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Foi Biblique Et Foi Catholique
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  • 1. FOI Biblique ET FOI CATHOLIQUE Bernard PRUNNEAUX 21 janvier 2010
  • 2. Introduction
  • 3. Témoignage
  • 4.  
  • 5.  
  • 6.  
  • 7.  
  • 8.  
  • 9.  
  • 10.  
  • 11.  
  • 12. CEC 1992 Abrégé 2005 Introduction
  • 13. Introduction La Bible Le Salut L’organisation de l’Église Marie Le dialogue interreligieux Conclusion
  • 14. Introduction La Bible Le Salut L’organisation de l’Église Marie Le dialogue interreligieux Conclusion La Bible
  • 15. La Bible « La sainte Tradition et la sainte Écriture constituent un unique dépôt sacré de la Parole de Dieu » CEC n°97 Tradition + Bible = Parole de Dieu unique dépôt sacré
  • 16. « La Tradition et la sainte Écriture ... jaillissent d’une source divine identique. » Abrégé n°14 Concile de Trente : 4 e session  1546 Concile Vatican II : constitution Dei Verbum  1965 La Bible
  • 17. « Ainsi donc, frères, demeurez fermes et retenez les instructions que nous vous avons transmises, soit de vive voix, soit par lettre. » 2 Thessaloniciens 2:15 La Bible
  • 18. « Ainsi donc, frères, demeurez fermes et retenez les instructions que nous vous avons transmises, soit de vive voix, soit par lettre. » 2 Thessaloniciens 2:15 Sainte Tradition La Bible
  • 19. « Ainsi donc, frères, demeurez fermes et retenez les instructions que nous vous avons transmises, soit de vive voix, soit par lettre. » 2 Thessaloniciens 2:15 Sainte Tradition Sainte Écriture La Bible
  • 20. « Ainsi donc, frères, demeurez fermes et retenez les instructions que nous vous avons transmises, soit de vive voix, soit par lettre. » 2 Thessaloniciens 2:15 Sainte Tradition Sainte Écriture Révélation divine + = La Bible
  • 21. Marc 7 : 1 à 13 Les Pharisiens et la tradition La Bible «  ils tiennent à la tradition des anciens  » (verset 3) «  beaucoup d’autres observances traditionnelles  » (verset 4) «  selon la tradition des anciens  » (verset 5)
  • 22. Marc 7 : 1 à 13 Les Pharisiens et la tradition «  Vous abandonnez le commandement de Dieu et vous tenez à la tradition des hommes. » (verset 8) «  Vous rejetez bel et bien le commandement de Dieu pour garder votre tradition. » (verset 9) «  Vous annulez ainsi la Parole de Dieu par votre tradition que vous vous êtes donnée. » (verset 13) La Bible
  • 23. Jésus censure les scribes et les Pharisiens Luc 11:52 « Malheur à vous, docteurs de la Loi parce que vous avez enlevé la clef de la connaissance ; vous n’êtes pas entrés vous-mêmes, et vous avez empêché d’entrer ceux qui le voulaient. » La Bible
  • 24. Abrégé n°16 « L’interprétation authentique du dépôt de la foi appartient au seul Magistère vivant de l’Église. » La Bible
  • 25. Une triple autorité :
    • la sainte Écriture
    • la sainte Tradition
    • le Magistère infaillible
    La Bible
  • 26.  
  • 27.  
  • 28.  
  • 29.  
  • 30. POUR TRIOMPHER DANS LES COMBATS Continuer
  • 31. RETOUR
  • 32. Introduction La Bible Le Salut L’organisation de l’Église Marie Le dialogue interreligieux Conclusion Le Salut
  • 33. Le sacrement du baptême « Le baptême constitue la naissance à la vie nouvelle dans le Christ. Selon la volonté du Seigneur, il est nécessaire pour le salut. » CEC n°1277 Le Salut
  • 34. Le sacrement du baptême « Le baptême constitue la naissance à la vie nouvelle dans le Christ. Selon la volonté du Seigneur, il est nécessaire pour le salut. » CEC n°1277 « L’Église et les parents priveraient l’enfant de la grâce inestimable de devenir enfant de Dieu s’ils ne lui conféraient le Baptême peu après la naissance. » CEC n°1250 Le Salut
  • 35. Le sacrement du baptême « Le baptême constitue la naissance à la vie nouvelle dans le Christ. Selon la volonté du Seigneur, il est nécessaire pour le salut. » CEC n°1277 Le Salut
  • 36. « En Christ, vous aussi, après avoir entendu la Parole de vérité, l’Évangile de votre salut, en lui, vous avez cru et vous avez été scellés du Saint-Esprit qui avait été promis. » Éphésiens 1:13 Le Salut
  • 37. « En Christ, vous aussi, après avoir entendu la Parole de vérité, l’Évangile de votre salut, en lui, vous avez cru et vous avez été scellés du Saint-Esprit qui avait été promis. » Éphésiens 1:13 Le Salut
  • 38. « En Christ, vous aussi, après avoir entendu la Parole de vérité, l’Évangile de votre salut, en lui, vous avez cru et vous avez été scellés du Saint-Esprit qui avait été promis. » Éphésiens 1:13 « Vous avez été régénérés, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la Parole vivante et permanente de Dieu. [ …] Cette parole est celle qui vous a été annoncée par l’Évangile. » 1 Pierre 1:23-25 Le Salut
  • 39. « En Christ, vous aussi, après avoir entendu la Parole de vérité, l’Évangile de votre salut, en lui, vous avez cru et vous avez été scellés du Saint-Esprit qui avait été promis. » Éphésiens 1:13 « Vous avez été régénérés, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la Parole vivante et permanente de Dieu. [ …] Cette parole est celle qui vous a été annoncée par l’Évangile. » 1 Pierre 1:23-25 Le Salut
  • 40. « Les sacrements confèrent la grâce qu’ils signifient » CEC n°1127 « Et parce que vous êtes des fils, Dieu a envoyé dans nos c œ urs l’Esprit de son Fils qui crie : Abba ! Père ! » Galates 4:6 Le Salut
  • 41. « Les sacrements confèrent la grâce qu’ils signifient » CEC n°1127 « Et parce que vous êtes des fils, Dieu a envoyé dans nos c œ urs l’Esprit de son Fils qui crie : Abba ! Père ! » Galates 4:6 « L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. » Romains 8:16 Le Salut
  • 42. «  Qu’est-ce que le purgatoire ? Le purgatoire est l’état de ceux qui meurent dans l’amitié divine, mais qui, tout en étant assurés de leur salut éternel, ont encore besoin de purification pour entrer dans la béatitude du ciel. » Abrégé n°210 Doctrine du purgatoire  Concile de Florence en 1439 Le Salut
  • 43. Le Salut «  Comment pouvons-nous contribuer à la purification des âmes du purgatoire ? En vertu de la communion des saints, les fidèles qui sont encore en pèlerinage sur la terre peuvent aider les âmes du purgatoire, en offrant pour elles des prières de suffrage, en particulier le sacrifice eucharistique, mais aussi des aumônes, des indulgences et des œuvres de pénitence. » Abrégé n°211 Doctrine du purgatoire  Concile de Florence en 1439
  • 44. « Le sang de Jésus-Christ [ … ] nous purifie de tout péché. » 1 Jean 1:7 Le Salut
  • 45. Le Salut « Personne ne peut savoir, d’une certitude de foi excluant toute erreur, qu’il a obtenu la grâce de Dieu. » Concile de Trente : Décret sur la justification (1547) Chapitre 9 : « Contre la vaine confiance des hérétiques » « En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m’a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie. » Jean 5:24
  • 46. « Je vous ai écrit ces choses, à vous qui croyez au nom du Fils de Dieu, afin que vous sachiez que vous avez la vie éternelle. » 1 Jean 5:13 Le Salut
  • 47.  
  • 48.  
  • 49.  
  • 50.  
  • 51.  
  • 52. Tout est accompli
  • 53.  
  • 54.  
  • 55.  
  • 56. JE NE SAIS POURQUOI DANS SA GRÂCE Continuer
  • 57. RETOUR
  • 58. Introduction La Bible Le Salut L’organisation de l’Église Marie Le dialogue interreligieux Conclusion L’organisation de l’Église
  • 59. 2 sortes de croyants :  les membres du clergé (ou clercs)  les fidèles (ou laïcs) L’organisation de l’Église
  • 60. Le clergé : rôle  exerce une fonction sacerdotale  représente l’autorité spirituelle L’organisation de l’Église
  • 61. « Le pape jouit par institution divine du pouvoir suprême, plénier, immédiat, universel pour la charge des âmes. » « Le pape jouit par institution divine du pouvoir suprême, plénier, immédiat, universel pour la charge des âmes. » Le clergé : hiérarchie CEC n°937 « N’appelez personne sur la terre votre père  ; car un seul est votre Père, celui qui est dans les cieux. » Matthieu 23:9 L’organisation de l’Église  le pape
  • 62. L’organisation de l’Église  le pape (vicaire du Christ) Le clergé : hiérarchie
  • 63. « Le Pontife romain a sur l’Église, en vertu de sa charge de Vicaire du Christ et de Pasteur de toute l’Église, un pouvoir plénier, suprême et universel qu’il peut toujours librement exercer. » CEC n°882 (citation textuelle de Lumen Gentium n°22 ; Vatican II, 1964 ) L’organisation de l’Église  le pape (vicaire du Christ) Le clergé : hiérarchie
  • 64. « Le Pontife romain a sur l’Église, en vertu de sa charge de Vicaire du Christ et de Pasteur de toute l’Église, un pouvoir plénier, suprême et universel qu’il peut toujours librement exercer. » CEC n°882 (citation textuelle de Lumen Gentium n°22 ; Vatican II, 1964 ) L’organisation de l’Église  le pape (vicaire du Christ) Le clergé : hiérarchie
  • 65.  
  • 66.  
  • 67.  
  • 68.  
  • 69. 29 juin 2008
  • 70.  
  • 71.  les cardinaux  les évêques  les prêtres  les diacres  le pape (vicaire du Christ) Le clergé : hiérarchie L’organisation de l’Église
  • 72. Le sacerdoce catholique L’organisation de l’Église
  • 73. Le sacerdoce catholique « L’Eucharistie qu’Il institue à ce moment sera le mémorial de son sacrifice. Jésus inclut les apôtres dans sa propre offrande et leur demande de la perpétuer. Par là, Jésus institue les apôtres prêtres de l’Alliance Nouvelle. » CEC n°611 L’organisation de l’Église
  • 74. Le sacerdoce catholique « L’Eucharistie qu’Il institue à ce moment sera le mémorial de son sacrifice. Jésus inclut les apôtres dans sa propre offrande et leur demande de la perpétuer. Par là, Jésus institue les apôtres prêtres de l’Alliance Nouvelle. » CEC n°611 L’organisation de l’Église
  • 75. « Vous, au contraire, vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis, afin que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière. » 1 Pierre 2:9 L’organisation de l’Église
  • 76. « Vous, au contraire, vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis, afin que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière. » 1 Pierre 2:9 L’organisation de l’Église
  • 77. « Vous, au contraire, vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis, afin que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière. » 1 Pierre 2:9 « À celui qui nous aime, qui nous a lavés de nos péchés par son sang, et qui a fait de nous un royaume, des sacrificateurs pour Dieu son Père, à lui soient la gloire et la puissance, aux siècles des siècles ! Amen ! » Apocalypse 1:5-6 L’organisation de l’Église
  • 78. « Vous, au contraire, vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis, afin que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière. » 1 Pierre 2:9 « À celui qui nous aime, qui nous a lavés de nos péchés par son sang, et qui a fait de nous un royaume, des sacrificateurs pour Dieu son Père, à lui soient la gloire et la puissance, aux siècles des siècles ! Amen ! » Apocalypse 1:5-6 L’organisation de l’Église
  • 79. La Sainte Cène Selon Rome, Jésus aurait institué :  Le mémorial de son sacrifice  Une nouvelle classe sacerdotale  Un rite sacramentel L’organisation de l’Église
  • 80. Dogme de la transsubstantiation « Par la consécration s’opère la transsubstantiation du pain et du vin dans le Corps et le Sang du Christ. Sous les espèces consacrées du pain et du vin, le Christ Lui-même, vivant et glorieux, est présent de manière vraie, réelle et substantielle, son Corps et son Sang avec son âme et sa divinité. » CEC n°1413 L’organisation de l’Église
  • 81.  établi en 1215 (Concile de Latran)  confirmé en 1551 (Concile de Trente)  conservé en 1963 (Concile Vatican II)  réaffirmé en 1965 ( Mysterium Fidei ) L’organisation de l’Église Dogme de la transsubstantiation
  • 82.  
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  • 85. « Seuls les prêtres validement ordonnés peuvent présider l’Eucharistie et consacrer le pain et le vin pour qu’ils deviennent le Corps et le Sang du Seigneur. » CEC n°1411 L’organisation de l’Église
  • 86. « Seuls les prêtres validement ordonnés peuvent présider l’Eucharistie et consacrer le pain et le vin pour qu’ils deviennent le Corps et le Sang du Seigneur. » « La présence eucharistique du Christ commence au moment de la consécration et dure aussi longtemps que les espèces eucharistiques subsistent. » CEC n°1411 CEC n°1377 L’organisation de l’Église
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  • 89.  
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  • 92. Psaume 50 Dieu, Dieu, l’Eternel, parle, et convoque la terre, Depuis le soleil levant jusqu’au soleil couchant. De Sion, beauté parfaite, Dieu resplendit. Il vient, notre Dieu, il ne reste pas en silence ; Devant lui est un feu dévorant, Autour de lui une violente tempête. Il crie vers les cieux en haut, Et vers la terre, pour juger son peuple : Rassemblez-moi mes fidèles, Qui ont fait alliance avec moi par le sacrifice! Et les cieux publieront sa justice, Car c’est Dieu qui est juge. À CELUI QUI NOUS AIME Continuer
  • 93. RETOUR
  • 94. Introduction La Bible Le Salut L’organisation de l’Église Marie Le dialogue interreligieux Conclusion Marie
  • 95. Marie, telle que la présentent les récits évangéliques Marie, telle qu’elle apparaît dans la doctrine catholique Marie, telle que la révèlent les phénomènes d’apparitions Les trois Marie Marie
  • 96. 1° La Marie des récits évangéliques « Tandis que Jésus parlait ainsi, une femme élevant la voix du milieu de la foule, lui dit : Heureux le sein qui t’a porté ! Heureuses les mamelles qui t’ont allaité ! Et il répondit : Heureux plutôt ceux qui écoutent la parole de Dieu, et qui la gardent ! » Luc 11:27-28 Marie
  • 97.  « la sainte Vierge »  conception virginale de Jésus  virginité perpétuelle de Marie  2 aspects : Marie 2° La Marie des dogmes romains
  • 98. Marie 2° La Marie des dogmes romains L’élévation de Marie à travers les siècles : A) Marie serait née sans péché B) Marie aurait vécu sans commettre de péchés C) Marie aurait été élevée au ciel avec son corps et glorifiée D) Marie aurait été exaltée comme Reine de l’univers E) Marie exercerait un rôle médiateur et protecteur envers les croyants
  • 99. Marie La Vierge Marie a bénéficié d’un « don d’une grâce exceptionnelle par lequel elle est bien loin au-dessus de toutes les créatures célestes et terrestres » Concile Vatican II 1964 Lumen Gentium n°53 2° La Marie des dogmes romains
  • 100. 3° La Marie des apparitions surnaturelles « Je suis la parfaite et toujours Vierge Marie » « Je suis l’ Immaculée Conception  » « Je suis la Reine des cieux  » Marie
  • 101. « Allez dire au prêtre qu’on vienne ici en procession . » « Que l’on fasse ici une chapelle en mon honneur [...] que l’on continue à dire le chapelet tous les jours. » « Allez dire à monsieur le curé de construire une grotte [...] et d’y placer ma statue . » Marie 3° La Marie des apparitions surnaturelles
  • 102. L’apparition promet :  le salut par le port d’un scapulaire  la protection par le port d’une médaille Marie 3° La Marie des apparitions surnaturelles
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  • 121. « La bienheureuse Vierge est invoquée dans l’Église sous les titres d’ Avocate , de Secours , d’ Auxiliatrice et de Médiatrice . » Lumen Gentium n°62 « Jésus-Christ notre Seigneur, en qui nous avons, par la foi en lui, la liberté de nous approcher de Dieu avec confiance. » Éphésiens 3:11-12 Marie POUR TOI SEUL Continuer
  • 122. RETOUR
  • 123. Introduction La Bible Le Salut L’organisation de l’Église Marie Le dialogue interreligieux Conclusion Le dialogue interreligieux
  • 124. Assise, Octobre 1986 Le dialogue interreligieux
  • 125. Textes de référence :  Déclaration sur l’Église et les religions non-chrétiennes (Concile Vatican II, 1965)  Dialogue et annonce (Magistère romain, 1991) Le dialogue interreligieux
  • 126. Résumé de la doctrine : Dieu, Père, Fils et Esprit est à l’œuvre dans les religions du monde. Les chrétiens ont quelque chose à apprendre et à recevoir des autres religions. Le D.I.R. est une direction donnée à l’Église par l’Esprit Saint pour favoriser l’établissement d’un monde meilleur et plus fraternel. Le dialogue interreligieux I II III
  • 127. I Dieu, Père, Fils et Esprit est à l’œuvre dans les religions du monde. Le dialogue interreligieux
  • 128. I « Les chrétiens doivent se rappeler que Dieu s’est aussi manifesté de quelque manière aux membres des autres doctrines religieuses. » « Les chrétiens sont invités à découvrir la présence agissante du mystère de Jésus-Christ au-delà de la frontière visible de l’Église. » « Il y a aussi la présence active du Saint-Esprit dans la vie religieuse des membres des autres traditions religieuses. » Dialogue et Annonce n°48, 50, 28 Dieu, Père, Fils et Esprit est à l’œuvre dans les religions du monde. Le dialogue interreligieux
  • 129. I « Les chrétiens doivent se rappeler que Dieu s’est aussi manifesté de quelque manière aux membres des autres doctrines religieuses. » « Les chrétiens sont invités à découvrir la présence agissante du mystère de Jésus-Christ au-delà de la frontière visible de l’Église. » « Il y a aussi la présence active du Saint-Esprit dans la vie religieuse des membres des autres traditions religieuses. » Dialogue et Annonce n°48, 50, 28 Dieu, Père, Fils et Esprit est à l’œuvre dans les religions du monde. Le dialogue interreligieux
  • 130. « Nous vous exhortons à renoncer à ces choses vaines, pour vous tourner vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui s’y trouve. Ce Dieu, dans les âges passés, a laissé toutes les nations suivre leurs propres voies, quoiqu’Il n’ait cessé de rendre témoignage de ce qu’Il est, en faisant du bien, en vous dispensant du ciel les pluies et les saisons fertiles, en vous donnant la nourriture avec abondance et en remplissant vos cœurs de joie. » Actes 14:15-17 I Le dialogue interreligieux
  • 131. « Nous vous exhortons à renoncer à ces choses vaines, pour vous tourner vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui s’y trouve. Ce Dieu, dans les âges passés, a laissé toutes les nations suivre leurs propres voies, quoiqu’Il n’ait cessé de rendre témoignage de ce qu’Il est, en faisant du bien, en vous dispensant du ciel les pluies et les saisons fertiles, en vous donnant la nourriture avec abondance et en remplissant vos cœurs de joie. » Actes 14:15-17 I Le dialogue interreligieux
  • 132. « Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. » Jean 4:22 I Le dialogue interreligieux
  • 133. « Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. » Jean 4:22 I Le dialogue interreligieux
  • 134. « Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. » Jean 4:22 « Dieu révèle sa parole à Jacob, ses lois et ses ordonnances à Israël ; il n’a pas agi de même pour toutes les nations, et elles ne connaissent point ses ordonnances. » Psaume 147:19-20 I Le dialogue interreligieux
  • 135. « Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. » Jean 4:22 « Dieu révèle sa parole à Jacob, ses lois et ses ordonnances à Israël ; il n’a pas agi de même pour toutes les nations, et elles ne connaissent point ses ordonnances. » Psaume 147:19-20 I Le dialogue interreligieux
  • 136. Dieu, Père, Fils et Esprit est à l’œuvre dans les religions du monde. Selon le Magistère : Selon la Bible : Dieu n’est pas à l’œuvre dans les religions du monde. I Le dialogue interreligieux
  • 137. II « Les chrétiens doivent être prêts à apprendre et à recevoir des autres et à travers eux les valeurs positives de leurs traditions [ … ] leur foi gagnera de nouvelles dimensions [ … ]. Par le dialogue, ils peuvent être conduits à [ … ] accepter que la compréhension de leur foi soit purifiée. » Dialogue et annonce n°49 et 50 Les chrétiens ont quelque chose à apprendre et à recevoir des autres religions. Le dialogue interreligieux
  • 138. II « Prenez garde que personne ne fasse de vous sa proie par la philosophie et par une vaine tromperie, s’appuyant sur la tradition des hommes, sur les rudiments du monde, et non sur Christ. Car en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité. Vous avez tout pleinement en lui, qui est le chef de toute domination et de toute autorité. » Colossiens 2:8-10 Le dialogue interreligieux
  • 139. II « Prenez garde que personne ne fasse de vous sa proie par la philosophie et par une vaine tromperie, s’appuyant sur la tradition des hommes, sur les rudiments du monde, et non sur Christ. Car en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité. Vous avez tout pleinement en lui, qui est le chef de toute domination et de toute autorité. » Colossiens 2:8-10 « Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu. Ce n’est point par les œ uvres, afin que personne ne se glorifie. » Éphésiens 2:8-9 Le dialogue interreligieux
  • 140. II « Prenez garde que personne ne fasse de vous sa proie par la philosophie et par une vaine tromperie, s’appuyant sur la tradition des hommes, sur les rudiments du monde, et non sur Christ. Car en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité. Vous avez tout pleinement en lui, qui est le chef de toute domination et de toute autorité. » Colossiens 2:8-10 « Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu. Ce n’est point par les œ uvres, afin que personne ne se glorifie. » Éphésiens 2:8-9 Le dialogue interreligieux
  • 141. II Les chrétiens ont quelque chose à apprendre et à recevoir des autres religions. Selon le Magistère : Selon la Bible : Les chrétiens n’ont rien à attendre des autres religions. Le dialogue interreligieux
  • 142. III Le D.I.R. est une direction donnée à l’Église par l’Esprit Saint pour favoriser l’établissement d’un monde meilleur et plus fraternel. Le dialogue interreligieux
  • 143. III « L’Esprit invite à encourager toutes les institutions et tous les mouvements de caractère religieux à se rencontrer, à collaborer et à se purifier afin de promouvoir la vérité et la vie, la sainteté et la justice, l’amour et la paix. » DA n°80 Le D.I.R. est une direction donnée à l’Église par l’Esprit Saint pour favoriser l’établissement d’un monde meilleur et plus fraternel. Le dialogue interreligieux
  • 144. III « Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre. » Actes 1:8 « Mais quand le Consolateur sera venu, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité. » Jean 16:13 Le dialogue interreligieux
  • 145. III Le dialogue interreligieux « L’Esprit de vérité que le monde ne peut recevoir » Jean 14:17
  • 146. III « Quand [le Consolateur] sera venu, il convaincra le monde en ce qui concerne le péché, la justice, et le jugement. » Jean 16:8 Le dialogue interreligieux « L’Esprit de vérité que le monde ne peut recevoir » Jean 14:17
  • 147. III « Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est sous la puissance du malin. » 1 Jean 5:19 « Quand [le Consolateur] sera venu, il convaincra le monde en ce qui concerne le péché, la justice, et le jugement. » Jean 16:8 Le dialogue interreligieux « L’Esprit de vérité que le monde ne peut recevoir » Jean 14:17
  • 148. III Le D.I.R. est une direction donnée à l’Église par l’Esprit Saint pour favoriser l’établissement d’un monde meilleur et plus fraternel. Selon le Magistère : Selon la Bible : L’Esprit Saint a été donné à l’Église, non en vue de l’instauration d’une fraternité universelle multireligieuse, mais pour annoncer le salut au monde. Le dialogue interreligieux
  • 149.  
  • 150. Le dialogue interreligieux
  • 151.  
  • 152. Le dialogue interreligieux
  • 153. TOLÉRANCE ET AMOUR PAIX JUSTICE LIBERTÉ Le dialogue interreligieux
  • 154. Luc 21:9-10 « Quand vous entendrez parler de guerres et de soulèvements, ne soyez pas effrayés, car il faut que ces choses arrivent premièrement. » PAIX JUSTICE LIBERTÉ Le dialogue interreligieux
  • 155. PAIX JUSTICE LIBERTÉ « Je vous laisse la paix , je vous donne ma paix . Je ne vous donne pas comme le monde donne. » Jean 14:27 « Il n’y a point de juste, pas même un seul. » Romains 3:10 Le dialogue interreligieux
  • 156. PAIX JUSTICE LIBERTÉ « Je vous laisse la paix , je vous donne ma paix . Je ne vous donne pas comme le monde donne. » Jean 14:27 «Celui qui n’a point connu le péché, Il l’a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en Lui justice de Dieu . » 2 Corinthiens 5:21 Le dialogue interreligieux
  • 157. « Quiconque se livre au péché est esclave du péché. » PAIX JUSTICE LIBERTÉ « Je vous laisse la paix , je vous donne ma paix . Je ne vous donne pas comme le monde donne. » Jean 14:27 «Celui qui n’a point connu le péché, Il l’a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en Lui justice de Dieu . » 2 Corinthiens 5:21 Jean 8:34 Le dialogue interreligieux
  • 158. « Si donc le Fils vous affranchit, vous serez réellement libres . » PAIX JUSTICE LIBERTÉ « Je vous laisse la paix , je vous donne ma paix . Je ne vous donne pas comme le monde donne. » Jean 14:27 «Celui qui n’a point connu le péché, Il l’a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en Lui justice de Dieu . » 2 Corinthiens 5:21 Jean 8:36 Le dialogue interreligieux
  • 159. Le dialogue interreligieux
  • 160. « Dieu, sans tenir compte des temps d’ignorance, annonce maintenant à tous les hommes, en tous lieux, qu’ils aient à se repentir, parce qu’il a fixé un jour où il jugera le monde selon la justice, par l’homme qu’il a désigné, ce dont il a donné à tous une preuve certaine en le ressuscitant des morts. » «  Dieu , sans tenir compte des temps d’ignorance, annonce maintenant à tous les hommes, en tous lieux, qu’ils aient à se repentir, parce qu’il a fixé un jour où il jugera le monde selon la justice , par l’homme qu’il a désigné, ce dont il a donné à tous une preuve certaine en le ressuscitant des morts. » Actes 17:30-31 Le dialogue interreligieux
  • 161. Conclusion
  • 162. Conclusion Foi Biblique Foi Catholique Bible seule Bible + Traditions Régénération par la Parole de Dieu et l’Esprit Saint Régénération par le sacrement du baptême Sacerdoce de tous les croyants Distinction entre prêtres et fidèles Unique médiation de Christ Médiation de Christ et de Marie L’Esprit Saint donné aux croyants L’Esprit Saint à l’œuvre dans toutes les religions À L’AGNEAU SUR SON TRÔNE Continuer
  • 163. RETOUR
  • 164.  
  • 165. Fin de la présentation. Tapez sur la touche "Échap" pour quitter la présentation.
  • 166. Chants de la 1e partie
  • 167. 1 Pour triompher dans les combats, Quelle est notre force ici-bas ? Quelle est la divine lumière Qui nous dirige et nous éclaire Dans la nuit sombre de l’erreur ? C’est la Parole du Seigneur. POUR TRIOMPHER DANS LES COMBATS
  • 168. 2 Quel est le glaive à deux tranchants Dont les coups sont assez puissants Pour briser l’arme la plus dure Et malgré la plus forte armure, Pour pénétrer jusques au c œ ur  ? C’est la Parole du Seigneur. POUR TRIOMPHER DANS LES COMBATS
  • 169. 3 Quel est le vent impétueux Qui mugit et descend des cieux Et dont la voix grave et sévère Semblable à celle du tonnerre, Fait trembler l’âme du pécheur ? C’est la Parole du Seigneur. POUR TRIOMPHER DANS LES COMBATS
  • 170. 4 Quel est ce chant suave et doux Qui, d’en-haut, venant jusqu’à nous Parle de grâce et de clémence, Réveille en nos c œ urs l’espérance, Et console notre douleur ? C’est la Parole du Seigneur. POUR TRIOMPHER DANS LES COMBATS
  • 171. 5 Sainte Parole, habite en moi, Éclaire et ranime ma foi ; Dans les combats sois ma défense, Dans les dangers ma délivrance, Et que par toi je sois vainqueur, Sainte Parole du Seigneur. POUR TRIOMPHER DANS LES COMBATS RETOUR
  • 172. Chants de la 2e partie
  • 173. 1 Je ne sais pourquoi dans sa grâce, Jésus m’a tant aimé, Pourquoi par son sang il efface Ma dette, mon péché. Refrain Mais je sais qu’en lui j’ai la vie, Il m’a sauvé dans son amour ; Et gardé par sa main meurtrie, J’attends l’heure de son retour. JE NE SAIS POURQUOI DANS SA GRÂCE
  • 174. 2 Je ne sais comment la lumière Éclaire tout mon c œ ur , Comment je compris ma misère Et reçus mon Sauveur ! JE NE SAIS POURQUOI DANS SA GRÂCE Refrain Mais je sais qu’en lui j’ai la vie, Il m’a sauvé dans son amour ; Et gardé par sa main meurtrie, J’attends l’heure de son retour.
  • 175. 3 Je ne sais quelle est la mesure De joie et de douleur Que pour moi, faible créature, Réserve mon Sauveur. JE NE SAIS POURQUOI DANS SA GRÂCE Refrain Mais je sais qu’en lui j’ai la vie, Il m’a sauvé dans son amour ; Et gardé par sa main meurtrie, J’attends l’heure de son retour.
  • 176. 4 Je ne sais quand de la victoire L’heure enfin sonnera, Quand l’Agneau, l’Époux dans sa gloire Avec lui me prendra. JE NE SAIS POURQUOI DANS SA GRÂCE Refrain Mais je sais qu’en lui j’ai la vie, Il m’a sauvé dans son amour ; Et gardé par sa main meurtrie, J’attends l’heure de son retour. RETOUR
  • 177. Chants de la 3e partie
  • 178. À celui qui nous aime, Qui nous a délivrés De nos péchés Par son sang Et qui a fait De nous un royaume, Des sacrificateurs Pour Dieu son Père, À lui soient la gloire, Et la puissance, À lui soient la gloire, Et la puissance, Aux siècles des siècles, Amen. À CELUI QUI NOUS AIME RETOUR
  • 179. Chants de la 4e partie
  • 180. 1 Pour toi seul, en qui j’espère, Pour toi seul, d’un cœur joyeux, Je fais monter de la terre Mon cantique vers les cieux. Pour toi seul, pour toi seul, Oui, mon Sauveur, pour toi seul. POUR TOI SEUL
  • 181. POUR TOI SEUL 2 À toi seul, sainte Victime, Agneau mis à mort pour moi, Dont le sang lava mon crime, À toi seul s’attend ma foi. À toi seul, à toi seul, Oui, mon Sauveur, à toi seul.
  • 182. 3 À toi seul, dans la détresse, À toi seul j’aurai recours, À toi seul, ma forteresse, Le rocher de mon secours. À toi seul, à toi seul, Oui, mon Sauveur, à toi seul. POUR TOI SEUL RETOUR
  • 183. Chants de la 5e partie
  • 184. 1 À l’Agneau sur son trône, Apportons la couronne ! Il l’a conquise sur la croix ; Il est le Roi des rois ! Éveille-toi mon âme ! Bénis, adore, acclame, Avec tous les anges du ciel, Jésus, Emmanuel ! À L’AGNEAU SUR SON TRÔNE
  • 185. 2 À l’Agneau sur son trône, L’encens et la couronne ! Car il est le Verbe incarné, D’une vierge il est né. Ô sagesse profonde ! Le Créateur du monde, Pour vaincre le mal triomphant, S’est fait petit enfant ! À L’AGNEAU SUR SON TRÔNE
  • 186. 3 Il eut la croix pour trône, L’épine pour couronne ! Mais le Père a glorifié Son Fils crucifié. Au Prince de la vie, La mort est asservie ; Hors de la tombe il est monté ; Christ est ressuscité ! À L’AGNEAU SUR SON TRÔNE
  • 187. 4 À l’Agneau tous les trônes, Et toutes les couronnes ! Il est le Maître souverain, Les temps sont en sa main. Rendons l’honneur suprême À celui qui nous aime, Et qui revient victorieux, Pour nous ouvrir les cieux ! À L’AGNEAU SUR SON TRÔNE RETOUR