HERMENEUTICA FILOSOFICA
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HERMENEUTICA FILOSOFICA

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Presentacion en diapositivas sobre la hermeneutica filosófica

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HERMENEUTICA FILOSOFICA Presentation Transcript

  • 1. La Hermenéutica filosófica Europea Antecedentes a una Hermenéutica Latinoamericana
  • 2. SCHLEIERMACHER: Hm, arte de comprender un texto LECTOR ESCRITOR Precomprensión (Conocimiento Previo) Comprensión Adivinatoria Prbl: La polisemia de cualquier palabra Precomprensión (Conocimiento Previo)
  • 3. DILTHEY: Hm … arte de comprender las expresiones de la vida humana fijadas por escrito LECTOR TEXTO Trasladarse a la vida psíquica del otro Prbl: Conocer al individuo que escribe, su intencionalidad Intencionalidad
  • 4. HEIDEGGER: Hm…llevar a cabo las posibilidades del entender para comprender al ser en cuanto ser LECTOR (Precomprensión) ESCRITOR (Precomprensión) Prbl: Abrir al Ser a sus posibilidades de futuro, develar su potencial EL HOMBRE ES COMPRENDIENDO Mundo sociológico y cultural Mundo sociológico y cultural Hm: Lo que interesa es el Futuro…
  • 5. HEIDEGGER: Hm…llevar a cabo las posibilidades del entender para comprender al ser en cuanto ser
    • Requisitos Hm:
    • Presupuesto
    • Previsión Mundo sociológico – cultural = momento histórico lector/escritor.
    • Precomprensión
    LECTOR ESCRITOR Experiencia Expresión Comprensión Precede a toda conciencia Mundo sociológico cultural Ver las probabilidades del ser Expresión
  • 6. BULTMANN: Hm…es el análisis del hombre, del Dasein; cómo el hombre entendía su existencia Prbl: Autocomprensión, comprender las posibilidades existenciales del hombre = Decisión existencial Habla al lector para desarrollar sus posibilidades existenciales ¿Cómo se entiende la existencia? Idea previa + “FE” (Precomprensión)
    • CONOCIMIENTO
    • Nunca definitivo
    • Práctico y existencial
    • Depende de la precomprensión del lector
    DECISIÓN EXISTENCIAL Limitación: La historia NO cuenta Vs. HAY un sentido histórico que es importante y necesario al interpretar (Hm Católica) + Desmitificar (Traducir el mito a categorías actuales) Rectificación de la Precomprensión 
  • 7. 2º HEIDEGGER: Hm (Lgj)… Recrear la experiencia-orígen del texto LECTOR (Precomprensión) TEXTO (Expresa el Ser que el autor me quiere comunicar) Prbl: Recrear a través de las palabras la experiencia primordial del escritor Mundo sociológico y cultural Mundo sociológico y cultural Verdad = Desvelar el ser del hombre = Conformidad del entdm. con la cosa Expresar la experiencia original Escuchar: Ponerse él mismo en el lugar en que el Lgj hablará El hombre es interpretado por el lenguaje, a tal lenguaje tal hermenéutica.
  • 8. H. G. GADAMER: Hm.. Hallar lo que el texto dice aquí y ahora, insertado en una tradición LECTOR TEXTO (Siempre novedoso) Precomprensión: Insertarse en una tradición (Una y muchas) Prbl: Tradición idéntica, pasar al horizonte tradicional del texto Vs. Entender lo que había querido decir el autor Vs. Entender lo que habrían entendido los oyentes del autor Horizonte propio (Otro autor) Horizonte Propio (Escritor) Nueva Verdad: Hic et Nunc
  • 9. H. G. GADAMER: Hm.. Hallar lo que el texto dice aquí y ahora, insertado en una tradición LECTOR TEXTO (Siempre novedoso) Precomprensión: Insertarse en una tradición (Una y muchas) Prbl: Tradición idéntica, pasar al horizonte tradicional del texto Vs. Entender lo que había querido decir el autor Vs. Entender lo que habrían entendido los oyentes del autor Horizonte propio (Otro autor) Horizonte Propio (Escritor) Nueva Verdad: Hic et Nunc     HRIA.
  • 10. EBELING Y FUCHS: Hm (Lgj)… Reproducir en mí el acontecimiento análogo (acontecimiento-orígen del texto) LECTOR (Precomprensión) TEXTO (Esclarece el significado de un evento: Lgj) Prbl: Analogía de Proporciones entre el evento del autor y MI evento aquí y ahora Replica la fe de Cristo, reproduce análogamente el acontecimiento Lgj = Interpretación de la existencia Lgj: Es la hermenéutica del evento TOMAR UNA DECISIÓN RECTA PREGUNTA El hombre es interpretado por el lenguaje, a tal lenguaje tal hermenéutica. Diferente de re-crear, de quedarse en el mero pasado Criterio Catalizador: Cristo (existencial) Fe: Abandono de la autoafirmación a favor de Dios
  • 11. EBELING Y FUCHS: Hm (Lgj)… Reproducir en mí el acontecimiento análogo (acontecimiento-origen del texto) LECTOR TEXTO Lenguaje / Palabra Auténtica Evento Patrimonio lingüístico humano (repertorio del autoentendimiento humano) Es provocativo, conduce a una decisión Lgj: Vehículo para que el hombre pueda auto-entenderse Aspecto comunitario del Lgj Lgj: Hermenéutica del evento DECISIÓN Aclarar el modo de reaccionar en la vida a la luz del evento-Palabra Desmitificar Desmitificar: Eliminar todo dicho objetivizante que distrae de la cuestión existencial Vs. Hm Católica
  • 12. Ebeling y Fuchs: Cristo puso fin a la Historia X Historia FE DE PRESENTE (KERIGMA) Clave de la fe: El Lgj que responde (hoy) a aquel evento Pide un asentimiento Pide una decisión MAGNIFICAR LA PALABRA SOBRE EL HECHO HISTÓRICO
  • 13. Conclusión Perspectiva amplia de la fe (Teología) Trabajo Crítico racional
  • 14. Hermenéutica Católica (CVII)
    • ANTES : Indagación histórica y literaria
    • Preparación sincrónica: Investigar la intención del autor/autores (Contexto inmediato)
      • Circunstancias
      • Tiempo
        • Géneros literarios de la época
        • Expresiones lingüísticas ordinarias de la época
        • Modos de pensar en el tiempo del escritor
          • Lengua
          • Historia
          • Geografía
      • Época
        • Ambiente cultural y vivo del autor (Contexto amplio)
    • Preparación diacrónica: Historia del texto
      • Sentido primigenio del texto: ¿Qué es lo que quiere decir este texto según la intención del autor humano?
        • Crítica textual y literaria
        • Método histórico-crítico
        • Métodos filológicos y lingüísticos
        • Semiótica
        • Análisis sociológico
        • Análisis Psicoanalítico
      • Análisis de las tradiciones
      • Análisis de la composición
  • 15. Hermenéutica Católica (CVII)
    • ANTES :
    • Precomprensión:
      • Conocimiento previo / Idea previa: atentos a su potencial pero también a sus limitaciones
      • Mundo sociológico-cultural propio
      • Horizonte propio
    • Conocer al individuo que escribe
      • Mundo sociológico-cultural del escritor
    • La experiencia: Tanto propia como la del hagiógrafo
      • Presupuestos
      • Pre-visión
      • Pre-comprensión
    • La fe como elemento antecedente
      • Replicar la Fe de Cristo
      • Interés: Reproducir análogamente el acontecimiento
    • Comprensión del Lgj del autor: Ponerse “a la escucha”, en el lugar que el lenguaje hablará
    • Insertarnos en la tradición de interpretación del texto (una y muchas)
      • Insertarse en el patrimonio lingüístico humano: Verdadero y lo falso
      • Aspecto comunitario del lenguaje
    • Recta pregunta
      • ¿Cómo se entiende la existencia?
      • ¿Cómo Cristo entiende la existencia?: Develar del ser que nos presenta Cristo como Verdad
  • 16. Hermenéutica Católica (CVII)
    • DURANTE : Leer en el mismo Espíritu
    • Fidelidad al texto y a su sentido literal
    • Atención al contenido y unidad de toda la Escritura: El texto NO se basta a sí mismo
      • Sensus plenior
      • Deus semper maior
    • Lectura de Fe:
      • En actitud de escucha/ Conversión
      • En actitud de encuentro con el Mysterium: Verdad para nuestra salvación
  • 17. Hermenéutica Católica (CVII)
    • DURANTE : Estar atentos a:
    • Conocimiento previo del autor
    • Intencionalidad del autor (Interés)
    • Mundo sociológico-cultural del texto/autor
    • Rectificar la propia precomprensión
    • Posibilidades existenciales a que me abre el texto
    • Experiencia primordial del escritor (experiencia – origen)
      • Situarme en el lgj del autor sagrado: Esclarecer el sentido del evento salvífico-liberador
      • Analogía de proporciones: Entre la experiencia del autor y mi aquí y ahora
    • Al Ser que el autor me quiere comunicar por el texto
    • Novedad del texto: Novedad del Ser
  • 18. Hermenéutica Católica (CVII)
    • DESPUÉS
    • Insertarnos en la Tradición viva de toda la Iglesia: Función hermenéutica de norma y guía que proporciona un horizonte de interpretación
      • Tradición Apostólica
      • Afirmaciones de los santos Padres
      • Reflexión y estudio de los creyentes
      • Sensus Fidei / Pueblo de Dios / Sensus Fidelium
      • Predicación/Magisterio de los sucesores de los apóstoles: Fidelidad a la voz del Espíritu Santo en el Aquí y ahora
    • Analogía de la fe
      • Unidad AT – NT
      • Unidad SE - Tradición
    • Juicio definitivo de la Iglesia
      • Magisterio al servicio de la Palabra: Garante del depositum fidei como carisma del Espíritu
      • Denzinger: Compilación del magisterio eclesial a lo largo de los siglos
      • Paciencia evangélica de parte (institución) y parte (teólogos)
  • 19. Hermenéutica Católica (CVII)
    • DESPUÉS
    • Develar el potencial del Ser
      • Probabilidades del Ser
      • Posibilidades de futuro del Ser
    • Hallar la Nueva verdad para el Aquí y Ahora
      • Insertada en una tradición del texto
      • Dentro del Patrimonio lingüístico humano
    • Tomar una decisión existencial
      • Transformación del Ser
      • Expresar la experiencia original: Lgj analógico
      • Aclarar el modo de reaccionar en la vida a la luz del evento-Palabra
  • 20. CIRCULO HERMENÉUTICO L.A. EN LA SE Provoca un Interés que mueve a Leer Sugiere luego de leer HIC ET NUNC LA VIDA (Contexto) LA INTENCIÓN (Pre-texto) Elegir una Intención como lector bíblico acorde al texto y a Mí contexto Vrs. Ingenuidad de la lectura + forzar ideológicamente el texto Pertinencia Histórica Punto de partida Punto de llegada Realidad que exige ser transformada Leer SE = Transformar la vida en Vida de Dios (RD) TEXTO Lector Texto    
  • 21.