SlideShare a Scribd company logo
1 of 14
Prostytucja jako problem moralny, społeczny i ekonomiczny
                                                            Opracował: ks. Mirosław Matuszny

Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez Narodowy Bank Polski
Intencja modlitwy

     Módlmy się za ludzi zniewolonych grzechem,
    zwłaszcza ulegającym pożądliwości ciała, aby
 szczerze się nawrócili porzucając drogę nieprawości.




                                      Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu
                                       ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez
                                                   Narodowy Bank Polski
Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez Narodowy Bank Polski
Modlitwa

       „O Panie, niechaj znowu
            powstaną ci, którzy
      prawdziwie umarli. Ty, który
         swoim potężnym głosem
          wyprowadziłeś z grobu
      śmierci Łazarza, zawołaj na
         nich mocnym i potężnym
      głosem i przywróć im życie.
        Spraw, by na Twoje słowo
         porzucili swoje grzechy i
        mogli wraz ze wszystkimi
            odkupionymi sławić
             bogactwa Twego
              miłosierdzia... „

                                      Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu
                                       ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez
                                                   Narodowy Bank Polski
Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez Narodowy Bank Polski
Spróbujmy sobie
                       przypomnieć
   Jak brzmi VI przykazanie dekalogu?
   Jakiej wartości chroni to przykazanie?
   Jakie grzechy naruszają to przykazanie?
   Jak Jezus potraktował kobietę cudzołożną?




                                      Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu
                                       ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez
                                                   Narodowy Bank Polski
Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez Narodowy Bank Polski
„Galerianki”
        Nowy wymiar prostytucji?
                       Recenzja
Debiutująca na dużym ekranie Katarzyna
   Rosłaniec wzięła temat wprost z życia, czyli z
   gazetowych      doniesień     o     prostytucji
   gimnazjalistek, które w domach handlowych
   sprzedają swe ciało za modne ciuchy i
   gadżety. Filmowe dziewczyny w niczym nie
   są podobne do swych rówieśnic z minionego
   wieku. Żadnych sentymentów, zero poezji.
   Postępują tak, jakby uwierzyły, że prawa
   rynku zastąpiły wszystkie obowiązujące
   kiedyś systemy wartości. Ciało też jest
   towarem, który trzeba umieć sprzedać, nie za
   byle jakie 100 zł, ale za 200 czy 300 (jak
   przechwala się jedna z galerianek).


                                           Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu
                                            ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez
                                                        Narodowy Bank Polski
     Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez Narodowy Bank Polski
Próba określenia przyczyn
                zjawiska
             „Miłość młodej prostytutki”

„Bardzo trudno oszacować skalę prostytucji wśród
nieletnich. Ani sądy rodzinne, ani policja nie prowadzą
tego typu statystyk. W polskim prawie prostytucja jako
taka nie podlega karze. Jednak art. 203 kodeksu karnego
mówi, że „Kto, przemocą, groźbą bezprawną, podstępem
lub wykorzystując stosunek zależności lub krytyczne
położenie, doprowadza inną osobę do uprawiania
prostytucji, podlega karze pozbawienia wolności od roku
do lat 10.” Mimo to w Warszawie są miejsca, w których
niepełnoletnie prostytutki można spotkać codziennie.”
Paradoksy „legalnej prostytucji”
„W 2002 roku prostytucja przestała być w Niemczech
  nielegalna, według prawa kobiety prostytuujące się
  świadczą usługi handlowe, a ich praca jest uważana za
  takie samo zajęcie jak np. sprzedawanie książek, praca
  w sekretariacie, szefowanie firmie. Problem w tym, że
  urzędnicy mogą zmuszać kobiety do sprzedawania
  swojego ciała w domach publicznych. Do takiego
  przypadku doszło ostatnio w Berlinie. Arbeitsamt
  skierował młodą informatyczkę do nowej pracy. Kobieta
  odmówiła, gdyż chodziło o legalne zatrudnienie jako
  prostytutka.   Wskutek    odmowy     straciła wszelkie
  uprawnienia.”
Prostytucja nie jest pracą!
„człowiek pracując, winien naśladować Boga, swojego Stwórcę, nosi bowiem w
    sobie — on jeden — ów szczególny pierwiastek podobieństwa do Niego.
    Powinien naśladować Boga zarówno pracując, jak i odpoczywając — skoro
    Bóg sam zechciał przedstawić mu swoje stwórcze działanie pod postacią
    pracy i odpoczynku. Owo zaś działanie Boga w świecie trwa stale, jak o
    tym świadczą słowa Chrystusa „Ojciec mój działa aż do tej chwili (...)” (J
    5, 17); działa stwórczą mocą, podtrzymując w istnieniu świat, który
    powołał do bytu z nicości — i działa mocą zbawczą w sercach ludzi, których
    od początku przeznaczył do „odpoczynku” (por. Hbr 4, 1. 9 n.) w
    zjednoczeniu z Sobą, w „domu Ojca” (por. J 14, 2). Stąd też i ludzka
    praca nie tylko domaga się odpoczynku „co siódmy dzień” (por. Pwt 5, 12
    nn.; Wj 20, 8-12), ale co więcej: nie może polegać na samej tylko
    eksploatacji ludzkich sił w zewnętrznym działaniu — musi pozostawiać
    przestrzeń wewnętrzną, w której człowiek, stając się coraz
    bardziej tym, kim z woli Boga stawać się powinien, przygotowuje się
    do owego „odpoczynku”, jaki Pan gotuje swoim sługom i przyjaciołom
    (por. Mt 25, 21)”
                                                            Bł. Jan Paweł II
                                                      Laborem exercens 25
Porozmawiajmy
 Jakie przyczyny leżą u podstaw rozprzestrzeniania się
zjawiska prostytucji?
 Jakie szkody moralne wyrządza prostytucja?
 Jakie koszta społeczne związane są ze zjawiskiem
prostytucji?
 Jaką postawę zajmują wobec prostytucji różne
systemy prawne?
 Jakie jest nauczanie Kościoła Katolickiego względem
tego zjawiska?



                                      Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu
                                       ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez
                                                   Narodowy Bank Polski
Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez Narodowy Bank Polski
Pismo św.

„Idź i nie grzesz
  więcej…”
J 8,1 – 10
„Świątynia Ducha
  Świętego”
1Kor 6,9 – 20
„Zgorszenie”
Mt 18,1 – 18

                                       Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu
                                        ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez
                                                    Narodowy Bank Polski
 Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez Narodowy Bank Polski
     KKK 2355 Prostytucja narusza godność
                                                osoby,       która      oddaje       się
 Nauczanie                                      prostytucji, stając się przedmiotem
                                                przyjemności cielesnej kogoś drugiego.
   KKK                                          Ten, kto płaci, grzeszy ciężko przeciw
                                                sobie samemu; niszczy czystość, do
                                                której   zobowiązuje   go   chrzest,    i
                                                znieważa swoje ciało, świątynię Ducha
Prostytucja                                     Świętego (Por. 1 Kor 6, 15-20).
                                                Prostytucja stanowi plagę społeczną.
KKK 2355                                        Dotyka na ogół kobiety, lecz także
                                                mężczyzn, dzieci i młodzież (w dwóch
                                                ostatnich   przypadkach   grzech    jest
                                                jednocześnie zgorszeniem). Oddawanie
                                                się prostytucji jest zawsze grzechem
                                                ciężkim, jednak nędza, szantaż i presja
                                                społeczna        mogą       zmniejszyć
                                                odpowiedzialność za winę.


                                      Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu
                                       ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez
                                                   Narodowy Bank Polski
Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez Narodowy Bank Polski
„Przeznaczone do burdelu”
                       rachunek sumienia dla
                      współczesnego świata…
                      Recenzja
Dla jednych dzielnica rozkoszy, dla drugich piekło na
    ziemi.   Zana     Briski   i   Ross    Kauffman
    przedstawiają indyjską dzielnicę „ czerwonych
    latarni” widzianą oczami dzieci.
O tym miejscu niewiele się mówi, mało pisze.
    Niechętnie się je pokazuje. Kiedy patrzy się na
    jego najmłodszych mieszkańców, kraje się
    serce.
Słodko-gorzka      opowieść      o     życiu      bez
    perspektyw, dzieciństwie bez przyszłości i
    pustych, oszukanych kartach, które ślepy los
    rozdaje na podstawie długości i szerokości
    geograficznej, w której przychodzimy na świat.
    Wzruszająca, przez chwilę podnosząca na duchu
    i usiłująca rozpalić światełko nadziei, ale
    przeważnie bardzo smutna.

                                            Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu
                                             ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez
                                                         Narodowy Bank Polski
      Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez Narodowy Bank Polski
Notatka
„Wszystko, co ubliża godności ludzkiej, jak nieludzkie
warunki życia, arbitralne aresztowania, deportacje,
niewolnictwo, prostytucja, handel kobietami i młodzieżą,
a także nieludzkie warunki pracy, w których traktuje się
pracowników jak zwykłe narzędzia zysku, a nie jak
wolne, odpowiedzialne osoby; wszystkie te i tym
podobne sprawy i praktyki są czymś haniebnym;
zakażają cywilizację ludzką, bardziej hańbią tych, którzy
się ich dopuszczają, niż tych, którzy doznają krzywdy i
są jak najbardziej sprzeczne z czcią należną Stwórcy”.
                                                                                  Bł. Jan Paweł II
                                                                              Evangelium vitae 79

                                         Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu
                                          ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez
                                                      Narodowy Bank Polski
   Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez Narodowy Bank Polski
Modlitwa
Ty sam, Panie, wiesz, jak wciąż wielu żyje z dala od Ciebie,
źródła wody żywej; jak wciąż sprawdzają się Twe słowa, że
"żniwo jest wielkie, a robotników mało", że już jest dojrzałe
żniwo na polu Kościoła! Oby ono nie zmarnowało się z powodu
braku robotników! Oby nie zagarnęli go emisariusze szatana,
którzy są tak aktywni! Nie dopuść do tego, o najsłodszy Boże,
ale okaż swą litość i wejrzyj na nędzę oraz potrzeby duchowe
współczesnych ludzi, i odpuść grzesznikom winy, i wprowadź
ich na drogi sprawiedliwości i pokoju, prowadzące do Twego
królestwa życia i nieśmiertelności. Który żyjesz i królujesz na
wieki wieków. Amen.

                                         Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu
                                          ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez
                                                      Narodowy Bank Polski
   Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez Narodowy Bank Polski

More Related Content

Similar to Mm 13 z 20 prostytucja jako problem moralny, społeczny i ekonomiczny

Mm 12 z 20 pornografia jako problem moralny, społeczny i ekonomiczny
Mm 12 z 20 pornografia jako problem moralny, społeczny  i ekonomicznyMm 12 z 20 pornografia jako problem moralny, społeczny  i ekonomiczny
Mm 12 z 20 pornografia jako problem moralny, społeczny i ekonomicznyekonomiaopoka
 
Własność w nauczaniu kościoła katolickiego
Własność w nauczaniu kościoła katolickiegoWłasność w nauczaniu kościoła katolickiego
Własność w nauczaniu kościoła katolickiegoekonomiaopoka
 
08 z 20 rodzinny interes a wychowanie do cnót społeczn ych
08 z 20 rodzinny interes a wychowanie do cnót społeczn ych08 z 20 rodzinny interes a wychowanie do cnót społeczn ych
08 z 20 rodzinny interes a wychowanie do cnót społeczn ychekonomiaopoka
 
Moralny aspekt globalizacji
Moralny aspekt globalizacjiMoralny aspekt globalizacji
Moralny aspekt globalizacjiekonomiaopoka
 
Mm 04 z 20 etyka w przedsiębiorstwie
Mm 04 z 20 etyka w przedsiębiorstwieMm 04 z 20 etyka w przedsiębiorstwie
Mm 04 z 20 etyka w przedsiębiorstwieekonomiaopoka
 
Ekonomia a porządek moralny w nauczaniu jana pawła
Ekonomia a porządek moralny w nauczaniu jana pawłaEkonomia a porządek moralny w nauczaniu jana pawła
Ekonomia a porządek moralny w nauczaniu jana pawłaekonomiaopoka
 
Familiaris consortio
Familiaris consortioFamiliaris consortio
Familiaris consortioHania Dolata
 
Michael 2011-08 09
Michael 2011-08 09Michael 2011-08 09
Michael 2011-08 09siloam
 
Kobieta i mężczyzna
Kobieta i mężczyznaKobieta i mężczyzna
Kobieta i mężczyznaparakletpl
 
ZNAK 727 - POTRZEBA GOŚCINNOŚCI
ZNAK 727 - POTRZEBA GOŚCINNOŚCIZNAK 727 - POTRZEBA GOŚCINNOŚCI
ZNAK 727 - POTRZEBA GOŚCINNOŚCIMiesiecznik_ZNAK
 
Religia i internet. Kilka uwag teoretycznych
Religia i internet. Kilka uwag teoretycznychReligia i internet. Kilka uwag teoretycznych
Religia i internet. Kilka uwag teoretycznychPiotr Siuda
 
Neokatechumenat szansa czy_zagrozenie_dla_kosciola
Neokatechumenat szansa czy_zagrozenie_dla_kosciolaNeokatechumenat szansa czy_zagrozenie_dla_kosciola
Neokatechumenat szansa czy_zagrozenie_dla_kosciolasiloam
 
10 przykazań Bożych
10 przykazań Bożych10 przykazań Bożych
10 przykazań Bożychxmiciek
 
11 z 20 zasada solidaryzmu społeczngeo w kns
11 z 20 zasada solidaryzmu społeczngeo w kns11 z 20 zasada solidaryzmu społeczngeo w kns
11 z 20 zasada solidaryzmu społeczngeo w knsekonomiaopoka
 
Miłujcie się! - numer specjalny poświęcony czystości seksualnej
Miłujcie się! - numer specjalny poświęcony czystości seksualnejMiłujcie się! - numer specjalny poświęcony czystości seksualnej
Miłujcie się! - numer specjalny poświęcony czystości seksualnejsiloam
 

Similar to Mm 13 z 20 prostytucja jako problem moralny, społeczny i ekonomiczny (19)

Mm 12 z 20 pornografia jako problem moralny, społeczny i ekonomiczny
Mm 12 z 20 pornografia jako problem moralny, społeczny  i ekonomicznyMm 12 z 20 pornografia jako problem moralny, społeczny  i ekonomiczny
Mm 12 z 20 pornografia jako problem moralny, społeczny i ekonomiczny
 
Własność w nauczaniu kościoła katolickiego
Własność w nauczaniu kościoła katolickiegoWłasność w nauczaniu kościoła katolickiego
Własność w nauczaniu kościoła katolickiego
 
08 z 20 rodzinny interes a wychowanie do cnót społeczn ych
08 z 20 rodzinny interes a wychowanie do cnót społeczn ych08 z 20 rodzinny interes a wychowanie do cnót społeczn ych
08 z 20 rodzinny interes a wychowanie do cnót społeczn ych
 
Moralny aspekt globalizacji
Moralny aspekt globalizacjiMoralny aspekt globalizacji
Moralny aspekt globalizacji
 
Polska w Europie
Polska w EuropiePolska w Europie
Polska w Europie
 
Mm 04 z 20 etyka w przedsiębiorstwie
Mm 04 z 20 etyka w przedsiębiorstwieMm 04 z 20 etyka w przedsiębiorstwie
Mm 04 z 20 etyka w przedsiębiorstwie
 
Ekonomia a porządek moralny w nauczaniu jana pawła
Ekonomia a porządek moralny w nauczaniu jana pawłaEkonomia a porządek moralny w nauczaniu jana pawła
Ekonomia a porządek moralny w nauczaniu jana pawła
 
Wiez 2/2016 demo
Wiez 2/2016 demoWiez 2/2016 demo
Wiez 2/2016 demo
 
Familiaris consortio
Familiaris consortioFamiliaris consortio
Familiaris consortio
 
Michael 2011-08 09
Michael 2011-08 09Michael 2011-08 09
Michael 2011-08 09
 
Mrp 2 2013
Mrp 2 2013Mrp 2 2013
Mrp 2 2013
 
Kobieta i mężczyzna
Kobieta i mężczyznaKobieta i mężczyzna
Kobieta i mężczyzna
 
ZNAK 727 - POTRZEBA GOŚCINNOŚCI
ZNAK 727 - POTRZEBA GOŚCINNOŚCIZNAK 727 - POTRZEBA GOŚCINNOŚCI
ZNAK 727 - POTRZEBA GOŚCINNOŚCI
 
Religia i internet. Kilka uwag teoretycznych
Religia i internet. Kilka uwag teoretycznychReligia i internet. Kilka uwag teoretycznych
Religia i internet. Kilka uwag teoretycznych
 
Neokatechumenat szansa czy_zagrozenie_dla_kosciola
Neokatechumenat szansa czy_zagrozenie_dla_kosciolaNeokatechumenat szansa czy_zagrozenie_dla_kosciola
Neokatechumenat szansa czy_zagrozenie_dla_kosciola
 
1 natura teologii
1 natura teologii1 natura teologii
1 natura teologii
 
10 przykazań Bożych
10 przykazań Bożych10 przykazań Bożych
10 przykazań Bożych
 
11 z 20 zasada solidaryzmu społeczngeo w kns
11 z 20 zasada solidaryzmu społeczngeo w kns11 z 20 zasada solidaryzmu społeczngeo w kns
11 z 20 zasada solidaryzmu społeczngeo w kns
 
Miłujcie się! - numer specjalny poświęcony czystości seksualnej
Miłujcie się! - numer specjalny poświęcony czystości seksualnejMiłujcie się! - numer specjalny poświęcony czystości seksualnej
Miłujcie się! - numer specjalny poświęcony czystości seksualnej
 

Mm 13 z 20 prostytucja jako problem moralny, społeczny i ekonomiczny

  • 1. Prostytucja jako problem moralny, społeczny i ekonomiczny Opracował: ks. Mirosław Matuszny Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez Narodowy Bank Polski
  • 2. Intencja modlitwy Módlmy się za ludzi zniewolonych grzechem, zwłaszcza ulegającym pożądliwości ciała, aby szczerze się nawrócili porzucając drogę nieprawości. Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez Narodowy Bank Polski Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez Narodowy Bank Polski
  • 3. Modlitwa „O Panie, niechaj znowu powstaną ci, którzy prawdziwie umarli. Ty, który swoim potężnym głosem wyprowadziłeś z grobu śmierci Łazarza, zawołaj na nich mocnym i potężnym głosem i przywróć im życie. Spraw, by na Twoje słowo porzucili swoje grzechy i mogli wraz ze wszystkimi odkupionymi sławić bogactwa Twego miłosierdzia... „ Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez Narodowy Bank Polski Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez Narodowy Bank Polski
  • 4. Spróbujmy sobie przypomnieć  Jak brzmi VI przykazanie dekalogu?  Jakiej wartości chroni to przykazanie?  Jakie grzechy naruszają to przykazanie?  Jak Jezus potraktował kobietę cudzołożną? Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez Narodowy Bank Polski Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez Narodowy Bank Polski
  • 5. „Galerianki” Nowy wymiar prostytucji? Recenzja Debiutująca na dużym ekranie Katarzyna Rosłaniec wzięła temat wprost z życia, czyli z gazetowych doniesień o prostytucji gimnazjalistek, które w domach handlowych sprzedają swe ciało za modne ciuchy i gadżety. Filmowe dziewczyny w niczym nie są podobne do swych rówieśnic z minionego wieku. Żadnych sentymentów, zero poezji. Postępują tak, jakby uwierzyły, że prawa rynku zastąpiły wszystkie obowiązujące kiedyś systemy wartości. Ciało też jest towarem, który trzeba umieć sprzedać, nie za byle jakie 100 zł, ale za 200 czy 300 (jak przechwala się jedna z galerianek). Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez Narodowy Bank Polski Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez Narodowy Bank Polski
  • 6. Próba określenia przyczyn zjawiska „Miłość młodej prostytutki” „Bardzo trudno oszacować skalę prostytucji wśród nieletnich. Ani sądy rodzinne, ani policja nie prowadzą tego typu statystyk. W polskim prawie prostytucja jako taka nie podlega karze. Jednak art. 203 kodeksu karnego mówi, że „Kto, przemocą, groźbą bezprawną, podstępem lub wykorzystując stosunek zależności lub krytyczne położenie, doprowadza inną osobę do uprawiania prostytucji, podlega karze pozbawienia wolności od roku do lat 10.” Mimo to w Warszawie są miejsca, w których niepełnoletnie prostytutki można spotkać codziennie.”
  • 7. Paradoksy „legalnej prostytucji” „W 2002 roku prostytucja przestała być w Niemczech nielegalna, według prawa kobiety prostytuujące się świadczą usługi handlowe, a ich praca jest uważana za takie samo zajęcie jak np. sprzedawanie książek, praca w sekretariacie, szefowanie firmie. Problem w tym, że urzędnicy mogą zmuszać kobiety do sprzedawania swojego ciała w domach publicznych. Do takiego przypadku doszło ostatnio w Berlinie. Arbeitsamt skierował młodą informatyczkę do nowej pracy. Kobieta odmówiła, gdyż chodziło o legalne zatrudnienie jako prostytutka. Wskutek odmowy straciła wszelkie uprawnienia.”
  • 8. Prostytucja nie jest pracą! „człowiek pracując, winien naśladować Boga, swojego Stwórcę, nosi bowiem w sobie — on jeden — ów szczególny pierwiastek podobieństwa do Niego. Powinien naśladować Boga zarówno pracując, jak i odpoczywając — skoro Bóg sam zechciał przedstawić mu swoje stwórcze działanie pod postacią pracy i odpoczynku. Owo zaś działanie Boga w świecie trwa stale, jak o tym świadczą słowa Chrystusa „Ojciec mój działa aż do tej chwili (...)” (J 5, 17); działa stwórczą mocą, podtrzymując w istnieniu świat, który powołał do bytu z nicości — i działa mocą zbawczą w sercach ludzi, których od początku przeznaczył do „odpoczynku” (por. Hbr 4, 1. 9 n.) w zjednoczeniu z Sobą, w „domu Ojca” (por. J 14, 2). Stąd też i ludzka praca nie tylko domaga się odpoczynku „co siódmy dzień” (por. Pwt 5, 12 nn.; Wj 20, 8-12), ale co więcej: nie może polegać na samej tylko eksploatacji ludzkich sił w zewnętrznym działaniu — musi pozostawiać przestrzeń wewnętrzną, w której człowiek, stając się coraz bardziej tym, kim z woli Boga stawać się powinien, przygotowuje się do owego „odpoczynku”, jaki Pan gotuje swoim sługom i przyjaciołom (por. Mt 25, 21)” Bł. Jan Paweł II Laborem exercens 25
  • 9. Porozmawiajmy  Jakie przyczyny leżą u podstaw rozprzestrzeniania się zjawiska prostytucji?  Jakie szkody moralne wyrządza prostytucja?  Jakie koszta społeczne związane są ze zjawiskiem prostytucji?  Jaką postawę zajmują wobec prostytucji różne systemy prawne?  Jakie jest nauczanie Kościoła Katolickiego względem tego zjawiska? Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez Narodowy Bank Polski Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez Narodowy Bank Polski
  • 10. Pismo św. „Idź i nie grzesz więcej…” J 8,1 – 10 „Świątynia Ducha Świętego” 1Kor 6,9 – 20 „Zgorszenie” Mt 18,1 – 18 Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez Narodowy Bank Polski Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez Narodowy Bank Polski
  • 11. KKK 2355 Prostytucja narusza godność osoby, która oddaje się Nauczanie prostytucji, stając się przedmiotem przyjemności cielesnej kogoś drugiego. KKK Ten, kto płaci, grzeszy ciężko przeciw sobie samemu; niszczy czystość, do której zobowiązuje go chrzest, i znieważa swoje ciało, świątynię Ducha Prostytucja Świętego (Por. 1 Kor 6, 15-20). Prostytucja stanowi plagę społeczną. KKK 2355 Dotyka na ogół kobiety, lecz także mężczyzn, dzieci i młodzież (w dwóch ostatnich przypadkach grzech jest jednocześnie zgorszeniem). Oddawanie się prostytucji jest zawsze grzechem ciężkim, jednak nędza, szantaż i presja społeczna mogą zmniejszyć odpowiedzialność za winę. Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez Narodowy Bank Polski Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez Narodowy Bank Polski
  • 12. „Przeznaczone do burdelu” rachunek sumienia dla współczesnego świata… Recenzja Dla jednych dzielnica rozkoszy, dla drugich piekło na ziemi. Zana Briski i Ross Kauffman przedstawiają indyjską dzielnicę „ czerwonych latarni” widzianą oczami dzieci. O tym miejscu niewiele się mówi, mało pisze. Niechętnie się je pokazuje. Kiedy patrzy się na jego najmłodszych mieszkańców, kraje się serce. Słodko-gorzka opowieść o życiu bez perspektyw, dzieciństwie bez przyszłości i pustych, oszukanych kartach, które ślepy los rozdaje na podstawie długości i szerokości geograficznej, w której przychodzimy na świat. Wzruszająca, przez chwilę podnosząca na duchu i usiłująca rozpalić światełko nadziei, ale przeważnie bardzo smutna. Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez Narodowy Bank Polski Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez Narodowy Bank Polski
  • 13. Notatka „Wszystko, co ubliża godności ludzkiej, jak nieludzkie warunki życia, arbitralne aresztowania, deportacje, niewolnictwo, prostytucja, handel kobietami i młodzieżą, a także nieludzkie warunki pracy, w których traktuje się pracowników jak zwykłe narzędzia zysku, a nie jak wolne, odpowiedzialne osoby; wszystkie te i tym podobne sprawy i praktyki są czymś haniebnym; zakażają cywilizację ludzką, bardziej hańbią tych, którzy się ich dopuszczają, niż tych, którzy doznają krzywdy i są jak najbardziej sprzeczne z czcią należną Stwórcy”. Bł. Jan Paweł II Evangelium vitae 79 Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez Narodowy Bank Polski Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez Narodowy Bank Polski
  • 14. Modlitwa Ty sam, Panie, wiesz, jak wciąż wielu żyje z dala od Ciebie, źródła wody żywej; jak wciąż sprawdzają się Twe słowa, że "żniwo jest wielkie, a robotników mało", że już jest dojrzałe żniwo na polu Kościoła! Oby ono nie zmarnowało się z powodu braku robotników! Oby nie zagarnęli go emisariusze szatana, którzy są tak aktywni! Nie dopuść do tego, o najsłodszy Boże, ale okaż swą litość i wejrzyj na nędzę oraz potrzeby duchowe współczesnych ludzi, i odpuść grzesznikom winy, i wprowadź ich na drogi sprawiedliwości i pokoju, prowadzące do Twego królestwa życia i nieśmiertelności. Który żyjesz i królujesz na wieki wieków. Amen. Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez Narodowy Bank Polski Scenariusz katechezy powstał w ramach projektu ekonomia.opoka.org.pl dofinansowanego przez Narodowy Bank Polski