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PREGUNTA POR LAS HUMANIDADES GUÍA DE ACTIVIDADES 2011¿Cuál es el destino de las Humanidades en la educación y en los proce...
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PREGUNTA POR LAS HUMANIDADES GUÍA DE ACTIVIDADES 2011SEMANA   Jacques Derrida                                           co...
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Guia pregunta por las humanidades cronograma i semestre 2011

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Guia pregunta por las humanidades cronograma i semestre 2011

  1. 1. Pontificia Universidad Javeriana Facultad de Educación Licenciatura en Educación Básica con énfasis en Humanidades y Lengua Castellana Modalidad a Distancia CRONOGRAMA DE TRABAJO LA PREGUNTA POR LAS HUMANIDADES Plan de contenidos y actividadesEspacio Curricular: LA PREGUNTA POR LAS HUMANIDADESNombre del Módulo: Link: http://humanismoeneducacion.blogspot.comPeríodo lectivo: Primer semestre 2011Elaborado por: Rafael Reyes Galindo correo electrónico: reyes@javeriana.edu.co OBJETIVO GENERAL
  2. 2. PREGUNTA POR LAS HUMANIDADES GUÍA DE ACTIVIDADES 2011¿Cuál es el destino de las Humanidades en la educación y en los procesos deformación? ¿Cómo preguntarnos por las Humanidades en la discusión ciencias de laexplicación y ciencias de la comprensión? ¿Qué le queda a las humanidades en laformulación de la ciencia como razón instrumental y frente al positivismo? “Nussbaumsostiene que la educación para obtener beneficios desplazó a la educación para laciudadanía, y con la marginación de las humanidades de los programas de estudio sedescuidan el pensamiento crítico, la empatía y la comprensión de la injusticia” (PublisersWeekly(CORTES• Primer corte. Marzo 1 a 5• Segundo corte: Abril 11 a 16• Tercer corte: Mayo 23 a 28PROPÓSITO: 2
  3. 3. PREGUNTA POR LAS HUMANIDADES GUÍA DE ACTIVIDADES 2011Identificar las Humanidades en la educación: reflexiones humanísticas a partir de la obra de Martha Nussbaum.Describir la noción de “examen crítico de nosotros mismos” para la comprensión de las humanidades como formación y comocrítica de la cultura.SEMAMAS DE LO QUE DEBE LEER LO QUE DEBE HACER ESTUDIO PERSONAL “ENSEÑAR EN LA UNIVERSIDAD Y DEJARSE En un escrito de una página: identifique: ideas ENSEÑAR POR ELLA /POR LA UNIVERSIDAD” (Rafael principales del texto.SEMANA Reyes Galindo) Además explicite: ¿Quién es Martha Nussbaum?UNO http://www.slideshare.net/educacionrafael/ensear-en-la- ¿Cómo describe el papel de las Humanidades en la educación? ¿Qué expectativas le queda a la universidad-texto-rafael-reyes educación frente a la educación “por ganancia” y lucro? ¿Qué relación hay entre educación y “mundo de la vida” Leer: “Apología de Sócrates” (Platón). Usted debeDebe identificar de qué se trata el texto. Quiénes conseguir el texto. También puede bajarlo de esta son los protagonistas. De qué acusan a Sócrates.SEMANA dirección: Quiénes son los acusadores. De qué acusan aDOS http://www.laeditorialvirtual.com.ar/Pages/Platon/Platon_Sócrates. ¿Por qué cree Sócrates qué es culpable? ApologiaSocrates.htm ¿Qué pasó con Sócrates: fue absuelto o fue acusado? ¿En qué consiste la educación de la juventud según Sócrates? La educación socrática para la educación ciudadana. Debe usted leer el texto completo y preparar una exposición. Se escogerá al azar quien haga laSEMANA http://www.revistaeducacion.mec.es/re350/re350_17.pdf presentación en el transcurso de la tutoríaTRES próxima. Por qué la propuesta de Sócrates es tan importante para la educación ciudadana. Cuál es el papel de los ciudadanos en una democracia. Cómo explicaría usted el debate Aristófanes vrs. Sócrates para la educación cívica. Leer: “Apología de Sócrates” (Platón). Usted debe Elaborar un mapa conceptual de cada uno de losSEMANA conseguir el texto. También puede bajarlo de esta textos. Preparar una exposición oral (se escogerá alCUATRO dirección: azar el estudiante que presente la exposición). 3
  4. 4. PREGUNTA POR LAS HUMANIDADES GUÍA DE ACTIVIDADES 2011 http://www.laeditorialvirtual.com.ar/Pages/Platon/Platon_ ApologiaSocrates.htm Mapa conceptual: es un esquema cognitivo donde usted identifica conceptos, los pone en relación mediante enlaces; muestra la La educación socrática para la educación ciudadana. jerarquización y relación de estos conceptos. No se aceptan cuadros sinópticos, tampoco resúmenes. http://www.revistaeducacion.mec.es/re350/re350_17.pdf Leer: “Apología de Sócrates” (Platón). Usted debe Ejercicio Hermenéutico:SEMANA conseguir el texto. También puede bajarlo de estaCINCO dirección: Formule tres preguntas que permiten la http://www.laeditorialvirtual.com.ar/Pages/Platon/Platon_ comprensión de los textos leídos. Redacte una ApologiaSocrates.htm respuesta de cada una de las preguntas. La extensión de este ejercicio es de máximo una La educación socrática para la educación ciudadana. página. http://www.revistaeducacion.mec.es/re350/re350_17.pd Ajuste, corrija, aumente, revise lo elaborado en laSEMANA SEIS Semana de evaluación. Primer corte. Marzo 1 a 5 semana cuatro y cinco: envíelo por correo a reyes@javeriana.edu.co. Este ejercicio lo puede realizar individualmente o en grupo de máximo tres personas.Segundo corte: Abril 11 a 16EL DESTINO DE LAS HUMANIDADES EN EL PROYECTO MODERNO, EN LA EDUCACIÓN Y EN LOS PROCESOSDE FORMACIÓN. SEMAMAS LO QUE DEBE LEER LO QUE DEBE HACER DE ESTUDIOPERSONAL La Universidad sin condición Elabore un Mapa conceptual: es un esquema 4
  5. 5. PREGUNTA POR LAS HUMANIDADES GUÍA DE ACTIVIDADES 2011SEMANA Jacques Derrida cognitivo donde usted identificaUNO conceptos, los pone en relación mediante http://www.jacquesderrida.com.ar/textos/universida enlaces; muestra la jerarquización y relación de d-sin-condicion.htm leer hasta “¿Qué relación hay entre estos conceptos. No se aceptan cuadros sinópticos, profesar y trabajar? ¿En la universidad? ¿En las tampoco resúmenes. Humanidades? I-II parte. ¿Qué hacemos entonces cuando decimos «como si»? Explique esta frase de Derrida cuando se refiere a las humanidades en la educación. Qué significa ser “profesor” para Derrida. Mapa conceptual: es un esquema cognitivo dondeSEMANA la universidad sin condición Jacques Derrida usted identifica conceptos, los pone en relaciónDOS http://www.jacquesderrida.com.ar/textos/universidad- mediante enlaces; muestra la jerarquización y sin-condicion.htm Leer toda el texto. relación de estos conceptos. No se aceptan cuadros sinópticos, tampoco resúmenes. Derrida elabora en siete puntos su “profesión de fe”: explique esto. Qué es la Ilustración: Kant Elabore un Mapa conceptual: es un esquemaSEMANA http://www.utadeo.edu.co/programas/humanidades cognitivo donde usted identifica conceptos, los poneTRES /pdf/ejemplo_ensayo_filosofico.pdf en relación mediante enlaces; muestra la jerarquización y relación de estos conceptos. No se aceptan cuadros sinópticos, tampoco resúmenes. Posiblemente a usted le corresponda hacer una exposición de 15 minutos de este tema. Se escogerá al azar por lista en la próxima tutoría. Qué es la Ilustración: Michel Foucault. “El trabajo que propongo tiene suSEMANA http://www.catedras.fsoc.uba.ar/mari/Archivos/HT generalidad, su sistematicidad, suCUATRO ML/Foucault_ilustracion.htm homogeneidad y su apuesta” Explique esto a la luz del texto de Foucault.SEMANA Qué es la Ilustración: Michel Foucault. ¿Cuáles son los aspectos que FoucaultCINCO http://www.catedras.fsoc.uba.ar/mari/Archivos/HT desarrolla cuando describiré la ética (ethos) ML/Foucault_ilustracion.htm como una crítica permanente de nuestro ser 5
  6. 6. PREGUNTA POR LAS HUMANIDADES GUÍA DE ACTIVIDADES 2011 histórico Este ejercicio lo puede hacerSEMANA individualmente; también en grupo. PresenteSEIS EVALUACIÓN DE SEGUNDO CORTE un mapa conceptual del texto de Derrida, laSegundo Universidad sin condición y otro sobre el texto de Foucault, Qué es la Ilustración.corte: Abril Explique en máximo una página¿Cuáles son11 a 16 los aspectos que Foucault desarrolla cuando describiré la ética (ethos) como una crítica permanente de nuestro ser históricoTercer corte: Mayo 23 a 28LA PREGUNTA POR LAS HUMANIDADES EN LA CONFIGURACIÓN DE LA CIENCIA MODERNA, LOSPARADIGMAS INVESTIGATIVOS, Y LAS REVOLUCIONES CIENTIFICAS. 1. Se trata de aprender a explicar en qué consiste el positivismo en ciencia, por qué el positivismo marcó la ciencia en estos último dos siglos, qué tiene que ver el monismo metodológico con el positivismo. 2. También debemos describir la diferencia entre “ciencias de la explicación” y “ciencias de la comprensión” y los modos que esta diferencia afecto la comprensión de las ciencias humanas. 3. También buscamos clasificar las distintas metodologías que surgieron en el siglo xx para la investigación científica.: SEMAMAS DE LO QUE DEBE LEER LO QUE DEBE HACER ESTUDIO PERSONAL Ciencias humanas y sociales: notas de una polémica Elaborar un mapa conceptual delSEMANA UNO incesante. Texto de José María Mardones. Pág. 19-41 Texto de Mardones de la pág. 19 – http://www.slideshare.net/educacionrafael/cdocuments- 41. and-settingsreyesescritoriofilosofia-de-la-ciencias- Posiblemente a usted le corresponda humanas-5014204 hacer una exposición de 15 minutos de este tema. Se escogerá al azar por lista en la próxima tutoría. 6
  7. 7. PREGUNTA POR LAS HUMANIDADES GUÍA DE ACTIVIDADES 2011 Ciencias humanas y sociales: notas de una polémica Posiblemente a usted leSEMANA DOS incesante. Texto de José María Mardones. Pág. 19-41 corresponda hacer una http://www.slideshare.net/educacionrafael/cdocuments- exposición de 15 minutos de este and-settingsreyesescritoriofilosofia-de-la-ciencias- tema. Se escogerá al azar por lista en humanas-5014204 la próxima tutoría. Identifique la noción de “monismo metodológico” y como esto podría afectar a la educación. Explique la tensión entre el concepto de ciencia de Aristóteles y la de Galileo. Posiblemente a usted le correspondaSEMANA TRES Ciencias humanas y sociales: notas de una polémica hacer una exposición de 15 minutos incesante. Texto de José María Mardones. Pág. 19-41 de este tema. Se escogerá al azar por http://www.slideshare.net/educacionrafael/cdocuments- lista en la próxima tutoría. Explique and-settingsreyesescritoriofilosofia-de-la-ciencias- la polémica entre las ciencias humanas-5014204 entendidas en un paradigma positivista y la hermenéutica. Posiblemente a usted le correspondaSEMANA CUATRO Dos autores se preguntan por las Humanidades de otro hacer una exposición de 15 minutos modo: Derrida y Levinas. Estas lecturas te ayudan a de este tema. Se escogerá al azar por identificar el pensamiento de estos autores: lista en la próxima tutoría. http://www.jacquesderrida.com.ar/textos/hospitalidad.ht m La noción de la “libertad sin rostro” le permite a Bárcena plantear el Barcenas – Melich: La educación como acontecimiento tema de la alteridad; cómo explicaría ético. usted esta noción (alteridad) para la http://www.slideshare.net/educacionrafael/emanuel- educación. levinas-educacion-y-hospitalidad?from=embedSEMANA CINCO Barcena – Melich: La educación como acontecimiento La educación como Hospitalidad, la ético. explica Bárcena a partir de la tensión 7
  8. 8. PREGUNTA POR LAS HUMANIDADES GUÍA DE ACTIVIDADES 2011 http://www.slideshare.net/educacionrafael/emanuel- autonomía – heteronomía. levinas-educacion-y-hospitalidad?from=embed Ensaye explicar esta tensión.SEMANA SEIS Semana de evaluación: Elabore el ejercicio final que está aTercer corte: Mayo continuación (pág. De esta Guía). Se trata de de un escrito de máximo cuatro páginas.23 a 28 Puede elaborarlo en grupo máximo de tres personas. También puede presentarlo individualmente.EJERCICIO FINAL: PLAZO MÁXIMO 28 DE MAYO.ELABORE UNA EXPLICACIÓN DE LA SIGUIENTE AFIRMACIÓN DE BÁRCENA: Con la ayuda de la obra filosófica de Emmanuel Levinas, en este capítulo intentaremos caracterizar la acción educativa como una relación de alteridad, como una relación con el otro, —el rostro—, la palabra que viene de fuera, que habla en imperativo y que me demanda una res- ponsabilidad más allá de todo pacto y de todo contrato. La educación, ahora, aparecerá finalmente como una acción hospitalaria, como la acogida de un recién llegado, de un extranjero. Y desde esta respuesta al otro originaria, desde esta heteronomía que funda la autonomía del sujeto, la relación educativa surgirá ante nuestros ojos como una relación constitutivamente ética. La ética, entonces, como responsabilidad y hospitalidad, no será entendida como una mera finalidad de la acción educativa, entre otras, sino por su condición de posibilidad.CRITERIOS QUE SE TENDRÁN EN CUENTA PARA LA ASIGNACIÓN DE NOTAS:Presentación con buena ortografía.Cita de autores, textos, según la normas APA. http://www.slideshare.net/educacionrafael/como-hacer-citas-de-autoresDemostrar en el trabajo final de cada corte que ha realizado las actividades de estudio personal cada semana.Se calificará la exposición oral a quien le corresponda durante la tutoría. 8
  9. 9. PREGUNTA POR LAS HUMANIDADES GUÍA DE ACTIVIDADES 2011Tendrán mejores resultados los trabajos en grupo. • ACTIVIDADES COMPLENTARIAS: CINEEstas películas ayudan a comprender el origen de la psicología y su constitución como ciencia. Puede seleccionaruna de las películas que se sugieren Películas • El día en que Nietzsche lloró: Ben cross – Armand Assante • Psicosis: Alfred hitchcockPelículas que ayudan comprender cómo los distintos discursos, tanto de Occidente como de Oriente han construidosujetos “sujetados” y culturas inferiores con intenciones de civilización: Persépolis. Directores: Vincent Paronnaud y Marjane Satrapi (2007) También la trilogia: Agua Directora: Deepa Mehta (2005) Tierra Directora: Deepa Mehta (1999) Fuego Directora: Deepa Mehta (1996)La lista de Schindler. Director: Steven Spielberg (1993)La Misión. Director: -Roland Joffé (1986)La Historia de Ana Frank. - Director: Robert Dornhelm (2001) • BIBLIOGRAFIA: Para completar el estudioBarcena, Fernando – Melich J., (2000), Emanuel Levinas: educación y hospitalidad: en La educación como acontecimientoético, natalidad, narración y hospitalidad. Barcelona. PaidosBárcena, Fernando. (2000), La condición humana en la época moderna (pág. 35-63). Barcelona. Paidos.Derrida, Jackes, (1997, Diciembre), Sobre la hospitalidad. Entrevista en Staccato, programa televisivo de France Culturelproducido por Antoine Spire, traducción de Cristina de Peretti y Francisco Vidarte. 9
  10. 10. PREGUNTA POR LAS HUMANIDADES GUÍA DE ACTIVIDADES 2011Hoyos, Guillermo. (2009), Educación para un nuevo humanismo” en Revista Magis No.2. Facultad de EducaciónPontificia Universidad Javeriana, Bogotá.Hoyos Guillermo. Memorias V Congreso de Psicología (2007), Horizontes críticos para pensar la psicología. Facultad dePsicología. Pontificia Universidad Javeriana. Bogotá.Larrosa Jorge. (2009). Sujetos e identidades en Filosofía. La travesía del sujeto moderno:http://www.anped.org.br/reunioes/24/te4.doc, recuperado el: 10 de junio de 2009.Peretti Cristina, (1998), Para la comprensión de la Deconstrucción texto: “Deconstrucción” Entrada del Diccionario deHemenéutica dirigido por A. Ortiz-Osés y P. Lanceros, Universidad de Deusto, Bilbao.Reyes Galindo, Rafael (2009) Teoría de la complejidad Edgar Morin, en línea: http://www.javeriana.edu.co/cua/apel/Introducci%F3n%20al%20Pensamiento%20Complejo.pdf, recuperado en: junio 10 de 2009.Rodríguez, Tania, (1996 mayo-agosto), Itinerario del concepto: mundo de la vida: en Revista: Comunicación y Sociedad No. 27México Universidad de Guajalara p.199-214, en línea: http://www.invenia.es/oai:ccdoc.iteso.mx:3331Saenz Obregón, Pedagogía psicología, infancia y prácticas de examen, en revista: Memoria y Sociedad. Facultad de CienciasSociales. Pontificia Universidad Javeriana, en línea:http://www.javeriana.edu.co/Facultades/C_Sociales/memoria/ediciones/17.htmSaldarriaga, Oscar. Memorias V Congreso de Psicología (2007), Interpelaciones a la psicología: pedagogía, psicología,subjetividad. Facultad de Piscología. Pontificia Universidad Javeriana. Bogotá.Skliar, Carlos. Alteridades y pedagogía. O… ¿si el otro no estuviera ahí?. (2002, Agosto ) en Revista EducaciónSociedad vol.23 no.79 en línea: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73302002000300007 10

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