Un nuevo desafío «Cuando los fariseos se enteraron de que Jesús había hecho callar a los saduceos, se reunieron en ese lug...
<ul><li>La pregunta sobre lo  central  en el conjunto de la Ley mosaica estaba muy presente en toda la tradición profética...
<ul><li>Ante la pregunta que ahora se le hace, similar a la hecha a  Hillel y Shammay, Jesús no responde con la Regla de O...
Los que maltratan al prójimo «se les tiene en cuenta como si hubieran disminuido la imagen de Dios» (Mekilta de Rabbí Isma...
<ul><li>Un amor a Dios desinteresado por el prójimo no es verdadero amor a Dios. </li></ul><ul><li>Por otro lado, el verda...
Upcoming SlideShare
Loading in …5
×

30. toda la ley y los profetas

1,027 views
965 views

Published on

Published in: Spiritual
0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total views
1,027
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
0
Actions
Shares
0
Downloads
3
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

30. toda la ley y los profetas

  1. 1. Un nuevo desafío «Cuando los fariseos se enteraron de que Jesús había hecho callar a los saduceos, se reunieron en ese lugar, y uno de ellos, que era doctor de la Ley, le preguntó para ponerlo a prueba: «Maestro, ¿cuál es el mandamiento más grande de la Ley?». Jesús le respondió: «Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todo tu espíritu. Este es el más grande y el primer mandamiento. El segundo es semejante al primero: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos dependen toda la Ley y los Profetas» (Mt 22,34-40) La serie de DESAFÍOS se desarrolla a través de preguntas comprometedoras tendientes a poder acusar o simplemente ridiculizar al que se ha presentado como último eslabón de la cadena profética (Mt 21,37). 1 2 3 DOMINGO XXX - Tiempo Ordinario Toda la Ley y los Profetas DESAFIANTES DESAFÍO CONTRA-DESAFÍO de Jesús Discípulos de los fariseos con los herodianos ¿Está permitido pagar el impuesto al César o no? (22,17). ¿De quién es esta figura y esta inscripción? (22,20). Saduceos (niegan la resurrección) ¿De cuál de los siete “ resucitados ” será esposa la mujer que estuvo casada con todos ellos? (22,28). En la resurrección ni los hombres ni las mujeres se casarán (22,30). Fariseos ¿cuál es el mandamiento más grande de la Ley? (22,36) Interpela mediante un “ segundo ” mandamiento, también imprescindible (22,39)
  2. 2. <ul><li>La pregunta sobre lo central en el conjunto de la Ley mosaica estaba muy presente en toda la tradición profética. Allí se enfoca la atención en lo más IMPORTANTE : </li></ul>« Lo que odias, no se lo hagas a tu prójimo: esto es toda la Ley , y el resto no es más que comentario; ve y estudia... » ( Shabat 31a). «Cuando los fariseos se enteraron de que Jesús había hecho callar a los saduceos, se reunieron en ese lugar, y uno de ellos, que era doctor de la Ley, le preguntó para ponerlo a prueba: «Maestro, ¿cuál es el mandamiento más grande de la Ley?» (Mt 22,34-36) Una pregunta muy importante <ul><li>Se destaca así que los preceptos menos importantes , lejos de ser considerados como prescindibles, deben ser realizados como CONCRECIÓN de lo que es central y más importante . </li></ul><ul><li>El Talmud recoge una tradición referida a la diferencia entre Hillel y Shammay, dos maestros cercanos a la época de Jesús, con motivo de la conversión de un gentil al judaísmo. Shammay se había negado a enseñar sólo una SÍNTESIS de los 613 preceptos de la Ley porque, si bien algunos eran más importantes que otros, todos debían ser cumplidos. Hillel, en cambio, le dijo: </li></ul>« Se te ha indicado, hombre, qué es lo bueno y qué exige de ti el Señor: nada más que practicar la justicia, amar la fidelidad y caminar humildemente con tu Dios » (Miq 6,8; cf Is 33,15-16). DOMINGO XXX - Tiempo Ordinario Toda la Ley y los Profetas
  3. 3. <ul><li>Ante la pregunta que ahora se le hace, similar a la hecha a Hillel y Shammay, Jesús no responde con la Regla de Oro, sino con la INTEGRACIÓN del mandamiento del amor a Dios y al prójimo. Eso significa que ambos son INSEPARABLES . </li></ul><ul><li>La respuesta de Jesús cita dos mandamientos que no aparecen en la misma lista, ya que el primero corresponde a la CONFESION de FE básica de Israel (Dt 6,5), y el segundo al CODIGO de SANTIDAD (Lv 19,18). </li></ul><ul><li>Pero ambos se daban en la tradición judía de modo combinado: </li></ul>Jesús le respondió: «Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todo tu espíritu. Este es el más grande y el primer mandamiento. El segundo es semejante al primero: Amarás a tu prójimo como a ti mismo» (Mt 22,37-39) . Integrando las dimensiones del amor « Amad al Señor y al prójimo y tened compasión del pobre y del débil » ( Testamento de Isacar 5,2). « Temed al Señor y amad al prójimo » ( Testamento de Benjamín 3,3). <ul><li>Jesús había enseñado en el Sermón de la Montaña la Regla de Oro de Hillel, pero en un sentido afirmativo y más exigente; no como simple abstención del mal, sino como INICIATIVA para hacer el bien : </li></ul>«Por tanto, todo cuanto quieran que les hagan los hombres, háganselo también ustedes a ellos; porque ésta es la Ley y los Profetas» (Mt 7,12). DOMINGO XXX - Tiempo Ordinario Toda la Ley y los Profetas
  4. 4. Los que maltratan al prójimo «se les tiene en cuenta como si hubieran disminuido la imagen de Dios» (Mekilta de Rabbí Ismael sobre Ex 20,1-17). <ul><li>Primero y Segundo no implican sólo un orden numérico, sino una relación causal, una consecuencia. </li></ul><ul><li>De igual modo todo acto de amor al ser humano puede ser considerado un acto de culto hacia la imagen viviente de Dios . </li></ul><ul><li>Ese fue el fundamento por el cual los profetas relativizaron el culto del Templo. El culto tendrá consistencia sólo si va acompañado de la práctica concreta del amor al prójimo: </li></ul>«Porque yo quiero amor y no sacrificios, conocimiento de Dios más que holocaustos» (Os 6,6). El fundamento del amor « Ustedes serán santos » « Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Yo YHWH » (19,18) « Respetarán a su madre y a su padre No robarán, no mentirán ni se engañarán unos a otros No oprimirás a tu prójimo ni lo despojarás No odiarás a tu hermano en tu corazón No serás vengativo con tus compatriotas » (Lv 19,3-18) « yo, YHWH su Dios, soy santo » (Lv 19,2) porque <ul><li>La tradición judía vinculaba los mandamientos referidos a Dios y los mandamientos referidos al prójimo. El principio que sostiene esta vinculación es que el hombre es imagen de Dios. Por tanto: </li></ul>DOMINGO XXX - Tiempo Ordinario Toda la Ley y los Profetas
  5. 5. <ul><li>Un amor a Dios desinteresado por el prójimo no es verdadero amor a Dios. </li></ul><ul><li>Por otro lado, el verdadero amor al prójimo sólo es posible si está fundamentado en el amor a Dios, de quien es imagen el hombre. De no ser así, los defectos del prójimo nos desanimarían y terminaríamos perdiendo la motivación para seguir amándolo. </li></ul><ul><li>Además, la formulación del amor es muy realista. Amar a «todos» los hombres puede significar, en la práctica, no amar a «nadie en particular». En cambio, amar al PRÓJIMO ( = al que está PRÓXIMO ), es amar a alguien concreto, CERCANO a cada uno. </li></ul><ul><li>Es ocuparse de aquel a quien Dios pone a nuestro lado en cada momento y en cada lugar. La parábola del samaritano compasivo, que se hizo PROJIMO del hombre herido, es una bella ilustración de este precepto. </li></ul>«De estos dos mandamientos dependen toda la Ley y los Profetas» (Mt 22,34-40) Esta palabra está muy cerca de ti (Dt 30,14) DOMINGO XXX - Tiempo Ordinario Toda la Ley y los Profetas

×