Materialismo Historico y Socialismo
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1er Seminario de Gestión hacia la Economía Socialista: sesión 3

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Materialismo Historico y Socialismo Materialismo Historico y Socialismo Presentation Transcript

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  • La evolución de la sociedad es un proceso histórico natural sujeto a leyes. No depende de la voluntad y conciencia de los hombres aunque es producto de su actividad. TIPOS HISTORICOS DE FORMACIONES ECONOMICO SOCIALES
  • El Materialismo Histórico esclarece los rasgos generales de cinco formaciones económico - sociales que se sustituyen de manera consecutiva y ascendente. TIPOS HISTORICOS DE FORMACIONES ECONOMICO SOCIALES Carlos Marx
    • Comunidad Primitiva
    • Esclavitud
    • Feudalismo
    • Capitalismo
    • Comunismo
    TIPOS HISTORICOS DE FORMACIONES ECONOMICO SOCIALES
  • Es la primera formación económico social con una duración de varios milenios. No existía el desarrollo de las fuerzas productivas porque el hombre dependía de las condiciones naturales. COMUNIDAD PRIMITIVA
  • Inicialmente la actividad laboral se limitaba a la recolección de alimentos y atrapar animales menores. COMUNIDAD PRIMITIVA
  • Posteriormente se desarrolla: La caza La pesca COMUNIDAD PRIMITIVA
  • A finales de la etapa surge la primera gran división del trabajo: Ganadería Agricultura COMUNIDAD PRIMITIVA
  • La sociedad no estaba dividida en clases No existía la EXPLOTACIÓN DEL HOMBRE POR EL HOMBRE . Las relaciones humanas eran de colaboración. COMUNIDAD PRIMITIVA
  • Constituye la primera sociedad de clases de la historia y duró cerca de 3500 años. ESCLAVITUD
  • Las relaciones humanas tenían carácter de dominio y subordinación. Los esclavistas son dueños de los medios de producción y del hombre mismo. ESCLAVITUD
  • El esclavo no tenía derechos y su dueño podía matarlo. Los romanos probaban en ellos la efectividad de los venenos. ESCLAVITUD
  • Diario de la Marina (Cuba) del 3 de febrero de 1846 Las personas se comercializaban como objetos. El esclavo no tenía familia y sus hijos podían ser vendidos como animales. ESCLAVITUD
  • La división entre los oficios y la agricultura diferenció la ciudad del campo y el trabajo intelectual del físico. ESCLAVITUD
  • El desinterés de los esclavos por el trabajo limitaba el crecimiento de las fuerzas productivas. Los fundamentos del régimen se quebrantan por los enfrentamientos entre explotados y explotadores. ESCLAVITUD
  • FEUDALISMO Fue la segunda forma de sociedad de clases que existió aproximadamente durante 2000 años y predominó en Europa entre el siglo X y el XIII.
  • Las clases sociales estaban estructuradas en forma piramidal Monarcas Señores Vasallos Siervos y Esclavos
  • La posesión de los feudos o extensiones de tierra, determinan las relaciones de dependencia entre las clases sociales. FEUDALISMO
  • La relación social definida como vasallaje se establecía entre dos hombres libres: el Señor y el Vasallo. El señor daba protección y sostenimiento al vasallo quien le rendía obediencia y servicio. FEUDALISMO
  • Los campesinos denominados siervos de la gleba no eran propiedad del señor feudal, pero tampoco hombres libres. El nombre de gleba define la tierra que se levanta con el arado en el laboreo agrícola. FEUDALISMO
  • La base de las relaciones de producción era la propiedad del Señor Feudal. El modo de producción se basó en el trabajo gratuito de la tierra, la renta en especies o dinero. FEUDALISMO
  • El régimen ofreció mayores posibilidades para el desarrollo de las fuerzas productivas. FEUDALISMO
  • La conquista del Nuevo Mundo y la entrada a Europa de metales preciosos modificaron el orden económico y trastocaron el régimen feudal. Comenzó el predominio de la actividad comercial y mercantil, dando paso al capitalismo. FEUDALISMO
  •  
  • CAPITALISMO La formación económico social capitalista está basada en: Propiedad privada sobre la tierra y los medios de producción. El trabajo como mercancía. La obtención e la plusvalía Acumulación de capital.
  • El comercio libre de toda prohibición. El valor de cambio por sobre el valor de uso. Libre competencia, liberalismo económico, base del Neoliberalismo. . CAPITALISMO
  • Monopolio de la educación y la cultura. Utilización de la ciencia y tecnología como monopolio y medio de explotación del hombre. CAPITALISMO
  • FASES DEL CAPITALISMO
    • COMERCIAL
    • INDUSTRIAL
    • FINANCIERO
    • TRANSNACIONAL
  • En su fase inicial se caracterizó por el desarrollo agrario. Se exigía el pago de un diezmo para levantar la cosecha. EL CAPITALISMO COMERCIAL
  • Los productos agrícolas y ganaderos, origen de las rentas, se destinaban al consumo y la transformación. El desarrollo agrícola genero menos valor frente a la manufactura. EL CAPITALISMO COMERCIAL
  • EL CAPITALISMO COMERCIAL Surge un nuevo modo de producción: La manufactura artesanal, que abarató el valor de la moneda y disminuyó los costos.
  • Se inicia una lucha entre la burguesía, que acumuló riquezas, y la propiedad feudal. EL CAPITALISMO COMERCIAL
  • Las expediciones de los siglos XV y XVI propulsaron el comercio en el mundo y se inicia el predominio de lo mercantil. EL CAPITALISMO COMERCIAL
  • EL CAPITALISMO COMERCIAL Se desplaza la manufactura artesanal por la producción industrial, dando paso al capitalismo industrial.
  • Se caracterizaba por el uso de materias primas, su producción y acumulación. Los artesanos se convirtieron en trabajadores asalariados. EL CAPITALISMO INDUSTRIAL
  • Los procesos productivos fueron trasladados del hogar o taller artesanal a la fábrica como consecuencia de la revolución industrial. (siglos XVI-XVIII) El trabajo manual se convierte en mecánico originando relaciones competitivas. EL CAPITALISMO INDUSTRIAL
  • EL CAPITALISMO INDUSTRIAL Surgen: - Instituciones bancarias - Grandes sociedades anónimas
  • EL CAPITALISMO INDUSTRIAL Disminuye el nivel de competencia y aparecen mercados monopolistas y Oligopolistas.
  • El auge de la propiedad privada y el asentamiento de una clase social burguesa de comerciantes y propietarios dio paso al capitalismo financiero. EL CAPITALISMO INDUSTRIAL
  • Se ubica entre los años 1870 - 1914. Crecimiento económico producto de la unión de los capitales industrial, bancario y bursátil. Se controló el mercado y se limitó la libre competencia. EL CAPITALISMO FINANCIERO
  • Los monopolios se consolidan como formas de concentración del capital. Los bancos y la bolsa financiaron las nuevas inversiones. EL CAPITALISMO FINANCIERO
  • Predominan los bancos sobre la industria por la posesión mayoritaria de acciones o la concesión de préstamos. EL CAPITALISMO FINANCIERO
  • Se separa la propiedad de la administración. Las acciones determinan la propiedad. EL CAPITALISMO FINANCIERO
  • La administración es ejercida por personas elegidas por una minoría de accionistas. La especulación financiera da paso al capitalismo transnacional. EL CAPITALISMO FINANCIERO
  • Es en esencia "capitalismo sin fronteras”. Responde a un proyecto estratégico de desarrollo y acumulación expansiva del capital financiero transnacional. EL CAPITALISMO TRASNACIONAL
  • Constituye un mercado internacional informatizado. Fue impulsado en la década de los 90 por el Consenso de Washington. Se caracteriza por la globalización financiera y el manejo del dinero especulativo en alta escala. EL CAPITALISMO TRASNACIONAL
  • CAPITALISMO TRANSNACIONAL Determina la acumulación y concentración de capital más asombrosa de toda la historia, representada en su fase superior por: El imperialismo o capitalismo militarista y monopolista La integración imperialista (Comunidad Europea)
  • Según Marx la formación económico - social comunista comprende dos fases: SOCIALISMO COMUNISMO COMUNISMO
  • Constituye la fase inferior del comunismo y emerge como un proceso de superación del capitalismo. Conserva elementos de la sociedad burguesa en los aspectos económicos, moral e intelectual. SOCIALISMO
  • Está basado en la propiedad social sobre los medios de producción. Procura la igualdad de las clases sociales y se opone a la explotación del hombre por el hombre. SOCIALISMO
  • Propone relaciones laborales de colaboración, solidaridad y ayuda mutua. SOCIALISMO
  • Las relaciones de los miembros de una misma comunidad deben caracterizarse por la unidad política, social e ideológica. SOCIALISMO
  • La economía nacional y el desarrollo de las fuerzas productivas requieren planificarse para satisfacer las necesidades espirituales, culturales y materiales del pueblo. SOCIALISMO
  • Constituye el grado superior de la formación económico-social comunista. Se desarrolla sobre la base del socialismo. COMUNISMO Vladimir Ilyich Lenin 1870 - 1924
  • Se define como una necesidad histórica resultante del conflicto entre las fuerzas productivas crecientes y las relaciones de producción carentes de vigencia. COMUNISMO
  • Se opone a la subordinación esclavizadora relacionada con la división del trabajo y el contraste entre el trabajo manual e intelectual. Asume que el desarrollo del individuo es motor de crecimiento de la fuerza productiva y en consecuencia, de la riqueza colectiva. COMUNISMO
  • El trabajo no es un medio de vida sino la primera necesidad vital. Aspira establecer vías concretas para la transformación de la estructura social del Estado. COMUNISMO
  • En consecuencia nace la premisa comunista: “ DE CADA CUAL SEGÚN SU CAPACIDAD, A CADA CUAL SEGÚN SUS NECESIDADES” COMUNISMO
  • El comunismo científico está basado en la ciencia y el conocimiento de las leyes de la evolución de la sociedad, desde la perspectiva del materialismo dialéctico e histórico, propuesto por Marx y Engels. Constituye el origen de la teoría social. COMUNISMO
    • La Alemania del siglo XIX, de los años 40, era una confederación de pequeños estados, la mayoría de carácter absolutista que se consolidó como nación en 1870.
    ORIGEN DE LA TEORÍA SOCIAL
  • En este período se alcanzó un gran desarrollo industrial. Diversos artefactos mecánicos, desplazaron la mano de obra especializada constituida por técnicos con el título de maestros de un determinado oficio: sastres, toneleros, tipógrafos, etc. ORIGEN DE LA TEORÍA SOCIAL
  • Los artesanos alemanes emigrados de ciudades como París o Londres s e constituyeron en líderes políticamente activos. ORIGEN DE LA TEORÍA SOCIAL
  • En 1836, nace la Liga de los Justos, movimiento de protesta de carácter democrático, cuyos núcleos principales estaban en París, Londres y Ginebra. ORIGEN DE LA TEORÍA SOCIAL En 1847 cambia su denominación por liga de los comunistas . Bund Der Kommunisten Bund Der Gerchten
  • En 1846 Marx y Engels organizaron los comités de correspondencia y se incorporaron a la liga en 1847. Los miembros de esta organización se proclamaban comunistas y rechazaban la revolución no preparada concienzudamente. ORIGEN DE LA TEORÍA SOCIAL
  • M arx se oponía a los socialistas utópicos y adversó a Weitling, sastre que había obtenido gran popularidad entre los obreros alemanes, quien apoyaba la revolución violenta contra la burguesía con una fundamentación de carácter religioso. ORIGEN DE LA TEORÍA SOCIAL
    • Marx afirmaba:
    • La revolución no es cosa de ingenuo entusiasmo o de valientes justicieros dispuestos a coger las armas para acabar de inmediato con la explotación.
    • Requiere de un análisis riguroso de la sociedad, de sus resortes económicos y políticos.
    ORIGEN DE LA TEORÍA SOCIAL
  • Se necesita una planificación de la acción revolucionaria contextualizada. Debe existir coherencia entre el ejercicio de la teoría y la práctica, para que no se constituya en una mera realización de proyectos utópicos. ORIGEN DE LA TEORÍA SOCIAL
  • Schapper, importante dirigente de la liga sostenía que el comunismo debe basarse en el conocimiento mas que en el sentimiento. KARL SCHAPPER (1812-1870) ORIGEN DE LA TEORÍA SOCIAL
  • La liga solicitó a Marx y Engels que redactaran el Manifiesto Comunista. ORIGEN DE LA TEORÍA SOCIAL
  • Constituyó un texto programático político para un momento histórico determinado. No fue escrito en términos abstractos, ni para siempre o cualquier situación. EL MANIFIESTO COMUNISTA ORIGEN DE LA TEORÍA SOCIAL
  • Es un hecho que el texto ha sido leído como una proclama revolucionaria a favor del comunismo en términos descontextualizados. EL MANIFIESTO COMUNISTA ORIGEN DE LA TEORÍA SOCIAL
  • Existen tres elementos considerados como fundamentales en el surgimiento de la teoría marxista: Economía Clásica Inglesa El Socialismo Utópico Francés La Filosofía Clásica Alemana BASES DE LA TEORÍA MARXISTA
  • Los Economistas Clásicos en Inglaterra escribieron en una época en que la industria estaba conociendo un desarrollo sin precedentes. BASES DE LA TEORÍA MARXISTA LA ECONOMÍA CLÁSICA INGLESA
  • ADAM SMITH (1723-1790) Filósofo y estudioso de la economía política, elaboró los postulados que pueden reconocerse como el fundamento de la teoría capitalista. Autor de investigaciones sobre la naturaleza y las causas de las riquezas de las naciones. BASES DE LA TEORÍA MARXISTA LA ECONOMÍA CLÁSICA INGLESA
  • Marx establece una profunda crítica al capitalismo fundamentándose en la obra de Smith, La Riqueza de las Naciones. BASES DE LA TEORÍA MARXISTA LA ECONOMÍA CLÁSICA INGLESA
  • DAVID RICARDO (1772-1823) Economista Británico. Autor de los “Principios de Economía Política y Tributación”. Se preocupaba por los factores que implicaban la distribución de las rentas y la baja de los beneficios económicos. Su lógica rigurosa y la búsqueda de la verdad objetiva constituyeron la base del liberalismo. BASES DE LA TEORÍA MARXISTA LA ECONOMÍA CLÁSICA INGLESA
      • Constituyó una etapa pre científica en la formación de la teoría acerca de la sociedad basada en la comunidad de bienes, el trabajo obligatorio para todos y la igual distribución de los productos.
    BASES DE LA TEORÍA MARXISTA EL SOCIALISMO UTÓPICO FRANCÉS
      • Tomás Moro (1478-1535), escritor y político inglés, utilizó por primera vez el término utopía que significa lugar que no existe para referirse a la sociedad ideal.
    BASES DE LA TEORÍA MARXISTA EL SOCIALISMO UTÓPICO FRANCÉS
      • EL CONDE DE SAINT SIMON.
      • Filósofo y Economista Francés
      • (1760-1825).
      • Afirmaba que la explotación racional de los recursos mejoraría significativamente la situación de los trabajadores y se obtendrían mayores ganancias.
    BASES DE LA TEORÍA MARXISTA EL SOCIALISMO UTÓPICO FRANCÉS
  • BASES DE LA TEORÍA MARXISTA EL SOCIALISMO UTÓPICO FRANCÉS CHARLES FOURIER. Filósofo y Sociólogo Francés (1772-1873) Proclamaba la organización de Falansterios, especie de cooperativas de producción y de consumo en las que podían trabajar alrededor de 1600 personas.
  • BASES DE LA TEORÍA MARXISTA EL SOCIALISMO UTÓPICO FRANCÉS ROBERTO OWEN. Reformador Inglés (1771-1858) Creó las primeras cooperativas de producción y consumo. Mejoró radicalmente las condiciones laborales de sus trabajadores sin afectar la rentabilidad y c reyó que se podía convencer a los ricos para que no explotasen a los obreros.
  • BASES DE LA TEORÍA MARXISTA LA FILOSOFÍA CLÁSICA ALEMANA JORGE GUILLERMO F. HEGEL. Filósofo Alemán (1770-1831) Atiende al problema de la dialéctica del concepto o del pensar. Concibe al mundo como un proceso en constante cambio, movimiento, transformación y desarrollo.
  • BASES DE LA TEORÍA MARXISTA LA FILOSOFÍA CLÁSICA ALEMANA La filosofía hegeliana contiene tres elementos fundamentales:
    • Afirmación definida como Tesis
    • Negación o Antítesis
    • Negación de la Negación o Síntesis
    Destaca la conexión interna de estos tres elementos, afirmando que todo se transforma en su negación y ese es el principio que revoluciona tanto la vida como el pensamiento.
  • BASES DE LA TEORÍA MARXISTA LA FILOSOFÍA CLÁSICA ALEMANA Carlos Marx invierte la posición de Hegel construyendo una dialéctica en torno a la materia y no a la idea. La finalidad no será la simple teorización y justificación de la realidad, sino su transformación revolucionaria.
      • El concepto marxista de la dialéctica se fundamenta en las leyes elaboradas por Engels en lo que se definió como:
    BASES DE LA TEORÍA MARXISTA LA FILOSOFÍA CLÁSICA ALEMANA MATERIALISMO DIALÉCTICO.
  • BASES DE LA TEORÍA MARXISTA LA FILOSOFÍA CLÁSICA ALEMANA Carlos Marx elabora un razonamiento lógico de la historia, fundamentado en el desarrollo de la fuerza de producción o trabajo, cuyo motor es la lucha de clases, definido como: MATERIALISMO HISTÓRICO
      • Para Marx, el devenir histórico conduce a la abolición de las clases sociales y el establecimiento de una nueva y definitiva sociedad.
      • La sociedad comunista surgirá después de la revolución socialista y la dictadura transitoria del proletariado.
    BASES DE LA TEORÍA MARXISTA LA FILOSOFÍA CLÁSICA ALEMANA
      • Se asume como revolución socialista de nuevo tipo bajo la figura de una Democracia Revolucionaria, fundamentada en el conocimiento profundo de las raíces e idiosincrasia del pueblo venezolano y en el ideario de nuestros pensadores y libertadores.
    DEMOCRACIA REVOLUCIONARIA BOLIVARIANA ¿Cómo entender el proceso revolucionario bolivariano?
      • Tiene sus bases en el llamado árbol de las tres raíces, constituido por el pensamiento de:
    DEMOCRACIA REVOLUCIONARIA BOLIVARIANA ¿Cómo entender el proceso revolucionario bolivariano? Simón Rodríguez Simón Bolívar Ezequiel Zamora
      • Simón Rodríguez
    DEMOCRACIA REVOLUCIONARIA BOLIVARIANA ¿Cómo entender el proceso revolucionario bolivariano?
      • Uno de los primeros hombres de nuestro tiempo.
      • Heraldo de la República Bolivariana.
      • Profeta de la buena esperanza.
      • Maestro y político abierto a la Integración.
      • Simón Rodríguez
    DEMOCRACIA REVOLUCIONARIA BOLIVARIANA ¿Cómo entender el proceso revolucionario bolivariano?
      • Revolucionario de la causa independentista y lucha contra la esclavitud.
      • Su pensamiento se relaciona con los socialistas utópicos franceses.
  • DEMOCRACIA REVOLUCIONARIA BOLIVARIANA ¿Cómo entender el proceso revolucionario bolivariano?
      • Visión colectiva para la construcción de una sociedad justa.
      • Concepción ético-política fundamentada en los valores transcendentales del ser humano.
      • Educador de avanzada y transformador integral.
      • Preconizaba la educación popular para la formación de republicanos.
    DEMOCRACIA REVOLUCIONARIA BOLIVARIANA ¿Cómo entender el proceso revolucionario bolivariano? Simón Rodríguez
      • Creía en la importancia de formar a las personas para construir un nuevo orden social.
      • Exploraba y promovía nuevas orientaciones para la acción educativa, social y política.
    DEMOCRACIA REVOLUCIONARIA BOLIVARIANA ¿Cómo entender el proceso revolucionario bolivariano? Simón Rodríguez
      • Sus enseñanzas constituyeron un factor determinante en la formación de nuestro Libertador.
    DEMOCRACIA REVOLUCIONARIA BOLIVARIANA ¿Cómo entender el proceso revolucionario bolivariano? Simón Rodríguez
      • “ Instrucción social, para hacer una nación prudente; corporal para hacerla fuerte; Técnica, para hacerla experta y científica, para hacerla pensadora”.
    DEMOCRACIA REVOLUCIONARIA BOLIVARIANA ¿Cómo entender el proceso revolucionario bolivariano? Simón Rodríguez
      • Simón Bolívar
      • La doctrina bolivariana se puede definir como un socialismo embrionario.
      • “ El mejor gobierno es aquel que
      • da a su pueblo la mayor suma de felicidad, seguridad social y estabilidad política”
    DEMOCRACIA REVOLUCIONARIA BOLIVARIANA ¿Cómo entender el proceso revolucionario bolivariano?
      • La visión Bolivariana sobre la integración coincide con la posición que un siglo después sostuvo Lenin:
      • “ Queremos una alianza voluntaria y pacífica que no permita violencia alguna de una nación sobre otra, basada en la confianza mas completa, en la clara confianza de la unidad fraternal, en un consentimiento absolutamente voluntario”
    DEMOCRACIA REVOLUCIONARIA BOLIVARIANA ¿Cómo entender el proceso revolucionario bolivariano?
      • El ideario del Libertador consagra su clara posición anti imperialista que se expresa en la revolución bolivariana:.
      • “ Los E.E.U.U. parecen destinados por la providencia a plagar la América de hambre y miseria a nombre de la libertad” .
    DEMOCRACIA REVOLUCIONARIA BOLIVARIANA ¿Cómo entender el proceso revolucionario bolivariano?
      • Su objetivo se dirigía a la búsqueda de una identidad común entre los pueblos hispanoamericanos y propuso fórmulas para su organización política.
    DEMOCRACIA REVOLUCIONARIA BOLIVARIANA ¿Cómo entender el proceso revolucionario bolivariano?
      • En el Congreso Anfictiónico de Panamá (1826) se firmó el tratado de Unión, Liga y Confederación perpetua entre Centro América, México, Colombia y Perú, quienes, con el Río de la Plata comprendían casi todo el mundo Panamericano.
    DEMOCRACIA REVOLUCIONARIA BOLIVARIANA ¿Cómo entender el proceso revolucionario bolivariano?
      • Luchó con firmeza y convicción en contra de la esclavitud.
      • En el congreso de Angostura (1819) expresó:
      • “ Pueden revocar todos mis
      • decretos, pero les imploro como
      • les imploraría mi vida, que me confirmen la libertad absoluta
      • de los esclavos”.
    DEMOCRACIA REVOLUCIONARIA BOLIVARIANA ¿Cómo entender el proceso revolucionario bolivariano?
      • Conservacionista, protector de los indígenas y sus tierras, velaba por
      • la armonía ecológica.
      • En el Discurso de Angostura proclamó:
      • “ Las leyes deben ser relativas a lo físico del país, al clima, a la calidad
      • del terreno, a su situación, extensión, género de vida de los pueblos, inclinaciones, riquezas, número, comercio, costumbres, modales. ¡He aquí el código que deberíamos consultar y no el de Washington!”
    DEMOCRACIA REVOLUCIONARIA BOLIVARIANA ¿Cómo entender el proceso revolucionario bolivariano?
      • Visión legislativa futurista que se evidenció en el congreso anfictiónico
      • de Panamá (1826)
      • “ Cuando después, de 100 siglos, la posteridad busque el origen de nuestro derecho público, y registre los pactos
      • que consolidaron su destino, registrará con respeto los protocolos del istmo:
      • En él encontrará el plan de las primeras alianzas, que trazará la marcha de nuestras relaciones con el universo,
      • que será entonces el itsmo de Corinto
      • con el de Panamá ”
    DEMOCRACIA REVOLUCIONARIA BOLIVARIANA ¿Cómo entender el proceso revolucionario bolivariano?
      • Afirmaba que las leyes solo son buenas cuando contemplan la realidad de su contexto.
      • Estableció una lucha por la participación democrática, después de la independencia, cuando las masas se consideraban políticamente incapacitadas.
    DEMOCRACIA REVOLUCIONARIA BOLIVARIANA ¿Cómo entender el proceso revolucionario bolivariano?
      • Su ideología se alimentó de la ilustración, no obstante tenia un pensamiento político propio y original que se nutría de la realidad histórica de la América mestiza.
    DEMOCRACIA REVOLUCIONARIA BOLIVARIANA ¿Cómo entender el proceso revolucionario bolivariano?
      • Ezequiel Zamora
      • Simboliza en Venezuela la igualdad social y colectiva.
      • Promotor y ejecutor de la rebelión anti esclavista y campesina (1846)
      • Postulaba :
      • EMANCIPACIÓN NACIONAL DEMOCRACIA SOCIAL
      • FRATERNIDAD UNIVERSAL
    DEMOCRACIA REVOLUCIONARIA BOLIVARIANA ¿Cómo entender el proceso revolucionario bolivariano?
      • Ezequiel Zamora
      • Su pensamiento y acción contribuyeron a la formación del ejercito del pueblo en armas y la descentralización del poder para llevarlo a las pequeñas comunidades (Revolución Federal)
      • Se expresaba en proclamas sobre la libertad y la justicia social (Tierra y hombres libres)
    DEMOCRACIA REVOLUCIONARIA BOLIVARIANA ¿Cómo entender el proceso revolucionario bolivariano?
      • El himno zamorano manifiesta su orientación popular
      • “ Oligarcas temblad, ¡ Viva la Libertad!
    Batalla de Santa Ines - 1859
  • DEMOCRACIA REVOLUCIONARIA BOLIVARIANA ¿Cómo entender el proceso revolucionario bolivariano?
  • Principales Características Es un proceso inédito, democrático, pacífico, participativo, protagónico, multiétnico y pluricultural. Su base ideológica y guía fundamental es la Constitución. Incluye la figura del Referéndum como consulta a los ciudadanos para asuntos de interés nacional. DEMOCRACIA REVOLUCIONARIA BOLIVARIANA ¿Cómo entender el proceso revolucionario bolivariano?
    • Principales Características
    • Consolida la libertad, el bien
    • común, la independencia,
    • solidaridad, integridad territorial
    • y la paz.
    • Garantiza el derecho a la vida,
    • salud, trabajo, cultura, educación, justicia social e igualdad sin discriminación ni subordinación alguna.
    DEMOCRACIA REVOLUCIONARIA BOLIVARIANA ¿Cómo entender el proceso revolucionario bolivariano?
  • Principales Características Consagra la educación democrática, gratuita y obligatoria como derecho humano y deber social fundamental. El Estado la asume como función indeclinable en todos sus niveles y modalidades. Reconoce la autonomía universitaria como principio y jerarquía que permite la búsqueda del conocimiento para beneficio espiritual y material de la Nación. DEMOCRACIA REVOLUCIONARIA BOLIVARIANA ¿Cómo entender el proceso revolucionario bolivariano?
  • DEMOCRACIA REVOLUCIONARIA BOLIVARIANA ¿Cómo entender el proceso revolucionario bolivariano? Principales Características Se apoya en la unión cívico militar y en la organización del pueblo. Preserva la propiedad privada y la libre empresa. El Estado se reserva los recursos estratégicos y los asuntos de interés colectivo. Garantiza la actividad económica libre y prohibe los monopolios y la usura.
  • DEMOCRACIA REVOLUCIONARIA BOLIVARIANA ¿Cómo entender el proceso revolucionario bolivariano? Principales Características Reconoce los derechos de nuestros pobladores originarios y consagra sus lenguas como idiomas nacionales. Coloca la soberanía de manera directa e intransferible en el pueblo. Propicia la formación de cooperativas de consumo, servicio y producción.
  • DEMOCRACIA REVOLUCIONARIA BOLIVARIANA ¿Cómo entender el proceso revolucionario bolivariano? Principales Características Promueve la cooperación pacífica para impulsar y consolidar la integración latinoamericana y caribeña, de acuerdo con el principio de no intervención y autodeterminación de los pueblos , en aras de avanzar hacia la creación de una comunidad de naciones.
  • DEMOCRACIA REVOLUCIONARIA BOLIVARIANA ¿Cómo entender el proceso revolucionario bolivariano?
    • CONCLUSIONES Y REFLEXIONES FUNDAMENTALES
    • La Revolución Bolivariana se corresponde en gran parte con la base ideológica de la teoría histórica socialista al promover el bienestar colectivo y garantizar los principios de solidaridad y del bien común en el establecimiento de un estado social de justicia y de derecho.
  • DEMOCRACIA REVOLUCIONARIA BOLIVARIANA ¿Cómo entender el proceso revolucionario bolivariano?
    • CONCLUSIONES Y REFLEXIONES FUNDAMENTALES
    • La discusión dialéctica del proceso debe dirigirnos a la construcción de una filosofía política que sustente la Democracia Revolucionaria en el marco de la definición del socialismo del Siglo XXI.
  • La concreción de la Democracia Revolucionaria nos permitirá hacer realidad el mas hermoso sueño de nuestro Libertador Simón Bolívar. DEMOCRACIA REVOLUCIONARIA BOLIVARIANA ¿Cómo entender el proceso revolucionario bolivariano? “ Yo la hice libre, hazla tu próspera”