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La Escuela y el Maestro

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  • 1. UNIVERSIDAD DE PANAMÁ VICERRECTORIA DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN PROGRAMA EN DOCENCIA SUPERIOR Grupo N ° 5 LA ESCUELA Y EL MAESTRO Por Eduvigis Rodríguez, Denis Sánchez, Diva West y Doris Vergara. Tutor/Complejizador/Maestro Ernesto Botello
  • 2.
    • TESIS SELECCIONADAS DEL LIBRO:
    • LA ESCUELA Y EL MAESTRO
    • PAULO FREIRE
    • “ La Pasión por Enseñar”
    • De
    • Moacir Gadotti
  • 3.
    • Es necesario desarrollar una pedagogía de la pregunta. Siempre estamos escuchando una pedagogía de la respuesta. Los profesores contestan a preguntas que los alumnos no han hecho.
    • Mi visión de la alfabetización va más allá del ba, be, bi, bo, bu. Porque implica una comprensión crítica de la realidad social, política y económica en la que está el alfabetizado.
    • Paulo Freire.
  • 4. “ La escuela es un lugar hermoso, lleno de vida, independientemente de si cuenta con toda las condiciones o si falta todo, y es que, incluso cuando falta todo, la escuela tiene lo más esencial: la gente. Maestros, alumnos, obreros, directores, cada uno intentando hacer lo que les parece más apropiado. No siempre triunfan en su objetivo, pero siempre lo intentan. Por eso, necesitamos hablar, más sobre nuestras escuelas y nuestra educación”. La Escuela y el Maestro, p. 9 Descriptores: Escuela, lugar, vida, condiciones, esencial, gente, objetivo, educación. Reflexiones: ¿ En un ambiente de democracia se perfecciona el proceso de aprendizaje ? ¿ La escuela puede ser cada día mejor si la sociedad que convive en ella se comporta como compañeros, amigos y aliados en el mismo esfuerzo: educarse ? TESIS N° 1: CONCEPCIÓN DE LA ESCUELA
  • 5. TESIS N° 2: AULAS BONITAS
    • “ Es increíble que nos imaginemos el significado del ‘discurso’ formador que hace una escuela gane respeto dentro de su espacio. La elocuencia del discurso ‘pronunciado’ para conservar limpio el piso, bonita el aula, higiénicos los baños, vivas las flores. Existe una pedagogía indiscutible en la materialidad del espacio”
    • (Pedagogía de la Autonomía, p. 50)
    • D escriptores:
    • Discurso, escuela, respeto, elocuencia, pronunciado, conservar, pedagogía, espacio.
    • Reflexiones: ¿ Puede la escuela cambiarse a sí misma ?
    • ¿ Es la escuela un factor productivo de la sociedad ?
    • ¿Se aprende y se enseña con mayor facilidad de acuerdo a la comunidad de aprendizaje que se tenga?
  • 6. TESIS N° 3: ENSEÑANZA E INVESTIGACIÓN
    • “ No hay enseñanza sin investigación, ni investigación sin enseñanza. Ambas tareas van juntas al cuerpo de la otra. Mientras enseño, continuo buscando, documentándome. Enseño porque busco, porque indague, porque indago y me pregunto a mi mismo. Investigo para constatar, cuando constato, intervengo, al intervenir educo y me educo. Investigo para conocer lo que aún no conozco y difundir o informar sobre lo que hay nuevo.”
    • (Freire, 1997, p.32).
    • Descriptores:
    • Investigar, Enseñar, Educar, Documentar, Indagar y Difundir.
    • Reflexiones:
    • ¿Qué logra el docente al estar en un proceso de investigación permanente?
    • ¿ Cuáles son las causas y desventajas de la ausencia de esta práctica y porqué no se promueve?
    Reflexiones:
  • 7. TESIS N° 4: LA ESPERANZA NO ES LO ÚLTIMO
    • La esperanza sin lucha es una ingenuidad y la lucha sin esperanza es “frívola ilusión” . No nacemos llenos de esperanza.
    • No hay esperanza en la pura espera, ni tampoco se alcanza lo que se espera en la espera pura, que termina siendo una espera en vano.
    • Descriptores:
    • Ingenuidad, Frívola, Ilusión, Esperanza, Lucha, Desesperanza, Necesidad Ontológica.
    • Reflexiones:
    • ¿Dónde radica la necesidad de una educación orientada
    • a la esperanza?
    • ¿En que se funda la esperanza?
    • ¿Cuándo la esperanza como necesidad ontológica pierde el rumbo, en qué se convierte?
  • 8. TESIS N° 5: UNA MIRADA HUMANISTA
    • La lucha y la esperanza no pueden prescindir la una de la otra dentro de esa tarea humanizadora o de esa “vocación ontológica de la humanidad” .
    • “ El objetivo es unir la educación a un proyecto histórico de emancipación social: las prácticas educativas deberían guardar relación con una teoría del conocimiento. Por consiguiente, la educación aparece como acto de conocer y no como una simple transferencia de conocimientos o bagaje cultural de la sociedad”.
    • Descriptores:
    • Opresión, vocación Ontológica, Emancipación Social, Prácticas Educativas, Transferencia de Conocimiento, Bagaje Cultural.
    • Reflexiones:
    • ¿Qué implica la auténtica práctica educativa?
    • ¿Qué se obtiene de analizar las ideas venidas de la realidad social?
  • 9. TESIS N° 6 SUPERACIÓN, LIBERTAD Y HUMANIDAD
    • “ El hombre no puede participar activamente en la historia, en la sociedad, en la transformación de la realidad si no lo ayudan a tomar conciencia sobre la realidad y sobre su propia capacidad para transformar (…). Nadie lucha contra fuerzas que no entiende, cuya importancia no resalte, cuyas formas y contornos no pueda distinguir (…). La realidad no se puede modificar hasta que el hombre descubre que es modificable y que él mismo lo puede hacer”. (Freire, 1977, p.48).
    • Descriptores:
    • Opresión, Oprimido, Conciencia, Opresor.
    • Reflexiones:
    • ¿Cuál es la consecuencia de la Opresión?
    • ¿Qué surge de la Pedagogía de Oprimido?
    • ¿Cuál es la diferencia y características entre Educación Bancaria y Educación Problematizadora?
  • 10. TESIS N° 7 CONCIENCIA DEL MAÑANA UTOPÍA DEL HOY
    • La finalidad de la educación será liberarse de la realidad opresiva y de la injusticia . Tiene por objetivo la liberación, la transformación radical de la realidad, permitir una lectura crítica del mundo inacabado y eso implica la denuncia de la realidad opresiva, de la realidad injusta (inacabada), y en consecuencia, la crítica transformadora, el anuncio de otra realidad.
    • Descriptores:
    • Realidad Injusta, Realidad Opresiva, Lectura Crítica, Mundo Inacabado, Crítica Transformadora.
    • Reflexiones:
    • ¿ Por qué la pedagogía debe ser liberación de opresor y oprimido?
    • ¿ Qué significa Educación como Práctica de Libertad?
  • 11. FRASES CÉLEBRES DE PAULO FREIRE
    • Enseñar exige respeto a los saberes de los educandos
    • 2. Enseñar exige la corporización de las palabras por el ejemplo
    • 3. Enseñar exige respeto a la autonomía del ser del educando
    • 4. Enseñar exige seguridad, capacidad profesional y generosidad
  • 12. FRASES CÉLEBRES DE PAULO FREIRE
    • 5. Enseñar exige saber escuchar
    6. La Pedagogía del oprimido, deja de ser del oprimido y pasa a ser la pedagogía de los hombres en proceso de permanente liberación 7. La ciencia y la tecnología, en la sociedad revolucionaria, deben estar al servicio de la liberación permanente de la HUMANIZACIÓN del hombre.
  • 13. ¡GRACIAS POR SU PARTICIPACIÓN!

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