Algunas reflexiones iniciales sobre la obra
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Algunas reflexiones iniciales sobre la obra Document Transcript

  • 1. ALGUNAS REFLEXIONES INICIALES SOBRE LA OBRA “PENSAR LA INVESTIGACION POSTDOCTORAL DESDE UNA PERSPECTIVA TRANSCOMPLEJA” Dr. Roberto Zamora H. Con el propósito de abordar la exigente tarea de generar un “juicio reflexionante” que integre las experiencias vividas en el intercambio producido durante el Seminario “La Investigación Transcompleja”, la excelente y motivadora presentación realizada por el mediador, así como la disfrutada lectura de su libro “Pensar la investigación postdoctoral desde una perspectiva transcompleja”, me permitiré formular algunas consideraciones desde mi perspectiva como educador-investigador, en el intento por responder algunas de las interrogantes con las cuales el autor finaliza el “proemio de un conocimiento en construcción”. Cabe destacar, que mis apreciaciones sobre el material en referencia, constituyen solo reflexiones iniciales, pues resulta fundamental leerlo y releerlo, pensarlo y repensarlo, para aproximarnos a su comprensión, obteniendo de él todo el provecho posible, dejando siempre abierta la posibilidad de cuestionarlo desde la libertad ilimitada del pensamiento. Así pues, al interrogarnos sobre el hecho de si ¿es posible pensar la investigación de nivel postdoctoral desde una perspectiva transcompleja? Debo expresar que no solo es posible, sino que tal planteamiento deviene en
  • 2. una necesidad, pues suscribo plenamente el criterio del autor en el sentido de visualizar la investigación doctoral y postdoctoral desde una posición omniabarcante que se manifieste desde la Complejidad, la Transdisciplinariedad y la Transcomplejidad, tomando distancia de aquellas visiones aisladas y clásicas de la realidad, que sin duda nos harían pasar como “postdoctores de lo obvio”. En segundo lugar; al responder la pregunta ¿existen acaso algunos principios fundantes del enfoque integrador transcomplejo? Debo expresar que ciertamente la complementariedad, integralidad, sinergia relacional, reflexividad profunda y el principio recursivo dialógico, constituyen los Soportes cardinales de la Transcomplejidad. Sin embargo, siendo esta un enfoque integrador se transparentan en ella además de los siete principios de inteligibilidad del pensamiento complejo según Morín (2002), la existencia de varios niveles de realidad, la lógica dialéctica y la complejidad misma, provenientes de la Transdisciplinariedad (Nicolescu, 2000). No obstante, en relación con el principio de complementariedad, al considerar los criterios de Schavino (2012) y Balza (2013), la primera apunta como su fundamento, la aplicación de metodologías transdisciplinarias, mientras que el segundo, alude a un vínculo necesario con el pensamiento multirreferencial y complejo del investigador. Al respecto, pienso que como consecuencia de una visión y modo de pensar integrador, transcomplejo, ante la insuficiencia de una única perspectiva para abordar la realidad, resulta
  • 3. indispensable la implementación de diversos métodos en el camino de construir una transmetódica como vía para indagar dicha realidad compleja, por lo que el principio de complementariedad tiene carácter epistemológico y metodológico. Asimismo, a la interrogante sobre ¿cuáles son los territorios de la interrogación humana que debe desafiar un investigador de nivel postdoctoral desde la transcomplejidad? en mi opinión, los denominados portales de la interrogación humana para un pensador transcomplejo, (Reflexión Filosófica, Crítica Irreverente, Libertad del Pensamiento, Interrogación Permanente del Estado del Arte, Imaginación Creadora y Actitud Cosmovisionaria) representan la médula espinal de la obra bajo examen, en virtud de tratarse de un creativo y significativo aporte del autor para poder inquirir de la realidad respuestas complejas y transcomplejas, pues la interrogación simple y lineal conduce siempre a una respuesta en idéntico sentido; tal y como expresa Balza (2013) “no es suficiente interrogar por interrogar, lo importante es aprender a interrogar” (p.p 222-223), dado que la crisis no está en la realidad misma “sino en nuestros particulares modos de pensarla, interrogarla y conocerla” (p. 227). Finalmente, ¿Por qué la transcomplejidad conduce a una transmetódica como camino en construcción para dar a luz nuevos conocimientos desde la reflexión hermenéutica? Considero que efectivamente construir nuevos conocimientos resulta imposible desde una perspectiva aislada, unidimensional y con método único, por lo tanto, la transcomplejidad parte generalmente de lo conocido, a través de herramientas metodológicas cuantitativas y/o cualitativas pero derribando “la tiranía metodológica” adoptando vías alternas fundamentadas en la integración, la complementariedad y la reflexión hermenéutica profunda, vale decir, un
  • 4. camino transmetódico para acceder a la denominada zona ciega de la ciencia. En efecto, en palabras de Morín (citado por Leal, 2009), “el método no puede formarse más que durante la búsqueda; no puede despejarse y formularse más que después, en el momento en que el término vuelve a ser un nuevo punto de partida, esta vez dotado de método” (p. 117). Materiales de Referencias Balza, A. (2013). Pensar la Investigación Postdoctoral desde una Perspectiva Transcompleja. San Juan de los Morros. REDIT. Leal, J. (2009). La Autonomía del Sujeto Investigador. Caracas: Autor. Morín, E. (2002). La Cabeza bien puesta. Buenos Aires: Ediciones Nueva Visión. Nicolescu, B. (2000). Transdisciplinariedad, una nueva visión del mundo. [Documento en Línea] Disponible http://nicol.club.fr/ciret/espagnol Schavino, N. (2012). La Transdisciplinariedad, una nueva visión del conocimiento. San Juan de los Morros: REDIT