3 lg. transdisciplinariedad,educacion superior y de postgrado victor morles

TRANSDISCIPLINARIEDAD, EDUCACIÓN SUPERIOR Y DEPOSTGRADO: algunas propuestas Víctor MorlesAbstract Transdisciplinarity is analysed in this paper as a new epistemological approach quite useful for the study and solution of some social, scientific, technological and complex problems. A historical view is presented concerning the high relevance and evolution of this approach and also its links with some other methodologies such as multidisciplinarity, interdisciplinarity, positivism and the dialectical method. The paper emphasizes how the growing desintegration of knowledge have been determining the university organization and its curriculum and some conclussions and recomendations are made regardind how higher education institutions, mainly their graduate studies programs, can deal with complex problems using new and complementary methodologies.Key Words: transdisciplinarity, interdisciplinariy, higher education1. El enfoque transdisciplinario La creciente complejidad de la sociedad Esta reflexión explica la realización, ahumana ha ido generando un conjunto nivel mundial, de numerosos eventos sobrecreciente de problemas cuyas soluciones no tal temática y muy particularmente el Primerpueden lograrse con enfoques individualistas Congreso Mundial sobre Transdisciplina-y disciplinarios aunque ellos sean de la más riedad, encuentro llevado a cabo en Portugalalta calidad. Así sucede con cuestiones como en 1994, organizado por un grupo de cien-la contaminación ambiental, las guerras, la tíficos y filósofos europeos encabezados porpobreza o la delincuencia. Para enfrentar Edgar Morin, Basarab Nicolescu y Lima detales problemas se han creado, a través de Freitas. El mismo culminó con la llamadalos tiempos, las teorías y las doctrinas políticas «Declaración Transdisciplinaria» (PCMT,pero, para resolverlos eficientemente, son 1994), la cual ha generado un movimientonecesarios los enfoques científicos y técnicos. intelectual entusiasta por cuanto este enfoqueRevista Informe de Investigaciones Educativas, Vol. XXI, año 2007, pág. 15 - 22, ISSN: 1316-0648.Depósito Legal Pp. 198504DF11. Víctor Morles, ARTÍCULOS. 15

Informe de Investigaciones Educativasse plantea como «una nueva visión de la natu- Con el transcurrir del tiempo se fue im-raleza y de la sociedad», más concretamente, poniendo la razón como la principal fuente decomo una actitud de mente abierta que atra- conocimientos confiables y la asociación enviesa, trasciende y va más allá de la visión comunidades como la mejor forma de sobre-disciplinaria o especializada predominante vivir. Pero la necesidad de satisfacer cada vezentre los profesionales de nuestro tiempo. Ante mejor las necesidades materiales básicasla caída la Unión Soviética y ante el auge del condujo a la división de los trabajadores enneoliberalismo económico, ella pretende ser el manuales (es decir, los que hacen el trabajotercer camino para comprender y enfrentar físico) y trabajadores intelectuales, o sea,los complejos problemas de la Humanidad quienes por suerte o por mayor habilidad se(Nicolescu, 1997). Esta ambiciosa propuesta hacen propietarios del principal medio deha generado muchas expectativas, pero tam- producción (la tierra) y explotan a los demás.bién muchas interrogantes, porque la Declara- Esto fue el inicio de una progresiva subdivisiónción expresa, entre otras cosas, que «no es no solamente del trabajo humano sino del saberuna nueva religión, ni una filosofía, ni una mismo, a la conformación de oficios, profe-ciencia de las ciencias» pero no precisa si es siones y disciplinas, cada vez más especí-un enfoque epistemológico, una metodología ficos.científica o una ciencia, para mencionaralgunas posibilidades. Por otra parte, las apli- En la Grecia antigua se conforma otracaciones de esta idea en la docencia y en la concepción del mundo, la Filosofía, la cual seinvestigación científica en América Latina son, centra en la reflexión y la razón, como inte-hasta ahora, muy escasas por el carácter gración de todo el saber humano, como cienciaconservador de la mayoría de nuestras univer- de las ciencias, como conjunto de todos lossidades y universitarios, y porque no todos los conocimientos supuestamente verdade-componentes de este enfoque son de fácil ros (o episteme), distinto de las opiniones (oimplementación. Todo esto explica el interésconstante de muchos académicos por conti- doxa). Esta posición es retomada por losnuar el debate sobre esta materia, debate al enciclopedistas de la Revolución Iluminista delcual queremos sumarnos hoy en actitud crítica. siglo XVII y, posteriormente, nuevos movi- mientos aparecieron intentando buscar la Comencemos por un poco de historia. unificación del saber o, en su defecto, lo que hay común entre las ciencias.2. La desintegración del saber Paralelamente se ha ido solidificando el Los esfuerzos humanos por comprender proceso desintegrador del saber como conse-cada vez mejor al mundo, para mejor apro- cuencia de las exigencias del sistema econó-vecharlo y disfrutarlo, son tan antiguos como mico pero también del crecimiento natural delel hombre mismo. El hombre primitivo, ante la conocimiento. En los primeros tiempos de lainmensidad de la naturaleza y los misterios que Edad Media se dividió la Filosofía en dosse le presentaban, se vio obligado a construir campos: la Metafísica —que incluía la actualintuitivamente explicaciones sobrenaturales Filosofía, la Teología y la Lógica (o sea, lassobre lo que no entendía y con ello creó las disciplinas cuyas proposiciones no pueden serprimeras concepciones del mundo, es decir, verificadas empíricamente)— y, por otra parte,los mitos, la magia y la religión, sustentadas la Filosofía Natural, o conjunto de lo que hoyen el miedo, la intuición, la fe o el principio de llamaríamos ciencias materiales o duras.autoridad. Pero a comienzos de esa época ya aparece tam- 16

Víctor Morlesbién tímidamente la necesidad de profesio- Lo dicho significa que la atomización delnales cultos y por ello la naciente universidad conocimiento ha ido conduciendo a un nuevomedieval dispone que la formación básica y oscurantismo, a la «cerrazón mental» del sercomún de todo universitario debe estar cons- humano (Geymonat,1993), es decir, a latituida por las llamadas «siete artes liberales» formación de profesionales que, como se ha(Gramática, Retórica, Dialéctica, Aritmética, repetido muchas veces «saben cada vez másAstronomía, Geometría y Música). Más tarde, acerca de menos hasta que saben todo sobrecon científicos como Galileo (1564-1648) y nada», a «ingenieros que pueden construir unaHarvey (1578-1657), creadores de la física y carretera pero no saben por qué en este lugarla biología, se da estatus científico a la obser- pero no en otro», seres vacíos de otros ingre-vación controlada, a la experimentación, la dientes que podrían hacerle la vida másmedición y la objetividad y se conforma así el hermosa y digna (Fereyabend, 1981). Hom-llamado método científico, el cual es adopta- bres y mujeres incapaces de ver los efectosdo por la naciente filosofía positivista como no esperados de su trabajo, sin visión del con-el instrumento básico para el estudio de la texto que los rodea, incapaces de comunicarserealidad. Y así, a principios de la Edad Mo- inclusive con otros profesionales de disciplinasderna, Augusto Comte (1977), el principal afines, sin habilidad para comprender proble-representante de esa corriente filosófica, máticas distintas a las de su experiencia indi-propone que se hable solamente de seis cien- vidual.cias o disciplinas, las cuales, yendo de la mása la menos perfecta, serían: Matemática, As- A lo anterior se agrega el hecho denun-tronomía, Física, Química, Biología y Sociolo- ciado hace más de medio siglo por Snowgía. El positivismo introduce así la posibilidad (1977) de que en nuestras sociedades con-de estudiar los hechos humanos o sociales de viven dos grandes culturas irreconciliables: lamanera científica con la condición de que para de los científicos (que dominan el mundoello se utilice siempre la metodología de las intelectual) y la de los humanistas (con sabe-ciencias materiales, las cuales comienzan a res laxos de segunda categoría). Pero lo ciertocrecer aceleradamente, en extensión y nú- es que tan peligroso es un científico sin forma-mero,impulsadas por el naciente sistema ción humanística como un humanista quecapitalista. ignora los rudimentos de la matemática o la física modernas. Y llegamos así a nuestra época —cuandoindustria y técnica son las actividades huma- Este panorama ha ido empeorando pornas dominantes— en la cual el profesional cuanto la confrontación ya no es sólo entremás útil para los dueños del capital o de las dos sectores culturales sino dentro de un con-empresas es el experto o hiperespecialista: junto cada vez mayor de subculturas todasel profesional que posee gran dominio de un extrañas entre sí, cada una por su lado, desco-sector muy reducido del conocimiento pero nociendo o despreciando a las demás. Y asíque no sabe a dónde va. Un ser enajenado, nos encontramos que hoy marchan en distintassolitario y egoísta, altamente instruido, pero direcciones: los técnicos, los humanistas y lospoco educado; incapaz de desarrollar todas científicos, pero también: los políticos, ecolo-sus potencialidades; quien, para lograr su éxito gistas y artistas, así como los religiosos, lospersonal, para estar actualizado y porque la astrólogos, los deportistas o la cultura popular.vida es corta, no tiene tiempo para aprender Todo lo cual conduce a una percepción caó-cosas distintas a las de su campo laboral. tica de la realidad que hace cada vez más 17

Informe de Investigaciones Educativasdifícil enfrentar adecuadamente los ingentes Entre estos enfoques están no solamenteproblemas que afectan a la humanidad. el método científico positivista y el método dialéctico marxista, sino diversas doctrinas Esta situación ha hecho que un sector políticas (socialcristianismo, socialdemocraciacada vez más numeroso de universitarios y fascismo, por ejemplo), así como enfoquesensaye o busque nuevas estrategias para de menor escala entre los cuales están lacomprender mejor el mundo y para lograr la multidisciplinariedad y sus parientes, el holismoformación de profesionales nuevos, esto es, (Weil,1995), el pensamiento complejo, elcapaces de combinar habilidades generales y cientificismo y el posmodernismo..metodológicas con el saber actualizado y convisiones contextualizadas del mundo, la La multidisciplinariedad surge a co-sociedad y la ciencia. mienzos del siglo pasado como gran innova- ción, proponiendo que en la solución de En el caso de la mayoría de los científicos problemas complejos participen simultánea-de nuestro continente, el proceso desinte- mente profesionales de distintas disciplinas.grador es grave porque entre ellos predomina Poco después aparece la interdisciplina-la actitud de que «los hechos son soberanos» riedad como protesta contra el «saber eny se desprecia la teorización y otras formas píldoras» que produce el sistema educativode hacer ciencia (el análisis crítico, la intuición imperante (Palmade, 1979) y por la necesidady la imaginación, por ejemplo) ignorando que de estudiar problemas vinculados a variaslas teorías (explicaciones que se prefiere disciplinas establecidas. Y más reciente-copiar de las del Norte) son los factores deter- mente se crea la transdisplinariedad comominantes de nuestros valores, creencias y actitud de mente abierta, de crítica al tecno-conductas. Son científicos colonialistas que, cientificismo, de promoción de la comuni-en su mayoría, buscando la originalidad y el cación entre las diferentes disciplinas.visto bueno de los centros de poder, descartanlas investigaciones socialmente pertinentes, Este enfoque es una reacción poco opti-amplias o panorámicas y prefieren dedicar sus mista contra el positivismo y es, al mismovidas a problemas intrascendentes pero bien tiempo, un acercamiento suave al métododefinidos. dialéctico al adoptar varias categorías del enfoque marxista, esto es, la historicidad, la3. Los nuevos enfoques contextualización y la responsabilidad social como necesarias para comprender la realidad. Vemos entonces que la complejidad de Lo cierto es que la transdisciplinariedad esla sociedad humana, el volumen creciente de valiosa y útil, además, por su énfasis en elsaberes aislados y la imposibilidad de acceder rigor, en la apertura y la tolerancia con quea ellos, inclusive con las tecnologías más deben actuar sus discípulos: «RIGOR en laavanzadas, ha producido en los últimos siglos argumentación —expresa claramente lala aparición de numerosos enfoques, teorías, Declaración o Carta Transdisciplinaria—, alvisiones, paradigmas o metodologías que, con tomar en cuenta toda la información disponiblediversos grados de generalidad, pretenden como la mejor barrera contra toda posibleintegrar el saber, «armonizar lo uno y lo distorsión. APERTURA, que implica aceptaciónmúltiple» o aportar una mejor aproximación de lo desconocido, lo inesperado y lo impre-al estudio y solución de los problemas sociales decible y TOLERANCIA que significa un(Saneugenio, 1991). reconocimiento al derecho a existir que tienen 18

Víctor Morleslas ideas y verdades opuestas o distintas a las Pero en todo este panorama hay algo in-nuestras». teresante que quiero destacar. Es el hecho de que así como existen doctrinas filosóficas La unidimensionalidad y la fragmentación irreconciliables, también es cierto que algu-del saber han creado un proceso de ruptura nos de los enfoques mencionados no sony confrontación política muy fuerte, sobre excluyentes o antagónicos sino que sontodo entre dos visiones o filosofías globales complementarios. Esto es cierto particular-sobre la sociedad y el ser humano; esto es, mente en el caso de la transdisciplinariedad,entre el Positivismo (ligado a la filosofía la multi y la interdisciplinariedad, pero tambiénidealista, al materialismo determinista, al es cierto en el caso del método científicoliberalismo económico y al cientificismo), por tradicional con respecto al método dialécticouna parte, y el Marxismo (vinculado al huma- marxista. Ellos son como cámaras que captannismo, a la visión dialéctica del mundo y a la imágenes desde distintos puntos de vista yeconomía planificada). logran fotografías diferentes pero todas igual- mente válidas. Por lo cual se puede afirmar El marxismo, y su método dialéctico, se que varias fotos distintas de un objeto captanpresentan como superación y síntesis del mejor la esencia de las cosas. De allí laidealismo y del materialismo determinista, y importancia de la diversidad ideológica yasumen el reto de comprender el mundo metodológica que está tomando fuerza en elplanteando que todo cambia. Que el hombre mundo intelectual.es un ser social con potencialidades múltiplesy necesidades materiales y espirituales en Se puede decir, entonces, que las socie-constante evolución. Que la esencia del ser dades modernas de cualquier signo ideológicohumano es el trabajo creativo y que el saber necesitan formar especialistas de muy alto(científico y técnico) sólo tiene sentido si nivel y de cultura amplia, esto es, que seancontribuye a mejorar la vida humana. Que el capaces de realizar trabajo cooperativo com-saber pleno se alcanza estudiando los objetos plejo y tengan una visión global del universo. En otro sentido, se necesita hacer investi-y fenómenos de la realidad como totalidades gación puntual y de fronteras, pero tambiénhistóricas y contradictorias integradas por se requiere teorizar y hacer crítica científica.elementos interrelacionados. Que el futuro se Hay que hacer ciencia para que nuestrosconstruye, que la contradicción es la fuente pueblos sean más sabios, pero también pro-de los cambios y que la justicia sólo se logra ducir tecnología para que sean más felices. Ymediante transformaciones radicales de la hay que construir una vida digna creando ysociedad capitalista. fomentando los valores éticos y estéticos que conforman el mundo de las humanidades. A fines del siglo pasado nos encontramoscon otras propuestas muy generales como: el ¿Qué relación hay entre estos plantea-estructuralismo, el existencialismo, el pragma- mientos y la necesidad de repensar la uni-tismo, el constructivismo y con propuestas de versidad?menor alcance como el análisis de sistemas,la cibernética, el pensamiento complejo y el El problema está, en primer término, enholismo, todo lo cual conforma un panorama que, como todo fenómeno social, la especia-filosófico y metodológico que no es fácil lización es un hecho contradictorio. Ella haresumir. permitido al sector económico —sobre todo 19

Informe de Investigaciones Educativasen las sociedades burguesas— el logro de una tradicionales de manera que sean másmayor eficiencia y productividad (científica, amplias y pertinentes que las actuales.técnica e industrial); y en el campo profesional Esto es sustituir las anacrónicas do-es indudable que la delimitación cada vez más cencia, investigación y extensión por,precisa de los campos de estudio ha conducido respectivamente, educación supe-a un crecimiento exponencial del conocimiento rior, producción intelectual y ac-y de la información, así como a la creación de ción social.lenguajes cada vez más precisos. Pero, la-mentablemente, este proceso está producien- 3. Promover la formación integral dedo resultados no esperados, negativos o los profesores y estudiantes univer-perversos para la humanidad, entre los cuales, sitarios, de manera que todos recibanlos más conocidos pero aterradores son la permanentemente formación espe-creciente alienación del ser humano (la vida cializada y contextual, dominen loshumana cada vez más artificial), el creci- rudimentos de las ciencias duras (peromiento de las desigualdades sociales (entre simples) y de las suaves (pero com-países y dentro de un mismo país), la aparición plejas) y puedan desarrollar al máximode nuevas y terribles enfermedades, y el todas sus potencialidades (biológicas,futuro incierto del planeta. intelectuales y sociales).4. Propuetas 4. Establecer que todos los estudiantes y profesores universitarios son apren- En conclusión, la transdisciplinariedad y dices pero también docentes; hacenla interdisciplinariedad, como la uni y la trabajo social pero también productivo;multidisciplinariedad, conforman un conjunto realizan tareas individuales pero tam-de enfoques metodológicos que son comple- bién en gupos o equipos y en redesmentarios y útiles para el estudio de realidades informáticas.complejas, así como para el diseño de planesde estudio universitarios. Si se quiere utilizar 5. Definir que todos los programas detales herramientas para mejorar la educación postgrado deben estar vinculados asuperior, y muy especialmente los estudios de problemas o proyectos sociales im-postgrado, es preciso ir poniendo en marcha portantes y que las tesis y trabajos deo consolidando algunas ideas como las grado que se produzcan deben estarsiguientes: asociados a programas institucionales. 1. Dejar la formación laboral para las 6. Establecer que la universidad debe escuelas o institutos profesionales adoptar como propia la responsabili- especializados y convertir las univer- dad de la educación continua avan- sidades en ambientes donde sus zada y permanente de sus egresados participantes están dedicados exclusi- y de otros adultos intelectualmente vamente a la docencia de alto nivel y formados que, por placer o necesidad, a la producción intelectual (científica, requieran de tal servicio. técnica y humanística). 7. Establecer que la finalidad principal de 2. Si lo anterior no es posible, se pueden la educación superior es la formación modificar las funciones universitarias de profesionales transdisciplina- 20

Víctor Morles rios, esto es, de perfil amplio (a nivel COLOFÓN de grado) y de especialistas cultos (en los estudios de postgrado). In Darwin’s time, it was possible to write a book that was both a primary 8. Promover la calidad y la excelencia scientific report and a popular académica asociándolas siempre a la bestseller. Today, however, that seems pertinencia social. like a remote ideal. Not only is it difficult to communicate scientific 9. Fomentar la cooperación horizontal, ideas to the general public, but tanto a nivel interinstitucional como scientists seems to have increasing nacional e internacional, con la finali- difficulty communicating with each dad de enriquecer las experiencias de other. Even within biology, researchers todos los participantes. in different areas of specialization are often unable to understand each 10.Defender la autonomía universi- other’s papers. taria responsable, esto es, la que expresa que la universidad debe servir Albert Einstein a la sociedad, pero cuestionar la que considera que la sociedad debe servir a la universidad. Se necesita una universidad crítica sí, pero que sea consciente de su responsabilidad social. Porque formar profesionales para hacer ciencia y producir tecnología socialmente útiles debe ser la consigna de la universidad.Resumen En este trabajo se analiza la transdisciplinariedad como un enfoque epistemológico de aparición reciente que puede ser útil en el estudio y solución de algunos problemas sociales, científicos y técnicos complejos. Se presenta una visión histórica para destacar su origen y trascendencia y se le relaciona con el proceso de desintegración del saber y con otros enfoques tales como la multidisciplinariedad, la interdisciplinariedad, el holismo, el positivismo y el método dialéctico. Se destaca que la creciente desintegración del saber se ha ido reflejando en la organización y en los planes de estudio de las universidades y se concluye con algunas sugerencias que pueden permitir a los institutos de educación superior de América Latina, sobre todo en sus estudios de postgrado, involucrarse en problemas complejos utilizando enfoques metodológicos novedosos y complementarios.Palabras clave: interdisciplinariedad, transdisciplinariedad, postgrado. 21

Informe de Investigaciones EducativasREFERENCIAS BIBLIOGRÁFICASCOMTE, A. (1997): Curso de filosofía de la ciencia. Madrid: Magisterio Español.DELORS, J.(1997): La educación encierra un tesoro. París: UNESCO.DE SOUSA SANTOS, B.(1996): Introducción a una ciencia posmoderna. Caracas: Faces- UCV.GEYMONAT, L.(1993): Límites actuales de filosofía de la ciencia. Barcelona: Gedisa.FEYERABEND, P.(1981): Contra el método. México: Ariel.LYOTARD, J-F.(1989): La condición posmoderna.- Madrid: Editorial Cátedra.MORLES, V.(1997): Universidad, Postgrado y Educación Avanzada: Publicación del Centro de Estudios e Investigaciones sobre Educación Avanzada, UCV, Volumen 2. Caracas. En colaboración con: Jorge Núñez Jover y Neptalí Alvarez.NICOLESCU, N.: «La transdisciplinariedad busca discípulos». En: Le Monde de l`Education, de la Culture et de la Formation, num. 252, pp. 48-49. Traducción al español de N. Núñez.PALMADE, G.: (1979) Interdisciplinariedad e ideologías. Madrid: Ediciones Narcea.PCMT (1994): «Declaración Transdisciplinaria». Primer Congreso Mundial sobre Trans- disciplinariedad: Portugal, noviembre. Traducción al español de V. Morles.RUSSELL, WENDY (2006): Forging new paths: Transdisciplinarity in universities. In: http/ www.Russell/Interdiscplinarity.htp; 12 december.SANEUGENIO, AMADEO(1991): Inter-disciplinariedad y sistemas en educación. Caracas: Fondo Editorial Facultad de Humanidades y Educación, UCV.SNOW, C. P.(1977): Las dos culturas y un segundo enfoque. Madrid: Alianza.WEIL, PIERRE(1997): Holística: Una nueva visión y abordaje de lo real. Bogotá: Ediciones San Pablo. 22

3 lg. transdisciplinariedad,educacion superior y de postgrado victor morles

by Edelin Bravo on Mar 23, 2012

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