1. Presentación
de
Marca
Colec*va
Orovilca
Productores
de
Pisco
/
Valle
de
Ica
Diseño:
D.I.
Noel
González
::
disenoel@yahoo.com
::
997036022

2. Metodología
• Búsqueda
de
información
• Análisis
de
antecedentes
• Visita
a
productores
• Presentación
de
Propuesta
1
• Revisión,
replanteamiento,
adecuación.
• Presentación
de
Propuesta
2
• Definición
de
propuesta
final

3. Diseño
de
Iden*dad
Resultado
del
Brief:
• Rescatar
imagen
artesanal
de
las
bodegas
• Aspectos
tradicionales
que
diferencias
y
son
atrac*vos.
• No
perder
idenAdad
• Necesidad
de
cajas
especiales
para
botellas
• Preferencia
por
las
botellas
de
500
ml.
Comodidad
para
el
publico.
Precio
cómodo
• Definir
calidad
Vsica
y
visual.
• Competencia:
grandes
productores
industriales
• Fortalezas:
Materia
prima
de
op*ma
calidad
• Debilidad:
No
estandarización
de
la
producción.
• Desarrollar
presentaciones
para
publico
joven
y
adulto.
• Producto
de
moda.
IdenAdad
nacional.
Cultura.
• Alegría
,
elegancia,
amistad,
comida
tradicional,
campiña,
sol
de
Ica.
• Calidad,
buen
precio,
historia
y
tradición.
• Débil
diseño
de
imagen
• Competencia
desleal.
• Búsqueda
de
mercados
internacionales.
• Pisco
como
obsequio,
marca
fidelizada
y
recomendada.

4. Visita
de
campo
y
reunines
de
trabajo

6. InvesAgación
de
Mercado

7. Arguedas
inmortalizo
el
an*guo
Oasis
Orovilca,
conver*do
ahora
en
duna
en
su
cuento
autobiográfico.
En
sus
palabras
realza
el
sen*do
simbólico
de
la
vida
y
valores
Iqueños
dibujándolos
a
través
de
sus
personajes,
que
vincularemos
a
la
tradición
pisquera
del
valle
de
Ica.
Orovilca:
“Orovilca”
significa
en
quechua
“Gusano
sagrado””
(79).
También
quiere
decir
capullo.
La
primera
parWcula,
ruru,
significa
huevo;
evoca
al
conAnente
o
envoltorio
del
hombre
(hombre:
ru-­‐na).
La
segunda
parWcula,
wilka,
significa
nieto
y
antepasado
y
Aene
una
connotación
sagrada.
La
laguna
de
Orovilca,
la
del
cuento,
es
como
lo
dos
niños
protagonistas,
ancestral
y
promesa,
y
sacraliza
a
las
criaturas
que
a
ella
acuden.
Huacachina
es
el
alma
mundana
de
Ica,
Orovilca,
su
corazón
secreto,
su
raíz
más
anAgua;
a
parAr
de
ella
el
mundo
es
redescubierto:
“(cuando
el
héroe
y
su
amigo
retornan
de
la
laguna)…
el
valle
aparecía
como
un
rumoroso
mundo,
recién
descubierto,
un
oasis
donde
los
pájaros
hablaran”
().
El
Chaucato:
Ave
que
simboliza
la
ferAlidad
del
agua
subterranea,
considerado
un
genio
benefactor
y
hermoso.
“Es
quizá
el
agua
que
se
esconde
en
el
subsuelo…
y
hace
posible
que
esta
Aerra
produzca…”
;
“La
voz
del
chaucato
es
el
único
indicio
que
bajo
el
sol
tenemos
de
esa
honda
corriente”
La
Vibora:
Emerge
de
las
arenas
y
con
éllas
se
confunde;
está
hecha
de
fuego
ardiente
de
los
rayos
del
sol.
Salcedo
Niño
Heroe:
Es
como
el
chaucato
y
es
como
el
ficus,
como
un
pájaro
y
un
árbol
de
bien.
En
la
frágil
persona
del
escolar
y
héroe
se
condensan
esos
seres
con
sus
valores
y
múlAples
significados
(77)
:
Él
es
Ica,
su
sombra
acogedora,
la
sabia
Aerra,
el
agua
subterránea
que
la
nutre;
él
sufre
de
la
sed
de
su
padre
y
la
del
desierto;
él
es
la
bondad,
la
amistad
y
el
amor.
Wilster,
su
enemigo:
Encarna
el
desarraigo,
el
desamor
y
el
odio.
Es
como
la
víbora,
el
sol
inclemente
y
las
ardientes
arenas
del
desierto
iqueño.
Los
Huarangos:
Esos
árboles
naAvos
“de
retorcidos
tallos”,
que
crecen
silvestres
y
sin
cuidado
-­‐
los
que
orillan
esa
laguna
pequeña
y
agreste.

8. Propuesta
final
Orovilca
El
Chaucato
Huarango
Duna

9. Propuesta
final