Miłujcie się! - numer specjalny poświęcony czystości seksualnej
Mm 13 z 20 prostytucja jako problem moralny, społeczny i ekonomiczny
1. Prostytucja jako problem moralny, społeczny i ekonomiczny
Opracował: ks. Mirosław Matuszny
Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez Narodowy Bank Polski
2. Intencja modlitwy
Módlmy się za ludzi zniewolonych grzechem,
zwłaszcza ulegającym pożądliwości ciała, aby
szczerze się nawrócili porzucając drogę nieprawości.
Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu
ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez
Narodowy Bank Polski
Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez Narodowy Bank Polski
3. Modlitwa
„O Panie, niechaj znowu
powstaną ci, którzy
prawdziwie umarli. Ty, który
swoim potężnym głosem
wyprowadziłeś z grobu
śmierci Łazarza, zawołaj na
nich mocnym i potężnym
głosem i przywróć im życie.
Spraw, by na Twoje słowo
porzucili swoje grzechy i
mogli wraz ze wszystkimi
odkupionymi sławić
bogactwa Twego
miłosierdzia... „
Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu
ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez
Narodowy Bank Polski
Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez Narodowy Bank Polski
4. Spróbujmy sobie
przypomnieć
Jak brzmi VI przykazanie dekalogu?
Jakiej wartości chroni to przykazanie?
Jakie grzechy naruszają to przykazanie?
Jak Jezus potraktował kobietę cudzołożną?
Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu
ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez
Narodowy Bank Polski
Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez Narodowy Bank Polski
5. „Galerianki”
Nowy wymiar prostytucji?
Recenzja
Debiutująca na dużym ekranie Katarzyna
Rosłaniec wzięła temat wprost z życia, czyli z
gazetowych doniesień o prostytucji
gimnazjalistek, które w domach handlowych
sprzedają swe ciało za modne ciuchy i
gadżety. Filmowe dziewczyny w niczym nie
są podobne do swych rówieśnic z minionego
wieku. Żadnych sentymentów, zero poezji.
Postępują tak, jakby uwierzyły, że prawa
rynku zastąpiły wszystkie obowiązujące
kiedyś systemy wartości. Ciało też jest
towarem, który trzeba umieć sprzedać, nie za
byle jakie 100 zł, ale za 200 czy 300 (jak
przechwala się jedna z galerianek).
Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu
ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez
Narodowy Bank Polski
Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez Narodowy Bank Polski
6. Próba określenia przyczyn
zjawiska
„Miłość młodej prostytutki”
„Bardzo trudno oszacować skalę prostytucji wśród
nieletnich. Ani sądy rodzinne, ani policja nie prowadzą
tego typu statystyk. W polskim prawie prostytucja jako
taka nie podlega karze. Jednak art. 203 kodeksu karnego
mówi, że „Kto, przemocą, groźbą bezprawną, podstępem
lub wykorzystując stosunek zależności lub krytyczne
położenie, doprowadza inną osobę do uprawiania
prostytucji, podlega karze pozbawienia wolności od roku
do lat 10.” Mimo to w Warszawie są miejsca, w których
niepełnoletnie prostytutki można spotkać codziennie.”
7. Paradoksy „legalnej prostytucji”
„W 2002 roku prostytucja przestała być w Niemczech
nielegalna, według prawa kobiety prostytuujące się
świadczą usługi handlowe, a ich praca jest uważana za
takie samo zajęcie jak np. sprzedawanie książek, praca
w sekretariacie, szefowanie firmie. Problem w tym, że
urzędnicy mogą zmuszać kobiety do sprzedawania
swojego ciała w domach publicznych. Do takiego
przypadku doszło ostatnio w Berlinie. Arbeitsamt
skierował młodą informatyczkę do nowej pracy. Kobieta
odmówiła, gdyż chodziło o legalne zatrudnienie jako
prostytutka. Wskutek odmowy straciła wszelkie
uprawnienia.”
8. Prostytucja nie jest pracą!
„człowiek pracując, winien naśladować Boga, swojego Stwórcę, nosi bowiem w
sobie — on jeden — ów szczególny pierwiastek podobieństwa do Niego.
Powinien naśladować Boga zarówno pracując, jak i odpoczywając — skoro
Bóg sam zechciał przedstawić mu swoje stwórcze działanie pod postacią
pracy i odpoczynku. Owo zaś działanie Boga w świecie trwa stale, jak o
tym świadczą słowa Chrystusa „Ojciec mój działa aż do tej chwili (...)” (J
5, 17); działa stwórczą mocą, podtrzymując w istnieniu świat, który
powołał do bytu z nicości — i działa mocą zbawczą w sercach ludzi, których
od początku przeznaczył do „odpoczynku” (por. Hbr 4, 1. 9 n.) w
zjednoczeniu z Sobą, w „domu Ojca” (por. J 14, 2). Stąd też i ludzka
praca nie tylko domaga się odpoczynku „co siódmy dzień” (por. Pwt 5, 12
nn.; Wj 20, 8-12), ale co więcej: nie może polegać na samej tylko
eksploatacji ludzkich sił w zewnętrznym działaniu — musi pozostawiać
przestrzeń wewnętrzną, w której człowiek, stając się coraz
bardziej tym, kim z woli Boga stawać się powinien, przygotowuje się
do owego „odpoczynku”, jaki Pan gotuje swoim sługom i przyjaciołom
(por. Mt 25, 21)”
Bł. Jan Paweł II
Laborem exercens 25
9. Porozmawiajmy
Jakie przyczyny leżą u podstaw rozprzestrzeniania się
zjawiska prostytucji?
Jakie szkody moralne wyrządza prostytucja?
Jakie koszta społeczne związane są ze zjawiskiem
prostytucji?
Jaką postawę zajmują wobec prostytucji różne
systemy prawne?
Jakie jest nauczanie Kościoła Katolickiego względem
tego zjawiska?
Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu
ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez
Narodowy Bank Polski
Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez Narodowy Bank Polski
10. Pismo św.
„Idź i nie grzesz
więcej…”
J 8,1 – 10
„Świątynia Ducha
Świętego”
1Kor 6,9 – 20
„Zgorszenie”
Mt 18,1 – 18
Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu
ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez
Narodowy Bank Polski
Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez Narodowy Bank Polski
11. KKK 2355 Prostytucja narusza godność
osoby, która oddaje się
Nauczanie prostytucji, stając się przedmiotem
przyjemności cielesnej kogoś drugiego.
KKK Ten, kto płaci, grzeszy ciężko przeciw
sobie samemu; niszczy czystość, do
której zobowiązuje go chrzest, i
znieważa swoje ciało, świątynię Ducha
Prostytucja Świętego (Por. 1 Kor 6, 15-20).
Prostytucja stanowi plagę społeczną.
KKK 2355 Dotyka na ogół kobiety, lecz także
mężczyzn, dzieci i młodzież (w dwóch
ostatnich przypadkach grzech jest
jednocześnie zgorszeniem). Oddawanie
się prostytucji jest zawsze grzechem
ciężkim, jednak nędza, szantaż i presja
społeczna mogą zmniejszyć
odpowiedzialność za winę.
Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu
ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez
Narodowy Bank Polski
Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez Narodowy Bank Polski
12. „Przeznaczone do burdelu”
rachunek sumienia dla
współczesnego świata…
Recenzja
Dla jednych dzielnica rozkoszy, dla drugich piekło na
ziemi. Zana Briski i Ross Kauffman
przedstawiają indyjską dzielnicę „ czerwonych
latarni” widzianą oczami dzieci.
O tym miejscu niewiele się mówi, mało pisze.
Niechętnie się je pokazuje. Kiedy patrzy się na
jego najmłodszych mieszkańców, kraje się
serce.
Słodko-gorzka opowieść o życiu bez
perspektyw, dzieciństwie bez przyszłości i
pustych, oszukanych kartach, które ślepy los
rozdaje na podstawie długości i szerokości
geograficznej, w której przychodzimy na świat.
Wzruszająca, przez chwilę podnosząca na duchu
i usiłująca rozpalić światełko nadziei, ale
przeważnie bardzo smutna.
Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu
ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez
Narodowy Bank Polski
Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez Narodowy Bank Polski
13. Notatka
„Wszystko, co ubliża godności ludzkiej, jak nieludzkie
warunki życia, arbitralne aresztowania, deportacje,
niewolnictwo, prostytucja, handel kobietami i młodzieżą,
a także nieludzkie warunki pracy, w których traktuje się
pracowników jak zwykłe narzędzia zysku, a nie jak
wolne, odpowiedzialne osoby; wszystkie te i tym
podobne sprawy i praktyki są czymś haniebnym;
zakażają cywilizację ludzką, bardziej hańbią tych, którzy
się ich dopuszczają, niż tych, którzy doznają krzywdy i
są jak najbardziej sprzeczne z czcią należną Stwórcy”.
Bł. Jan Paweł II
Evangelium vitae 79
Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu
ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez
Narodowy Bank Polski
Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez Narodowy Bank Polski
14. Modlitwa
Ty sam, Panie, wiesz, jak wciąż wielu żyje z dala od Ciebie,
źródła wody żywej; jak wciąż sprawdzają się Twe słowa, że
"żniwo jest wielkie, a robotników mało", że już jest dojrzałe
żniwo na polu Kościoła! Oby ono nie zmarnowało się z powodu
braku robotników! Oby nie zagarnęli go emisariusze szatana,
którzy są tak aktywni! Nie dopuść do tego, o najsłodszy Boże,
ale okaż swą litość i wejrzyj na nędzę oraz potrzeby duchowe
współczesnych ludzi, i odpuść grzesznikom winy, i wprowadź
ich na drogi sprawiedliwości i pokoju, prowadzące do Twego
królestwa życia i nieśmiertelności. Który żyjesz i królujesz na
wieki wieków. Amen.
Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu
ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez
Narodowy Bank Polski
Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez Narodowy Bank Polski