Mapa Sobre Las Nuevas Formas De Cautividad En Argentina

Mapa interdisciplinar sobre las nuevas formas de cautividad en Argentina. Fr. Sergio Augusto Navarro mercedario

Finalidad de este trabajo…
El objetivo de este esbozo es “analizar racionalmente la dominación” en Argentina, planteando un marco de trabajo interdisciplinar (ciencias sociales y teología), para comprender en su complejidad la situación de las personas y, por la fe, los posibles compromisos mercedarios.
Se trata de un punto de partida para la reflexión, desde datos, conceptos y teorías de las ciencias sociales, pero desde un sentido de fe y carisma mercedario, sensible a las situaciones de cautividad y buscando compromisos liberadores.

Opción Prioritaria Provincial (OPP) definida en el Capítulo 2005
Nos comprometemos en “nuevas situaciones de cautividad” desde nuestro 4to. voto, priorizando las siguientes para este período 2005-2008:
OPP1: Menores en riesgo social (prostitución, adicciones, delincuencia juvenil, etc.)
OPP2: Familias en crisis, violencia familiar.
OPP3: Exclusión de la cultura del trabajo.

Rostros sufrientes en Aparecida (DA 65)
Comunidades indígenas y afroamericanas
Mujeres (OPP 2 y 3)
Jóvenes (OPP 1)
Pobres, desempleados,
Migrantes, campesinos sin tierra
Niños y niñas (OPP 1)
Drogadictos
Personas con capacidades diferentes
Enfermos de SIDA y otras enfermedades
Víctimas de la violencia, inseguridad ciudadana (OPP 1 y 2)
Ancianos
Presos
Exclusión social (OPP 3)

(OPP 1) Menores en riesgo social
Situación de la infancia en AL.
Definición operativa de “riesgo social”.
Sistemas jurídicos y actualidad.

Aproximación a la situación de la infancia en AL
“ El discurso generalizado en América Latina dice que los niños deben ser la primera prioridad, que la sociedad debe hacer todos los esfuerzos en protegerlos. No lo son. Las elevadas cifras de pobreza son aún mucho mayores en los niños. Mientras que el promedio de pobreza se estima en un 44%, la pobreza afecta al 58% de los niños menores de cinco años de edad y al 57% de los niños de 6 a 12 años. Las expresiones de esa situación son muy crudas. Así, según los estimados de la OIT (2002), 22 millones de niños menores de 14 años trabajan obligados por la pobreza, en muchos casos en condiciones que afectan seriamente su salud y a costa de su educación. Por otra parte, uno de cada tres niños de la región está experimentando la más severa de las carencias, la desnutrición; se hallan en situación de “alto riesgo alimentario”. Crece en la región como expresión última del desamparo de la infancia, el número de niños viviendo en las calles, en la mayor desprotección y sujetos a los más graves peligros, entre ellos el asesinato con alta impunidad por grupos de exterminio parapoliciales según las evidencias de ideología solo equiparable al nazismo.” (…)
( Hacia una Nueva Visión de la Política Social en América Latina. Por Bernardo Kliksberg)

Definición operativa de “riesgo social”
Hablamos de menores en “riesgo social” cuando “niños y jóvenes carecen de condiciones materiales, familiares y comunitarias mínimas necesarias para su desarrollo” (Taller de UNICEF en Bogotá, Colombia, 1989).
La justicia Argentina disponía de un menor (era el Patronazgo) en situación de “riesgo social” cuando:
Es acusado de un delito o una contravención.
Es víctima de un delito o una contravención.
Se halla en situación de riesgo moral o material.

Sistemas jurídicos y actualidad.
Sistemas penales que rigen en América Latina son (Kochen, Ruth, 1993):
Modelo proteccionista-salvacionista o de Patronazgo (Primer Tribunal de Menores de 1899): aún vigente en Argentina hasta 2007, con nueva Ley de Minoridad.
Modelo garantizador (Declaración DH, Pactos internacionales y Convención de los Derechos del Niño):
1) El Menor es sujeto de Derechos.
2) La eliminación de distinción entre menores infractores y abandonados moral o materialmente.
3) Regulación de las potestades de los jueces, reglando en lo posible el deber de asistencia al núcleo familiar, evitando la institucionalización.
4) El fomento de la tarea o ayuda comunitaria como forma eficaz de superar los problemas que se crean en su entorno.
5) La aplicación de los instrumentos internacionales en todos los casos en que el derecho interno no provea soluciones.
La reforma de la legislación Argentina apuntó al segundo modelo, aunque aún en las prácticas (de la justicia e instituciones dedicadas a minoridad) el primer modelo sigue vigente.

(OPP 2) Familia en crisis.
Cambios culturales del modelo familiar.
Violencia familiar
Violencia de género

Una mirada sobre los cambios culturales del modelo familiar.
La cultura actual, nacida en la Ilustración, lo ha sometido todo a cálculo y razón, peso y medida, interés y beneficio, cantidad y lucro. En esa trama de intereses hegemónicos no hay un hogar para la familia. Los individuos, convertidos en átomos del todo social, son intercambiables como repuestos de los coches o electrodomésticos. Al sentido de pertenencia a un grupo familiar sustituye el éxito puntual, el moverse en medio de acontecimientos y situaciones para comprobar que se está vivo en el mercado del consumo. Todo ha sido convertido en un super-mercado (…)
(Sastre, Vicente, 1986)

Violencia familiar
Incluye el maltrato, abandono, abusos (sexual, económico, verbal, etc.) y causa daño psicológico y social a la/s víctima/s. (Corsi: 2004).
Todas las formas de abuso del poder en las relaciones familiares, incluidas las domésticas (noviazgo, pareja, con o sin convivencia, o los vínculos con ex-parejas) (Corsi: 2004).
Tiene dos vertientes fundamentales:
Violencia de género (masculino-femenino).
Violencia de generación como maltrato o abandono infantil o a ancianos .

Violencia de género
Se manifiesta en la discriminación a la mujer, el uso de su cuerpo como objeto, el acoso sexual, la violación, el trafico humano, en una escalada que puede culminar en la muerte (Corsi: 2004).
Se trata de las formas en que se perpetúa el sistema de jerarquías impuesto por la cultura patriarcal (dominación masculina como machismo).

OPP 3: Excluidos de la cultura del trabajo.
El “mundo del trabajo” plantea complejas cautividades:
Maltrato institucional (organizaciones, escuelas, clubes, iglesias, etc.)
Persecusión laboral en empresas (OIT)
Excluidos

Maltrato institucional .
Las formas de violencia institucional puede ser:
Violencia en la institución : organización como escenario de violencias de actores que exteriorizan sus conflictos (personales, conyugales, familiares, etc.).
Violencia de la institución : relaciones laborales donde se pone en juego la violencia como abuso del poder.
Violencia para con la institución : desvío de los actores de la organización para con los fines de la misma (“simulación” de trabajo).
Violencia “en” y “de” la institución : “Son acciones basadas en la aplicación de coerción psicológica o de fuerza física, ejercida desde un lugar de mayor poder, permanente o transitorio, sobre personas que se encuentran en posición de vulnerabilidad e indefensión. Estas intervenciones institucionales victimizan o revictimizan al sujeto, afectando su dignidad y vulnerando los derechos humanos.” (Abad, Susana).

Persecusión en empresas (OIT)
¿Quién es vulnerable? Según el tipo de trabajo .
Los que manejan dinero o atienden al público,
los que toman decisiones que afecta a las vidas de sus clientes o pacientes,
los que trabajan en instituciones asistenciales, en mantenimiento, los trabajadores nocturnos
y los que trabajan en solitario.
Muchos de estos sectores ocupan sobre todo a mujeres, que son las más vulnerables.
Trabajadores doblemente vulnerables a la violencia:
Migrantes y trabajadoras de distinto origen étnico que el de sus compañeros de trabajo
Mujeres empleadas en zonas francas de exportación

Nuevos clamores de liberación
Hoy los clamores de libertad se perciben en las variadas prácticas de las organizaciones de la sociedad civil (OSC) y las demandas de los nuevos movimientos sociales (NMS), que replantean la crítica a las complejas formas de dominación social.
Organizaciones de Desarrollo Humano: promover desarrollo humano sustentable de forma local, sin que atente a los seres humanos y su medio ambiente (superar economicismo y materialismo por valores humanistas).
Organizaciones de Demandas (Advocacy) : inclusión de los excluidos como ciudadanos. Derechos sociales demandables al Estado (salud, educación, previsión social, ingreso ciudadano).
Movimientos de mujeres : emancipación de la dominación masculina (división sexual del trabajo). Lo intimo se hace político (genero).
Movimientos ecologistas : Planeta, casa de la humanidad (conciencia ecológica, biodiversidad).
Movimiento indigenista : derecho a la identidad y diversidad cultural (superar discriminación, etnocentrismo y asumir la diversidad cultural).

Posible mapa de cautividades en Argentina. Impacto colectivo (MESO-SISTEMA) Impacto organizacional (EXO-SISTEMA) Impacto en el individuo (MICRO-SISTEMA) Problematicas de fondo: Dominaciones socio-históricas (religión, clase social, género, etnia) en procesos de secularización, injusticia y exclusión (Biopoder y Hegemonía del Imperio). Consumismo / Economía global del Neoliberalismo (económico-social) Individualismo / Autoritarismo en Democracias debiles (político-cultural) MACRO-SISTEMA de MODELOS PRACTICOS Máxima invisibildad: lo implícito en las prácticas. Investigación teórica y posiciones políticas Exclusión (OPP 3) Violencia política Violencia de Estado Explotación del medio ambiente Violencia en la familia (Campo de OPP2) Discriminación Violencia institucional Trafico humano Menores en riesgo social (Campo de OPP1) Adicciones Autoagresión PROBLEMAS SOCIALES, Experiencia e investigación para la intervención social y políticas públicas . -Exclusión de ciudadanía -Agresión al medio ambiente. -Malestar institucional -Conflictos laborales -Deserciones de personas valiosas -Sufrimiento / Neurosis -Dominación intersubjetiva -Suicidio VOCES, ROSTROS, COMUNIDADES, MUNDO Máxima visibilidad: lo emergente (“sentido común”)

Conclusión
Toda acción humana que niegue al otro-distinto la libertad y responsabilidad sobre su existencia, desarrollo y fe es opresiva y degradante, es violenta… porque posiciona a unos como dominadores y otros como dominados, configurando así un “juego de poder” que solo es posible a costa de sumisión y autoritarismo, víctimas y victimarios, contínuos ejercicios de poder para perpetuarse...
Como mercedarios, consideramos que esto no es querido por Dios, que nos ama, respeta y promueve como a hijos en su Hijo.
Solo siendo solidarios y fraternos (sin pretender ser dominadores ni quedar como dominados) podemos construir un mundo donde nadie quede en el lugar de oprimido ni víctima, o peor aún, excluido de la condición de ser humano.
El Reino de Dios, histórico misterio de comunión inclusiva de hermanos, al que siempre nos convertimos y desde el cual contínuamente nos liberamos, fue la “causa” de Jesucristo… y sigue siendo nuestra misión como mercedarios.

Anexos
Anexo A: Modelo ecológico de desarrollo de Bronfenbrenner (Corsi, 2004)
Ciudadanía asistida o emancipada (Minujin-Bustelo, 2000)

Estructura del ambiente ecológico Macrosistema Exosistema Mesosistema Microsistema

Estructura del ambiente ecológico
Microsistema : “patrón de actividades, roles y relaciones interpersonales que la persona en desarrollo experimenta en un entorno determinado, con características físicas y materiales determinadas” (Bronfenbrenner, 1987: 41)
Sistema conformado por la actividad , las relaciones interpersonales y el rol social .
Actividades : no como actos aislados, sino como procesos que tienen una meta con variado grado de complejidad y persistencia en el tiempo .
Relaciones interpersonales : estructura diádica básica con tres propiedades: reciprocidad , equilibrio de poderes y relación afectiva . La intervención de un tercero (tríada) puede ser facilitador del desarrollo o inhibidor ( relaciones violentas de antagonismo, dominio y dependencia, como la interferencia de terceros que desalientan).
Rol social : conjunto de conductas , relaciones y expectativas que se asocian con una posición social.

Mesosistema : “Comprende las interrelaciones de dos o más entornos en los que la persona en desarrollo participa activamente” (Bronfenbrenner, 1987: 44).
Componentes idénticos a los anteriores, pero las interacciones es entre los microsistemas (pe. Familia-Escuela, Escuela-Club, etc.)
El paralelismo e interacción de estructuras micro/meso, de forma bidireccional, puede apoyar el proceso de desarrollo de la persona , y su ruptura o disociación violenta el proceso de desarrollo .

Exosistema : “se refiere a uno o más entornos que no incluyen a la persona en desarrollo como participante activo, pero en los cuales se producen hechos que afectan a lo que ocurre en el entorno que comprende a la persona en desarrollo, o que se ven afectados por lo que ocurre en ese entorno” (Bronfenbrenner, 1987: 41)
Estructuras formales e informales de la sociedad que influyen de modo indirecto en la persona y su microsistema, como sistema de sistemas (pe. Sistema educativo, judicial, seguridad).
Sus propiedades son también: comunicación, vínculos de apoyo y conocimiento.

Macrosistema : “se refiere a la coherencia que se observa, dentro de una cultura o subcultura determinada, en la forma y el contenido del micro, el meso y el exosistema que lo integran, así como también a cualquier sistema de creencias o ideología que sustente esta coherencia” (Bronfenbrenner, 1987: 281)
Lo “instituyente” de “instituciones”, en el sentido de cultura y subculturas con principios socioeconómicos, étnicos, religiosos que configuran interacciones, metas y comunicaciones los micro / meso / exos / sistemas.
La “violencia social” tiene sus principios de institución, como inhibición o ruptura del desarrollo de los sistemas (pe. capitalismo como excluyente, machismo como violencia de género, fundamentalismo como violencia religiosa, clientelismo manipulador como violencia política, etc.)

Un modelo de prácticas políticas: Ciudadanías asistidas o emancipadas
Históricamente, ciudadanía se construye con:
Derechos civiles : igualdad ante la ley,
Derechos políticos : igualdad de participación en el Estado,
Derechos sociales: igualdad de pares frente a los otros ciudadanos (última generación de derechos)
Podemos reconocer dos modelos de ciudadanía que hoy disputan el contenido de la política social en AL ( Bustelo )
Uno es el modelo de ciudadanía asistida (CA) y el otro el de ciudadanía emancipada (CE) .
Para poder diferenciarlos se utilizan diez dimensiones que consideramos relevantes desde el punto de vista del desarrollo histórico de la ciudadanía (Cf. Cuadro).

¿Asistidos o emancipados? Estado democratizador Estado gendarme-mín. Estado y mercado Economía sujeta a la democracia plena Economía como fin, sociedad al margen. Política social y Política económica Unidad de DD.HH.: civiles, políticos y sociales Derechos sociales no demandables Derechos humanos Mujer con ciudadanía plena Mujer como varón Género Pobres “sujetos diestros” Pobres “objeto” Pobreza A través del trabajo A través del mercado Inclusión Fuerte esfera pública Interés individual Sociedad Igualdad de oportunidades Competitividad Movilidad social Reciprocidad y altruismo Asistencia a pobres Solidaridad Políticas de distribución Desigualdad “natural” Igualdad Emancipada Asistida Ciudadanía

Bibliografía
Bourdieu, Pierre, La dominación masculina , Anagrama, Barcelona, 2005.
Corsi, Jorge (comp.), Maltrato y abuso en el ámbito doméstico , Paidós, Buenos Aires, 2004.
Perrone, Reynaldo; Nannini, Martine , Violencia y abusos sexuales en la familia. Un abordaje sistémico y comunicacional , Paidós, Buenos Aires, 2005.
Teubal, Ruth (comp.), Violencia familiar, trabajo social e instituciones , Paidós, 2006.
Castel, Robert, La inseguridad social. ¿Qué es estar protegido?, Buenos Aires, Manantial, 2004.
Bustelo, Eduardo S.; Minujin, Alberto, “La política social esquiva” en: Revista de Ciencias Sociales Nº 6, Buenos Aires, Universidad Nacional de Quilmes, 1996.
Rizzuto, Ana María (2003), “Un Dios y dos géneros” en: Schickendantz, Carlos, ed. (2004) Religión, género y sexualidad. Análisis interdisciplinares , Universidad Católica de Córdoba, Argentina, pp. 59-73.
Lucchetti Bingemer, María Clara (2008), “Teología, mujer y derecho de los pobres. Una lectura del recorrido latinoamericano” en: Stromata. Biografías, instituciones, ciudadanía. Primer Congreso de teólogas latinoamericanas y alemanas , Universidad del Salvador, Año LXIV, Nº ½, Enero-Junio 2008, pp. 191-206.
Michael Hardt y Antonio Negri , Imperio, Paidós, Buenos Aires, 2002.

Mapa Sobre Las Nuevas Formas De Cautividad En Argentina

by ecos merced on Apr 15, 2008

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