticamente correctos” y depende de las buenas motivaciones por las que dicho deber se cumple
  • 7. Voluntad
    Motivación hacia la acción donde se encuentra el fundamento moral de todo sujeto , porque la moral de la persona reside en la naturaleza buena o mala de su voluntad
    Se refiere a todos los hombres en tiempo, circunstancia y condición.
  • 8. Imperativo categórico
    Ley fundamental de toda razón práctica
    2. " Obra de tal modo que trates a la humanidad, tanto en tu persona como en la de cualquier otro, siempre como
    un fin y nunca solamente como un medio."
    3. "Obra como si por medio de tus máximas fueras siempre un miembro legislador en un reino universal de los