3. Las universidades de la Sorbona y la de París, fueron verdaderos baluartes del escolasticismo y serias vallas contra el humanismo. Creo el Instituto de Lectores Reales, encargados de enseñar griego y latín y trabajando en un ambiente de libertad. Mas tarde dio lugar al COLEGIO DE FRANCIA
4. Las universidades de la SORBONA y la de PARÍS fueron verdaderos baluartes del escolasticismo y serias vallas contra el humanismo.
5. Criticó la educación formalista y libresca de su Tiempo aspirando a una educación Realista y Práctica En su conocida obra GARGANTÚA PANTAGRUEL Y
6. El argumento de la obra describe dos sistemas de educación: EL PRIMER SISTEMA Tenia una Educación libresca, memorística con abundantes estudios teóricos Donde el ALUMNO SE ENTORPECE, SE IDIOTIZA
7. EL SEGUNDO SISTEMA Refleja una Educación activa. Donde el EL ALUMNO Viaja junto con su profesor, recibiendo sus enseñanzas en todo momento. Le enseñaba Botánica Con las plantas y flores en el campo.
8. Francisco Rabelais Criticó la educación de su Tiempo, favoreciendo a la observación y contacto directo con la naturaleza como mejores medios de aprendizaje.
9. El ideal educativo para Montaigne es el: HOMBRE DE MUNDO UN HOMBRE COMPLETO EN : ALMA CUERPO
10. Él también critica los defectos de la educación de su Tiempo: Tendencia Libresca, Pedantismo. MONTAIGNE Decía que en vez de explicar todo a los alumnos, se debería mostrar todas las cosas. Para que ellos Aprendan a discernir y elegir por si mismos. ENSAYOS En su obra
11. EL CONOCIMIENTO QUE VIENE DE LOS LIBROS ES DESPRECIABLE SI NO TIENE QUE VER CON LA VIDA REAL DEL INDIVIDUO.
12. EN 1870, FAURÉ SE ENROLA EN EL EJÉRCITO Y PARTICIPA EN LOS COMBATES PARA LEVANTAR EL SITIO DE PARÍS DURANTE LA GUERRA FRANCO-PRUSIANA EN 1874, FAURÉ DEJA SU TRABAJO EN ST.SULPICE Y REMPLAZA EN LA IGLESIA DELAMADELEINE A SAINT-SAËNS, QUIEN A MENUDO ESTABA AUSENTE.
13. FUE UN SACERDOTE Y PEDAGOGO FRANCÉS INNOVADOR, QUE CONSAGRÓ SU VIDA A EDUCAR A LOS NIÑOS POBRES. FUE EL FUNDADOR DE LOS HERMANOS DE LAS ESCUELAS CRISTIANAS.