Educação, o que é?

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    Educação, o que é? - Presentation Transcript

    1. EDUCAÇÃO, O QUE É ? Edson Carvalho Guedes
    2. Conceito inicial
      • A educação é
      • uma ação reguladora e estimuladora do processo de desenvolvimento humano e da personalidade humana.
        • Para Kant (1724-1804) o ser humano só se torna verdadeiramente humano pela educação.
    3. Raiz etimológica
      • O termo educação tem origem latina
      • E-ducere , que significa conduzir ( ducere ) para fora .
      • Outros sugerem a origem em educare , que significa a ação de formar, instruir, guiar .
    4.  
    5. Ampliando o conceito
      • Educação é sempre uma prática, uma ação, não é possível compreendê-la como algo estável.
      • A educação é uma ação social em vista de um fim.
      • A educação é, também, um processo de teorização e de reflexão.
      • A educação envolve consciência de um conhecimento e de uma ação.
    6. Educação e Modelo
      • As sociedades educam as novas gerações em função de uma idéia ou concepção de ser humano, de cultura e de sociedade.
      • O problema se encontra em saber que concepção é essa que norteia a ação educativa.
    7. Para refletir:
      • Que ser humano queremos formar?
      • Para que mundo?
      • Com quais valores e propósitos?
      • Quem ou o que educa?
      • Quem ou o que deseduca?
    8. Educação e formação
      • O conceito de formação está intimamente ligado ao da educação.
      • No pensamento pedagógico alemão, o conceito de formação significa:
      • “ o ser humano nasce indivíduo e está destinado a converter-se em pessoa” (Thums, p. 70).
    9. Bildung (= formação)
      • A palavra Bildung significa configuração. Sua raíz é Bild, que pode significar um desenho, uma foto, um quadro, uma estampa.
      • Bild pode significar imagem, representação, figura, forma.
    10. Bildung
      • Em geral, Bildung significa a configuração de uma matéria segunda uma forma preexistente ou uma imagem, e em especial o desenvolvimento de dentro para fora realiza-se em um ser orgânico desde uma situação indeterminada a uma forma perfeita ou para a própria forma em si.
      • (Quintana Cabanas, 1988).
      • Daí a aproximação dos termos
      • EDUCAÇÃO e FORMAÇÃO ( Bildung ).
      • A educação pressupõe modelos, formas ideais
      • de ser humano ,
      • de mundo e
      • de sociedade .
    11. Educação e processo
      • A educação é um processo ou soma de atos educativos encadeados em função da formação do ser humano , em vista de um fim.
      SUJEITO Métodos Processos Recursos MEIOS FINS Estado ideal Valores, objetivos Circunstâncias Psicológicas, socias, culturais
    12. EDUCAR
      • O termo educar representa muitas nuanças. Em a República , Platão diz que é necessário 50 anos para educar um homem.
      • Não é apenas a escola que educa . A sociedade, com as mais variadas manifestações culturais e instituições (família, trabalho, política, associações, MCS, clubes, mercado etc) exercem, de algum modo, influência sobre o ser humano, ora numa perspectiva educativa, ora num movimento de opressão e aniquilamento.
      • O educar ou a educação adquire vários sentidos:
    13. Educar pode significar:
      • Formar a personalidade;
      • Desenvolver um saber-agir;
      • Participar de atividades escolares;
      • Socializar;
      • Libertar;
      • Instruir, informar
      • ...
    14. Distinções necessárias
      • Didática
      • Educação
      • Teoria da Educação
      • Filosofia da Educação
      • Antropologia da Educação
    15. Educação Por educação, já vimos que significa um processo ou soma de atos educativos encadeados em função da formação do ser humano , em vista de um fim. Tal processo acontece em sociedade, num tempo e espaço determinados.
    16. Didática
      • O vocábulo didática deriva da expressão grega Τεχνή διδακτική (techné didaktiké), que se traduz por arte ou técnica de ensinar.
      • As obras de Hugo de
      • San Víctor - Eruditio Didascalia - no século XII,
      • de Juan Luis Vives - De Disciplinis ,
      • e de Wolfgang Ratke - Aporiam Didactici Principio
      • (estes dois últimos séc. XVI) estão associadas aos primeiros tratados sistemáticos sobre o ensino.
      • É, entretanto, com Comênio (1633), através de sua Didáctica Magna, escrita no século XVII e considerada marco significativo no processo de sistematização da Didática.
      • Ele a definia como a arte de ensinar tudo a todos.
    17. Didática (cont.)
      • Podemos dizer que a Didática é um saber cujo objetivo fundamental é ocupar-se das teorias sobre as estratégias de ensino, as questões práticas relativas à metodologia e das estratégias de aprendizagem.
    18. Teoria
      • Uma teoria é uma reflexão racional sobre a solução ou a busca de problemas reais.
      • Trata-se de uma compreensão e/ou explicação complexa sobre um determinado corpus científico.
      • Ao mesmo tempo, é um processo de abstração, de descrição, em que se obtêm conhecimentos sobre um determinado objeto de análise e estudo.
    19. Teoria da Educação
      • A teoria da educação é constituída pela contribuição das várias ciências que contribuem para a compreensão do ato educativo , situado historicamente.
      • É, portanto, um reflexão científica.
    20. Filosofia da Educação
      • A Filosofia da Educação também é uma reflexão racional.
      • Entretanto, ao perguntar pelos princípios e fundamentos do ato educativo (situado historicamente), acaba transcendendo o seu tempo.
      • A Filosofia da Educação , é antes de tudo, um perguntar acerca do fazer educativo .
      • Todavia, tal perguntar acontece de fora do próprio campo pedagógico. É do interior do ato educativo, que brotam as perguntas mais fundamentais.
    21. PEDAGOGIA
      • A prática da Pedagogia é tão antiga como a cultura literária.
      • A palavra Pedagogia tem origem na Grécia Antiga, paidós (criança) e agogé (condução).
      • O pedagogo era o escravo que conduzia as crianças ao gymnasium e à schola .
      • O estudo da Pedagogia como ciência, enquanto disciplina científica tem início com Herbart, em 1806.
    22. Etimologia do termo ESCOLA
      • Na schola, do grego scholé (ócio), habituava-se a cultivar o tempo da mente, a liberdade mental, enquanto motor da razão.
      • Aristóteles previa a escola ao ar livre (método peripatético), onde o mestre e discípulos pudessem divagar sobre os mais variados temas sem a pretensão do prático, da pressa, do estresse.
      • Neste sentido, a arte da razão e do saber previa algo prazeroso, ou seja, Sapor oris (sabor e razão): o saber deveria ser saboroso.
      • No mundo moderno, o ócio foi substituído muitas vezes, por seu contrário: o negócio ( necotium, não-ocio). Marcado pela competividade, velocidade, à obrigatoriedade.
    23. Advertência
      • É preciso que fique claro que tais distinções têm por objetivo facilitar a compreensão do fenômeno educacional, assunto dessa aula.
      • Não é possível estabelecer os limites precisos entre esses vários saberes.
      • Eles encontram-se em constante movimento de intercessão, interagindo-se continuamente.
    24. Didática EDUCAÇÃO Teorias da Educação Filosofia da Educação Teoria da Educação Filosofia da Educação
      • Concepção de mundo e da vida
      • Fins e sentidos da educação
      • Ética e valores
      • A filosofia dos sistemas pedagógicos
      Exemplos de conteúdos
      • Aspectos sociológicos da educação
      • Aspectos históricos da educação
      • Aspectos psicológicos da educação
      • Aspectos tecnológicos, culturais e de comunicação da educação
      • Aspectos antropo-filosofóficos da educação
      • Fundamentos epistemológicos da educação
      FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO TEORIA DA EDUCAÇÃO
    25. Caráter plural da ciência da educação (pedagogia)
      • A pedagogia não é um saber estático e nem unívoco.
      • No seu interior transitam e confluem uma grande variedade de filosofias e teorias: estruturalista, individualista, socialista, totalitária, marxista, existencialista, freudo-marxista, libertária, personalista, idealista, anarquista e outras.
    26. PARA LER E FILOSOFAR
      • Todavia, antes mesmo de iniciar nossa discussão acerca dos fundamentos filosóficos da educação , vamos desenvolver uma reflexão crítica, radical e integral a partir do texto de Edgar Morin, “A Cabeça bem-feita ”
    27. Referências:
      • LIBÂNEO, JOSÉ CARLOS. “Diretrízes curriculares da pedagogia: imprecisões teóricas e concepção estreita da formação profissional de educadores”. In: Educ. Soc. , Campinas, vol. 27, n. 96 - Especial, p. 843-876, out. 2006. Disponível em http://www.cedes.unicamp.br
      • QUINTANA CABANAS, José Maria. Teoría de la educación : concepción Antinómica de la educación . Madri: Dyknson, 1995.
      • THUMS, Jorge. Ética e educação; filosofia e valores na escola. Canoas/RS: ULBRA, 2003.
      • VALENTIM, Lúcio. Como era gostoso meu latim. In: Discutindo Língua Portuguesa . No. 5, Ed. Extra, São Paulo: Escala Educacional, s./d.
    28. OBRIGADO !
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