0
IMMANUEL KANT (1724-1804) Por   C.F.G.
KANT:  vida y época <ul><li>El 12 de febrero de 2004 se ha conmemorado el doscientos aniversario de su muerte. </li></ul>
La razón ilustrada: (III) una razón analítica <ul><li>Frente a los racionalistas ( razón dogmática ) que habían aceptado e...
Razón ilustrada vs. Razón dogmática <ul><li>Vs. La razón  del racionalismo (o “ dogmática ”, como la llamó  Kant ). </li><...
Cristian Wolff (1679-1754) <ul><li>Cristian Wolff representa la culminación de la “razón dogmática”: la razón posee unos p...
La razón ilustrada: (IV) una razón secularizada <ul><li>Comprensión de lo religioso (fe) desde la razón. </li></ul><ul><li...
<ul><li>La exaltación de la razón como instancia suprema destrona a la fe y a la revelación cristiana. </li></ul><ul><li>R...
Fe racional en el  progreso <ul><li>Si la  Edad Media  miraba a los cielos ( teocentrismo ) y el  Renacimiento  al pasado ...
Fe en el progreso y optimismo <ul><li>“ Llegará un día en que el sol no alumbrará sobre la tierra más que a hombres libres...
Fe en el progreso y educación <ul><li>Preocupación de los ilustrados por  “educar”  desde la razón. </li></ul><ul><li>Acad...
La Enciclopedia (1) <ul><li>Las publicaciones de ensayos, artículos, revistas, libros y las discusiones en salones y cafés...
La Enciclopedia (2) <ul><li>Plan ambicioso: Una Enciclopedia que reuniese todos los saberes de una manera razonada y razon...
La Enciclopedia (3) <ul><li>A la derecha, el frontispicio de la Enciclopedia, en el que se ve a la diosa Razón sobrevoland...
La Enciclopedia (y 4) <ul><li>Título:  Enciclopedia o Diccionario razonado de las ciencias, las artes y los oficios, por u...
Ideas innatas <ul><li>Son verdades primeras y fundamentales que posee la razón desde siempre y a partir de las cuales, por...
Discurso preliminar <ul><li>“ La obra que iniciamos (y que deseamos concluir) tiene dos propósitos: como Enciclopedia, deb...
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×

Kant b

1,534

Published on

0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total Views
1,534
On Slideshare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
3
Actions
Shares
0
Downloads
16
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

Transcript of "Kant b"

  1. 1. IMMANUEL KANT (1724-1804) Por C.F.G.
  2. 2. KANT: vida y época <ul><li>El 12 de febrero de 2004 se ha conmemorado el doscientos aniversario de su muerte. </li></ul>
  3. 3. La razón ilustrada: (III) una razón analítica <ul><li>Frente a los racionalistas ( razón dogmática ) que habían aceptado el poder ilimitado de la razón, se busca fijar los límites de la capacidad de conocimiento de los hombres ( razón analítica ). </li></ul><ul><li>Una razón cercana a la experiencia . </li></ul>
  4. 4. Razón ilustrada vs. Razón dogmática <ul><li>Vs. La razón del racionalismo (o “ dogmática ”, como la llamó Kant ). </li></ul><ul><li>Razón dogmática: </li></ul><ul><ul><li>Preñada de contenido (ideas innatas). </li></ul></ul><ul><ul><li>Sistemática. </li></ul></ul><ul><ul><li>Deductiva. </li></ul></ul><ul><li>Wolff , máximo representante de esta razón dogmática en Alemania. </li></ul>Razón analítica vs. Razón dogmática Ideas innatas Cristian Wolff IR
  5. 5. Cristian Wolff (1679-1754) <ul><li>Cristian Wolff representa la culminación de la “razón dogmática”: la razón posee unos primeros principios desde los cuales va demostrando deductivamente toda la realidad. </li></ul><ul><li>El primer principio del que partía Wolff era el “principio de contradicción”; a partir de él, de un modo sistemático y con un vocabulario preciso, podía ser deducida toda la realidad “more geometrico”. </li></ul><ul><li>El papel otorgado a la experiencia era prácticamente nulo. </li></ul>Cristian Wolff
  6. 6. La razón ilustrada: (IV) una razón secularizada <ul><li>Comprensión de lo religioso (fe) desde la razón. </li></ul><ul><li>Reducción de la fe a la razón: deísmo . </li></ul><ul><li>De un Dios-Providencia que rige la historia, a la fe en el “ progreso ”. La intervención de Dios en la historia es innecesaria. Al mundo le bastan las leyes naturales y al hombre, la razón . </li></ul>deísmo deísmo
  7. 7. <ul><li>La exaltación de la razón como instancia suprema destrona a la fe y a la revelación cristiana. </li></ul><ul><li>Religión racional: Dios como Ser Supremo creador -Gran Arquitecto- de la gran máquina del Cosmos. </li></ul><ul><li>Los deístas creen que Dios existe pero sólo como principio y causa del universo. Es un Dios puramente racional, común a todas las religiones. </li></ul><ul><li>Rechazan como supercherías: la providencia, la revelación, la gracia, los dogmas, los ritos, los sacramentos, los milagros, las profecías. Y conceptos como pecado, culpa, mal, redención…, los tienen por irracionales. </li></ul>Deísmo
  8. 8. Fe racional en el progreso <ul><li>Si la Edad Media miraba a los cielos ( teocentrismo ) y el Renacimiento al pasado ( Grecia , Roma ), la Ilustración mirará al futuro ( progreso ). </li></ul><ul><li>“ Sostengo que puedo predecir al género humano que… alcanzará su fin, y, a partir de ahí, su progreso hacia lo mejor jamás retrocederá por completo” ( I. Kant ). </li></ul><ul><li>“ La Naturaleza no ha puesto límite alguno al perfeccionamiento de las facultades humanas; la perfectibilidad del hombre es realmente infinita” ( Condorcet ). </li></ul>
  9. 9. Fe en el progreso y optimismo <ul><li>“ Llegará un día en que el sol no alumbrará sobre la tierra más que a hombres libres, los cuales no reconocerán más señora y maestra que a la razón, y en que los tiranos y los esclavos, los sacerdotes y sus estúpidos e hipócritas instrumentos no existirán más que en la historia y en los teatros” (Marqués de Condorcet). </li></ul>Condorcet (1743-1794)
  10. 10. Fe en el progreso y educación <ul><li>Preocupación de los ilustrados por “educar” desde la razón. </li></ul><ul><li>Academias extrauniversitarias, salones de damas aristocráticas, cafés… </li></ul><ul><li>Interés por la lectura . Se multiplican las tiradas de folletos, libros y publicaciones “periódicas” : canales de difusión de ideas nuevas. Periódicos : The Spectator, The Times, La Gazette, Le Mercure de France, Diario de Barcelona (primer nº en 1792)… </li></ul><ul><li>El proyecto ilustrado más significativo: la Enciclopedia. </li></ul>
  11. 11. La Enciclopedia (1) <ul><li>Las publicaciones de ensayos, artículos, revistas, libros y las discusiones en salones y cafés habían despertado la curiosidad intelectual y el deseo de saber y conocer lo nuevo . </li></ul><ul><li>El hombre estaba llamado a la felicidad . El medio para alcanzarla: la razón . Los hombres deben ser ilustrados para que aprendan a servirse de su razón. </li></ul><ul><li>La Enciclopedia , el proyecto más ambicioso de ilustración. </li></ul>Diderot (1713-1784)
  12. 12. La Enciclopedia (2) <ul><li>Plan ambicioso: Una Enciclopedia que reuniese todos los saberes de una manera razonada y razonable ( raisonné ), con preferencia de los saberes prácticos ( des sciences, des arts et des métiers ). </li></ul><ul><li>Con la Enciclopedia se ponía al alcance del público conocimientos prácticos y modos de fabricación. Por lo tanto: reconocimiento del trabajo manual . </li></ul>
  13. 13. La Enciclopedia (3) <ul><li>A la derecha, el frontispicio de la Enciclopedia, en el que se ve a la diosa Razón sobrevolando el templo de las ciencias, las artes y los oficios, en una alegoría clara de los objetivos de esta ingente obra de 17 volúmenes de texto, 11 de planchas, 2 de tablas y 5 de suplementos. </li></ul>
  14. 14. La Enciclopedia (y 4) <ul><li>Título: Enciclopedia o Diccionario razonado de las ciencias, las artes y los oficios, por una Sociedad de hombres ilustrados, puesto en orden y publicado por M. Diderot…, en cuanto a la parte matemática por M. D’Alembert . </li></ul><ul><li>Proyecto colectivo. Colaboran: Voltaire, el barón D’Holbach, el abate Condillac, Montesquieu, Rousseau, Quesnay, Buffon, Turgot, Helvétius, M. Grimm… </li></ul>IR
  15. 15. Ideas innatas <ul><li>Son verdades primeras y fundamentales que posee la razón desde siempre y a partir de las cuales, por deducción, obtiene todo lo demás. </li></ul>VOLVER
  16. 16. Discurso preliminar <ul><li>“ La obra que iniciamos (y que deseamos concluir) tiene dos propósitos: como Enciclopedia, debe exponer en lo posible el orden y la correlación de los conocimientos humanos; como Diccionario razonado de las ciencias, las artes y los oficios, debe contener sobre cada ciencia y sobre cada arte, ya sea liberal, ya mecánica, los principios generales en que se basa y los detalles más esenciales que constituyen el cuerpo y la sustancia de la misma” (D’Alembert). </li></ul>VOLVER
  1. A particular slide catching your eye?

    Clipping is a handy way to collect important slides you want to go back to later.

×