05 Ética del quehacer educativo

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05 Ética del quehacer educativo - Presentation Transcript

  1. ETICA DEL QUEHACER EDUCATIVO CARLOS CARDONA Integrantes: Jara Vidal, Miriam Pérez Cárdenas. Denisse Piñas Chuquillanqui, Rosa Tintaya Quiña, Esmeralda
  2. INTEGRACION Y SENTIDO DEL QUEHACER EDUCATIVO
    • Niveles de enseñanza
    se experimenta La necesidad de una integración de los conocimientos Sujeto receptor Educada Conocimientos Unitaria
  3. Enciclopédicos de la Ilustración + Positivismo No han resuelto nada Intentos de organizar el saber por orden alfabético se han revelado del todo insatisfactorios Modernidad Diversas ciencias sectoriales No han logrado excluir amplios sectores de la realidad
  4. CONSECUENCIA LAMENTABLE Desintegración de la humanidad Comportamiento incomunicados entre si Incapaces de dirigir Regular el modo inteligente la totalidad de la conducta Subsanado mediante la fe religiosa Fractura Interior Conocimientos naturales de la cultura de la persona Fe Mundos: -Aparte -Incomunicados -Heterogéneos
  5. “ Sendas perdidas” Heidegger Eliminado el ideal clásico del hombre sabio para Sustituirlo por el de “eficiente” análisis sobre el origen Conocimiento Se hace extensivo Conocer mas cosas y ya no de conocer mas lo que las cosas son o de conocer mejor
  6. Justifica la novedad del nuevo pensar por la ambición de convertir al hombre en maitre et possesseur de la nature establecer el objetivo de las ciencias exactas Elimina la cualidad después de haber reducido lo espiritual
  7. ARISTOTELES Perdida de aquella apertura ilimitada de la inteligencia, cuando el alma ya no es eso, cuando la razón contable domina Los científicos se reparten la tarea Formación de equipos que deben ser dirigidos y administrados Uso de recursos: instrumentos de observación y medida
  8. ESTADO Reduce progresivamente la administración de las cosas en lugar de ocuparse del gobierno de las personas Dirige y gobierna quien sabe obtener recursos materiales y adminístralos absorbido Necesidades materiales
  9. SITUACION GENERAL Serie de reducciones falsificadores: la verdad se entiende como certeza caracteriza Bien entendido como placer (individual y subjetivo) Eternidad como temporalidad ilimitada (obsesión por la salud) Libertad es concebida y querida como irresponsabilidad (inmoralidad) Contemplación viene a ser acción Trascendencia se resuelve de inmanencia El ser se disuelve en el aparece Valor se reduce a utilidad Hombre como animal bastante evolucionado
  10. PENSAMIENTO CRISTIANO No ha dejado de elevar constantemente su protesta ante la degradación de la persona humana Insiste en el componente espiritual del hombre
    • - Alma inmortal
    • Destino eterno, trascendente,
    • Personal e irreductible
    Informada Capacitada Educada Ayudada a educir de las virtudes de su espíritu
  11. OBJETIVO UNIVERSIDAD CENTRO DE ENSEÑANZA EDUCAR FORMAR HOMBE INTEGROS Cooperación de la inteligencia y de la libertad No es un ordenador Se introduce una carga de información codificada Solicitar la inteligencia y la libertad personales de desarrollar virtudes intelectuales y morales
  12. SITUACION ACTUAL Interrogante de cómo educar en un modo integrador y armónico Modo radical: recuperación de la metafísica, del saber del ser y acerca del ser Los docentes tiene que realizar su misión educativa con los jóvenes de hoy
  13. BIEN nace “ Un nuevo protagonismo de la ética en el conjunto del pensamiento de hoy”
  14. Norte inteligente y efectivo para el quehacer educativo Planteamiento ético de la tarea y del objetivo del educador esta Ayudar a los centros y a los profesores a no perder de vista su meta la que es FORMAR HOMBRES INTEGROS se trata
  15. Ética fundamental Continuidad con la moral cristiana Inteligencia de lo ético y de su carácter absoluto permite Ayudar el discernimiento entre el bien y el mal, y a la adecuada comprensión de la libertad de la persona Conocimiento Acto humano que es un acto de libertad
  16. Conseguir que su tarea sea un acto ético Debe actuar éticamente, como persona que se dirige a personas. Dar esa relación recíproca que se establece un sentido moralmente bueno Ha de ser un buen profesor, siendo un profesor bueno
  17. Educación, Familia y Colegi0
  18. Principio y término Acción educadora
    • Todo hombre tiene derecho a ser educado.
    • El hombre se encuentra en un espacio determinado.
    • Es indispensable referirnos a su ambiente general.
    ¿en qué ambiente viene la persona al mundo?
  19. “ LA FAMILIA” Lugar primordial de la educación Los padres “ primeros educadores” El matrimonio “ Función: educar a los hijos.” Los padres “escogen el colegio” Es responsabilidad de los padres lo que el colegio haga con sus hijos.
  20. EL COLEGIO “ Una extensión del ámbito familiar” “ Los profesores entran en el ámbito familiar” “ Cumple una función subsidiaria “ “ Ayuda a los padres a cumplir su función”
  21. “ Hoy se ve a la escuela como una empresa, idea errónea que tiende a materializar al hombre” Se pierde el sentido de persona. Se da una “crisis de identidad” Hay una necesidad de ética ¿quién soy? Una persona ¿de dónde vengo? De Dios ¿a donde voy? A Dios (amistad con él) La tarea del profesor: recuperar el sentido de la persona y la crisis de identidad .
  22. Conclusión: Familia Colegio Alumnos Solidaridad Comunión colaboración
  23. !El amor es indispensable para educar, este es espontáneo en lo padres; pero cómo nace en los docentes! El amor en los profesores es electivo se da poco a poco. “ el trato genera afecto” – suscita una respuesta afectiva y genera amistad. El verdadero amor, es una acto de libertar que procura el bien del otro.
  24. ¡ los padres (primeros educadores) llevando a sus hijos a un buen colegio dan por concluida su labor; entonces el profesor también tiene que educar a los padres! La misión de padres no acaba trayendo hijos al mundo, hay que educarlos. Los padres tienen que saber lo que significa educar sino es así el profesor tendrá doble labor. El profesor tiene que hacer entender a los padres, que la educación es tarea primordial de ellos. Sin buenos padres y sin buenos maestros es imposible tener buenos alumnos.
  25. ¿Existen efectos de la discrepancia entre el ideario del colegio y la forma de vida de los padres? SÍ La labor del colegio queda neutralizada Es contradictorio llevar a los hijos aun colegio que no está de acuerdo con los criterios de los padres. Si los padres no tiene ese ideario del colegio hay que ayudarlos a tenerlo, si se niegan hay que buscar otro colegio . Silos padres no asumen su responsabilidad, no demuestran su sentido de “autoridad”
  26.  
  27. La educación Desarrollo de hombres íntegros. El educando tiene que asumir responsabilidad de sus decisiones; solicitando su libertad y enseñándole a ejercitarla de modo inteligente. El cristianismo hace de toda persona un ser libre, en cuento ha sido creado por Dios absolutamente libre; lo que hace que su ser sea suyo, sus actos de los que es dueño. El profesor Da al educando lo mejor que tiene Comunicación de bienes
  28. “ lo que Dios quiere”
    • Dios obra por amor, poner amor y quiere solo amor.
    • no hay otra forma de obtener amor que no sea dando al otro la libertad de que me quiera si quiere.
    • El que hacer educativo tiene la función de enseñar lo que es vivir con amor.
    • Solo es amor si se ama, si se quiere en liberta.
    • La persona inhumana es la que no ama.
    • Es una persona frustrada, inhumana y reducida a cosa.
    • Una ética sin Dios hace que la humanidad viva en un sistema nacionalista, olvidando el sentido de la felicidad.
    ¿ se puede afirmar que Dios es libertad, igual que afirmar que Dios es amor y que Dios es el ser mismo?
  29. Interrogantes ¿cómo ha de comportarse el educando para hacerse imitar en lugar de admirar? ¿la educación debe impartirse en un clima de amistad? ¿cómo explica la influencia de la televisión, por ejemplo, en la transmisión de contenidos éticamente negativos? ¿en la actualidad cuál es el significado del amor? ¿se puede dar el mismo uso a las palabras libertad ye independencia ? ¿ el educador puede generar dependencia en los educandos? ¿ qué es más esencial en el hombre amar o ser amado?
  30.  
  31. EGOISMO RACIONAL AMOR ELECTIVO
    • AMOR EN SÍ.
    • BIEN PARA EL OTRO.
    • DESINTERESADO
    • NOS HACE CRECER COMO PERSONAS.
    -Idea de progreso -Miserias físicas y espirituales -Estética domesticada y mercantilizada -Falsa felicidad LIBERTAD SALIR del estadio de las NECESIDADES EDUCAR: HOMBRES LIBRES = HOMBRES ÍNTEGROS
  32. AMOR BENEVOLENTE
    • -Amor noble, generoso.
    • Incluye correspondencia, gratificación, gozo.
    • Vida misma del alma
    • Sólo es posible en Dios
    • Su perdida =muerte espiritual
    • Nos personaliza como BUENA PERSONA.
    Bien = Placer Mal = Dolor OBJETIVO SUBJETIVO POSEIDOS POR EL AMOR NECESARIO AMOR ELECTIVO, LA LIBERTAD EJERCIDA COMO TAL
  33. AMOR ELECTIVO Y BENEVOLENTE ALMA DE LA JUSTICIA Regido por: sabiduría , ética y prudencia. FORTALEZA TEMPLANZA SUPERAR OBSTÁCULOS - PLACENTERO - PENOSO A LA VERDAD En contra del BIEN ARDUO DIFÍCIL DOLOROSO RENUNCIAR AL PLACER LLEGA A LA LIBERTAD
  34. DIÁLOGO CUARTO
    • Desorbitado amor propio:
    • Capaz de dar, pero incapaz de recibir.
    • El soberbio, es rebelde al no dejarse querer.
    • NEGAR a DIOS como Amor, quien pide que le amemos.
    • Indigencia radical del hombre.
    • Darse generosamente a los demás:
    • Hacer entender el Amor Benevolente
    • Querer y procurar el bien del otro sin recibir nada a cambio.
    • Exige un ¿Porque? Su único fundamente es el amor de DIOS (da vida y libertad).
    • Cuando somos capaces de DAR, ahí esta nuestra GRANDEZA.
    • Distinguir el mal del dolor:
    • Mal de Culpa: lo hace porque quiere, se hace el bien a costa de los demás.
    • Mal de Pena: respuesta al mal de culpa (necesidad), respuesta del bien, no es voluntario, dolor en todas sus formas.
    • El que hace mal, lo hace para hacerse bien así mismo.
    • Hacer el mal es negarse al amor y renunciar a la libertad.
    • Benevolencia como querer la existencia del otro (subnormal, deforme, enfermo, miserable):
    • Aborto y eutanasia justificadas con la inmortalidad del alma.
    • Cuerpo + Alma = Existencia
    • A la muerte del cuerpo sólo queda la existencia del amor que los demás le dan.
    • Existencia de niño, enfermo, discapacitado tiene un inmenso valor dada por Dios
    • Ayudarlos = transforma su mal en amor propio, ocasión para amar y prepararse para la eterna amistad.
    • Todo es hermoso, pero ¿es real?
    • Si es REAL , en la medida que:
    • Procuremos obrar éticamente y querer el bien de todos.
    • Crear un clima social de convivencia, diálogo, comprensión, benevolencia.
    • Tarea Educativa: Motivación, como solicitud de intereses:
    • Educación: ayudar a entender el Amor Benevolente y hacerlo superando el amor de sí.
    • Motor de toda obra buena = AMOR = ESTAR MOTIVADO.
    • Amar su fin, su principio y su sentido: Amar a Dios.
    • Hacer comprender al educando la felicidad mediante la abnegación:
    • Hacer ver las consecuencias negativas de los actos malos.
    • Enseñar: la felicidad ha de ser un resultado no una intención.
    • Querer el bien del otro, sin más, y no porque eso me va hacer feliz.
    • Amar incluso a riesgo de mi infelicidad.
    • ¿La justicia es reclamada en beneficio propio?
      • Fundamento de la Justicia: AMOR
    • Querer el bien al otro , su mayor bien consiste en ser querido .
    • Una justicia sin sentido, ni fundamento , deja de ser consecuencia de la libertad y se convierte en necesidad.
    • Hacer el bien al otro, es hacerse bien así mismo:
    • Es bueno aquel que hace el bien a los demás, porque se hace el bien así mismo.
    • El que hace algo malo, daña al otro: DIOS (cuando niego el amor que necesita de mí) OTRO(dedicarme a mi placer), a MÍ ( al hacerme malo, afecta a Dios y al otro)
    • Hacer amor con EFICACIA y con OBRAS.
  35. FILOSOFÍA = AMOR A LA SABIDURÍA FILOSOFÍA = TECNOLOGÍA
    • Rompe: Descartes (Cogito o autoconciencia)
    • Apetencias temporales
    • Ciencia: justificada por sus resultados tecnológicos, producción. Con su Filosofía justificada.
    • Se va al ateísmo, materialismo.
    H O Y
    • Origen = nuestro SER MISMO (de Dios)
    SENTIDO DE LA VIDA DINERO FILOSOFÍA BIEN CONDUCIDA
    • Por sus frutos los conoceréis.
    • Frutos de buena filosofía = buenos frutos humanos .
    • Frutos: bondad, ética, paz, concordia, justicia y amor.
    • Anhelo profundo del bien del otro.
    • Por eso se ama la sabiduría.(Filosofía)
    • Hacer filofofía con: justicia, templanza y fortaleza.
    • Usar sobriedad en el saber.
    Esta filosofía es la que debe funda la ética del quehacer educativo.
  36.  
    • Filosofía y ética se identifican:
    • LA filosofía nace de un anhelo ético, como amor a la sabiduría.
    • SABER que se BUSCA para el AMOR .
    • Se complementan.
    • Recuperar la UNIDAD.
    • Función educativa de la Filosofía:
    • 1ª RECUPERAR la filosofía 1era .
    • Devolver ala vida real del hombre.
    • Devolver le su esencia= Amor a la Sabiduría.
    • Aproximarse a la verdad y el bien:
    • Acceder a la verdad= afirmar LO QUE SE ES y no ser lo que no se es.
    • Exige un camino largo, laborioso.
    • Cada uno desde su situación
    • Verdad completa esta al final .
    • Existencia: es acto de presencia ante los hombres.
    • Filosofía cristiana:
    • Filosofía tuviese función instrumental, entonces la Teología no funcionaría, no serviría.
    • Heidegger:
    • Intento del retorno al ser.
    • Pregunta por el ser.
    • Filosofía, complica lo sencillo:
    • Incomprensible para el hombre científico.
    • La buena filosofía parte de la sencillez y retorna a ella.
    • Enseñar filosofía haciendo ver su función, su sencillez en su dificultad.
    • Nos ayuda a vivir como personas, abiertas a la verdad total e inagotable.
    • Santo Tomás y el Tomismo:
    • Santo Tomás: obras de juventud, resalta el daño del primado amor y de la inteligencia de la libertad. Momento ARISTOTELICO.
    • Tomismo: pretendido tomar un santo Tomás sin santo Tomás. ARISTOTELISMO BAUTIZADO.
    • Sacrificar la persona a la colectividad:
    • No hay bien común, sin bien de las personas de la comunidad. Y viceversa…
    • AMOR DE BENEVOLENCIA, AMOR AL BIEN DEL OTRO.
    • Individualismo y socialización = ignorancia de la persona.(ESCACEZ DEL SER)
  37. ACERCA DE LA MUJER
  38. ¿Es mismo “voluntad de poder” que “voluntad de querer”? NO SU SIGNIFICADO ESENCIA VOLUNTAD DE PODER VOLUNTAD DE QUERER dice Kierkergaard , querer es asumir la responsabilidad de la propia libertad , que es como se comienza a querer bien Luego viene el querer poder lo que se quiere (QUERERSE ASI MISMO)
  39. El ultimo fin del hombre no es “su felicidad” ¿Qué es?
  40. EL HOMBRE SUJETO REAL ESENCIA Y Aquello que es , su ser propio que es aquel ser corpóreo que es capaz de: Razonar Pensar Conocer QUERER
  41. Dignidad CONDICIÓN Poseído por alguien SUJETO REAL
  42. ¿De donde procede esta realidad? Consiste en ser : PERSONA PROPIETARIO DE SU SER por eso se es libre , dueño de los propios actos , porque el obrar sigue al ser . SOY DUEÑO DE MIS ACTOS, PORQUE SOY DUEÑO DE MI SER
  43. EL SER PROPIEDAD PRESTAMO no Se nos ha dado Entonces es claro que sólo puede dar al ser el que lo tiene en si y por si mismo en plenitud , y por esencia
    • SER SUBSISTENTE
    • ACTO PURO DE SER
  44. SER PERSONA Ser capaz de estar de amistad con Dios DIGNIDAD DE LA PERSONA Tanto si es
  45. AHORA Confusión En el intento trata de fabricar un mundo a su propia imagen y semejanza consiguiendo
  46. ACERCA DEL AMBIENTE SOCIAL
  47. Cesar Moreno Márquez “ hoy mas que nunca nos obsesiona ;ya no se trata únicamente tanto de la calidad del conocimiento cuanto de su cantidad; conocer mas : saber mas: consumir conocimientos . nos fascina la Información.” lo que cuenta es tener noticias, de aquí viene el protagonismo :
  48. FORTALEZCAMOS formación espiritual para sacarla de esa dinámica engañadora de la información El autor del ser es necesariamente el Ser Mismo Subsistente o Ser por Esencia
  49. Pero la criatura libre que no puede crear puede -TRANSFORMAR -MANIPULAR - ENGAÑAR le debemos una cierta confianza , pero nunca absoluta. Por ello: NO DEBEMOS depositar FE que solo
  50. propicia una manera de ver las realidad y de pensar Esta mentalidad operativa se refleja en : un empobrecimiento del pensamiento TECNOLOGÍA SI YA NO
  51. ACCIÓN EDUCATIVA: AYUDAR A CADA PERSONA MAS PERSONA mediante una relación personal con

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