Comentarios de Daniel Matul, Sore la Agenda del Buen Vivir.

1. ENSOÑANDO EL ENTRAMADO DE LA VIDA
Daniel Matul Morales.
Quisiéramos iniciar nuestra presentación agradeciendo la oportunidad y el honor que nos
han brindado las hermanas y los hermanos de la rtoble disposición científica maya
denominada REX WE ('El Camino de las Hieruas VerdesJ, de leer la pulcritud y la
esencia de la sabiduría maya en el siglo X(I.
En 22L páginas: "Vigencia y Aplicación de la Cosmovisión Maya", Título de la obra que hoy
comentamos, desenvuelve el entramado de relaciones de la vida desde la piedra de moler
hasta las instancias siderales más profundas del universo.
El Árbol de la vida como capitán de la existencia, en cada una de las páginas de "Vigencia
y Aplicación de la Cosmovisión Maya", destella en gestos de justicia intelectual, histórica
y científica, después de haber sido negado durante 486 años de colonialismo y
discriminación racista, una nueva manera de interpretar la vida y el universo.
"Vigencia y Aplicación de la Cssmovisión Maya", constituye, en la era de la sociedad de la
información y del conocimiento, un auténtico llamado a situar nuestra condición humana
en la vida y en el cosmos con valores del corazón y no de la mente.
Inmensamente sorprendidos cada vez que transcurrimos una línea, un párrafo o un
capítulo de "Vigencia y Aplicación de la Cosmovisión Mayai sinceramente nos revestimos
de conciencia telúrica que reconoce la unidad de la Madre nerra; de conciencia ecológica
que reconoce la unidad-diversidad de la biosfera; de conciencia de nuestro destino que
reconoce la necesidad de vivir en amplitud y hermandad y que en resumen se
conceptualiza en el buen vivir.
El Buen vivir, según el jade precioso bautizado como "Vigencia y Aplicación de la
Cosmovisión Maya", interpreta que la vida, la salud y la medicina descansan en la fueza
del corazón. Solamente el pulso del corazón, nos permite comprender que la ciencia es
inmensa, pero el espíritu humano puede avanzar siempre más adelante, como adelanto
de todos los adelantos.

2. El espíritu es la clave de la obra y es clave porque no enseña a vivir, antes bien comunica
la esencia de la vida tal cual es la vida misma.
Sucede que en la tradición maya más antigua, la vida misma no se enseña nunca, la vida
misma se comunica, y se comunica en el ser limpio y no en el estar limpio; la vida misma
se comunica en el ser responsable y no en el estar de la responsabilidad; la vida misma se
comunica en el ser puntual y no en el estar de la puntualidad.
Estos son las tres contrafuertes que despliega el holograma "Vigencia y Aplicación de la
Cosmovisión Mayai no solamente para mantener la salud espiritual y física, sino además
para conocer el universo, comprender el cosmos, amar la naturaleza y sentirnos parte del
absoluto.
Seguramente, por esta hermosa pauta cosmogónica tan antigua y tan moderna, hemos
podido continuar cultivando, en medio de implacable proceso de colonización, relaciones
relevantes entre saberes, política y habitualidad cotidiana.
Dice el pensamiento complejo de"Vigencia yAplicación de la Cosmovisión lvlaya", que sin
amor no puede haber auténticos saberes. Sin amor es imposible el ejercicio de la
solidaridad política. Sin amor tampoco puede cultivarse la relación cotidiana.
Justamente por esta relevante relación compleja entre ciencia (saberes, de nuestros
pueblos) Poder (polftica de nuestras comunidades) y Ética (nuestra habitualidad cotidiana)
la tradicíón médica maya no se ha detenido, cada vez más, muestra claramente el
arraigo en la vida.
Nosotros mismos, somos universo de amor; nuestros órganos tienen un tipo de
conciencia que podríamos llamar parcial y que pueden animarse o están animados por el
amor. El amor atiende las causas profundas y no la sintomatología.
El amor es totalmente contrario a la dictadura de la técnica: molécula-fármaco-receptor.
Este enfoque de la medicina maya es tan antiquísimo como tan moderno.
Nos sorprende la capacidad de "Vigencia y Aplicación de la Cosmovisión Mayai al haber
superado la encrucijada entre el espíritu y la materia; entre los mitos y la realidad que han
tratado de imponer los colonialistas para minar la legitimidad de la ciencia y de los
científicos mayas.

3. Si tomamos en cuenta que la medicina es consubstancial a la cultura, el ejercicio de la
medicina tradicional en Guatemala, tal como lo plantea "Vigencia y Aplicación de la
Cosmovisión Maya'i se viene practicando desde hace unos doce o quince mil años.
Su filosofía relaciona humanidad-naturaleza-cosmos. Equilibrios y desequilibrios
determinan los procesos de salud-enfermedad.
La medicina maya engloba la herbolaria; animales; minerales; energías; colores;
música; danza; el alma; el espíritu; las ceremonias; ritos; las comadronas; los hueseros;
los sobadores; los yerberos, etc.
También contiene recursos terapéuticos como el uso de velas, inciensos, refresco,
aguardiente de caña, ritos. Se trata de una filosofía totalizadora, holística, ecológica y de
respeto a la naturaleza.
Aunque por mucho tiempo ha sido negada, estigmatizada, menospreciada, subvalorada,
parece que en el siglo )C(I ha entrado en una nueva etapa promisoria y reivindicativa,
tal como lo testimonia "Vigencia y Aplicación de la Cosmovisión M.aya'.
Aún con las limitaciones y desconfianzas impuestas por los procesos de colonización la
medicina tradicional en nuestro país constituye un amplio campo popular.
Este gran campo, traído a cuenta por "Vigencia y Aplicación de la Cosmovisión Maya",
enlaza pensamiento cósmico, espíritu, realidad circundante y realidad sideral,
presentando así, lo que modernamente se llama pensamiento complejo.
Sucede que este moderno pensamiento complejo, desde hace unos quince mil años, guía
la vida de nuestra cultura reconociendo la unidad y la multiplicidad de lo real. De esta
manera la complejidad se convirtió en la riqueza y en la vigencia de ayer, de hoy y de
mañana.
Recordamos nuestros años de infancia cuando escuchamos la conversación de nuestros
mayores, aludiendo a una sobrina de esta manera: "Hoy por la mañana encontré a
Petronila y con gozó me comento que ya estaba enlunada". Mucho tiempo después
entendimos que el concepto enlunada refiere la fecundación de un nuevo ser.

4. Este enlunamiento, en "Vigencia y Aplicación de la Cosmovisión Mayai tiene un recorrido
maravilloso, estético, artístico y complejo, argumentado en el respeto a la interacción
mente-cuerpo-universo y red sideral, y que continua siendo la matriz de la salud en la
conciencia histórico-cultural de la nación maya.
No es lo mismo estar embarazada, enferma o en gestación que estar enlunada. Y
justamente por ello, el proceso de medicina tecnológica, la mayor de las veces, resulta
contradictorio con la visión de mundo de la cultura maya.
Culturalmente hablando, la tecnología médica, no solo reduce el contacto personal del
médico con el paciente, sino que además, los separa de la naturaleza terrestre y
sideral, provocando efectos adversos en la búsqueda de un estado completo de
bienestar biológico, psQuico y social
En este sentido "Vigencia y Aplicación de la Cosmovisión Maya", muestra con vehemencia,
conciencia y confianza de que el conjunto de conocimientos médicos acumulados en la
milenaria cultura maya, refleja el estilo de vida comunicado de generación en generación
con gran sentido de familiaridad y de éxito.
Los descubrimientos de la Física Cuántica, la Teoría de sistemas y el holismo,
sorprendentemente, guardan estrecha relación con "Vigencia y Aplicación de la
Cosmovisión Maya", que ahora mismo estamos comentando.
La Ciencia de hoy se encuentra desarrollando una nueva visión del mundo más acorde
con las necesidades del planeta y con las aspiraciones humanas de bondad, belleza,
justicia y plenitud.
En esta nueva visión integral de vida: La Tierra Constituye una comprensión espiritual del
Universo; un renovado amor por la naturaleza y un renovado amor por cada persona.
El ser humano se considera un lugar de encuentro de interacciones y fuerzas de todas las
vertientes del universo y parte de sistemas más amplios que lo contienen.
Resulta que al producirse un cambio en el modelo newtoneano clásico y pasar a la física
cuántica, las demás ciencias, como la medicina, la arquitectura, la educación etc., tienen
que modificarse para acceder a un nuevo conocimiento donde no existen frongeras entre
espíritu y materia.
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5. Como superación a la visión de un universo fragmentado, se establece un nuevo
paradigma: El holismo, visión unificadora de mente, materia y vida; correlaciona ciencia y
espiritualidad; desarrolla pensamiento sistémico: conectividad, relaciones y contexto.
La nueva cultura de la sabiduría, integra un nuevo conocimiento que contiene ciencia,
arte, espiritualidad y tradiciones. Esta nueva cultura ha permitido reconocer un encuentro
entre ciencia y tradición.
Pues bien, esta nueva ciencia, sorprendentemente, muy bien se corresponde con todo el
contenido de "Vigencia y Aplicación de la Cosmovisión Maya", y ambas proposiciones se
distancian del pensamiento cartesiano y newtoneano y de los fundamentos que conciben
al hombre como "dueño y señor de la naturaleza".
Tanto la medicina ultra-moderna como "Vigencia y Aplicación de la Cosmovisión Maya"
destacan que el elemento o componente energético, del cual saben tanto los físicos
quánticos, es decisivo para interpretar determinados fenómenos de la enfermedad y del
enfermar.
Una ciencia llena de amor nunca puede ceder a la altivez de la razón porque siempre
estará colmada -como la naturaleza- de misterio, de imprevisibilidad y de inceftidumbre.
En la cultura maya, ciencia-política- ética se encuentra al seruicio de la salud y de la vida
de todas las criaturas del universo.
Sería ideal que todo estudiante de las diversas carreras universitarias de Guatemala,
conociera esta manera de entender el mundo antes de aprobar sus estudios. Sí las
universidades se revistieran de humildad y, se acercaran a la cultura maya se
sorprenderían de encontrar tesoros de pureza virginal, decisivos para una mejor calidad de
vida.
Una vida acorde con el concepto naturaleza madre y amiga, fortalece el sistema
inmunitario y defiende mejor la invasión de virus. Robustece el espíritu humano evitando
la ansiedad, la neruiosidad o el estrés que alteran el sistema inmunitario.
En la cultura maya la fortaleza de espíritu siempre ha sido poder fundamental para
luchar contra casi todas las enfermedades. A mayor ánimo, mayor creatividad,
mayor alegría y mayor coraje, el sistema inmune se torna más poderoso.

6. Comunicar el cosmos es la vida misma que fluye de adentro hacia afuera, de afuera hacia
adentro, de arriba hacia abajo, de abajo hacia arriba, de un lado hacia otro. Salud es
comunicar el universo, es comunicar el cosmos, es aprender a ver el mundo de manera
integral y comprender la realidad.
Comunicar el cosmos es leer y aprender en este magistral libro moderno-antiguo "Vigencia
y Aplicación de la Cosmovisión Maya"
Nue$fira Gratitud a "Vigencia y Aplicación de la Cosmovisión Maya" por comunicarnos que
la gran cura natural es el cambio de conciencia. Buenos días.