NARASUMBER:ALKITAB/FIRMAN TUHAN/INJIL   RAHASIA     MASUK       SURGABERITA SUKACITA :   ORANG MISKIN PEWARIS SURGABERITA ...
DAFTAR ISI :  *KATA PENDAHULUAN*   I. ORANG DALAM MEMILIH JALAN SORGA ATAU      NERAKA.SEJUMLAH KEKELIRUAN YANG      DISEP...
XI. KEKELIRUAN DALAM MEMAKNAI      GEREJA/IBADAH PENYEMBAHAN.XII. 4 KEKUATAN BESAR YANG DIPERTUHAN      MAYORITAS ORANG DI...
KATA PENDAHULUAN:Tulisan ini bukanlah suatu karya ilmiah atau karyatulis dimana hak paten adalah merupakan hakpenulis atau...
yang hidup sebagai benda tidak bisa menjadiNarasumber. Dan Sang Narasumber itulah yangmenjadi pemimpin bagi penulis. Penul...
Namun kalau kita memandang Alkitab sebagaipribadi yang hidup, terlebih kalau kitamenganggapnya sebagai pemimpin kita, maka...
KE NERAKA LATAR BELAKANG INJILKESELAMATAN (I)Semua manusia di-dunia ini sudah rusak akibatdosa. Manusia sebagai ciptaan Tu...
Itulah juga sebabnya Adam dan Hawa hidupmenyatu dan sepadan, menjadi satu daging, atausatu tubuh dengan Adam.Setelah Adam ...
manusia lainnya yang bernama Melkisedek,seorang Imam Besar Tuhan, yang juga diciptakanbukan dari benih manusia (laki-laki ...
pesuruhNya, para Nabi yang mengingatkanmanusia untuk bertobat, namun manusia tetaptidak taat.Karena benih dosa ketidaktaat...
Yesuspun dilahirkan tanpa benih manusia: darinafas Tuhan/RohKudus. Sebab itu Yesus disebutjuga Adam ke-II. Perbedaan antar...
itu benih yang rusak ini harus diganti denganbenih yang baru, yakni diganti dengan benihmanusia baru yang steril dari dosa...
tradisi-tradisi dan memelihara tradisi itu. Mulaiterbentuklah hirarki dalam keluarga berupasilsilah, lalu secara luas juga...
ketidaktaatannya. Sebagai Tuhan yang berkuasa,Mahasuci dan Mahaadil Ia harus menghukumdosa, tetapi sebagai Tuhan yang Maha...
Berita pertobatan yang disampaikan oleh paranabi sampai kedatangan nabi Elia dalam wujudYohanes Pembaptis sebagai perintis...
adalah benih dosa, manusia bertambah jahat danmanusia tetap dalam hukuman neraka yang kekal.BERITA SUKACITA VERSUS BERITA ...
dengan misi yang sama sekali berbeda denganpara pemimpin agama. Ia datang bukan untukmembawa agama. Ia adalah Tuhan dari a...
imam/pemimpin agama/parisi. Namun adaseorang parisi bernama Saulus yang kemudianberjumpa dengan Yesus secara langsung di-k...
yang divonis oleh dokter memiliki penyakit yangkritis tidak bisa disembuhkan dan hanya bisadisembuhkan oleh seorang dokter...
uang. Nah justru disinilah letak perbedaan BeritaSukacita Injil yang dibawa oleh Yesus kedunia ini,dengan berita sukacita ...
berdaya/menyadari bahwa dirinya bukan apa-apadan tidak berdaya. Banyak orang dewasa iniberpura-pura miskin tetapi dalam ke...
menganggap kata-kata Tuhan Yesus ini sangattidak populer sehingga penulis tidak menganggappenting ucapan-ucapan Yesus ini....
sebagai referensi pelengkap untuk membantutugas penulis pada waktu membuat skripsi untukgelar sarjana Theologia(S 1) atau ...
agama/jalan kebaikan sebagai kebenaran,ternyata tidak benar. Ibarat beradadipersimpangan jalan maka ada 2 jalan ke-kiriata...
manusia kejalur sebaliknya jalurpenderitaan/kemiskinan/kebodohan/ketidakberdayaan, penulis harus melepaskan segalakenikmat...
Berbahagialah orang yang miskin dan celakalahorang-orang kaya. Hal ini tentu saja senadadengan ucapan Yesus lainnya yaitu ...
kunci kerajaan Sorga. Secara eksplisit Tuhan Yesusjuga mengatakan bahwa merekalah yang terbesardi-kerajaan sorga melebihi ...
membutuhkan keamanan (safety). Orang-orangseperti inilah yang nantinya akan diubahkanmenjadi ciptaan baru. Untuk menjadi c...
berbanding terbalik dengan apa yang diajarkanoleh dunia. Untuk memimpin orang pintar yangdipilih tentu orang yang paling p...
yang bersifat ritual/teori/simbolisasi namun lebihmenekankan pada hal-hal yang bersifatfactual/realitas/kenyataan. Sebab i...
judul: KEKELIRUAN DALAM MEMAKNAI LAHIRBARU.KEKELIRUAN DALAM MEMAKNAI LAHIR BARU (IV)Banyak orang berpikir bahwa ketika ses...
disyaratkan oleh Yesus bukanlah seperti itu.Baptisan air dalam Perjanjian Baru atau sunatdalam Perjanjian Lama hanyalahsym...
adalah suatu peristiwa faktual. Jadi jelaslah bahwaistilah lahir baru mempunyai arti yang jauh lebihdalam dari hanya seked...
Yesus tidak menjawab secara langsung bahwatanpa lahir baru orang tidak bisa masuk sorga?Tetapi Yesus menggunakan kata meli...
tulisannya sebagai “Yang sulung dari banyaksaudara.” Kepada murid-muridNya Yesusmenyebutnya sebagai saudara sebagaimana ya...
menemui orang penting di-dunia ini, adasyaratnya bukan? Begitupula bila kita inginbertemu dengan orang Mahapenting, bukan ...
kelahiran baru. Jadi maknanya bukan sekedarperubahan karakter, tetapi harus diawali olehperubahan keadaan. Dengan kata lai...
sukar sekali dipahami oleh Nikodemus waktubertanya kepada Yesus. Proses peristiwa lahirbaru ini bukanlah proses ritual/sim...
Dengan demikian sangatlah jelas mengapaamanat agung Tuhan Yesus menjadi sangatpenting bagi kita. Tuhan Yesus memerintahkan...
Penyangkalan diri (memikul salib) adalah tindakanfactual dari lahir baru. Banyak orang berpikirbahwa penyangkalan diri ada...
Hamba segala-galanya tergantung belas kasihandari majikannya. Mengapa orang sukar sekalimengikut/mengabdi kepada Yesus? Ka...
rohaniwan/parisi. Mereka lebih menekankanaspek spiritual/karakter yang baik, kebenaranyang mereka sampaikan adalah separuh...
kepada orang lain,rajin ibadah/berTuhan/punyaagama/tidak membunuh/tidak berzinah, taatpada aturan-aturan agama dan aturan-...
spiritual/seorang rohaniwan, ia yakin bahwa iaorang yang baik, semua pengakuannya memangbenar telah ia lakukan, maka denga...
dibutuhkan hanya satu yakni: “ Ikutlah Aku” kataYesus. Lalu apa syaratnya? Sama dengan syaratyang dikatakan kepada orang k...
yang gampang. Syaratnya berat! Yesus tidakmemberikan syarat-syarat agama seperti misalnyakalau ikut Aku, sekolah dulu, ata...
sementara ajaran mengenai perubahan karakteratau membuat orang menjadi rohani atauspiritual bolehlah biarpun itu berupa at...
dari berbagai bidang, mereka tidak sayang untukmenyumbangkan hartanya dalam menyebarluaskan ajaran ini. Dan kalau kita mau...
berkhotbah,berceramah,mengajar/memilikiprestasi kerohanian yang tinggi seperti melakukanmujizat dll, semua mengklaim apa y...
melawan/menghujat RohKudus. Perbuatanseperti inilah yang dilihat Yesus sebagai perbuatanyang sangat jahat berakibat fatal....
adil, justru pilihanNya jatuh pada orang-orangyang hina dina/miskin. Bahkan untuk itu Yesusdatang menjadi sama dengan mere...
seperti salju, bukan yang abu-abu yangkelihatannya putih!. Jadi benar salahnya disinitidak ada kaitannya dengan perbuatan ...
dari analogi ini kita bisa menarik perbedaan yangjelas antara orang baik dengan orang benar.Orang benar bukanlah orang bai...
sudah berdosa/sudah gagal,dan tidak ada lagikebenaran dalam diri kita? Sebab itu Tuhan Yesusdatang bukan kepada orang yang...
daripada pengadilan dunia ini, yang kerapkalikebenaran dan keadilan bisa dibeli dengan uang,yang salah jadi benar, yang be...
naifnya manusia!!. Kedatangan Tuhan Yesus ke-dunia ini bukanlah sebagai pemimpinagama/imam. Ia datang bukan sebagai penjua...
Yesus menolak dengan tegas semua tawaran itudan Yesus menjalankan kehidupan yangsebaliknya. Manusia diselamatkan hanya kal...
dimaksud dengan mengaku dosa bukan dosadalam arti baik atau jahat. Mengaku dosa disiniberarti manusia sadar bahwa keadaan ...
penilaian juga sama bukan prestasi perbuatannyatetapi keadaan pengemis lazarus itulah yang jadidasar lazarus dilayakan men...
jalan ini baru berguna bila ada tindakan nyata.Misalkan anda pergi keluar negeri, maka tindakannyata yang diambil adalah a...
manusia dengan Kristus melalui orang-orangpilihanNya yaitu orang-orang yang jubahkehidupannya telah dicuci bersih oleh dar...
Paulus juga mengatakan bahwa pengikut Kristushidup dari iman.KEKELIRUAN DALAM MEMAKNAI KESELAMATAN(VII)Banyak orang acuh t...
ini keselamatan (salvation) yang dibawa Yesusdiartikan secara keliru sebagai keselamatan yangdiartikan sebagai safety (kea...
kebanyakan orang yang diartikan dengankeselamatan adalah safety semata, segalanyatidak lepas dari uang itulah faktanya di-...
Yesus, tetap dipertahankan oleh para pemimpinagama sejak perjanjian lama, perjanjian barubahkan sampai saat ini makin meni...
Yohanes Pembaptis mengatakan: ”Hai ularbeludak jangan harap kalian telah lepas darihukuman Tuhan” Kata-kata hardikan dari ...
sekarat tanpa juruselamat. Janganlah sombong!!Manusia tidak dapat menyelamatkan dirinyasendiri meskipun hartanya ber-limpa...
terhilang, maka kesadaran bahwa dirinya tidakberdaya/miskin itulah yang menimbulkan belaskasihan dari Bapanya. Kitapun har...
digarisbawahi bahwa keselamatan bukanlahusaha keras manusia atau prestasi manusia, tetapisemuanya semata-mata anugrah dan ...
KEKELIRUAN DALAM MEMAKNAI PERTOBATAN(VIII)Sebelum membahas topik di-atas, kita perlumemahami, mengapa Alkitab terbagi dala...
mengutus hamba-hambaNya yakni para nabi di-Perjanjian Lama. Namun manusia tetapmengeraskan hati manusia tetap hidup di-dal...
akan janji Tuhan itu lalu mentaatiNya. Melkisedekdisebut juga raja salem, raja kebenaran dankeadilan. Ia diciptakan langsu...
mereka yang berkolaborasi dengan para imam.Mereka mempercayai bahwa para pemimpin yangterdiri dari para raja, para imam da...
manusia. Dengan demikian peraturan-peraturanagama/torat dengan ratusan aturan turunannyayang begitu berat tidak lagi menja...
bukanlah bentuk pertobatan yang membawakeselamatan. Keselamatan tidak bisa dibeli ataudiperoleh oleh keyakinan tertentu at...
prasyarat utama yaitu pertobatan lahir baru.Apakah artinya lahir baru? Ada beberapa katayang dapat menuntun kita pada pema...
Injil/saksi-saksi Injil/pembawa berita sukacita.Bukan menjadikan sekalian bangsa sebagaipemeluk agama tertentu. Perbedaan ...
Lalu siapakah para pemimpin agama/imam zamansekarang? Bukankah para pendeta denganbermacam-macam sebutan itu sama dengan p...
malah dianggap menjadi suatu kebanggaankarena mengikut Kristus. Begitupula denganattribute lainnya dulu ia seorang pebisni...
ORANG SAMARIA       : Orang-orang yang dianggapkafir penyembah berhala pada waktu itu.UNTUK MEMPERJELAS CIRI-CIRI DAN PERB...
gelar/kepakaran menjadi tolak ukur tingkat   kerohanian seseorang. Antara agama yang   satu dengan yang lainnya saling men...
aturankeagamaan seperti baptis air/aktif    dalam kegiatan agama/ritual. Pertobatan    versi ini sudah dianggap pertobatan...
2. Tanpa organisasi/non organisasi, Tuhan   tidak bisa dilembagakan oleh apapun   buatan manusia.3. Dipimpin oleh Kristus ...
memuridkan orang sesuai teladan Kristus   sebagai yang sulung dari banyak saudara.4. KEGIATAN DAN PELAYANANNYA.: KASIH,   ...
teori, namun telah diimplementasikan     secara nyata oleh Kristus. Mengaku dosa     berarti sadar bahwa manusia telah    ...
Banyak orang mentafsirkan bahwa orang berimanidentik dengan orang-orang beragama atau orang-orang percaya (umat). Maka unt...
digunakan oleh rasul Paulus dalam suratkirimannya. Ia mengatakan bahwa hidup inilaksana sebuah gelanggang pertandinganolah...
berdampak apa-apa kalau tidak benar-benardilaksanakan. Iman tanpa perbuatan adalah matikata Yakobus dalam surat kirimannya...
bukan sipenonton, bukan? Komunitas pemainlahyang berhak atas keselamatan, dalampertandingan sepak bola, siapakah menurut A...
khotbahnya sangat bagus. Tidak ubahnya sepertihabis nonton film atau sinetron. Padahal ciri-ciriorang bertobat bukan seper...
memilih ketempat yang salah, otomatis sipemainatau sipelaku yang mereka pilih juga dalamkomunitas yang salah!! Mereka lebi...
dalam hal kekuasaan dan pengetahuan itulah asal-muasalnya dosa, yang sampai saat ini manusiatetap dicengkeram dalam dosa y...
gedung konsert music atau pertunjukkan opera,untuk menjalankan kegiatan seperti itu tentu sajamembutuhkan uang yang banyak...
peringatan Kristus maupun rasul Paulus tentanghari kiamat tetap dianggap sepele sampai saat ini.Untuk menyedot masa pengik...
tidak memiliki risiko menang atau kalah dilihatdari sudut pandang dunia, tetapi dari sudutpandang Tuhan mereka adalah Para...
Jadi jelas bukan? Perbedaan risiko antara pemaindan penonton. Dalam perjanjian baru sangat jelassyarat-syarat untuk menjad...
orang beragama. Keselamatan bukan diberikanoleh agama, tetapi diberikan oleh SangJuruselamat itu sendiri. Sangat jelas buk...
mengklaim bahwa mereka berdoa juga atas namaYesus.Tetapi Tuhan Yesus dengan tegasmengatakan bahwa Aku tidak kenal engkau, ...
ketika Tuhan Yesus memulai tugasNya, iblisberusaha membujuk Yesus untuk menggantiperanNYa dari hamba yang taat menjadi per...
membawa dimensi baru mengenai makna ibadahyang sebenarnya. Ibadah kepada Tuhan bukanlahlagi dalam bentukpemujaan/penyembah...
berpenampilan rapih/bagus diluarnya, merekamenampilkan karakter yang bagus diluarnya,Ukuran Yesus dalam menilai bukan dida...
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga
Upcoming SlideShare
Loading in …5
×

Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga

2,627 views
2,507 views

Published on

Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga

Published in: Education
1 Comment
1 Like
Statistics
Notes
No Downloads
Views
Total views
2,627
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
1
Actions
Shares
0
Downloads
88
Comments
1
Likes
1
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

Andereas Dermawan Rahasia Masuk Surga

  1. 1. NARASUMBER:ALKITAB/FIRMAN TUHAN/INJIL RAHASIA MASUK SURGABERITA SUKACITA : ORANG MISKIN PEWARIS SURGABERITA DUKACITA : ORANG KAYA SANGAT SUKAR MASUK SURGAOleh: Andereas Darmawanhp: 0818169742email: andereas.dermawan@yahoo.co.id
  2. 2. DAFTAR ISI : *KATA PENDAHULUAN* I. ORANG DALAM MEMILIH JALAN SORGA ATAU NERAKA.SEJUMLAH KEKELIRUAN YANG DISEPELEKAN II. BERITA SUKACITA VERSUS BERITA DUKACITA. III. KEKELIRUAN DALAM MEMAKNAI MISKIN DAN KAYA. IV. KEKELIRUAN DALAM MEMAKNAI LAHIR BARU. V. KEKELIRUAN DALAM MEMAKNAI KEBENARAN. VI. KEKELIRUAN DALAM MEMAKNAI AGAMA ATAU TORAT.VII. KEKELIRUAN DALAM MEMAKNAI KESELAMATAN.VIII. KEKELIRUAN DALAM MEMAKNAI PERTOBATAN. IX. KEKELIRUAN DALAM MEMAKNAI IMAN. X. KEKELIRUAN DALAM MEMAKNAI PEKERJAAN TUHAN/INJIL. 1
  3. 3. XI. KEKELIRUAN DALAM MEMAKNAI GEREJA/IBADAH PENYEMBAHAN.XII. 4 KEKUATAN BESAR YANG DIPERTUHAN MAYORITAS ORANG DI-DUNIA PADA ZAMAN INI.XIII. SIAPAKAH ORANG PARISI/ANTIKRIS/NABI PALSU ZAMAN INI. 2
  4. 4. KATA PENDAHULUAN:Tulisan ini bukanlah suatu karya ilmiah atau karyatulis dimana hak paten adalah merupakan hakpenulis atau pengarangnya. Sekali lagi perluditegaskan di-sini bahwa tulisan ini bukanlahkarangan atau ide-ide dari penulis, sama sekalibukan! Karena tulisan ini sepenuhnya bersumberdari Alkitab/Firman Tuhan, pemilik tunggal hakpatennya adalah Firman Tuhan itu sendiri.Perlu kita pahami bahwa Firman Tuhan bukanlahsebuah buku, melainkan telah menjadi perkataanTuhan yang hidup, Alkitab bukan buku ilmupengetahuan agama, melainkan Firman Tuhanyang telah menjadi manusia dan dibuktikan secaranyata di-dalam diri Tuhan Yesus Kristus. Sebab itupada halaman depan buku ini dinyatakanAlkitab/Firman Tuhan sebagaiNarasumber.Sebagai benda mati buku tidakdapat disebut Narasumber, karena sebutanNarasumber mengacu pada suatu pribadi manusia 3
  5. 5. yang hidup sebagai benda tidak bisa menjadiNarasumber. Dan Sang Narasumber itulah yangmenjadi pemimpin bagi penulis. Penulis hanyabertugas sebagai pesuruh /hamba bukan sebagaipengarang atau penafsir, penulis hanya sebagaialat atau pesuruh untuk meluruskan apa yangtidak benar berdasarkan perintah SangNarasumber. Meskipun Alkitab di-mata lahiriahkita berupa buku dengan lembaran kertas di-dalamnya, namun dengan mata batiniah kitamelihatnya sebagai Firman Tuhan yang hidup.Agar dapat membedakan Firman Tuhan sebagaibuku/kertas yang hidup dengan Firman Tuhansebagai buku/kertas yang mati kita perlu memilikisikap yang benar tentang Alkitab. Kita bisamemandangnya sebagai buku ilmiah jika kitamenganggapnya sebagai buku ilmu pengetahuanbiasa. Kalau kita memandangnya dari sudutpandang tsb, maka dibutuhkan alat bantu sepertibuku-buku refrensi dan logika (otak) kita dalammempelajarinya. 4
  6. 6. Namun kalau kita memandang Alkitab sebagaipribadi yang hidup, terlebih kalau kitamenganggapnya sebagai pemimpin kita, makatulisan di-buku/kertas itu adalah sebuahperintah. Penulis memilih pandangan ini. Tulisanini tidak mengutip ayat-ayat Alkitab agar parapembaca terdorong untuk mengadakanperjumpaan sendiri dengan Sang Firman yangHidup ini secara pribadi dan tidak memandangnyasebagai sebuah buku bacaan belaka. Saya yakinpara pembaca pasti sudah memiliki Alkitab.Sekarang bacalah seluruh Alkitab bukan sebagian-sebagian seperti anda membaca surat perintahdari pemimpin kita Tuhan Yesus Kristus. Kristusbukan sekedar pemimpin, Dia adalah Tuhan danJuruselamat kita. Selanjutnya selamat membacabuku ini sampai tuntas, Tuhan memberkati!.SEJUMLAH KEKELIRUAN YANG DISEPELEKANORANG DALAM MEMILIH JALAN KESORGA ATAU 5
  7. 7. KE NERAKA LATAR BELAKANG INJILKESELAMATAN (I)Semua manusia di-dunia ini sudah rusak akibatdosa. Manusia sebagai ciptaan Tuhan yangsemula sangat sempurna telah rusak akibat dosa.Hukumannya adalah kematian kekal di-nerakadan terbuang dari taman firdaus.Dosa dimulai dari manusia pertama bernamaAdam. Manusia pertama ini tidak dilahirkanmelalui perkawinan biologis antar manusia. Adamtidak berbapak maupun beribu demikian pulaHawa yang diciptakan dari tulang rusuk Adam.Mereka diciptakan tanpa benih manusia laki-lakiatau perempuan. Hidup manusia pertamadihembuskan langsung oleh nafas atau Roh Tuhansendiri. Namun dosa ketidaktaatan Adam danHawa mengakibatkan semua keturunannyaberdosa. Jadi manusia pertama yang dilahirkantanpa benih manusia secara biologis adalahAdam. Kemudian Hawa diambil dari tulang rusukAdam. Keduanya hidup dari nafas (Roh) Tuhan. 6
  8. 8. Itulah juga sebabnya Adam dan Hawa hidupmenyatu dan sepadan, menjadi satu daging, atausatu tubuh dengan Adam.Setelah Adam dan Hawa berdosa, maka RohTuhan yang ada dalam diri mereka keluar darimereka. Mereka hidup tanpa Roh Tuhan, itulahyang dinamakan dengan kematian kekal yangsebenarnya: Hidup terpisah dari Tuhan.Keturunan Adam dan Hawa, tidak lagi hidup olehRoh Tuhan. Roh Tuhan yang Mahakudus tidakberkenan diam di-dalam diri mereka yang kotorakibat dosa. Keturunan Adam dan Hawa lahir danhidup dari hubungan antar manusia melaluiperkawinan secara biologis,penyatuan antarabenih laki-laki dan perempuan. Manusiaberkembang biak dengan benih dosa dan tak adaseorangpun yang dapat lepas dari benih dosayang mengakibatkan kematian kekal di-neraka ini,karena upah dosa adalah maut.Dalam Perjanjian Lama banyak orangmengabaikan satu hal, bahwa ternyata bukanAdam saja yang diciptakan dari nafas Tuhan. Ada 7
  9. 9. manusia lainnya yang bernama Melkisedek,seorang Imam Besar Tuhan, yang juga diciptakanbukan dari benih manusia (laki-laki danperempuan) dan tidak berbapak dan beribu. Halini juga diperiksa kebenarannya dalam kitab IbraniPerjanjian Baru yang menggambarkan Melkisedeksebagai reinkarnasi dari Yesus. Penulis PerjanjianBaru mengatakan bahwa Yesus sudah adasebelum dunia ini diciptakan. Ia adalah yang awaldan yang akhir. Disamping perannya sebagaiJuruselamat, Yesus juga adalah Imam Besar Tuhanmenurut peraturan Melkisedek, Imam Besar yangbukan diangkat/diurapi atau ditabiskan olehmanusia.Manusia pertama Adam dan Hawa yang disebutjuga manusia lama telah dirusak oleh dosasehingga tidak segambar lagi dengan Tuhan.Maka benih Tuhan/manusia Tuhan yang pertamaini haruslah diperbaiki. Namun segala upaya untukmemperbaiki manusia tidaklah membawa hasil.Manusia semakin hari semakin jahat, semakinrusak. Meskipun Tuhan telah mengutus pesuruh- 8
  10. 10. pesuruhNya, para Nabi yang mengingatkanmanusia untuk bertobat, namun manusia tetaptidak taat.Karena benih dosa ketidaktaatan akanmenghasilkan benih yang sama, yakniketidaktaatan. Dalam Perjanjian Baru TuhanYesuspun pernah mengumpamakan perihal benihini sebagai benih tanaman. Yesus mengatakanbagaimana mungkin suatu benih yang jahat akanmenghasilkan benih yang baik, sebaliknyabagaimana mungkin benih yang baikmenghasilkan benih yang jahat. Benih anggurtidak mungkin menghasilkan semak duri begitupula sebaliknya. Namun karena kasihNya Tuhantidak hanya menghukum manusia tetapi Ia jugaberjanji memberikan jalan keluar agar manusiadiselamatkan dari kematian kekal. Bagaimanacaranya? Maka Tuhan harus mengganti benihyang lama, manusia Tuhan pertama Adam denganbenih Tuhan/manusia Tuhan yang baru, melaluidiri Tuhan Yesus Kristus. Sebagaimana Adam yangpertama dilahirkan tanpa benih manusia, 9
  11. 11. Yesuspun dilahirkan tanpa benih manusia: darinafas Tuhan/RohKudus. Sebab itu Yesus disebutjuga Adam ke-II. Perbedaan antara Adampertama dengan Adam yang kedua adalah dosaketidaktaatan Adam pertama mengakibatkan kitaorang-orang keturunannya menghasilkan benihyang sama yakni benih dosa dan juga hukumanyang sama, kematian kekal di-neraka. SedangkanAdam yang keII Tuhan Yesus Kristus, tidak pernahberdosa, Ia telah taat menjalankan peranNyasebagai hamba Tuhan yang setia sampai matisecara hina di-kayu salib. Karena ketidaktaatanseorang manusia lama maka seluruh keturunanmanusia lama itu binasa, demikian pula olehkarena ketaatan seorang manusia baru, makamanusia yang telah dilahirkan kembali oleh benihmanusia baru (lahir baru) diselamatkan(mendapatkan hidup yg kekal).Jadi jelaslah bahwa Adam pertama yang telahrusak akibat dosa, menyebabkan kita semua umatmanusia keturunannya juga rusak, karena benihdosa akan menghasilkan benih dosa pula. Sebab 10
  12. 12. itu benih yang rusak ini harus diganti denganbenih yang baru, yakni diganti dengan benihmanusia baru yang steril dari dosa. Dan benihsatu-satunya ini terdapat di-dalam Juruselamatkita,Tuhan Yesus Kristus.Benih yang rusak akan menghasilkan benih yangrusak pula. Bagaimana mungkin benih yang rusakmenghasilkan benih yang baik? Sebaliknyabagaimana mungkin benih yang baikmenghasilkan benih yang jahat. Benih yang jahatharus diganti, bukan diperbaiki atau dirubah ataumalah dipalsukan dengan benih-benih lainnya.Sebab itu prasyarat lahir baru adalah syaratutama, bukan syarat agama.Pertobatan agama tidak menyelamatkan, karenayang menentukan adalah pertobatan lahir baru.Sesudah dosa berkuasa atas dunia ini, makamanusia dilahirkan dari benih laki-laki danperempuan dan secara turun temurun orangkawin mengawinkan, beranak-cucu, mendirikan 11
  13. 13. tradisi-tradisi dan memelihara tradisi itu. Mulaiterbentuklah hirarki dalam keluarga berupasilsilah, lalu secara luas juga terciptasilsilah/hirarki dalam masyarakat. Manusiamembentuk kasta-kasta untukmembedakan/menghakimi/menilai status socialmasyarakat. Ada Raja-raja, adapedagang/pengusaha pemberi nafkah, adakaryawan pencari nafkah. Manusia berusahamenghidupi dirinya sendiri tanpa Tuhan. Dantradisi ini berlangsung terus sampai saat inibahkan sampai zaman kedatangan Kristus. Carahidup ini tidak menyebabkan orang mencariTuhan bahkan menyebabkan dosa semakinbertambah-tambah, meskipun Tuhan pernahmembinasakan manusia melalui air bah padazaman Nuh dan tersisa sedikit orang yaknikeluarga Nuh yang taat pada perintah Tuhan.Dosa tetap berlanjut sampai pada penghukumanberikutnya yakni hukuman atas Sodom danGomora. Namun hidup manusia tetap tidak bisadiperbaiki,manusia tetap hidup dalam 12
  14. 14. ketidaktaatannya. Sebagai Tuhan yang berkuasa,Mahasuci dan Mahaadil Ia harus menghukumdosa, tetapi sebagai Tuhan yang Mahakasih, Iajuga memberikan jalan keluar/jalan keselamatanatas hukuman dosa itu. Dalam Perjanjian LamaTuhan mengutus para nabi dengan tugas sebagaihamba Tuhan bukan sebagai imam jadi perluditegaskan di-sini bahwa para nabi diutus denganpangkat/jabatan hamba. Para hamba Tuhaninipun ditolak oleh manusia. Manusia lebihmengharapkan seorang pemimpin/imam. Makadalam Alkitab setelah nabi-nabi itu , diangkat pularaja-raja sebagai pemimpin yang diurapi oleh paranabi , dimulai dari raja Saul. Yang lambat launmenjelang kedatangan Tuhan Yesus,kepemimpinan umat manusiaberkolaborasi/bersinergi antara para imam danpara raja/penguasa dan terus berlanjut sampaipada kedatangan Tuhan Yesus yang pertama kalibahkan sampai saat ini menjelang kedatanganTuhan Yesus yang kedua-kalinya. 13
  15. 15. Berita pertobatan yang disampaikan oleh paranabi sampai kedatangan nabi Elia dalam wujudYohanes Pembaptis sebagai perintis menjelangkedatangan Yesus yang pertama, sang Mesiaspun,tetap ditolak.Manusia tetap mengeraskan hatimereka. Tidak mau bertobat. Manusia gagalmelepaskan diri dari cengkeraman dosa yangmengerikan itu. Berarti manusia harus menungguhari penghakiman tanpa pengharapan, manusiabinasa dalam api neraka yang kekal. Sungguhmalang nasib manusia di-dunia ini yang sudahterhukum binasa. Dunia ini menjadi tempat transitsementara untuk menuju pada tempat kematiankekal di-neraka.Dalam Perjanjian Lama manusiaberupaya dengan berbagai cara untuk berdamaidengan Tuhan. Manusia berusaha mematuhi 10hukum torat Musa dengan ratusan aturan-aturanturunannya yang di-wadahi dengan sarana agama.Namun manusia tetap gagal mentaatinya.Manusia tetap gagal melepaskan diri dari dosakarena benih yang melekat dalam diri manusia 14
  16. 16. adalah benih dosa, manusia bertambah jahat danmanusia tetap dalam hukuman neraka yang kekal.BERITA SUKACITA VERSUS BERITA DUKACITA (II)Berita sukacita dimulai dengan kelahiran manusiabaru/Adam kedua , yang lahir oleh benih RohKudus. Kedatangan manusia baru SangJuruselamat ini bukan sebagai pemimpinagama/imam, tetapi seperti yang dinubuatkandalam Perjanjian Lama yang melukiskan Diasebagai Hamba Tuhan yang telah taat sampaimati.Yesus Kristus datang bukan dengan misi agama,tetapi Ia datang mengemban misiInjil/keselamatan. Ia datang bukan untukmendirikan hirarki ke-agamaan.Tetapi Ia datanguntuk mengimplementasikan secara factualseluruh hukum torat yang sejak dulu kala telahdiimplementasikan secara ritual/spiritual.Sehingga para imam sejak dulu disebut dengansebutan pemimpin spiritual/ritual. Yesus datang 15
  17. 17. dengan misi yang sama sekali berbeda denganpara pemimpin agama. Ia datang bukan untukmembawa agama. Ia adalah Tuhan dari agama-agama yang ada. Ia adalah Tuhan untuk semuaorang, baik orang beragama maupun tidakberagama. Ia adalah pencipta semuaorang/semua bangsa. Ia datang dengan jalan lainyang secara tegas menyatakan bahwa Ialah JalanKebenaran dan Hidup. Jadi Ia datang bukandengan jalan agama tetapi dengan jalankebenaran.Tentu saja ada perbedaan yangmencolok antara Yesus dengan para pemimpinagama itu baik dari sisi misi maupunpekerjaannya. Yesus tidak mendirikan hirarki.Yesus konsisten dengan misinya sebagai hambaTuhan. Pada waktu memulai tugasNya Ia hanyamemilih 12 murid secara bertahap , dimulai dari 2murid yakni Peterus dan Andreas. Kemudianakhirnya genap menjadi 12 orang. Ke-12 muridinilah pelanjut dari misi yang sudah dirintis lebihdulu oleh Yesus. Patut diingat bahwa Yesus tidakmempercayakan misi ini kepada para 16
  18. 18. imam/pemimpin agama/parisi. Namun adaseorang parisi bernama Saulus yang kemudianberjumpa dengan Yesus secara langsung di-kotaDamsyik. Saulus bertobat bukan karenapemberitaan agama, tapi Saulus bertemu denganInjil Kebenaran itu, yakni Tuhan Yesus Kristus.Saulus yang semula sebagai pemberita agamayang fanatik berubah 180 derajat dari hambaTorat menjadi hamba Injil/Kristus. Sebab itusebutan bagi para murid Kristus bukanlah imammelainkan Rasul yang berarti sebagai hamba. Laluapa relevansinya paparan di-atas dengan beritasukacita atau berita anugerah ini?Berita sukacitanya adalah kepada orang-orangyang dipilihNya sejak semula. Orang-orang inilahyang akan dibenarkanNya. Mereka dibenarkanbukan karena mereka orang baik, merekadibenarkan karena mereka mengaku/menyadaribahwa mereka bukanlah orang baik dan merekasadar bahwa mereka layak untukdihukum,menjadi hina/miskin/tidak berdaya danmembutuhkan belas kasihan. Seperti seorang 17
  19. 19. yang divonis oleh dokter memiliki penyakit yangkritis tidak bisa disembuhkan dan hanya bisadisembuhkan oleh seorang dokter satu-satunya.Sebab itu Yesus menganalogikan diriNya sebagaiseorang dokter dan orang-orang yang menyadaridosanya adalah seorang yang sakit kritis. Yesustidak datang bagi orang yang mengaku dirinyasehat atau orang baik-baik/orang-orang religius,sama sekali bukan! Yesus datang untuk orangyang jujur terhadap keadaan dirinya, apapunagamanya, sukunya maupun kebangsaannya.Merekalah yang terpilih menjadi orang-orangkudus.Siapakah orang-orang pilihanNya itu? Apakahorang-orang kaya? Apakah orang-orang pintar?Apakah para pemimpin/penguasa? Kalau inidasarnya tentu hal ini bukan berita sukacita laginamanya!! Kalau memakai ukuran dunia , tentudasar seperti ini yang dipilih. Dunia memilihseseorang berdasarkan perbuatan baik/hasilkarya/prestasi/jasa/kepintaran. Maka janganlahkaget kalau semua hal-hal itu bisa dibeli dengan 18
  20. 20. uang. Nah justru disinilah letak perbedaan BeritaSukacita Injil yang dibawa oleh Yesus kedunia ini,dengan berita sukacita yang diberikan oleh duniaini. Perbedaannya ialah Yesus datang memberikankeselamatan Sorga sedangkan dunia memberikankeamanan (safety) duniawi, bukan keselamatan(salvation). Dua kata yang berbeda maknanyabukan? Oleh sebab itu Tuhan Yesus menjelaskanbahwa dalam penghakiman terakhir, bukan orangbaik-baik yang masuk sorga tetapi sorga diberikankepada orang benar/orang-orang yang sudahdibenarkan. Orang benar belum tentu berasal dariorang baik-baik, sebaliknya orang baik-baik belumtentu orang benar. Apakah arti orang-orangbenar? Penjelasannya nanti akan dibahas dalamjudul: KEKELIRUAN DALAM MEMAKNAIKEBENARAN. Lalu siapakah orang-orang pilihanpenerima Berita Sukacita? Topik buku ini telahmenjawabnya yaitu: Orang-orang miskin yangtidak berdaya; merekalah pewaris sorga. Namunperlu dicermati orang-orang miskin disini ialahorang-orang miskin yang tidak 19
  21. 21. berdaya/menyadari bahwa dirinya bukan apa-apadan tidak berdaya. Banyak orang dewasa iniberpura-pura miskin tetapi dalam kenyataannyamereka kaya. Mereka adalah orang miskingadungan/palsu/penipu. Karena sebenarnyamereka tidak menerima kemiskinan, mereka inginkaya. Orang miskin gadungan bukanlah pewarissorga. Lalu siapakah penerima berita Dukacita?Topik buku ini juga telah menjawabnya: Yakniorang kaya dan orang-orang yang kepinginkaya/miskin gadungan.KEKELIRUAN DALAM MEMAKNAI MISKIN DANKAYA (III)Dalam khotbah perdana Tuhan Yesus di-atasbukit,Tuhan Yesus mengatakan: Berbahagialahorang yang miskin di-hadapan Tuhan karenamereka adalah pewaris kerajaan sorga. Sedangkandalam kesempatan lain Tuhan Yesus menyatakanbahwa alangkah sukarnya orang kaya masukkerajaan sorga. Dulu sebelum tahun 2007 penulis 20
  22. 22. menganggap kata-kata Tuhan Yesus ini sangattidak populer sehingga penulis tidak menganggappenting ucapan-ucapan Yesus ini. Penulismengabaikan begitu saja kata-kata Yesus ini.Maklumlah waktu itu di-samping sebagaiRohaniwan/imam/Pendeta, penulis jugamerangkap sebagai seorang pengusaha. Tentusaja waktu itu penulis tidak mau mentafsirkankata-kata Yesus ini secara hurufiah karena pastiakan mengancam kenyamanan penulis. Penulisselalu mentafsirkan apa yang diucapkan Yesussecara rohani. Jadi menurut penulis waktu itukata-kata Yesus tentang miskin di-sini adalahmiskin rohani. Bukankah tafsiran seperti ini yangberkembang pada saat ini? Namun kurang lebihpada pertengahan tahun 2007 penulis terdoronguntuk membaca Alkitab secara utuh/lengkap darikitab kejadian s/d kitab Wahyu, karenasebelumnya meskipun penulis juga adalahseorang pengkhotbah/penceramah/trainer bisnistidak membaca Alkitab secara lengkap, Alkitabhanya digunakan sebagai buku pelajaran atau 21
  23. 23. sebagai referensi pelengkap untuk membantutugas penulis pada waktu membuat skripsi untukgelar sarjana Theologia(S 1) atau pada waktupenulis diundang berkhotbah lagi-lagi Alkitabadalah salah satu bahan khotbah, disamping bukurefrensi/buku tafsir dari pengarang-pengarangterkenal di-dunia ini dan ayat-ayat Alkitab yangdipilih juga sudah disunting sedemikian rupadisesuaikan dengan tema khotbah yang dimintaberdasarkan pesanan sipengundang. Alkitab tidakdibaca secara lengkap tetapi diambil sepotong-sepotong. Penulis pernah hanyut dengan berbagaipujian waktu itu, seolah-olah penulis sudah suksesmempersembahkan suatu karya ilmiah yangsesuai dengan aspirasi dunia ini. Namundipertengahan tahun 2007 setelah penulismenyelesaikan membaca seluruh Alkitab, barulahpenulis sadar akan kekeliruan pemahaman penulisselama ini. Mata batin penulis ternyata butaselama ini. Ternyata jalan pemahaman yangpenulis anggap benar selama ini sama sekalikeliru. Selama ini penulis memilih jalan 22
  24. 24. agama/jalan kebaikan sebagai kebenaran,ternyata tidak benar. Ibarat beradadipersimpangan jalan maka ada 2 jalan ke-kiriatau ke-kanan yang harus kita pilih. Maka penulissadar bahwa jalan yang telah dipilih penulisadalah jalan yang di-sebelah kiri jalan yang salah,penulis harus pilih jalan yang benar ada di-sebelahkanan. Jalan yang di-sebelah kiri adalah jalan yangdianggap banyak orang/mainstream adalah jalanyang benar, orang banyak takut untuk lepas darijalan ini, termasuk juga penulis pada waktu itu.Setelah penulis sadar akan kekeliruan dalammemilih, maka penulis harus segera mengambilkeputusan untuk pindah dari jalan di-sebelah kiriyang tidak benar ke-jalan di-sebelah kanan jalanyang benar. Memang disadari oleh penulisperpindahan dari hidup yang lama padakekehidupan yang baru bukanlah hal yangmudah, banyak risiko yang harus dihadapi,merupakan suatu perjuangan yang berat, bahkansampai saat ini masih diperjuangkan oleh penulis.Perpindahan dari jalur kenikmatan yang disenangi 23
  25. 25. manusia kejalur sebaliknya jalurpenderitaan/kemiskinan/kebodohan/ketidakberdayaan, penulis harus melepaskan segalakenikmatan/kemapanan hidup suatu icon darijalan yang disebelah kiri,bukan suatu hal yangmudah bukan? Bukankah secara hurufiah TuhanYesus Mengatakan bahwa barangsiapa yang inginmenjadi pengikutNya haruslah melepaskan segalasesuatu/menyangkal diri/memikulsalib/mengosongkan diri ditahun itulah penulisrindu mencari kebenaran yang sesungguhnya darikata miskin di-hadapan Tuhan? Seperti yangdiucapkan Yesus dalam khotbah perdananNya.Karena begitu banyak tafsir yang keliru mengenaihal ini, sehingga menjadi multitafsir. Akhirnyapenulis menemukan jawabannya dalam 2 kitabInjil yang secara parallel memberitakan khotbahperdana Yesus, yaitu Injil Matius dan injil Lukas,dalam injil Lukas tidak ada kata miskin dihadapanTuhan yang sudah dimultitafsirkan oleh berbagaikalangan. Injil Lukas lebih menukik padapengertian yang factual, kitab Lukas menulis: 24
  26. 26. Berbahagialah orang yang miskin dan celakalahorang-orang kaya. Hal ini tentu saja senadadengan ucapan Yesus lainnya yaitu orang kayasangat sukar masuk sorga, lebih mudah seekorunta masuk lubang jarum. Pernyataan Yesus inimembuka pikiran penulis yang semula buta akankebenaran bahwa ternyata kunci rahasia kerajaansorga telah diungkapkan Yesus dalam khotbahperdanaNya dan sesuai dengan khotbahterakhirnya mengenai penghakiman terakhir.Penulis menyadari bahwa arti miskin disinibukanlah miskin rohani yang dipahami olehmainstream orang Kristen dewasa ini yang sangatabstrak tetapi miskin yang dimaksud Yesus disiniadalah kemiskinan total. Miskin total adalahmiskin secara kwantitas dan miskin secarakwalitas alias orang-orang yang tidak berdaya,yakni orang-orang yang telahdibenarkan/dikuduskan sebagai orang-orangkudus, orang-orang itu adalah orang-orang yangtelah memenuhi prasyarat lahir baru yang telahdinyatakan oleh Yesus. Mereka inilah penerima 25
  27. 27. kunci kerajaan Sorga. Secara eksplisit Tuhan Yesusjuga mengatakan bahwa merekalah yang terbesardi-kerajaan sorga melebihi para nabi dan hamba-hamba Allah lainnya. Hal ini pernah dikatakanYesus ketika murid-muridnya bertanya inginmembandingkan Yesus dengan Yohanespembaptis (nabi Elia). Yesus menunjuksekumpulan orang-orang hina/orang buta/oranglumpuh/orang-orang miskin tidak berdaya sebagaiorang-orang yang lebih besar dari Yohanespembaptis nanti disorga. Kata miskin yangdiutarakan Yesus adalah miskin dalam arti factual,sesuatu yang konkrit bukan abstrak. Miskin secarakwantitas adalah miskin tidak memiliki apa-apa,suatu kesadaran akan ketelanjangan manusia(homeless/moneyless), sedangkan miskin secarakwalitas adalah powerless dan bodoh. Jadi miskinkwantitas dan kwalitas dapat disimpulkan dalamsatu kata yaitu ketidakberdayaan/ketelanjangan/kematian. Maka orang-orang yang menyadari dirinya seperti itumerindukan suatu keselamatan (salvation) bukan 26
  28. 28. membutuhkan keamanan (safety). Orang-orangseperti inilah yang nantinya akan diubahkanmenjadi ciptaan baru. Untuk menjadi ciptaan barusetiap orang harus mati dari hidup lamanyamelalui kelahiran baru. Khotbah perdana TuhanYesus ini bukanlah sekedar teori dari bukukeagamaan yang bisa direspon dengan believe ornot? Namun ajaran Yesus ini diimplementasikansecara nyata oleh Yesus. Untuk menyelamatkanorang-orang yang hina/miskin, Ia datang menjadisama dengan orang-orang hina/orang-orangpilihannya. Dan untuk menjadi pemimpin untukorang-orang hina itu, Ia menjadi orang yang palinghina dan ini terkonfirmasi dalam peringatanNyamengenai penghakiman terakhir, yakni orang-orang yang paling hina itu adalah reinkarnasi dariYesus, karena kata yang digunakan Yesus dalampenghakiman terakhir Yesus mengatakanbarangsiapa yang menyambut orang yang palinghina itu berarti ia menyambut Aku secaralangsung bukan kata demi Aku, dasar pemahamanseperti inilah yang diajarkan Yesus.Tentu saja ini 27
  29. 29. berbanding terbalik dengan apa yang diajarkanoleh dunia. Untuk memimpin orang pintar yangdipilih tentu orang yang paling pintar, dan untukmemimpin orang kaya tentu orang memilih orangyang paling kaya sedangkan Yesus mengambiljalan yang sebaliknya dimana untuk memimpinorang hina/miskin, Ia harus menjadi contoh yangsama, setelah itu Ia harus lebih hina bahkan palinghina. Dan ini sudah diteladankan secara factualdalam bentuk kelahiranNya, Ia dilahirkanditempat yang paling hina, dikandang domba,lebih hina dari seorang pengemis sekalipun.Miskin dalam kehidupan sehari-harinya dan jugamiskin dan hina dalam kematiannya. Sebab ituTuhan Yesus tidak pernah meninabobokan orang-orang yang mau jadi pengikutNya, Ia dengan terusterang mengatakan: Barangsiapa yang mau jadipengikutNya haruslah ikut dalam penderitaanNyadan juga kematianNya. Selanjutnya kepadapengikutNya dijanjikan akan kebangkitanNya danhidup yang kekal di-sorga.Tuhan Yesus dalamsetiap ajaranNya tidak menekankan pada hal-hal 28
  30. 30. yang bersifat ritual/teori/simbolisasi namun lebihmenekankan pada hal-hal yang bersifatfactual/realitas/kenyataan. Sebab itu Yesus tidakmembutuhkan para pakar-pakar spritual/ritualnamun yang dibutuhkan Yesus untuk menjadipengikutNya adalah orang-orang kecil yang taatuntuk menjadi hambaNya untuk mengerjakan hal-hal yang factual. Sebab itu Yesus tidakmenjatuhkan pilihanNya kepada orang-orangpintar/para pakar/ahli-ahli kitab/para penguasadiberbagai bidang, namun Yesus menjatuhkanpilihanNya kepada orang-orang yang dianggaphina/sampah/tidak berdaya oleh dunia ini. Karenaorang-orang seperti itu adalah gambaran atauwujud dari pertobatan lahir baru dipemandanganAllah. Merekalah pewaris kerajaan sorga. Lalumungkin anda akan bertanya bagaimana denganorang kaya apakah mereka dapat diselamatkan.Jawabannya bisa! Namun melalui pertobatanyang sangat sukar yakni pertobatan lahirbaru.Topik ini akan diuraikan secara detail dalam 29
  31. 31. judul: KEKELIRUAN DALAM MEMAKNAI LAHIRBARU.KEKELIRUAN DALAM MEMAKNAI LAHIR BARU (IV)Banyak orang berpikir bahwa ketika seseorangmemeluk agama Kristen, maka pada hari itu jugaorang itu sudah lahir baru dan sudahdiselamatkan. Mereka berdalih bukankah merekasudah dibaptis air? Padahal baptisan air hanyalahsymbol saja dan bukanlah baptisan yangsesungguhnya. Namun oleh mereka symbol lahirbaru ini diyakini sebagai lahir baru yangsesungguhnya dan mereka yakin telah mendapatkeselamatan yang sesungguhnya. Apakah merekatelah mengerti apa artinya lahir baru? Untukmenjawab hal ini baiklah kita menelaahpemahaman-pemahaman yang berkembangdewasa ini. Banyak orang memahami lahir baruhanya sebatas sebagai perubahan karakter darijahat menjadi baik, padahal makna lahir baru yang 30
  32. 32. disyaratkan oleh Yesus bukanlah seperti itu.Baptisan air dalam Perjanjian Baru atau sunatdalam Perjanjian Lama hanyalahsymbol/lambang/bayangan akan baptisan yangsesungguhnya, dimana baptisan yangsesungguhnya telah diimplementasikan secaranyata dalam kelahiranNya di- dunia sebagaimanusia baru, jadi kelahiran baru bukanlah suatuperistiwa ritual yang dianut orang sejak zamanPerjanjian Lama yang sarat ritual keagamaanbelaka. Dengan demikian jelaslah bahwa symbolbaptisan berupa air Perjanjian Baru dan symbolsunat dalam Perjanjian Lama bukanlah baptisanyang sesungguhnya atau bukanlah kelahiran baruyang sesungguhnya. Sebab itu Rasul Paulus dalamberbagai tulisannya mengingatkan bahwa parapengikut Kristus bukanlah dibaptis secara lahiriahmelainkan sunat hati. Dan ini sejalan dengan apayang dikatakan oleh Yohanes pembaptis bahwakamu akan dibaptis oleh RohKudus dan hal inidikonfirmasi oleh Yesus sendiri bahwa kamu akandipenuhi oleh RohKudus. Jadi Lahir Baru bukanlah 31
  33. 33. adalah suatu peristiwa faktual. Jadi jelaslah bahwaistilah lahir baru mempunyai arti yang jauh lebihdalam dari hanya sekedar perubahan karakter.Itulah sebabnya seorang sekaliber Nikodemusseorang pemimpin agama/ahli agama bertanyakepada Yesus, Apakah arti dari lahir baru?Nikodemus yang seorang ahli agama sudahbarang tentu tahu apa arti sunat dan baptisan?Secara ritual tentu ia sudah memenuhi syaratkeagamaan itu.Dewasa ini banyak orang juga mentafsirkan artilahir baru adalah suatu perpindahan agama. Bilaitu kaitannya, maka tidak mungkin Nikodemusyang adalah ahli agama tidak mengetahuinya.Namun Nikodemus sadar bahwa kegiatan-kegiatan ritual yang rajin dilakukannya tidakmungkin dapat menyelamatkannya. Sebab itu iadengan rendah hati bertanya kepada Tuhan Yesusbagaimana caranya masuk kerajaan sorga?Kemudian Yesus menjawabnya yaitu bilaseseorang tidak dilahirkan kembali maka orang itutidak bisa melihat kerajaan sorga. Kenapa Tuhan 32
  34. 34. Yesus tidak menjawab secara langsung bahwatanpa lahir baru orang tidak bisa masuk sorga?Tetapi Yesus menggunakan kata melihat kerajaansorga? Jadi melihat saja tidak bisa apalagimemasukinya. Lalu apa artinya kerajaan Tuhandisini? Untuk mengertinya marilah kita telusuriapa yang terjadi menjelang kedatangan Yesusyang pertama kali. Bukankah kedatanganNyadidahului oleh pemberitaan Yohanes pembaptisyang mengatakan “Bertobatlah karena kerajaanTuhan sudah dekat” Bukankah berita itu mengacupada kedatangan Kristus, sang kerajaan Tuhanitu? Berarti kerajaan Tuhan adalah pribadi TuhanYesus sendiri, Ia datang sebagai Juruselamat.Dengan demikian Tuhan Yesus ingin mengatakanbahwa tanpa lahir baru seseorang tidak dapatmelihat pribadi Tuhan Yesus yang adalah wujuddari kepenuhan Tuhan/Hadirat Tuhan.Sebab itu Tuhan Yesus menyatakan bahwa diriNyaadalah Gereja yang mula-mula. Yesus menjadiKepala Gereja. Pengertian Kepala Gereja di-siniditegaskan oleh Rasul Paulus dalam berbagai 33
  35. 35. tulisannya sebagai “Yang sulung dari banyaksaudara.” Kepada murid-muridNya Yesusmenyebutnya sebagai saudara sebagaimana yangkerapkali diucapkan Yesus. Kepada murid-muridNya inilah Yesus menduplikasikan diriNya.Yesus mengatakan: Diatas batu karang ini Akuakan mendirikan GerejaKu. Dalam PerjanjianLama bila manusia ingin bertemu dengan hadiratTuhan, maka manusia diwakili oleh para imamdan imam besar sesuai dengan urutan hirarkinya.Namun setelah kedatangan Tuhan Yesus, TuhanYesus menterminasi cara-cara seperti itu. DalamKitab Ibrani dijelaskan secara terbuka bahwaimam-imam yang mempersembahkan korbanpengampunan dosa itu sendiri adalah orang-orangberdosa, jadi bagaimana mungkin mereka dapatmewakili umat Tuhan untuk memohonpengampunan dosa? Sebab itu Yesus datang jugasebagai Imam Besar mula-mula yaitu Melkisedekyang lahir dari Tuhan sendiri.Tanpa perjumpaanlangsung dengan Yesus, manusia tidak mungkinselamat masuk sorga. Sama halnya bila kita ingin 34
  36. 36. menemui orang penting di-dunia ini, adasyaratnya bukan? Begitupula bila kita inginbertemu dengan orang Mahapenting, bukan halyang gampangan atau bisa diwakili oleh makelar-makelar di-dunia ini. Imam-imam berusahamenjadi makelar,apakah mungkin bila ia sendiritidak pernah melihat Sang Kerajaan Tuhan itu?Berjumpa dengan Yesus adalah upaya yang sangatsukar. Karena itu kita harus terlebih dulumenghargainya sebagai sesuatu yang sangatpenting dalam hidup ini.Tuhan Yesusmengutarakan syarat-syaratNya dengan terusterang bahwa mengikut Dia memiliki risiko yangsangat besar.Tuhan Yesus tidak meninabobokanmanusia dengan berbagai kemudahan/fasilitas-fasilitas dunia ini, bahkan sebaliknya semuafasilitas dunia yang menggiurkan ini harus dilepasuntuk mengikut Yesus. Lalu apa arti lahir baruyang disyaratkan Yesus? Kelahiran baru bermaknasuatu perpindahan dari kehidupan lama yangsarat dengan dosa kepada kehidupan baru yangtelah diubahkan oleh Tuhan Yesus sendiri melalui 35
  37. 37. kelahiran baru. Jadi maknanya bukan sekedarperubahan karakter, tetapi harus diawali olehperubahan keadaan. Dengan kata lain matiterhadap hidup/keadaan yang lama dan bangkitpada kehidupan/keadaan yang baru.Sama halnyadengan sebuah tanaman yang sering digunakansebagai analogi oleh Yesus: Benih tanaman yangrusak tidak bisa dipakai lagi, yang bisa digunakanhanyalah benih tanaman yang baru. Dan benihtanaman yang baru ini harus ditanam di-tanah(proses kematian) barulah kemudian tanaman initumbuh menjadi tanaman baru yang hidup.Dankalau kita menyadari bahwa tubuh lahiriah kita iniadalah tanah dan benih kehidupan adalah hatikita . Bukankah hati kita telah rusak akibat dosa,hati kita telah kita berikan kepada iblis? Hati yangrusak ini harus kita ganti dengan hati yang baru,dengan cara menanam benih yang baru didalamtanah/tubuh kita yang fana. Namun, benih yangbaru ini baru bisa ditanam kalau benih yang lamadibuang lebih dulu. Inilah arti dari kelahiran barusecara factual (Bukan secara ritual), yang sangat 36
  38. 38. sukar sekali dipahami oleh Nikodemus waktubertanya kepada Yesus. Proses peristiwa lahirbaru ini bukanlah proses ritual/simbolik/lambangbelaka, karena Tuhan Yesus sendiri secara factualtelah mengimplementasikannya secara nyatamelalui kelahiran, kehidupan, kematian sertakebangkitanNya. Dan apa yang telah dinubuatkandalam Perjanjian Lama telah dikerjakan dengansempurna. Jadi jelaslah di-sini bahwa Tuhan Yesusadalah manusia Tuhan pertama (yang sulung),yang kemudian menduplikasikan diriNya dalamdiri orang-orang pilihanNya, yakni parapengikutNya. Tuhan Yesus menggantikan benihTuhan pertama yang telah rusak yakni Adam danHawa. Dalam berbagai tulisannya Rasul Paulusmenganalogikan Yesus sebagai Adam kedua/benihTuhan yang baru yang tidak pernah dirusak olehdosa. Seperti kita ketahui bersama bahwa BapaSurgawi adalah Roh (Bapa Surgawi yang tidakkelihatan). Tetapi dalam kebenaranNya TuhanYesus menvisualisasikan Bapa Surgawi yang tidakkelihatan menjadi manusia Tuhan yang kelihatan. 37
  39. 39. Dengan demikian sangatlah jelas mengapaamanat agung Tuhan Yesus menjadi sangatpenting bagi kita. Tuhan Yesus memerintahkanpara pengikutNya untuk memberitakan Injil danmenjadikan setiap orang muridNya. Kualifikasimurid yang diperintahkan oleh Yesus sangat tegasyakni keserupaan dengan Yesus. Arti keserupaantidak sama dengan arti kemiripan. Keserupaanharuslah sama dengan aslinya. Sebaliknyakemiripan tidak sama dengan aslinya. Barang-barang palsu kelihatannya mirip bahkan kelihatanlebih bagus tapi tidak sama dengan aslinya.Analogi ini seringkali diperingatkan Yesus maupunPaulus dalam tulisan mereka tentang nabi-nabipalsu/murid-murid palsu. Sebagai ilustrasi ibaratsebuah kunci, maka kunci duplikat haruslah samadengan yang asli. Sedangkan kunci palsu tentulahtidak sama dengan yang asli. Tuhan Yesus adalahperwujudan dari Firman Tuhan yang kelihatan.Tuhan Yesus mengatakan barang-siapa yang maumengikut Aku, Ia harus menyangkal diri danmemikul salibnya lalu mengikut Aku. 38
  40. 40. Penyangkalan diri (memikul salib) adalah tindakanfactual dari lahir baru. Banyak orang berpikirbahwa penyangkalan diri adalah melakukan puasaatau sejumlah pantangan-pantangan.Penyangkalan diri bukanlah bermakna seperti itu.Penyangkalan diri yang dikerjakan Tuhan Yesustergambar nyata oleh keadaan hidupNya yaitu Iayang maha-kaya menurunkan (mendowngrade)diriNya menjadi maha-miskin melaluipengosongan diriNya sedemikian rupa menjadiseorang yang tidak berdaya menjadi seoranghamba, seorang yang tidak punyajabatan/kedudukan/pangkat.Jabatan/pangkat/atau kedudukan apapunrankingnya tetaplah meperlambang kekuasaanyang dimiliki seseorang pemimpin dalam tiap lini.Bukankah pada waktu anda melamar pekerjaandi-dunia ini yang pertama kali ditanyakan adalahjabatan. Dalam tiap jabatan ada otoritas/hak yangmelekat. Sedangkan seorang hamba tidakmemiliki jabatan apa-apa yang melekat padadirinya, hamba adalah tawanan bagi majikannya. 39
  41. 41. Hamba segala-galanya tergantung belas kasihandari majikannya. Mengapa orang sukar sekalimengikut/mengabdi kepada Yesus? Karena orangmerasa hina kalau tidak memiliki jabatan di-duniaini. Jabatan yang ditawarkan Yesus tidak menarikdan bahkan sangat hina yaitu sebagai hamba yangtaat. Jabatan yang jauh dari prestisius. Sudahsekolah tinggi-tinggi, mengeluarkan biaya mahal,buat apa jadi hamba? Kalau jadi imam, okelahbegitulah pendapat orang di-dunia ini. Jadiimamkan perlu keahlian dlsb. Sebab itu tidaklahmengherankan para imam/parisi benci pada Yesusdengan mengatakan Yesus gila/tidak waras.Hinaan yang sama juga dialami oleh YohanesPembaptis, rasul Peterus dan rasul Paulus.Mencermati keadaan zaman sekarang, bukankahfakta seperti ini yang terjadi? Sebab itu TuhanYesus dengan terus terang mengatakan sangatlahsukar bagi orang kaya masuk sorga. Karena jalankebenaran yang dikerjakan oleh Tuhan Yesussangatlah berlawanan dengan apa yang dikerjakanoleh manusia di-dunia ini, termasuk para 40
  42. 42. rohaniwan/parisi. Mereka lebih menekankanaspek spiritual/karakter yang baik, kebenaranyang mereka sampaikan adalah separuhkebenaran 50%, kebenaran yang sempurnaharuslah melalui pertobatan lahir baru bukanseparuh kebenaran. (Ingat analogi kunci palsu).Sebagai pengikut Kristus mungkin saja kita tidakmemiliki separuh kebenaran, tidak mengerti hal-hal ritual, namun kita mempunyai satu hal yaituSang Kebenaran, Dialah yang membenarkan kita.RohKristus yang ada di-dalam diri kitalah yangmemampukan kita melakukan kebenaran yangsesungguhnya. Dengan demikian pengikut Kristusyang telah dilahirkan baru itulah yang menjadipewaris kerajaan sorga.KEKELIRUAN DALAM MEMAKNAI KEBENARAN (V)Banyak orang berpikir bahwa kebenaran samadengan kebaikan. Mereka berpikir menjadi orangbaik berarti sama dengan menjadi orang benar.Sehingga banyak orang berlomba-lomba untukberbuat baik. Jadi dengan entengnya orangberkata selama mereka tidak berbuat jahat 41
  43. 43. kepada orang lain,rajin ibadah/berTuhan/punyaagama/tidak membunuh/tidak berzinah, taatpada aturan-aturan agama dan aturan-aturanpemerintah, maka mereka mengklaim sebagaiorang-orang baik yang layak masuk sorga.Tentusaja pandangan ini disetujui mayoritas orang di-dunia ini. Namun pandangan seperti ini justrutidak sama dengan apa yang Yesus ajarkan.Kebaikan tidaklah sama dengan kebenaran. Orangbaik tidak sama dengan orang benar, apasebabnya? Yesus berkata bahwa di-dunia ini tidakada orang baik semuanya sudah berdosa. Yangbaik hanya Tuhan saja, Tuhan Maha Sempurna.Rasul Yohanes dalam tulisannya mengatakankalau ada orang yg mengatakan dirinya baik atautidak berdosa maka ia menipu dirinya sendiri dankebenaran tidak ada pada orang itu. Seorang kayadatang kepada Yesus, dengan sombongnya iamengungkapkan kepada Yesus bahwa ia sudahsangat sempurna, ia telah menjalankan semuaaturan agama dengan baik, pastilah orang inisangat religious/sangat rohani/sangat 42
  44. 44. spiritual/seorang rohaniwan, ia yakin bahwa iaorang yang baik, semua pengakuannya memangbenar telah ia lakukan, maka denganmembenarkan dirinya sendiri ia bertanya kepadaYesus apakah ia layak masuk sorga? Namunjawaban Yesus justru mengecewakannya. Yesusmengatakan hanya satu kekuranganmu kalaukamu ingin masuk sorga! Orang kaya itu terkejutdengan jawaban Yesus. Ia berpikir bukankahsemua aturan agama/torat telah ia jalankandengan baik? Apalagi yang kurang? Kenapa Yesusmengatakan ada yang kurang? Dan hal satu yangkurang ini justru sangat menentukan seseorangmasuk sorga atau tidak? Apa satu syarat yangkurang yang dikatakan Yesus itu? Yesus berkatasatu yang kurang itu ialah: juallah hartamubagikan kepada orang miskin,barulah sesudah ituikutlah Aku. Sebagai jalan kebenaran satu-satunyayang tidak tergantikan oleh aturan-aturan lainnya,10 hukum torat musa/aturan-aturan agama dansejumlah aturan turunannya yang begitu banyakternyata tidak bisa membeli sorga. Yang 43
  45. 45. dibutuhkan hanya satu yakni: “ Ikutlah Aku” kataYesus. Lalu apa syaratnya? Sama dengan syaratyang dikatakan kepada orang kaya itu yaituJuallah hartamu dan bagi-bagikan kepada orangmiskin. Bukankah suatu syarat yang sangatirasional kelihatannya menurut pemandanganmanusia di-dunia ini!. Dulu penulis jugaberpandangan serupa, penulis menilai apa yangYesus katakan sangat tidak logis dan tidak bisaditerapkan di-zaman moderen sekarang ini. Manaada sih orang kaya yang sudah berjuang ber-tahun-tahun bahkan berpuluh-puluh tahunmenumpuk harta, menjadi orang terkenal, dipuja-puja orang, lalu dengan sengaja membangkrutkandirinya lalu mengikut orang yang keadaannyasangat miskin. Sungguh suatu syarat yang anehdan gila!!. Waktu itu penulis berusaha mencariargument pembenar, pikir penulis mungkin kata-kata Yesus hanya berlaku pada zamanNya dansekarangkan zaman sudah berubah, buat-apaharus mengikuti ajaran yang kelihatannyaprimitive itu? Mengikut Yesus bukanlah perkara 44
  46. 46. yang gampang. Syaratnya berat! Yesus tidakmemberikan syarat-syarat agama seperti misalnyakalau ikut Aku, sekolah dulu, atau paling tidak ikutkatekesasi/belajar agama dulu/baca-bacadoa/berpuasa/berkhotbah/harus fasih ceramahagama dan mengikuti ritual-ritual agama, untukmenjadi orang yang religious/rohaniwan. Samasekali bukan!! Jawaban Yesus justru mengejutkanorang kaya tsb. Apa yang diminta atau yangdisyaratkan Yesus bukan ilmu-ilmu agama, namunhanya satu tindakan” juallah hartamu” dan bagi-bagikan kepada orang miskin, baru sesudah ituikutlah Aku. Dewasa ini prasyarat yangdiperintahkan oleh Yesus dianggap sebagaisesuatu yang sangat membahayakan terutamaoleh para imam-imam dan orang parisi zaman ini.Oleh sebab itu bila ada orang yang mengingatkankembali secara hurufiah apa yang diperintahkanKristus pastilah orang itu dianggap sesat harusdijauhi/diusir/dikucilkan bahkan harus diblacklistitulah pergumulan yang dihadapi penulis saat ini.Perintah Yesus sangat disepelekan orang, 45
  47. 47. sementara ajaran mengenai perubahan karakteratau membuat orang menjadi rohani atauspiritual bolehlah biarpun itu berupa aturan-aturan yang banyak dan sulit okelah saya akanjalani asal jangan prasyarat yang diminta Yesus!Kalau bisa ditiadakan. Manusia berusaha untukmengganti prasyarat yang sangat berat ini denganprasyarat lain yang lebih attractive danaccommodative. Untuk itu manusia memerlukanpara imam yang ahli untuk mencari tafsiran lainuntuk memelintir prasyarat yang maha pentingdari Yesus ini dengan syarat lain yang lebihmenggiurkan,sehingga lambat laun perintah Yesusyang penting ini semakin memudar dan diabaikanbegitu saja oleh manusia. Dengan memudarnyaajaran kebenaran yang diperintahkan oleh Yesusmaka dewasa ini banyak bermuncullanbermacam-macam ajaran mengenaikekayaan/kemakmuran dengan mengutip pulaayat-ayat Alkitab yang tentu saja sudah dieditsedemikian rupa. Pendukung ajaran ini tentu sajaterdiri dari para intelektualist dan para celebrities 46
  48. 48. dari berbagai bidang, mereka tidak sayang untukmenyumbangkan hartanya dalam menyebarluaskan ajaran ini. Dan kalau kita mau cermatikeadaan zaman sekarang ini bukankah semuagereja juga melakukan hal yang sama, walaupunmereka berdalih apa yang mereka lakukan untukpekerjaan Tuhan. Sebab itu dengan terus terangTuhan Yesus mengingatkan pengikutNya bahwamenjelang kedatanganNya yang kedua kali akandidahului oleh penyesatan-penyesatan/pemberitaan ketidak benaran barulahsesudah itu datanglah kebenaran itu. Sekarang inidengan mudahnya orang mereduksi artikebenaran dengan menyamakannya dengan artiberbuat kebaikan, argument ini telah disangkaloleh Tuhan Yesus sendiri dalam penjelasanNyamengenai akhir zaman. Tuhan Yesus mengatakan:”Bukan orang yg berseru “Tuhan,Tuhan” yangakan selamat, sebab pada waktu itu Tuhan Yesusmenyatakan banyak orang mengklaim dirinyaberagama, bahkan, merasa sudah beramal bisabernubuat, 47
  49. 49. berkhotbah,berceramah,mengajar/memilikiprestasi kerohanian yang tinggi seperti melakukanmujizat dll, semua mengklaim apa yang merekalakukan demi nama Yesus. Namun Yesusmengatakan dengan terus terang kepada orang-orang tsb bahwa Aku tidak kenal engkau haipenjahat/pembuat kejahatan. Hal ini tentu sajaditentang oleh mereka, Mereka berpikirperkataan Yesus ini tidak logis, mereka berkatakitakan tidak berbuat jahat, tidak melakukanperbuatan criminal seperti membunuh,merampok, dlsb. Hidup mereka sangat religiouskenapa mereka disebut penjahat? Kejahatanterbesar tak terampunkan dimata Yesus adalahmemutar balikkan kebenaran/melakukanpenyesatan, bukankah kekeliruan mentafsirkanarti kebenaran dengan makna lainnya merupakanketidak benaran? Bukankah itu berarti penyesatanyang notabene juga berarti menolak/menyangkal/melawan perintah Yesus? Dosa ini tidakterampunkan, karena dosa yang dilakukan bukandosa antar manusia, tetapi dosa ini adalah dosa 48
  50. 50. melawan/menghujat RohKudus. Perbuatanseperti inilah yang dilihat Yesus sebagai perbuatanyang sangat jahat berakibat fatal. Ketidak benaransama dengan kepalsuan/kemunafikan. Seolah-olah baik, tetapi menjerumuskan, waspadalah!!.Ajaran kebenaran yang Yesus lakukan adalahmenyelamatkan orang berdosa bukanberdasarkan perbuatan baik atau hasilkarya/prestasi manusia semata-mata, namunsemata-mata oleh karena kasih karunia Allahkepada orang-orang pilihanNya, yang telahdibenarkan/dikuduskan menjadi orang-orangkudus. Jikalau keselamatan diberikan dengandasar perbuatan baik/hasil karya/prestasimanusia, maka sudah barang tentu orang-orangkaya/orang-orang pintar/parapenguasa/pemimpin disegala bidangkehidupanlah yang dapat meraihnya. Orangmiskin tidak berdaya tidak bisa berbuat apa-apabagaimana mungkin dapat berkarya/berprestasiapalagi beramal. Sungguh tidak adil bukan? Tapisyukur kepada Allah, Dia adalah Allah yang maha 49
  51. 51. adil, justru pilihanNya jatuh pada orang-orangyang hina dina/miskin. Bahkan untuk itu Yesusdatang menjadi sama dengan mereka bahkanlebih hina dan paling hina. Semua keadaan initelah difaktualisasikan oleh Yesus secara nyatabukan secara ritual/abstrak. Semua ini telahterbukti/tercatat dalam kedatanganNya diduniaini. Kedatangan Tuhan Yesus kedunia untukmemilih umat pilihanNya yang dipilih melaluipembenaranNya/dikuduskan/dicuci jubahkehidupanNya melalui darah Kristus. Orang-orangitu dipisahkan untuk menjadi orang-orang kudus.Ada beberapa analogi untuk kita dapatmemahaminya. Analogi pertama ibarat seorangpembeli yang ingin membeli pakaian yangdipilihnya. Ada 2 pilihan yang tersedia ada yangabu-abu dan ada yang merah kotor. Bila Yesusdianalogikan sebagai pembeli mana yang Ia pilihyang abu-abu yang kelihatannya putih bersih atauyang merah yang kelihatannya kotor? PilihanYesus jatuh pada yang merah walaupunkelihatannya kotor untuk dicuci menjadi putih 50
  52. 52. seperti salju, bukan yang abu-abu yangkelihatannya putih!. Jadi benar salahnya disinitidak ada kaitannya dengan perbuatan baikjahatnya seseorang! Tetapi benar salahnyatergantung dari keadaannya dan pilihan darisipembeli. Analogi berikutnya adalah: Seorangpelajar sudah memiliki raport merah semuanya,jelas pelajar itu tidak akan lulus, ia gagal. Namunpelajar itu butuh pertolongan agar bisa lulus, laluia mencari orang yang tepat dan mempunyaiotoritas untuk meluluskannya, lalu ia merengek-rengek minta belas kasihan dari penguasa sekolahitu, akhirnya karena belas kasihan maka penguasasekolah itu meluluskannya dan kepadanyadiberikan raport yang baru yang menyatakansipelajar itu lulus. Makna apa yang dapat kitapahami dari analogi ini? Bukankah pelajar inimendapat kelulusan, bukan karena kepintarannyaatau prestasinya?. Sama sekali bukan!! Tindakanyang diambil hanyalah kejujuran, ia mengakugagal, raportnya merah semua, lalu tindakanberikutnya adalah memohon belas kasihan. Nah 51
  53. 53. dari analogi ini kita bisa menarik perbedaan yangjelas antara orang baik dengan orang benar.Orang benar bukanlah orang baik, ia ngaku tidakbaik, raportnya merah semua,tapi ia jujur.Kejujurannya itu yang menyebabkan iadibenarkan. Berarti orang jujur adalah orangbenar dipemandangan Tuhan. Kristus berkata:Berbahagialah orang yang miskin dihadapanTuhan karena mereka adalah pewaris kerajaansorga. Kejujuran kita dihadapan Tuhan adalahletak rahasia dimana kerajaan Tuhan diwariskan.Dengan jujur kita mengatakan bahwa kita adalahdebu tanah yang tidak berguna, tidak berdayasama sekali, tidak ada yg baik dalam diri kita dankita sadar akan ketelanjangan/kemiskinan kita.Sebaliknya orang yang raportnya merah semuadan malu mengakui ketidaklulusannya/kegagalannya, tentunya ia tidakmerasa urgent/berkepentingan untuk memohonbelas kasihan, otomatis orang itu tetap dalamkegagalannya. Bukankah Rasul Yohanes dalamtulisannya mengatakan bahwa semua orang 52
  54. 54. sudah berdosa/sudah gagal,dan tidak ada lagikebenaran dalam diri kita? Sebab itu Tuhan Yesusdatang bukan kepada orang yang mengaku dirinyabenar, tetapi Yesus datang kepada orang-orangyang menyadari/mengakui bahwa dirinya tidakbenar/gagal dan sangat membutuhkanpertolongan dariNya. Seperti orang sakit yangmemerlukan dokter. Yesus mengatakan bukankamu yang memilih Aku, tapi Akulah yang telahmemilih kamu sejak dunia dijadikan. Analogilainnya tentang kebenaran juga dijelaskan dalamAlkitab dengan terminology kata “Pengadilan”.Seperti kita ketahui bahwa dalam suatupengadilan seorang hakim menjatuhkan vonisberdasarkan salah atau benar. Untuk menentukanseseorang salah atau benar tentunya dibutuhkanalat bukti/fakta/keadaan sebenarnya. Keputusantanpa didasarkan alat bukti/fakta/keadaansebenarnya maka keputusan yang diambiltidaklah berdasarkan kebenaran. Itu didunia!,apalagi nanti pengadilan Tuhan yg Maha Adil danSempurna. Pengadilan Tuhan jauh lebih benar 53
  55. 55. daripada pengadilan dunia ini, yang kerapkalikebenaran dan keadilan bisa dibeli dengan uang,yang salah jadi benar, yang benar jadi salah!Keadilan Tuhan tidak bisa dibeli dengan uang, jugatidak bisa dibeli dengan prestasi apapun, jugatidak bisa dibeli dengan prestasi keagamaan, kasihkarunia Tuhan terjadi karena belas kasihan.KEKELIRUAN DALAM MEMAKNAI AGAMA (TORAT)(VI)Mayoritas umat manusia berasumsi bahwa kalauseseorang memiliki agama berarti sama denganmemiliki Tuhan atau sudah berTuhan. Begitulahcara berpikir mereka. Padahal Tuhan bukanlahseperti komoditas yang bisa dimiliki /dikuasaidengan jalan membelinya. Kalau demikian halnyamaka posisi kita berada diatas Tuhan. Kitalahsebagai penentu, kitalah yang memilih layaknyakita membeli suatu barang. Posisi kita menjadi di-atas Tuhan, kita se-olah2 pembelinya. Alangkah 54
  56. 56. naifnya manusia!!. Kedatangan Tuhan Yesus ke-dunia ini bukanlah sebagai pemimpinagama/imam. Ia datang bukan sebagai penjualagama. Kristus datang sebagai juruselamat umatmanusia yang tengah meluncur ke-jurangkebinasaan yang kekal. Manusia tidak berdayamenyelamatkan dirinya sehingga diperlukanseorang penyelamat, bukan seorang imam ataupemimpin agama. Manusia laksana seseorangyang tengah kritis menghadapi maut. Dibutuhkandokter sorgawi sebagai penyelamatnya. Manusiamembutuhkan belas kasihan Tuhan, pemiliktunggal kerajaan sorga dan hidup kekal. Manusiabukan membutuhkan ilmu agama/iptek/hartaatau prestasi lainnya, manusia tidak berdayasekali lagi yang dibutuhkan adalah belas kasihanTuhan bukan belas kasihan manusia. Manusiamenawarkan kerajaan dunia (Sorga dunia/sorgaimitasi). Dengan berbagai kenikmatan yang jugapernah ditawarkan kepada Yesus yaknikekuasaan/pangkat/jabatan kemudian ditawarkanpula popularitas/pujian dan kekayaan.Tuhan 55
  57. 57. Yesus menolak dengan tegas semua tawaran itudan Yesus menjalankan kehidupan yangsebaliknya. Manusia diselamatkan hanya kalau diamenyadari dirinya dalam kondisi kritismembutuhkan pertolongan/belaskasihan.Manusia diselamatkan kalau tahu persis kemanaharus mencari pertolongan menemukan sangpenolong/Juruselamat sehingga tidak salahalamat. manusia selamat kalau tahu persis dimanaalamat yang benar, untuk menemukan alamatyang benar dibutuhkan peta jalan yangbenar.Tuhan Yesus berkata: Akulah jalankebenaran dan hidup. Inilah syarat yang benaruntuk diselamatkan.Jadi jelaslah bahwa Kristusdatang kedunia bukan sebagai penjualagama,melainkan sebagai juruselamat. Ia telahmembeli dan menebus manusia denganpengorbanan nyawaNya sendiri.Manusia danAgama tidak bisa membeli keselamatan, tetapianugrah keselamatan terjadi karena anugrah danbelas kasihan Tuhan sendiri melihat manusia yangtidak berdaya. Kesadaran seperti itulah yang 56
  58. 58. dimaksud dengan mengaku dosa bukan dosadalam arti baik atau jahat. Mengaku dosa disiniberarti manusia sadar bahwa keadaan dirinyamiskin segala-galanya. Artinya miskin secarakwantitas maupun secara kwalitas. Sebab ituYesus dengan jelas menjelaskan secara nyatadalam kisah anak yang terhilang dan kisahseorang pengemis lazarus yang masuk sorga danorang kaya yang masuk neraka. Dalam kisah anakyang terhilang kita melihat anak itu datangkepada Bapanya ketika ia menyadari keadaandirinya miskin bahkan terbukti betapa miskinnyaia, karena untuk makan sisa makanan babi sajasangat sukar. Sehingga pada waktu ia maukembali kerumah Bapanya ia merasa tidak layaklagi hidup sebagai anak Bapa ia rela kalau diangkatsebagai pelayan Bapanya sekalipun. Pada waktuBapanya menerima anak terhilang itu tidak adaprestasi kerohanian apa-apa pada anak itu. Yangmenyebabkan sang Bapa menerima kembalianaknya itu hanyalah karena belas kasihan. Dalamkisah pengemis lazaruspun yang jadi dasar 57
  59. 59. penilaian juga sama bukan prestasi perbuatannyatetapi keadaan pengemis lazarus itulah yang jadidasar lazarus dilayakan menjadi pewaris sorga.Jadi kata kuncinya adalah belas kasihan, tapisebaliknya bagi orang kaya yang selalumembenarkan dirinya dengan segala prestasikerohaniannya justru tidak layak masuk kerajaansorga. Lalu apa manfaat suatu agama? Agamaadalah cermin/bayangan mengenai Tuhan,mengenai manusia, mengenai sorga dan neraka,yang awal mulanya direpresentasikan dalamsebuah kitab torat musa. Yang kemudiandilengkapi oleh berbagai nubuatan dari para nabiyang diutus Tuhan untuk menubuatkan tentangkeselamatan yang akan datang. Jadi dapatdisimpulkan disini bahwa agama adalah suatuwadah saja untuk mengenal Allah. Jadi agamabukanlah Tuhan, tetapi hanya sarana atau alatsaja. Ibarat anda pergi keluar negeri maka agamadapat dianalogikan sebagai buku peta jalan. Bukutetaplah buku isinya hanyalah sebuah teori belakakalau tidak dijalankan secara nyata. Buku peta 58
  60. 60. jalan ini baru berguna bila ada tindakan nyata.Misalkan anda pergi keluar negeri, maka tindakannyata yang diambil adalah anda pergi kebandara,lalu memilih terminal yang benar yaitu terminal IIbukan terminal I, salah terminal akan berakibatfatal bukan? Dan setelah itu tujuan Negara yangsesuai tertera ditiket tsb. Jadi jalan yang benarmerupakan hal yang krusial, salah pilih akanberakibat fatal dan akan menghasilkan tujuanyang berbeda, jadi sekali lagi tidak ada kaitannyadengan kelakuan baik jahatnya seseorang. Sebabitu keselamatan adalah tujuan utama darimanusia setelah manusia diselamatkan barulahrelevan membicarakan baik jahatnya seseorangIbarat seorang pelajar barulah ada penilaianmengenai hasil rapor/prestasinya, setelah pelajaritu memenuhi syarat diterima belajar di-sekolahtsb. Kedatangan Kristus ke-dunia adalah sebagaijalan kebenaran bukan jalan agama atau jalankebaikan.Tetapi misi yang diemban Kristus adalahmenyelamatkan manusia dari kebinasaan akibatdosa. Ia datang sebagai Juruselamat. Perjumpaan 59
  61. 61. manusia dengan Kristus melalui orang-orangpilihanNya yaitu orang-orang yang jubahkehidupannya telah dicuci bersih oleh darahKristus atau dengan kata lain orang-orang yangsudah lahir baru. Setelah itu mengabdi/melayaniorang-orang pilihan tsb. Itulah arti to follow (tohave faith) bukan sekedar percaya to know (tohave knowledge ). Karena percaya tanpapengabdian adalah berarti penolakan, lebih burukdaripada orang kafir (orang-orang yang dianggaptidak mengenal Tuhan). Karena mereka bukanmenolak Tuhan tapi mereka tidak mengenalNya.Sedangkan orang percaya tanpa pengabdianadalah orang yang sudah mengenal Tuhan tapiterang-terangan menolak Tuhan. Inilah yangdinamai menghujat Tuhan/Rohkudus. Sebaliknyaorang percaya dengan pengabdian adalah orangberiman, orang yang mengikuti apa yangdiperintahkan oleh Allah. Iman adalah bukti daripercaya. Itu ditegaskan pula dalam kitab Ibranimaupun kitab Yakobus. Maka dengan tegas rasul 60
  62. 62. Paulus juga mengatakan bahwa pengikut Kristushidup dari iman.KEKELIRUAN DALAM MEMAKNAI KESELAMATAN(VII)Banyak orang acuh tak acuh dan menyepelekantawaran anugrah keselamatan dari Tuhan melaluiTuhan Yesus Kristus. Karena mereka mengirakeselamatan identik dengan Keamanan (safety).Safety (keamanan) berarti hidup nyaman/nikmat(memiliki banyak uang,harta,tabungan/deposito /kesehatan prima/kepintaran excellent/memiliki moralbaik/sangat religious, ukurannya selalu lahiriah.Lalu mereka berpikir buat apa keselamatan itu?Toh hidup saya sekarang sudah safety. Itulahgambaran umum mengenai keselamatan yangdianut orang didunia ini. Apakah itu keselamatanyang Yesus berikan untuk dunia ini? Sangatlahkeliru kalau kita memahami keselamatan(salvation) yang Yesus berikan seperti itu. Dewasa 61
  63. 63. ini keselamatan (salvation) yang dibawa Yesusdiartikan secara keliru sebagai keselamatan yangdiartikan sebagai safety (keamanan). Pengertiankeselamatan yang dibawa Yesus direduksi artinyasedemikian rupa menjadi keselamatan yanggampangan dan disepelekan orang. Bahkandiperjualbelikan orang laksana seorang salesasuransi yang menawarkan polis asuransi jiwaatau seorang marketing sebuah Bank yangmembujuk calon nasabahnya untukmengamankan uangnya di-Bank, merekamenawarkan keamanan (safety) bukan salvation.Maka tidaklah mengherankan zaman sekarang iniorang bersikap masabodoh terhadapkeselamatan. Mereka berpikir buat apakeselamatan itu? Toh sekarang hidup saya sudahsafety, paling-paling saya perlu punya agamasupaya bisa berdoa untuk mengamankan hartayang sudah ada. Mereka berkilah sayakan sudahberbuat baik/beramal, menolong orang miskin.Bukankah ini ungkapan yang sering diungkapkanbanyak orang termasuk kita? Menurut 62
  64. 64. kebanyakan orang yang diartikan dengankeselamatan adalah safety semata, segalanyatidak lepas dari uang itulah faktanya di-dunia ini.Kata-kata ini sering terlontar misalnya kalau orangingin hidup di-dunia ini atau kalau orang inginsafety didunia ini orang harus punya kerjaan(nafkah), harus sehat, punya keluarga, punyaanak, punya koneksi, maka hidup saya akan safetykalau punya semua itu. Pokoknya sayakan tidakberbuat jahat sama orang, sayakan tidak berbuatcriminal apapun, tidak membunuh, tidak berzinah,selalu mengikuti norma-norma agama, makasafetylah saya menurut pendapat mereka. kurangapalagi saya? Itulah sebabnya tawarankeselamatan yang diberikan oleh Yesus dicuekanorang? Kenapa bisa begitu? Sebab rangkaiantradisi sejak perjanjian lama sampai sekarang inibegitu kuatnya tidak ada sesuatu kekuatanapapun yang dapat mengubahnya. Sebab itupembaharuan yang Yesus lakukan tidak direspondengan baik, malahan ditolak oleh manusia.Tradisi/adat istiadat lama yang ingin diganti oleh 63
  65. 65. Yesus, tetap dipertahankan oleh para pemimpinagama sejak perjanjian lama, perjanjian barubahkan sampai saat ini makin meningkat. Dansayangnya tradisi/adat istiadat ini jugamendominasi gereja-gereja didunia ini.Menyikapi fenomena ini saya tergerak untukmengingatkan anda sekalian bahwa rangkaianadat istiadat yang pernah dikecam Yesus waktuberhadapan dengan orang parisi merupakanbelenggu yang membahayakan danmencengkeram kita. Kalau kita coba menelaahberita pertobatan yang disampaikan oleh Yohanespembaptis, waktu itu Ia menyerukan “Bertobatlahkarena kerajaan Tuhan sudah dekat.” Pada waktuitu orang berbondong-bondong datang kepadaYohanes pembaptis. Ditempat itu datang jugapara pemimpin agama/parisi bersama parapengikutnya, melihat mereka datang Yohanespembaptis bukan bersikap ramah terhadapmereka, justru sebaliknya Yohanes pembaptismenghardiknya dengan kata-katakeras yangsangat penting untuk kita telaah bersama. 64
  66. 66. Yohanes Pembaptis mengatakan: ”Hai ularbeludak jangan harap kalian telah lepas darihukuman Tuhan” Kata-kata hardikan dari Yohanespembaptis ini telah menyadarkan penulis, bahwapenulis sebenarnya pernah mempunyai pengikutpada waktu penulis masih sebagairohaniwan/pemimpin agama. Pada waktu itupenulis tidak jauh berbeda dengan pemimpinagama yang dihardik oleh YohanesPembaptis.Penulis belum lepas dari hukuman aliasbelum selamat. Penulis juga menganggap diribenar dan menganggap hidup safety dunia inisebagai keselamatan yang sesungguhnya.Kedatangan Kristus yang diberitakan oleh YohanesPembaptis justru mengingatkan manusia bahwamanusia belum lepas dari hukuman,manusiabelum selamat dari kebinasaan kekal. Tuhan Yesusdatang bukan mencari orang-orang yangmenganggap dirinya benar, tetapi Ia datangkepada orang-orang yang sadar bahwa dirinyatidak benar/telah sesat dan patut dikasihani danditolong. Manusia harus sadar bahwa diri mereka 65
  67. 67. sekarat tanpa juruselamat. Janganlah sombong!!Manusia tidak dapat menyelamatkan dirinyasendiri meskipun hartanya ber-limpah-limpah. Di-mata Allah keadaan manusia sebenarnya adalahseperti pengemis hina/tidak berdaya/terlunta-lunta. Manusia lahir telanjang,pulang jugatelanjang. Tidak ada manusia yang begitu lahirsudah pintar bisa membaca, manusia lahir bodohtidak berdaya. Kepintaran/kekayaan/kemuliaanadalah milik Tuhan, manusia debu adanya danpulang kembali juga jadi debu. Debu adalah lebihrendah dari batu atau benda lainnya yangdiciptakan Tuhan. Sebab itu manusia harusjujur/sadar bahwa manusia adalah kesia-siaanadanya. Ibarat orang sakit kalau mau sembuhpertama kali ia harus sadar atau mengaku bahwadirinya sakit dan butuh pertolongan seorangdokter sebagai juruselamatnya. Kalau orang sakitmengaku dirinya sehat betapa malangnya ia!!Dalam kaitan ini essensi pengakuan dosa yangdinyatakan dalam kitab I Yohanes, yaitu mengakuiketidak berdayaannya. Seperti kisah anak yang 66
  68. 68. terhilang, maka kesadaran bahwa dirinya tidakberdaya/miskin itulah yang menimbulkan belaskasihan dari Bapanya. Kitapun harus sadar bahwamanusia bukan sedang berdosa atau akanberdosa, tetapi manusia sudah berdosa. Itulahsebabnya ketika anak terhilang bertemuBapaknya, ia hanya mengatakan “Bapa aku sudahberdosa……dst. Kitapun semuanya sudah berdosa,kita semuanya sudah menjaditerhukum/terpidana/terpenjara menjadi budakatau hamba. Keadaan menjadi budak/hambaadalah lebih hina dari orang-orang miskin,samahalnya dengan anak yang terhilang itu yangmengatakan aku sudah tidak layak lagi menjadianak Bapa aku lebih layak menjadi hamba. Sebabitu hukuman/kutuk dosa itu diimplementasikansecara nyata oleh Yesus. Yesus dengan rela dantaat memerankan peran hamba itu sampaiselesai. Karena ketaatanNya itulah Yesusdimuliakan/ditinggikan. Sebagai pengikutKristuspun kita melanjutkan peran serupa(menjadi serupa dengan Yesus). Perlu 67
  69. 69. digarisbawahi bahwa keselamatan bukanlahusaha keras manusia atau prestasi manusia, tetapisemuanya semata-mata anugrah dan belaskasihan Tuhan kepada orang-orang pilihanNyadan kepada orang-orang yang taat pada perintah-perintahNya. Namun anugrah Tuhan ini bukanlahsuatu keselamatan yang murah, tetapi suatuanugrah yang sangat mahal dan tak ternilaiharganya. Seluruh kekayaan dunia ini tidak bisamembelinya. Keselamatan hanya dibeli oleh darahKristus sendiri, sebab itu jangan menyepelekankarya Kristus ini. Sadarlah bahwa keselamatanbukanlah sesuatu yang gampang, tetapi sesuatuyang sangat sukar dibutuhkan pertobatan.Pertobatan macam apa? Apakah pertobatanagama? Sama sekali bukan!! Keselamatan hanyadapat diperoleh melalui pertobatan Kristus,apakah pertobatan Kristus itu? Pertobatan yangdisyaratkan oleh Kristus sendiri. Pertobatanapakah yang disyaratkan Kristus? Jawabannyaadalah pertobatan lahir baru. 68
  70. 70. KEKELIRUAN DALAM MEMAKNAI PERTOBATAN(VIII)Sebelum membahas topik di-atas, kita perlumemahami, mengapa Alkitab terbagi dalam 2bagian yakni Perjanjian Lama 39 kitab danPerjanjian Baru 27 kitab yang disebut juga dengankitab Injil. Sebab itu penulisannya juga terbagidalam 2 zaman yang berbeda. Kitab PerjanjianLama ditulis dalam era atau zaman pra-Injil yaituzaman sebelum kedatangan Kristus sangJuruselamat. Sedangkan Perjanjian Baru adalahzaman dimulainya Injil, yaitu dimulai darikelahiran Kristus sampai dengan hari ini, bahkansampai kedatangan Kristus yang kedua-kalinya,yang umumnya disebut dengan hari kiamat.Seperti kita ketahui akibat dosa mengakibatkanhubungan antara Tuhan dengan manusiaterputus. Inilah yang dinamakan dengan kematiankekal yang sesungguhnya. Manusia menjadiseteru/musuh Tuhan akibat dosa. Namun Tuhanmenyediakan jalan pendamaian dengan lebih dulu 69
  71. 71. mengutus hamba-hambaNya yakni para nabi di-Perjanjian Lama. Namun manusia tetapmengeraskan hati manusia tetap hidup di-dalamdosa. Manusia gagal berdamai dengan Tuhan.Hidup manusia tidak ada harapan tinggalmenunggu hari penghukuman yang pasti terjadipada hari kiamat. Tetapi syukur kepada Tuhan, Iamengutus anakNya yang tunggal yakni TuhanYesus Kristus sebagai jalan pendamai satu-satunya, Ialah jalan kebenaran dan hidup. DidalamDia ada keselamatan kekal. Seperti kita ketahuidalam Perjanjian Lama Tuhan yang MahaKudusadalah yang tidak dapat dilihat (Tuhan adalahRoh). Sebab itu untuk berkomunikasi denganmanusia, Tuhan mengirim pesuruh-pesuruhNya,para nabi, para malaikat dst. Dalam perjanjianlama Imam Besar Tuhan yang pertama kalinyadiutus Allah berjumpa dengan Abraham ialahMelkisedek, Ia dikenal tidak berbapak dan beribu.Ia berjumpa dengan Abraham menyampaikanpesan dan janji Tuhan bahwa Tuhan berjanji akanmenyelamatkan manusia dan Abraham percaya 70
  72. 72. akan janji Tuhan itu lalu mentaatiNya. Melkisedekdisebut juga raja salem, raja kebenaran dankeadilan. Ia diciptakan langsung oleh Tuhan, Iatidak memiliki orang tua biologis. Dalam kitabIbrani, Kristuspun disebut sebagai imam besarTuhan dengan aturan Melkisedek. Sebab itu Yesusmenyatakan bahwa Ia sudah ada sejak dunia inidijadikan (Ia adalah yang awal dan akhir/alphadan omega. Dalam periode zaman Abrahamsampai zaman Musa, Tuhan berkomunikasikepada manusia melalui malaikatNya, bisa jugadalam bentuk suara bahkan dalam bentuk mimpi,Tuhan menyatakan diriNya melalui penampakanyang ber-beda-beda. Namun setelah zaman Musamulai memimpin bangsa Israel dan Ia menerima10 hukum torat. Maka mulailah didirikan tempatibadah(Gereja).Maka sejak itu terbentuklahhirarki/silsilah keturunan. Ada para nabi, ada paraimam dan imam besar. Apakah manusia sudahpuas dengan lingkup hirarki seperti itu? Ternyatatidak!! Maka setelah itu manusia mulaimendambakan adanya raja sebagai pemimpin 71
  73. 73. mereka yang berkolaborasi dengan para imam.Mereka mempercayai bahwa para pemimpin yangterdiri dari para raja, para imam dan berbagaibentuk penguasa lainnya adalah wakil Tuhan yangdithabiskan didunia ini. Sistim hirarki ini telahmenjadi pola hidup yang baku, sudah menjaditradisi/adat istiadat turun temurun, sehinggamenjadi norma yang absah untuk dijalankansecara rutin. Maka rutinitas hidup seperti inisudah seperti penjara yang membelenggu hidupmanusia setiap hari. Kebiasaan seperti ini berjalanterus sampai zaman Injil (PB) bahkan sampai saatini. Padahal kedatangan Kristus adalah untukmengubah adat istiadat yang membelenggumereka untuk berjumpa dengan Tuhan.Torat,adat istiadat, norma-norma agama tidak bisamendamaikan manusia dengan Tuhan. Cara-carayang terbukti gagal ini harus diganti dengan carabaru yaitu dengan perintah baru yangdiperintahkan oleh Kristus sendiri. Yaitu denganjalan menjadi pengikut Kristus. Cara itulah yangdapat menyempurnakan dan menyelamatkan 72
  74. 74. manusia. Dengan demikian peraturan-peraturanagama/torat dengan ratusan aturan turunannyayang begitu berat tidak lagi menjadi rujukanutama. Yesus menggantikan rujukan tsb dengansuatu perintah baru yaitu hukum kasih. Dan ituterjadi kalau kita mau menerima Yesus sebagaipemimpin kita satu-satunya. Arti kata menerimaYesus disini adalah berarti percaya denganpengabdian/iman. Manusia telah gagal mentaatihukum torat, sedangkan Kristus Dialah yangmenghidupi (implementator) torat. Sebab ituYesus disebut juga Firman yang hidup. Dari latarbelakang inilah baru kita masuk dengan artipertobatan yang sesungguhnya yaitu: Manusiabelum selamat, sebelum manusia berjumpadengan Kristus sang Juruselamat. Untuk bertemusang Juruselamat itu haruslah diawali denganpertobatan lahir baru. Setelah itu mengabdikepada Kristus untuk bekerja menjadi saksi Injil.Sangatlah keliru kalau seseorang berpikir bahwabertobat itu adalah masalah seseorang beragamaatau tidak beragama. Memilih agama tertentu 73
  75. 75. bukanlah bentuk pertobatan yang membawakeselamatan. Keselamatan tidak bisa dibeli ataudiperoleh oleh keyakinan tertentu atau ideologytertentu. Keselamatan hanya dapat diperolehdengan cara bertobat yang benar. Apakah yangdimaksud dengan pertobatan yang benar itu?Dalam kitab perjanjian baru Tuhan Yesusmensyaratkan dengan jelas bahwa untukmenerima keselamatan dariNya haruslahmengikut/mengabdi kepadaNya. Sebab itu TuhanYesus tidak memberikan syarat-syarat menjadiumat, tetapi secara terbuka Tuhan Yesusmemberikan syarat menjadi murid/pengikut.Dalam kitab perjanjian lama orang yang inginmenjadi umat Tuhan haruslah memenuhi aturan-aturan agama yang bersumber dari 10 hukumtorat dengan ratusan aturan turunannya yangbegitu berat dan tak ada satu orangpun yangdapat memenuhinya. Sebab itu Tuhan Yesusmenggantinya dengan satu syarat baru yaitumengikut kepada Dia sang Juruselamat. Namununtuk mengikut Dia haruslah diawali dengan 74
  76. 76. prasyarat utama yaitu pertobatan lahir baru.Apakah artinya lahir baru? Ada beberapa katayang dapat menuntun kita pada pemahaman artilahir baru yang sesungguhnya. Kata-kata itutercantum dengan jelas dalam syarat-syaratmengikut Yesus, kata-kata itu adalah: Menyangkaldiri, menjadi miskin, dan mengosongkan diri.Pemahaman arti lahir baru ini juga diverifikasidalam 2 perikop perjanjian Baru mengenaipenghakiman terakhir dan kisah pengemis lazarus,lagi-lagi Yesus menggunakan kata miskin sebagaikontra dengan kata kaya. Dalam kitab wahyu jugadijelaskan kata-kata serupa bagi orang-orangkudus/orang-orang pilihan diungkapkan bahwaorang-orang tsb telah menang/keluar daripenderitaan yang besar. Sebab itu jelaslah bahwatugas/pekerjaan yang diperintahkan oleh Kristuskepada murid-muridNya bukanlah penyebaranagama atau mengembangkan suatu organisasikeagamaan (Toratnisasi), tetapi memberitakanInjil keselamatan, yaitu menjadikan sekalianbangsa menjadi murid Kristus sebagai duta-duta 75
  77. 77. Injil/saksi-saksi Injil/pembawa berita sukacita.Bukan menjadikan sekalian bangsa sebagaipemeluk agama tertentu. Perbedaan antaramenjadi murid dan umat sangatlah menyolokyaitu: *Menjadi murid Kristus berarti melanjutkanpekerjaan Injil yang telah dirintis lebih dulu olehYesus ribuan tahun yang lalu dan menekankanpada keserupaan dengan Kristus (Kristusnisasibukan kristenisasi) adalah menjadi syarat utamasebagai murid. Hidup para pengikut Kristusharuslah merefleksikan kasih Tuhan kepadaorang-orang pilihan Tuhan (Kasihnisasi).Belajarnya bukan dari para imam tetapi dariteladan langsung Kristus sendiri. Sedangkanmenjadi *Umat/pemeluk agama sangatlahberbeda acuannya/rujukannya: Para pemelukagama/umat belajarnya dari para imam/ahli-ahlikitab/parisi, kegiatannya tidak jauh berbedadengan para umat diperjanjian lama yaitumempelajari torat. Alkitab dilihat sebagai bukuilmu pengetahuan agama yang mendorong orangpada pengetahuan hal-hal rohani (toratnisasi). 76
  78. 78. Lalu siapakah para pemimpin agama/imam zamansekarang? Bukankah para pendeta denganbermacam-macam sebutan itu sama dengan paraimam zaman perjanjian lama yang tugasnyamenjalankan ritual yang sama? Bukankah merekajuga menggunakan hirarki yang sama? Ada ahli-ahli kitab (guru-guru agama), ada para pendeta(imam), ada kepala sinode, coba anda bandingkandengan murid-murid Kristus yang dipilih langsungoleh Yesus, adalah orang-orang hina, mereka adayang nelayan miskin, ada perempuan sundal, adapemungut cukai, orang-orang yang dianggapsampah oleh masyarakat. Bagaimana denganPaulus yang seorang intelektualist, seorang parisi,seorang bisnismen? Paulus mengikut Yesusmelalui suatu pertobatan yang berat. Ia butadalam perjumpaan langsung dengan Yesus. Itupunsetelah Paulus bertobat iapun harus melepassegala atribut lamanya yang sangat dibanggakanitu. Apa yang dulu dianggap suatu kepandaianmenjadi suatu kebodohan. Begitupula sebaliknyayang dulu dianggap suatu kebodohan/kelemahan 77
  79. 79. malah dianggap menjadi suatu kebanggaankarena mengikut Kristus. Begitupula denganattribute lainnya dulu ia seorang pebisnisprofessional/pemimpin agama/ahli kitab/parisisekarang berubah 180 derajat menjadi hambaKristus.Tuhan Yesus menjadi teladan satu-satunya. Paulus berkata aku melepaskan apa yanglalu-lalu dan berlari pada tujuan baru yaitupanggilan sorgawi dalam Kristus Yesus.BEBERAPA ARTI/ISTILAH TERMINOLOGI ALKITAB:Kata Yahudi/non Yahudi : Ditujukan/refer kepadaorang beragama/Tidak beragama.Kata Sunat/Baptis : Tanda orang yang disahkanmasuk sesuatu agama.PARISI/SADUKI : Pemimpin Agama/Ahli-ahlikitab/Guru agama.IMAM BESAR : Ketua Sinode/sinagoge(Pemimpin besar agama)IMAM : Pemimpin Agama 78
  80. 80. ORANG SAMARIA : Orang-orang yang dianggapkafir penyembah berhala pada waktu itu.UNTUK MEMPERJELAS CIRI-CIRI DAN PERBEDAANANTARA MURID KRISTUS DENGAN UMATPEMELUK AGAMA COBALAH ANDA PERHATIKANPERBEDAAN YANG TERTERA DIBAWAH INI:PERBEDAAN ANTARA MURID KRISTUS DENGANPEMELUK AGAMA.CIRI-CIRI DAN DOMAIN UMAT BERAGAMA. 1 Dasar Acuannya : Agama 2 Ada Organisasi keagamaan/adanya hirarki/silsilah 3 Adanya pemimpin organisasi keagamaan/adanya pengajaran agama, sehingga pengetahuan agama/spiritualitas yang tinggi dianggap sebagai acuan prestasi keagamaan seseorang bahkan sebagai penentu ranking/hirarki seseorang, maka 79
  81. 81. gelar/kepakaran menjadi tolak ukur tingkat kerohanian seseorang. Antara agama yang satu dengan yang lainnya saling mengklaim dan bersaing bahwa merekalah yang benar. Berlomba-lomba mengejar prestasi dalam berbagai bidang termasuk bidang keagamaan.4 KEGIATAN PELAYANANNYA: Kegiatan-kegiatan Ritual seperti: Doa-doa/khotbah- khotbah/ceramah-ceramah/seminar- seminar/kkr/mujizat. Simbol-simbol agama seperti baptis, doa-doa, mujizat, berkat materi dll menjadi daya jual/daya saing sehingga hal-hal itu menjadi produk ritual semata.5 DASAR KESELAMATAN: Tidak menekankan pentingnya pertobatan lahir baru yang sebenarnya. Pertobatan lahir baru versi mereka adalah pertobatan agama/ritual belaka. Aturan-aturan ritual/agama ditaati secara ketat untuk memenuhi syarat menjadi umat beragama/believer. Aturan- 80
  82. 82. aturankeagamaan seperti baptis air/aktif dalam kegiatan agama/ritual. Pertobatan versi ini sudah dianggap pertobatan lahir baru. Belajar ilmu spiritual/ritual dianggap sebagai suatu prestasi spiritual seperti misalnya berbuat amal (charity), kesuksesan- kesuksesan materi dlsb. Melakukan ekpose ritual didepan public/market/pasar. Tuhan Yesus juga pernah memperingatkan para pengikutNya akan kegiatan-kegiatan seperti itu supaya jangan diikuti. Seperti misalnya doa yang panjang bertele-tele, khotbah dipasar/market, memakai jubah kebesaran yang indah-indah. Hal ini sangat kontras dengan kegiatan dan kelakuan para murid Yesus yang dipilih dari golongan marjinal. Untuk berdoa saja Yesus sendiri yang mengajarinya dengan doa Bapa Kami.CIRI2 DAN DOMAIN MURID KRISTUS 1. Dasar acuannya : Kristus sendiri. 81
  83. 83. 2. Tanpa organisasi/non organisasi, Tuhan tidak bisa dilembagakan oleh apapun buatan manusia.3. Dipimpin oleh Kristus sendiri, yang direpresentasikan dalam diri orang-orang kudus/ orang-orang pilihan/ orang-orang yang paling hina. Para murid/pengikut yang telah lahir baru bertugas yang pekerjaannya/pelayanannya justru melayani orang-orang pilihan atau orang- orang kudus tsb. Gereja adalah Kristus sendiri sebagai yang sulung dari banyak saudara, Kristus adalah yang awal dan yang akhir. Setelah Yesus dimuliakan, maka pelanjut atau duplikat Kristus adalah para pengikutNya/murid-muridNya. Sebab itu didalam Kristus tidak ada hirarki, hubungannya adalah sesama saudara/serupa/duplikat. Dalam tugas misi Injil semuanya adalah sesama hamba. Tugas yang diberikan Yesus adalah 82
  84. 84. memuridkan orang sesuai teladan Kristus sebagai yang sulung dari banyak saudara.4. KEGIATAN DAN PELAYANANNYA.: KASIH, KEBENARAN DAN KEADILAN. Mengunjungi janda-janda miskin/yatim piatu yang tidak berdaya/memberi tumpangan/memberi makan untuk orang-orang yang paling hina sebagai representasi Kristus.5. DASAR KESELAMATAN : Sangat menekankan pertobatan lahir baru yang factual/sebenarnya. Arti pertobatan lahir baru menurut penjelasan Tuhan Yesus adalah suatu bentuk: Penyangkalan diri, pengosongan diri (menjadi miskin ), ketelanjangan (menyadari lahir telanjang pulang juga telanjang). ketiga makna kata- kata itu bukanlah kata-kata yang bermakna ritual belaka dan dijalankan secara ritual, namun bermakna factual dan dijalankan secara factual. ke3 makna kata-kata itu telah diteladankan oleh Yesus sendiri. Semua ajaran Yesus bukanlah sekedar 83
  85. 85. teori, namun telah diimplementasikan secara nyata oleh Kristus. Mengaku dosa berarti sadar bahwa manusia telah menjadi terhukum/terpidana mati akibat hukuman dosa. Kutuk dosa/hukuman dosa ini telah dijalankan secara factual oleh Yesus. Dan teladan yang telah Yesus kerjakan juga dikerjakan oleh murid- muridNya. Mengenai hal-hal yang bersifat ritual dilakukan Yesus secara private/tersembunyi, misalnya Ia mencari tempat yang sunyi untuk berdoa. Hal yang sama juga telah dikatakan kepada murid- muridNya untuk mencari tempat yang sunyi kalau ingin berdoa, tutup pintu kamar.KEKELIRUAN DALAM MEMAKNAI IMAN (IX) 84
  86. 86. Banyak orang mentafsirkan bahwa orang berimanidentik dengan orang-orang beragama atau orang-orang percaya (umat). Maka untukmengumpulkan orang-orang percaya atau umatitu dibutuhkanlah dengan apa yang dinamakandengan kepercayaan atau keyakinan. Maka tidakheranlah kita kalau di-kartu penduduk kita selalumencantumkan apa yang menjadikepercayaan/keyakinan/agama. Apakah samaantara menjadi percaya dengan menjadi beriman?Kalau demikian halnya maka tidaklah mungkinPaulus mengingatkan pada para pengikut Yesusdan mewanti-wanti bahwa keselamatan itu hanyadiperoleh berdasarkan iman, bukan olehperbuatan/prestasi manusia. Jadi kalau ada orangyang mengatakan bahwa percaya dan imanadalah 2 kata yang sama, sungguh suatukekeliruan yang besar!! Jangan sampai kita kelirudengan mengatakan bahwa sebagai orang Kristensaya sudah selamat. Untuk menjelaskanperbedaan antara kata percaya dengan kataberiman, baiklah kita memakai analogi yang sering 85
  87. 87. digunakan oleh rasul Paulus dalam suratkirimannya. Ia mengatakan bahwa hidup inilaksana sebuah gelanggang pertandinganolahraga. Kita ambil saja contoh pertandingansepak bola. Disitu tentunya terdapat 2 jeniskomunitas atau kumpulan orang. Ada kumpulanpenonton dan ada kumpulan pemain. Seperti kitaketahui bahwa domain menang-kalah tentunyaberada pada kumpulan pemain bukan? Jadi risikomenang-kalah ada pada kumpulan pemain bukankumpulan penonton.Yang dapat medali jugaadalah pemain bukan penonton. Syarat jadipenonton dengan pemain juga berbeda. Memangpada dasarnya komunitas penonton tentunyamempunyai pengetahuan tentang olahraga sepakbola. Namun yang berhak memperolehmedali/pahala tentunya adalah pemain bukanpenonton meskipun penonton pakar dalam teoripersepak-bolaan. Pengetahuan saja tidakberdampak apa-apa untuk perolehan medali.Begitu-pula mengenai keselamatan. Pengetahuanagama tentang keselamatan tidak akan 86
  88. 88. berdampak apa-apa kalau tidak benar-benardilaksanakan. Iman tanpa perbuatan adalah matikata Yakobus dalam surat kirimannya. Sama-halnya dengan teori tanpa praktek atau antarapercaya dengan perbuatan tidak sejalan. Nah daripenjelasan ini kira-kira di-komunitas mana Andaberada sekarang? Apa Anda berada dalamkomunitas pemain atau sebaliknya anda beradadalam komunitas penonton? Tentu Anda sendiriyang tahu jawabannya, bukan? Tulisan inikiranya dapat menolong Anda untukmengevaluasi atau menguji diri meneliti di-manaposisi Anda sekarang? Dalam topik sebelumnyasudah dijelaskan bahwa keselamatan kita bukandidasarkan pada torat (pengetahuan agama)tetapi keselamatan hanya didasarkan padaiman.Tuhan Yesus sendiri dengan tegas berkata:Bukan orang yang berseru “Tuhan,Tuhan” yangakan selamat, tetapi orang yang diselamatkanadalah orang yang melakukan pekerjaanTuhan.Siapakah orang yang melakukan pekerjaanTuhan itu? Tentulah si-pelaku atau sipemain 87
  89. 89. bukan sipenonton, bukan? Komunitas pemainlahyang berhak atas keselamatan, dalampertandingan sepak bola, siapakah menurut Andayang berseru-seru/berteriak Tentunya parapenonton bukan? Sebaliknya para pemain akanfocus untuk memenangkan pertandingan.Penonton berteriak-teriak. Ada yang memuji danada-pula yang menghina para pemain. Itulahperan dari komunitas penonton. Tujuan merekaada yang sekedar untuk ber-senang-senang, ada-pula yang berjudi/berbisnis dlsb. Tujuan merekabukan untuk memperoleh piala karenadomain/komunitasnya beda. Dalam analogi ini,kalau kita cermati, bukankah sebagian besar umatberagama boleh dikatakan arus besarnya(mainstreamnya) termasuk dalam komumitas ini?Mereka datang ketempat-tempat ibadah hanyauntuk mendapatkan kesenangan dalammendengarkan pengkhotbah /penceramah yangmenarik/yang pintar men- dongeng/pintarmelawak. Setelah selesai ibadah responnyaadalah oh saya terhibur/saya kagum dengan 88
  90. 90. khotbahnya sangat bagus. Tidak ubahnya sepertihabis nonton film atau sinetron. Padahal ciri-ciriorang bertobat bukan seperti itu! Ingatlah padawaktu Yesus datang kedunia yang kemudiandilanjutkan oleh Rasul Petrus dkk dan dilanjutkanpula oleh rasul Paulus pada waktu merekamemberitakan Injil keselamatan respon parapendengarnya adalah: Bukan “ khotbahnyabagus,” tapi respon pendengarnya yang maubertobat adalah suatu bentuk ketakutan dengancara mereka bertanya: Apakah yang harus kamiperbuat supaya selamat? Berita pertobatanmenuntut suatu keputusan untuk memilihbertobat atau tidak bertobat! Bukanlah memintasuatu komentar atas suatu show ritual yangdilakukan para imam zaman sekarang. Dewasa inimanusia justru menyenangi kegiatan-kegiatanritual semacam ini. Mereka berpikir kegiatan ritualsemacam ini akan mendatangkan keselamatan.Tentu saja keliru pikiran seperti ini!! Kenapa ritualsemacam ini terus berlangsung sampai saat ini?Karena kecenderungan mayoritas manusia lebih 89
  91. 91. memilih ketempat yang salah, otomatis sipemainatau sipelaku yang mereka pilih juga dalamkomunitas yang salah!! Mereka lebih senangmenonton prilaku parisi serta para pengikutnya.Mereka seolah-olah mewakili Tuhan, namunkenyataannya merekalah yang menolak TuhanYesus. Mereka tidak mengikut/mengabdi padaYesus, mereka mengabdi pada dirinya sendiridengan mengangkat dirinya sebagaiimam/pemimpin. Mereka ingin bersaing denganTuhan, dengan cara ingin memiliki pengikut,menjadi pemimpin/imam bukankah berartiberkuasa/memiliki power!Bukankah hanya Tuhansaja yang berhak berkuasa menjadi pemimpin.Bukankah awal mula dosa adalah karena Iblisingin menyamakan diri dengan Tuhan, Iblis inginbersaing dengan Tuhan. Sebab itu Iblis membujukmanusia untuk menolak perintah Tuhan yangmelarang manusia pertama makan buahpengetahuan baik dan jahat. Bukankah iblis jugayang ingin memiliki pengetahuan yang setaradengan Tuhan? Menyamakan diri dengan Tuhan 90
  92. 92. dalam hal kekuasaan dan pengetahuan itulah asal-muasalnya dosa, yang sampai saat ini manusiatetap dicengkeram dalam dosa yang sama. Sebabitu Tuhan Yesus menghardik dengan keras paraparisi dengan mengatakan jangan ada diantarakamu yang mengangkat diri menjadi pemimpin,karena hanya ada satu pemimpinmu yakni Tuhansendiri. Sekarang ini tempat ibadah buatan tanganmanusia yang megah, mewah, serba wah! Kelakakan dihancurkan oleh tangan Yesus sendiri padasaat kedatanganNya yang kedua. Kita melihatdewasa ini gedung-gedung ibadah saling ber-lomba memperlihatkan kemegahannya laksanamercusuar/menara babel, gedung-gedungpencakar langit banyak digunakan pebisnissebagai tempat ibadah mereka yangmembanggakan. Rasul Paulus mengingatkankepada kita untuk berhati-hati, Paulusmengatakan apa yang dipuji/dikagumi manusiadibenci Tuhan. Sebaliknya apa yang dianggapsampah oleh masyarakat justru itu yang dikagumiAllah. Gedung gereja yang megah laksana gedung- 91
  93. 93. gedung konsert music atau pertunjukkan opera,untuk menjalankan kegiatan seperti itu tentu sajamembutuhkan uang yang banyak, maka tidaklahmengherankan kalau untuk memerankan kegiatanritual seperti itu membutuhkan pemain/pelakuyang professional yang laku dijual, paraahli/pakar-pakar ceramah/pakar-pakar khotbahyang sedap didengar telinga. Menyikapi itu semuarasul paulus sudah memperingatkan kepada parapengikut Kristus untuk berwaspada ia mengatakanbahwa menjelang hari kiamat, nabi-nabi palsuakan banyak berkeliaran di-tempat-tempatibadah, mereka meniupkan dongeng nenek tuauntuk menghimpun masa pengikut yang banyaksebagai donatur yang fanatik untuk program ritualmereka. Para donatur kaya tidak sayangmenyumbangkan uangnya untuk kegiatan-kegiatan yang menyenangkan keinginan aspirasimereka. Para parisi sangat cerdik mengambilpeluang, karena mereka tahu menjadi pengikutKristus tidaklah aspiratif seperti yang merekainginkan. Maka tidaklah mengherankan 92
  94. 94. peringatan Kristus maupun rasul Paulus tentanghari kiamat tetap dianggap sepele sampai saat ini.Untuk menyedot masa pengikut para parisimembuat program ritual yang spektakuler denganmenunjukkan kebolehan mereka dalammempertunjukkan mujizat, peristiwa seperti inijuga sudah dinubuatkan dalam kitab Wahyu.Setelah Anda membaca tulisan ini, kiranya Andabijak dalam menilai/menguji zaman ini. SebelumYesus disalibkan, Tuhan Yesus berpesan kepadamurid-muridNya untuk bersikap bijak dalammenilai zaman.Anda bebas untuk memilihkomunitas mana yang anda pilih, komunitaspenonton atau komunitas pemain/pelaku.Tentunya sekarang anda sudah bisa membedakandi-komunitas mana anda berada? Komunitaspenonton atau komunitas pemain?.Dari segijumlah tentunya komunitas penonton jauh lebihbanyak dari komunitas pemain. Dalampertandingan sepak bola dibutuhkan 11 orangpemain, sedangkan penontonnya bisa berjuta-jutaorang banyaknya. Mereka adalah komunitas yang 93
  95. 95. tidak memiliki risiko menang atau kalah dilihatdari sudut pandang dunia, tetapi dari sudutpandang Tuhan mereka adalah Parapecundang/pengecut/penakut tidak layak masuksorga, karena mereka tidak berada dalamgelanggang pertandingan, alias mereka telahkalah sebelum bertanding. Perbedaan berikutnyamereka harus beli karcis pertandingan dari paramakelar, dalam konteks agama, para imam itulahyang berperan sebagai makelar yangmenghubungkan umat dengan Allah, itulah tradisiperjanjian lama yang masih dianut sampai saat ini.Sedangkan bagi komunitas pemain tentulahberbeda dengan komunitas penonton bedanyaialah para pemain memiliki risiko menang-kalah,ada perjuangan dan pengorbanan dalamsegala hal. Pemain tidak bisa menonton dirinyasendiri bahkan sebaliknya ialah yang ditontonbanyak orang. Sipemain menjadi obyek pujianatau hinaan, lalu pemain juga harus mentaatiaturan-aturan pertandingan. Sedangkankomunitas penonton tidak memiliki risiko apapun. 94
  96. 96. Jadi jelas bukan? Perbedaan risiko antara pemaindan penonton. Dalam perjanjian baru sangat jelassyarat-syarat untuk menjadi pemain/pelaku,Tuhan Yesus mensyaratkan, syarat-syarat sebagaipelaku sebagai berikut: Barangsiapa yang inginmengikut Kristus haruslah Ia menyangkal dirinyalalu memikul salibnya barulah mengikut Aku. Halmenjadi pengikut/pelaku juga berarti melakukanpengosongan diri atau lahir baru seperti yangdiungkapkan kepada Nikodemus, pada waktu iabertanya bagaimana cara masuk sorga. Sedangkanuntuk menjadi umat/pemercaya rujukannyamasih rujukan lama yaitu rujukan dari perjanjianlama. Kedatangan Kristus menyempurnakan yangbelum sempurna itu menjadi sempurna. Sebab itusebagai pengikut Kristus, kita mengikuti suatuperintah baru/aturan baru/rujukan baru. Rujukanbaru yang diperintahkan Kristus bukanlah sebagaipemercaya tetapi sebagai pengikut. Karena syaratdan domainnya/komunitasnya juga berbeda.Yesus membawa syarat-syarat bagaimanamanusia diselamatkan, bukan syarat menjadi 95
  97. 97. orang beragama. Keselamatan bukan diberikanoleh agama, tetapi diberikan oleh SangJuruselamat itu sendiri. Sangat jelas bukan? Nahsekarang tinggal anda memilihnya sendiri.Komunitas mana yang anda pilih?.KEKELIRUAN DALAM MEMAKNAI PEKERJAANALLAH/INJIL (X)Dalam peringatan yang disampaikan oleh TuhanYesus mengenai akhir zaman,Tuhan Yesus dengantegas mengatakan bahwa pekerjaan Allahbukanlah pekerjaan agama atau pekerjaan ritual.Hal ini dengan jelas dikemukakan oleh Yesusdalam menanggapi pernyataan para pemimpinagama yang dengan bangganya mengatakanbahwa mereka berdoa dan melayani/ berkhotbahdemi nama Yesus, bahkan dapat menunjukkankarunia-karunia rohani/prestasi kerohaniandengan membuat mujizat-mujizat dan tanda-tanda lainnya seperti bernubuat, mereka juga 96
  98. 98. mengklaim bahwa mereka berdoa juga atas namaYesus.Tetapi Tuhan Yesus dengan tegasmengatakan bahwa Aku tidak kenal engkau, haipembuat kejahatan! Lalu apakah yang dimaksuddengan pekerjaan Tuhan ? Seperti kita ketahuikedatangan Yesus yang pertama kali adalahmembawa misi Tuhan, Misi apakah itu? MisiNyaadalah misi Injil, sebab itu Tuhan Yesus adalahpekabar Injil yang pertama (sulung), yg kemudiandilanjutkan oleh para murid/PengikutNya. Injiladalah berita sukacita untuk keselamatanmanusia yang sadar bahwa mereka telah berdosa.Tuhan Yesus mengambil alih hukuman/kutuk dosaitu atas diriNya meskipun Tuhan Yesus tidakpernah berbuat dosa. Lalu apakahjabatan/pangkat Yesus pada waktu mengembantugas ini? Dalam Perjanjian Lama, kitab NabiYesaya menubuatkan dengan jelas bahwa Tuhanakan mengutus seorang hamba Tuhan yang setiadan taat sampai mati dalam mengemban tugasini. Dan Tuhan Yesus telah taat melaksanakantugas ini dengan sempurna. Pada usia dewasa 97
  99. 99. ketika Tuhan Yesus memulai tugasNya, iblisberusaha membujuk Yesus untuk menggantiperanNYa dari hamba yang taat menjadi peranlain yang lebih menggiurkan. Apa bujukan iblisitu? iblis membujuk Yesus dengan 3 hal pentingyang sangat didambakan manusia, yaitu iblismembujuk memberikan kekuasaan atas dunia ini:1.Jabatan Raja/Pemimpin dunia2.Pujian/populeritas 3.Kekayaan materi. Semuaitu diberikan iblis dengan syarat yang sangatmudah yaitu asal Yesus menyembah iblis. Melaluitulisan ini penulis ingin mengingatkan kepada kitasekalian, bahwa pemujaan/penyembahan/ritual-ritual sangat menjadi preferensi iblis di-dunia ini.Bukankah manusia saat ini terjebak dengan istilahibadah tanpa mengerti maknanya? Dalam pikiranmanusia, yang namanya ibadah ialah melakukanpenyembahan/ritual-ritual itulah yang dinamakandoa menurut pendapat mereka. Bukankah saranapenyembahan juga digunakan iblis untukmenawarkan maksudnya dengan memberikan 3hal penting tsb. Tuhan Yesus datang ke-dunia ini 98
  100. 100. membawa dimensi baru mengenai makna ibadahyang sebenarnya. Ibadah kepada Tuhan bukanlahlagi dalam bentukpemujaan/penyembahan/ritual-ritual/baca doayang panjang dan bertele-tele. Ibadah yangsebenarnya adalah ketaatan melakukan pekerjaanTuhan. Pekerjaan Tuhan adalah melakukanpemberitaan Injil yang telah dirintis oleh TuhanYesus. Sebagai pengikutNya kita tentunyamelakukan pekerjaan yang serupa dengan TuhanYesus. Injil berarti berita sukacita. Berita Sukacitakepada siapa? Berita sukacita ini disampaikankepada orang-orang lumpuh, orang orang buta,sebagai orang-orang hina tidak berdaya, kepadamereka Tuhan Yesus tidak mengatakan, kalianharus bertobat dulu! Tidak! Tuhan Yesus langsungmengatakan, Dosamu sudah diampuni! TindakanYesus inilah yang kemudian diprotes oleh parapemimpin agama/parisi, karena menurut ukuranmereka menilai berdosa, tidak berdosanyaseseorang berdasarkan kebersihan/kerapihanlahiriah seperti mereka yang selalu 99
  101. 101. berpenampilan rapih/bagus diluarnya, merekamenampilkan karakter yang bagus diluarnya,Ukuran Yesus dalam menilai bukan didasarkanpada penampilan lahiriah yang tentu saja menurutkasat mata orang-orang pilihan Yesus kelihatankotor,hina dina, tetapi Tuhan Yesus memandangmanusia dari dimensi batiniah/hati nurani. Darisudut pandang ini barulah kita mengetahui bahwahidup manusia terdiri dari 2 dimensi yangberlawanan yakni dimensi batiniah/hati nuranidan dimensi lahiriah. Sebab itu Injil disampingbermakna berita sukacita kepada orangmiskin/orang-orang pilihan. Injil juga berarti beritadukacita/berita pertobatan bagi orang kaya. JadiInjil laksana pedang bermata dua menembus duadimensi kehidupan manusia. Siapakah orang kayadi-dunia, apakah kita termasuk di-dalamnya.Dalam Alkitab kita sangat familiar dengan sebutankata fasik .Orang fasik tidak layak masuk sorga.Siapakah orang fasik itu? Orang fasik berbedadengan orang kafir. Orang kafir adalah orang yangdianggap tidak mengenal Tuhan atau orang-orang 100

×