Herejías Pneumatológicas

Slide 1: Herejías Pneumatológicas Una visión diacrónica del tema en la Historia de la Iglesia

Slide 2: 2 Desarrollo bíblico del término “herejía”: ai`re,seijçì¡’’’/hai-réseis Gal 5,20: Las herejías (ai`re,seij)* forman  parte de las obras de la carne. El concepto va en la línea de 1Cor*. Tener cuidado con los judaizantes (Ac 15,1 Ac  15,5 Ga 5,2) y niegan la eficacia de la cruz de Cristo y el acontecimiento de la Resurrección (1Co 15,2 1Co 15,11-17). Quien dice cosas contrarias a la fe transmitida  es anatema (Ga 1,7-9 1Co 16,22). Rm 16,17: alejarse de los que siembran  discordias y tropiezos contra la doctrina. En las Cartas Pastorales la verdad es ahora la  buena doctrina (1Tm 1,10 1Tm 4,6 2Tm 4,3 Tt 1,9 Tt 2,1), Opuesta a fábulas, supersticiones, cuentos,  fantasías (1Tm 1,4; 1Tm 4,7 2Tm 4,4) de hombres apartados de la fe e impostores (Tt 1,14; 1Tm 4,2). Éstos han vuelto la espalda a la verdad (Tt 1,14  1Tm 6,5 2Tm 2,18 2Tm 4,4); se alzan incluso contra ella (2Tm 3,8).  Pero la Iglesia del Dios vivo es \"la columna y el  fundamento de la verdad\" (1Tm 3,15). Después de 2 avisos dejar al sectario (Tt 3,10-11)  y evitar discusiones inútiles (Tt 3,9)

Slide 3: 3 Desarrollo bíblico del término “herejía”: ai`re,seijçì¡’’’/hai-réseis 2Pe 2,1: Las herejías (ai`re,seij) corruptoras  2Tes,1y2Cor Snp Jn, Cartas Jn y Ap son causadas por los falsos maestros que Gal,Flp,Rm Mc Ct Padres Apostólicos reniegan de Cristo. Jesús mismo aparece en Mc,Mt y Lc  46-58 60 66 70 90 96 100…. advirtiendo sobre los falsos maestros (Mc 13, Col,Flm, Tt St Tradición apost. 5-6.21-22; Mt 24, 4-5.11; Lc 21, 8). Ef Tm -2Pe, Jd, Hb- 1Pe Mc y Mt previenen sobre los que no creen en  Jesús como Hijo de Dios (Mt 26,63-65; Mc 15,29). En las Cartas Católicas (St 1,18; St 5,19;2Pe  1,12) se hace referencia al permanecer firmes en la verdad recibida. Jn advierte en el Evangelio y en 1Jn sobre  Los que niegan en Jesús “la venida en la carne”  del Hijo de Dios (1Jn 2,22-23 1Jn 4,2-3 2Jn 7). Los que no creen en Jesús como Hijo de Dios (Jn  10,33) Esto fragmenta la unidad/comunión eclesial (lJn  2,19; 4,1; 2,9.11; 3,15; 4,20). 2Jn profundiza sobre la fidelidad a la verdad  enseñada frente a la herejía de los apóstatas. 3Jn introduce en el problema de los conflictos  de autoridad local y apostólica que nuevamente traslucen.

Slide 4: 4 Desarrollo bíblico del término “herejía”: ai`re,seijçì¡’’’/hai-réseis “Herejía” hace relación a la  tergiversación u oposición a la verdad de fe: entregada por Dios en Cristo  Jesús, Hijo de Dios transmitida por la Tradición en  la Sagrada Escritura y la Palabra Apostólica, salvaguardada en la Iglesia por  el Espíritu Santo. Sigue siendo importante que la  comunidad conserve todas las verdades dé la fe (1Tm 4,6 2Tm 1,13 Tt 1,9) o, como se dice en términos jurídicos, el \"depósito\" (1Tm 6,20 2Tm 1,12 2Tm 1,14) transmitido (2Th 2,15 2Th 3,6).

Slide 5: 5 Uso eclesial del término “herejía”: el depositum fidei La Iglesia primitiva  se preocupó no tanto de hacer una lista  completa y minuciosa de proposiciones claras como de señalar algunas actitudes  fundamentales respecto al núcleo esencial, reconociendo un orden o \"jerarquía\" en las verdades (UR 11) En la Iglesia Antigua (s. II-IV) el griego  ai`re,seij designa los poderes contrarios a la evkklhsi,a (ekklesía), desde el punto de vista escatológico. Depósito de fe – depositum fidei: Esta  expresión introduce la consideración del aspecto objetivo de la fe La fe en Dios es también fe en lo que él revela  “La rica herejía ha compuesto muchos  evangelios y el fiel pobre conserva únicamente el que ha recibido. “ (San Ambrosio.CATENA AUREA EN ESPAÑOL 10627) “Constituida, pues, la autoridad de la Iglesia en  toda la redondez de la tierra de una manera brillante y manifiesta, previene oportunamente a sus discípulos y a todos los fieles que no den crédito a los cismáticos y a los herejes” (s.Ag.)

Slide 6: 6 Uso eclesial del término “herejía”: el depositum fidei CIC 751 §1 El apóstata de la fe, el hereje o el   cismático incurren en excomunión latae Se llama herejía la negación pertinaz,  después de recibido el bautismo, de una sententiae, quedando firme lo prescrito verdad que ha de creerse con fe divina y en el can. 194, P1, n. 2; el clérigo puede católica, o la duda pertinaz sobre la ser castigado además con las penas misma; enumeradas en el can. 1336, P1, nn. 2 y apostasía es el rechazo total de la fe  3. (1983 Código de Derecho Canónico cristiana; 1364) cisma, el rechazo de la sujeción al Sumo  §2 Al conceder la remisión, el confesor  Pontífice o de la comunión con los ha de imponer al penitente la obligación miembros de la Iglesia a él sujetos. de recurrir en el plazo de un mes, bajo pena de reincidencia, al Superior competente o a un sacerdote que tenga esa facultad, y de atenerse a sus mandatos; entretanto, imponga una penitencia conveniente y, en la medida en que esto urja, la reparación del escándalo y del daño; el recurso puede hacerse también por medio del confesor, sin indicar el nombre del penitente. (1983 Código de Derecho Canónico 1356)

Slide 7: 7 Uso eclesial del término “herejía”: el depositum fidei Se ha de creer con fe divina y  católica todo aquello que se contiene en la palabra de Dios escrita o transmitida por tradición, es decir, en el único depósito de la fe encomendado a la Iglesia, y que además es propuesto como revelado por Dios, ya sea por el magisterio solemne de la Iglesia, ya por su magisterio ordinario y universal, que se manifiesta en la común adhesión de los fieles bajo la guía del sagrado magisterio; por tanto, todos están obligados a evitar cualquier doctrina contraria. (1983 Código de Derecho Canónico 750)

Slide 8: 8 Herejía y ecumenismo UR 1: La división es  Un escándalo para el mundo  Perjudica el anuncio del Evangelio  Movimiento ecuménico  Invocan al Dios Trino  Confiesan a Jesús como Señor y  Salvador Se reúnen en asambleas eclesiales  Espíritu Santo: Realizador de la  comunión, Principio de la unidad en Cristo UR2 La Trinidad: Modelo de unidad  UR3: Quienes nacen en comunidad  separadas NO acusables del pecado de  separación Reconocidos como Cristianos y  hermanos en el Señor por el bautismo

Slide 9: 9 Herejía y ecumenismo Sus acciones y elementos religiosos  Son muchos y valiosos  Pueden sin duda producir realmente la vida de gracia  El Espíritu se sirve de ellas como medio de salvación  Todo lo que obra el Espíritu en ellas puede contribuir  también a nuestra salvación UR4 La plenitud total de los medios de salvación  subsiste en la Iglesia Católica La Iglesia de Cristo subsiste indefectible en la  Iglesia católica UR4

Slide 10: 10 Herejía y Ecumenismo Movimiento Ecuménico UR4  Actividades e iniciativas que responden a:  Las necesidades de la Iglesia  Las circunstancias de los tiempos  Se suscitan y ordenan a fomentar la unidad de los cristianos  Eliminan elementos segregacionistas (palabras, juicios, acciones no  correspondientes a la justicia y la verdad) con relación a los hermanos separados Reuniones religiosas de cristianos: oración unánime  Diálogo entre expertos de mutuo conocimiento  Acciones a favor del bien común  Objetivos  Examinar la propia fidelidad a la voluntad de Cristo en la Iglesia  Emprender la obra de renovación y reforma  Actitudes: Prudencia y Paciencia y bajo la vigilancia de los Pastores 

Slide 11: 11 Herejía y Ecumenismo Necesidad del Espíritu Santo: El auténtico  ecumenismo no se da sin la conversión interior (Ef 4,23) UR7 y la santidad de vida, alma de todo movimiento ecuménico UR11 

Slide 12: Síntesis de herejías pneumatológicas Profundizando en la Revelación Categorial sobre el Espíritu Santo

Slide 13: 13 Síntesis de las Herejías Penumatológicas Herejía: Prescindir de lo que la Iglesia ha creído  para perseguir lo que la propia racionalidad “demuestra” de modo: corto, porque no accede a todo el conocimiento  eclesial sobre el tema; fundamentalista y fixista, en cuanto desconoce la  globalidad de la Revelación tanto en la Sagrada Escritura como en la Tradición; Fijado en un presente, porque necesariamente está  anclada en un espacio y tiempo determinados que condicionan la reflexión

Slide 14: 14 Contra la Contra el E.S. Consubstancialidad como Persona Intratrinitaria (Real, distinta del Padre, (Unidad numérica) Divina) HEREJÍAS PNEUMATOLÓGICAS Contra las Relaciones Contra la relación Jesús - Intratrinitarias Espíritu Santo

Slide 15: 15 Afirmaciones Erróneas Dios en sentido impropio con respecto al Padre Pneumatología Ser subordinado como los ángeles Subordinacionismo Ser espiritual participante de la divinidad Es creatura , no divino Contra el E.S. como Persona (Real, distinta del Padre, E.S. es una máscara/modo Divina) funcional del Padre Es personificación de atributos divinos Modalismo (Sabelianismo, Socinianismo) No es persona Es un poder impersonal de Dios (energía , fuerza)

Slide 16: 16 La sustancia divina se triplica Afirmaciones Erróneas 3 Pneumatología personas +divinidad ( Cuaternidad escencia, sustancia) (Gilberto de Potiers, Anton Günter) Hay una distinción real entre Dios y divinidad Contra la Consubstancialidad Intratrinitaria (Unidad numérica) E.S. es uno de los individuos de la No unidad de divinidad Escencia sino de Género (Juan 3 principios Filipones ) creadores y sustentadores distintos 3 principos creadores y Triteísmo sustentadores que eligen vivir en comunión No unidad real sino nominal (Roselino E.S. unido al Padre de Compiégne ) y al Hijo por su armonía en voluntad y poder

Slide 17: 17 El E.S. procede del Afirmaciones Erróneas Padre (excluído el Hijo) Pneumatología Contra las El E.S. como otro Procesiones hijo de Dios (2 Hijos) El E.S. es enviado por el Padre , a través del Hijo (sin causalidad del Hijo ) El Hijo es el que envía el Espíritu Contra las Relaciones Santo (sin causalidad del Intratrinitarias Padre) El E.S. actúa autónomamente del Padre y del Hijo (tiempo del Espíritu ) Contra la Trinidad Económica

Slide 18: 18 Jesús no estaba Afirmaciones Erróneas habitado y santificado por el Pneumatología E.S. desde su concepción Jesús recibe el E.S. en el bautismo en el Jordán El bautismo de Jesús es signo para Jesús, no para el Bautista y su Contra la Unidad entre El E.S. engendra a comunidad Jesús-hombre y el el E.S. y Jesús precursora Padre lo adopta en su bautismo Contra la relación Jesús - Espíritu Santo El E.S. procede sólo del Padre pues Él es LA fuente de la divinidad (excluyendo al Hijo El ES es criatura y una relación de del Hijo quien es origen con el E .S.) emanación (Logos ) del Padre El E.S. como otro La acción del E.S. (Subordinacionismo Contra la Procedencia \"Hijo\" de Dios, sólo no se caracteriza - Orígenes ) que por como acción del E.S. es criatura y del E.S. de parte Procedencia Espíritu de Cristo El E.S. es posterior al ser espiritual del Hijo subordinado al Hijo El E.S. procede de Hijo (creado y distinto) y posterior a él (Filioque) Separación de la 2 espiraciones (Monarquianismo ) Trinidad Económica distintas: la del de la Trinidad Padre (T. inmanente (no inmanente ) y la del idénticas ) Hijo (T. económica )