Arte e Loucura Daniela Pinotti Maluf Psicóloga

No século XVII, Descartes postulou: “penso logo existo” O corpo seria uma complexa máquina e as doenças resultariam de alguma perturbação no funcionamento da mesma Como é a nossa visão de homem? Como deveria ser a atuação de profissionais neste contexto?

No século XVII, Descartes postulou: “penso logo existo”

O corpo seria uma complexa máquina e as doenças resultariam de alguma perturbação no funcionamento da mesma

Métodos para consertar a máquina – mecanicista X Métodos de compreensão do homem – humanista Mudança dos paradigmas filosóficos e das ciências Homem que pensa, sente, se relaciona, está e constrói o seu contexto, é o homem que existe Novas técnicas e mudança de visão dos modelos de tratamento Crítica ao modelo médico tradicional

Métodos para consertar a máquina – mecanicista

X

Métodos de compreensão do homem – humanista

Mudança dos paradigmas filosóficos e das ciências

Homem que pensa, sente, se relaciona, está e constrói o seu contexto, é o homem que existe

Novas técnicas e mudança de visão dos modelos de tratamento

O contexto Mundial

Segundo Maria Heloisa Ferraz: “ Os primeiros indícios de uma estética psiquiátrica, ou seja, um novo olhar para a produção artística dos loucos, procurando analisá-la e interpretá-la com base na expressão global dos indivíduos e da experiência da própria arte, aparecem em trabalhos de médicos como Réja (1907), Delacroix (1920), Morgenthaler (1921), Prinzhorn (1922), Kretschemer (1929).” O contexto Mundial

Segundo Maria Heloisa Ferraz:

“ Os primeiros indícios de uma estética psiquiátrica, ou seja, um novo olhar para a produção artística dos loucos, procurando analisá-la e interpretá-la com base na expressão global dos indivíduos e da experiência da própria arte, aparecem em trabalhos de médicos como Réja (1907), Delacroix (1920), Morgenthaler (1921), Prinzhorn (1922), Kretschemer (1929).”

Dentre todos estes teóricos, Hans Prinshorn, alemão, merece destaque Públicou o livro “Produção artística dos alienados” (Bildnerei der Geisteskranken), em 1922, nunca traduzido para o português Esta publicação agrupou uma série de idéias que circulavam pela Europa naquela época e abriu espaço para uma discussão mais ampla entre arte e loucura O contexto Mundial

Dentre todos estes teóricos, Hans Prinshorn, alemão, merece destaque

Públicou o livro “Produção artística dos alienados” (Bildnerei der Geisteskranken), em 1922, nunca traduzido para o português

Esta publicação agrupou uma série de idéias que circulavam pela Europa naquela época e abriu espaço para uma discussão mais ampla entre arte e loucura

Ferraz caracteriza a importância do trabalho de Prinshorn : “ A importância de seu livro, considerado o mais completo da época, é que Prinshorn não se dedica apenas às cosntruções dos doentes mentais. Empregando um método de investigação psicológica derivado da fenomenologia, da Gestalt e da teoria estética da empatia, ele procura explicar como emerge o impulso criador e como se concretiza a produção artística da humanidade. Inovador, afirma que os doentes mentais, sobretudo os esquizofrênicos, podem produzir obras cuja qualidade permite incluí-las no domínio da ‘arte séria’. O contexto Mundial

Ferraz caracteriza a importância do trabalho de Prinshorn :

“ A importância de seu livro, considerado o mais completo da época, é que Prinshorn não se dedica apenas às cosntruções dos doentes mentais. Empregando um método de investigação psicológica derivado da fenomenologia, da Gestalt e da teoria estética da empatia, ele procura explicar como emerge o impulso criador e como se concretiza a produção artística da humanidade. Inovador, afirma que os doentes mentais, sobretudo os esquizofrênicos, podem produzir obras cuja qualidade permite incluí-las no domínio da ‘arte séria’.

Arte e Loucura Como trabalhar nesta interface

Artes plásticas Artes cênicas Dança Música Arquitetura Literatura Cinema As sete artes

Artes plásticas

Artes cênicas

Dança

Música

Arquitetura

Literatura

Cinema

Métodos e modelos de intersecção Arte-terapia Psicodrama Dança-terapia Musicoterapia Terapia através da arte Terapia ocupacional Praxisterapia

Arte-terapia

Psicodrama

Dança-terapia

Musicoterapia

Terapia através da arte

Terapia ocupacional

Praxisterapia

Quem pode fazer uso das técnicas expressivas: Psicólogo Psicanalista Arte-terapeuta Psiquiatra Terapeuta ocupacional Arte educador Artista Diferentes formações, diferentes enfoques, diferentes objetivos, diferentes métodos e diferentes práticas

Psicólogo

Psicanalista

Arte-terapeuta

Psiquiatra

Terapeuta ocupacional

Arte educador

Artista

Diferentes formações, diferentes enfoques, diferentes objetivos, diferentes métodos e diferentes práticas

Transdisciplinaridade Artista Psicólogo Psicanalista Arte-terapeuta Psiquiatra Terapeuta ocupacional Arte educador Maior qualidade no atendimento

Para quem estas metodologias são indicadas: Todos Populações vulneráveis Crianças Doentes mentais Deficientes mentais Dependentes químicos Grupo Individual

Todos

Populações vulneráveis

Crianças

Doentes mentais

Deficientes mentais

Dependentes químicos

Grupo

Individual

Artes Plásticas

Terminologias aplicadas as obras realizadas por pessoas com disturbios mentais, deficiencias, doenças, crinças ou leigos Arte degenerada Arte bruta (art brut) Arte crua Arte das bordas Arte incomum Arte inconsciente Arte dos loucos Arte do insano Out sider art Arte ingênua Arte espontânea – associação livre Arte de auto-didatas Arte de pintores de domingo

Arte degenerada

Arte bruta (art brut)

Arte crua

Arte das bordas

Arte incomum

Arte inconsciente

Arte dos loucos

Arte do insano

Out sider art

Arte ingênua

Arte espontânea – associação livre

Arte de auto-didatas

Arte de pintores de domingo

Como era vista a arte produzida por loucos Segundo Mário Pedrosa: “ A arte plástica é para ele a imitação da natureza; a representação da realidade através de certos cânones codificados desde a Renascença. Todas as obras ditas de artes são imediatamente sujeitas a esse critério e o público quer ver nelas essa confirmação, essa identificação com a realidade externa. Daí sua incompreensão da chamada arte moderna. E sua incompreensão ainda maior em face de uma experiência como a da exposição do Centro Psiquiátrico Nacional.” (Pedrosa, p.41, 1996).

Segundo Mário Pedrosa:

“ A arte plástica é para ele a imitação da natureza; a representação da realidade através de certos cânones codificados desde a Renascença. Todas as obras ditas de artes são imediatamente sujeitas a esse critério e o público quer ver nelas essa confirmação, essa identificação com a realidade externa.

Daí sua incompreensão da chamada arte moderna. E sua incompreensão ainda maior em face de uma experiência como a da exposição do Centro Psiquiátrico Nacional.” (Pedrosa, p.41, 1996).

Bibliografia Aguilar, N. (org.) Mostra do Redescobrimento – Imagens do Incosnciente, Ed. Fundação Bienal de São Paulo e Associação Brasil 500 anos Artes Visuais, São Paulo, 2000 Ferraz, M. H. C. T. Arte e Loucura – Limites do imprevisível, Ed. Lemos editorial, São Paulo, 1998 Païn, S. e Jarreau, G. Teoria e Técnica da Arte-terapia, Ed. Artes Médicas, São Paulo, 2001 Reily,L. Armazém de Imagens – ensaio sobre a produçaõ artística de pessoas com deficiência. Ed. Papirus, Campinas, 2001 Silveira, N. O Mundo das Imagens, Ed. Ática, São Paulo, 2001 Silveira, N. Imagens do Inconsciente, Ed. Alhambra, Brasília, 1981

Aguilar, N. (org.) Mostra do Redescobrimento – Imagens do Incosnciente, Ed. Fundação Bienal de São Paulo e Associação Brasil 500 anos Artes Visuais, São Paulo, 2000

Ferraz, M. H. C. T. Arte e Loucura – Limites do imprevisível, Ed. Lemos editorial, São Paulo, 1998

Païn, S. e Jarreau, G. Teoria e Técnica da Arte-terapia, Ed. Artes Médicas, São Paulo, 2001

Reily,L. Armazém de Imagens – ensaio sobre a produçaõ artística de pessoas com deficiência. Ed. Papirus, Campinas, 2001

Silveira, N. O Mundo das Imagens, Ed. Ática, São Paulo, 2001

Silveira, N. Imagens do Inconsciente, Ed. Alhambra, Brasília, 1981

Bibliografia MAVIGNIER, Almir. Mavignier 75. Curadoria Aracy Amaral; tradução Andréa Fairman; apresentação Milú Villela; introdução Aracy Amaral; versão em inglês Jessica Mein; texto Gabriela Vianna. São Paulo: MAM, 2000 MAVIGNIER, Almir. In: AGUILAR, N. (org.) Mostra do Redescobrimento – Imagens do Incosnciente, Ed. Fundação Bienal de São Paulo e Associação Brasil 500 anos Artes Visuais, São Paulo, 2000 PEDROSA, M. Arte, necessidade vital, In: PEDROSA, M. Forma e Percepção Estética, Ed. EDUSP, São Paulo, 1996 PEDROSA, M. Mestres da arte virgem, In: PEDROSA, M. Forma e Percepção Estética, Ed. EDUSP, São Paulo, 1996

MAVIGNIER, Almir. Mavignier 75. Curadoria Aracy Amaral; tradução Andréa Fairman; apresentação Milú Villela; introdução Aracy Amaral; versão em inglês Jessica Mein; texto Gabriela Vianna. São Paulo: MAM, 2000

MAVIGNIER, Almir. In: AGUILAR, N. (org.) Mostra do Redescobrimento – Imagens do Incosnciente, Ed. Fundação Bienal de São Paulo e Associação Brasil 500 anos Artes Visuais, São Paulo, 2000

PEDROSA, M. Arte, necessidade vital, In: PEDROSA, M. Forma e Percepção Estética, Ed. EDUSP, São Paulo, 1996

PEDROSA, M. Mestres da arte virgem, In: PEDROSA, M. Forma e Percepção Estética, Ed. EDUSP, São Paulo, 1996