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Martin luther king
 

Martin luther king

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Análisis del discurso de Martin Luther King, sus ideas y sus posiciones.

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    Martin luther king Martin luther king Document Transcript

    • Luther Saúl Franco Marulanda Biografía y contexto. Martín Luther King nació el 15 de enero de 1929 en Atlanta y murió en Memphis el 4 de abril de 1968. Era Pastor de la iglesia Bautista, y lidero el movimiento por los derechos civiles para los afroamericanos y también participo en las marchas en contra de la guerra de Vietnam y en pro de los pobres. Ganó el premio Nobel de Paz en 1964 . Su padre era el Pastor de la iglesia Bautista y tenia el mismo nombre, su madre Alberta Williams King era organista en una iglesia. Martin Luther King se graduó de sociología y de Teología en dos instituciones donde solo podían estudiar los afroamericanos y se doctoro Filosofía estudiando en Teología sistemática en la Universidad de Boston en 1955. Se caso con Doretta Scott en 1953 y tuvieron 4 hijos. A los 25 años se convirtió en Pastor de la iglesia Bautista de la avenida Dexter en Montgomery en el año 1954. Su labor al frente del movimiento empezó después de que Rosa Parks, una mujer afro no dio su puesto a un hombre blanco y por eso fue arrestada. King inicio un paro en el transporte con el apoyo de Ralph Abernathy y Edgar Nixon director local de una organización activista y la población afro. Martin Luther King fue arrestado durante 382 días. El boicot termino cuando la corte suprema ordeno en 1953 que la segregación era ilegal y que todo establecimiento público tenia que recibir y atender a la comunidad afro. King fue cofundador y presidente del grupo pacifista denominado Conferencia Sur de
    • Liderazgo Cristiano, SCLC por siglas en ingles. Esto es resultado de su adhesión a la filosofía de la desobediencia civil y de la influencia Mahatma Gandhi y Henry David Torehaut. Martin Luther King sufrió varios atentados. Logro unir a su causa a muchos personajes celebres como Bono y Marlon Brandon, al igual que expertos financieros Harry Wachtel, como también a muchos blancos a jóvenes a niños y amas de casa. Gracias a la presión de los movimientos no violentos, a los medios de comunicación y al liderazgo de Martin Luter King , se logra que se sancionaran a los que no cumplían las leyes en contra de la segregación. Algunas personas cercanas a King lo animaban a que se pronunciara en contra de la guerra de Vietnam, pero otros le decían que ese no era asunto de ellos. Al final King se pronuncio en contra de esta y perdió a su principal aliado el Presidente Jhonson. Una vez logro algunas garantías para los afro se enfoque en otros desprotegidos como los negros pobres y al igual que a los blancos, hasta se fue a vivir al Brooklyn. La prensa también se volvió en su contra y afirmaban que buscaba populismo, su equipo se dividió aun mas porque muchos negros ricos no creían en esa causa. La vida en ese barrio era mucho mas agreste, violenta y cruda, las marchas más violentas y desordenadas, pese a eso los lideres de la ciudad también accedieron a llegar a un acuerdo, pero los papeles prometían mas de lo que hacían por la comunidad. Insatisfechos seguían protestando y ahora un personaje habían tomado mas protagonismo se trata de Stock Hillhitmarker, un líder que promovía la violencia . La influencia de King disminuía, los varios flancos que había escogido para defender lo agotaban y al igual que los pocos resultados obtenidos. El 4 de abril de 1968 Martin Luther King estaba apoyando a un sindicato de basureros que buscaban mejores garantías para su trabajo. Mientras estaba solo en las a fueras de su habitación en el motel The Lorraine King recibe un disparo y se desploma. Lo llevan al hospital pero muere en menos de una hora. Pese a la presión social y a la persistencia de los movimientos no se sabe realmente quien mando a matar a King. Para algunos fue una conspiración del Estado, para otros Hoover del FBI quien odiaba al líder. Otros aseguraban que la clase élite consideraban que él ya había llegado muy lejos y la idea de luchar por los pobres les perjudicaba y
    • amenazaban su poder. Su discurso: “Su discurso conmovió, definía lo que eramos, soñadores intentando hacer realidad un sueño, fue el mejo poema que he oído jamas.” Palabras de Harry Belafonte cantautor al referirse sobre el discurso Yo tengo un sueño. Luter King es reconocido como un hombre pacifico, su forma de hablar era directa y sincera. En términos generales su discurso no fue ofensivo, no descalifica, no ridiculiza, ni hace ver como inútil lo que otros habitan hecho. Siempre invitaba a obedecer la ley y la constitución; no culpaba a nadie en particular pero si a todos, a toda América por permitir la segregación. La excepción a esto se daba con aquellos que directa y públicamente se oponían a los derechos civiles de los afro y a ellos Luter King respondía sin pelos en la lengua y con duros calificativos que no llegaban al irrespeto. Era un hombre que escuchaba tanto al presidente como al obrero pero siempre exponía sus peticiones directa y radicalmente. Con metáforas, similis, reiteraciones y otras figuras retoricas le llegaba a la gente, al pueblo afro, a los pobres a la clase política, pero su discurso unió a muchas celebridades y a comerciantes ricos. En su discurso reiterativo e inclusivo habla de América, del pueblo; basa su discurso en la dignidad, en la igualdad, en la fe, en la confianza, en Dios, en la disciplina, estas palabras siempre estaban presentes en su oratoria, al igual que la no violencia y la unidad con las otras comunidades, con los diferente a ellos. Su discurso más celebre fue: I have a dream, Yo tengo un sueño. Pronunciado en el Mall de Washington, delante de la estatua de Lincoln y que según testigos casi no lo dice, a no ser por un asesor que le dijo: ” háblales del sueño”. Cuando parecía que iba a terminar unió de forma magnifica el discurso que traía mucho más racional y formal con Yo tengo un sueño, un discurso más pasional y visceral pero no por eso menos inteligente, agudo y real a lo que vivían. Su discurso lo empieza referenciandose y valorando el trabajo hecho por Abraham Lincoln
    • para abolir la esclavitud pero diciendo también que el deseo de ese hombre no se había cumplido, así como tampoco lo que dicta la constitución: “Cuando los arquitectos de nuestra república escribieron las magníficas palabras de la Constitución y la Declaratoria de la Independencia, firmaban una promisoria nota de la que todo estadounidense sería el heredero. Esta nota era una promesa de que todos los hombres tendrían garantizados los derechos inalienables de "Vida, Libertad y la búsqueda de la Felicidad". Es obvio hoy que Estados Unidos ha fallado en su promesa en lo que respecta a sus ciudadanos de color. En vez de honrar su obligación sagrada, Estados Unidos dio al negro un cheque sin valor que fue devuelto marcado”. Con estas palabras acerca a los amigos de la ley y podría decir que se cura en salud y evita que le señalen por promover la desobediencia a la constitución, pero más que estrategia es parte de su filosofía de vida. Sobre otorgar derechos civiles por partes dice: “Ahora es el tiempo de elevar nuestra nación de las arenas movedizas de la injusticia racial hacia la sólida roca de la hermandad. Ahora es el tiempo de hacer de la justicia una realidad para todos los hijos de Dios. ” Reitera en la palabra ahora y usa las metáforas de las arenas movedizas y la roca solida y recalca que la ley aun no ha sido cumplida he invita a toda América a hacer parte de la lucha al usar la palabra nación. Un siguiente párrafo da cuenta de lo importante que es para todos que se reconozcan los derechos de los afroamericanos y que sino tratan con igualdad y no reconocen la libertad, si vuelven a las practicas segregadoras podrán tener “un rudo despertar” y que los Estados Unidos no tendrá descanso ni tranquilidad hasta que los afro no accedan a sus derechos justa y equitativamente. Pero si la frase “No habrá ni descanso ni tranquilidad en Estados Unidos... ” pudiera sonar a amenaza y ser usada en su contra King aclara que: “no deberemos ser culpables de hechos erróneos. No saciemos nuestra sed de libertad tomando de la copa de la amargura y el odio.” Se reafirma que los actos violentos no son el camino y que: “a la fuerza física solo se le combate con la fuerza del alma.” En su párrafo siguiente invita a la confianza y a creer en los hombres blancos diciéndoles que ellos: “se han dado cuenta de que su destino está atado a nuestro destino. Se han dado cuenta de que su libertad está ligada
    • inextricablemente a nuestra libertad.” También se dirige a los que critican esa búsqueda insaciable de derechos y a los que permiten gradualmente el acceso a ellos y con ejemplos muy básicos donde muestra la desigualdad y reiterando que no estaremos satisfechos remata con la frase: “no estaremos satisfechos hasta que la justicia nos caiga como una catarata y el bien como un torrente.” y vuelve a su publico después de salpicar a los otros, para reconocerles su esfuerzo, valentía y volverlos parte importante, incluirlos en su discurso. Y cuando parecía que iba a terminar porque les ha pedido que vuelvan a casa con la esperanza de que lograran lo que buscan. Y es aquí donde Luter King une su discurso escrito, pensado y planeado; el que yo llamo más racional, formal y moderado por el más visceral y emotivo. “No nos deleitemos en el valle de la desesperación. Les digo a ustedes hoy, mis amigos, que pese a todas las dificultades y frustraciones del momento, yo todavía tengo un sueño. Es un sueño arraigado profundamente en el sueño americano.” y vuelve y parte de lo que ya existe, de lo que el sabe que el pueblo americano quiere, defiende y anhela el “Sueño americano” y usa palabras que definen ese ideal. Que los hombres son creados iguales y después anexa lo utópico para muchos que: “los hijos de ex esclavos y los hijos de los ex propietarios de esclavos serán capas de sentarsen juntos en la mesa de la igualdad.” En los nueve párrafos aproximadamente que le siguen en el discurso con el publico ya persuadido los lleva al punto más alto de la emotividad. Aun que todo su discurso era valido y fuerte pues apelaba a las convicciones, imaginarios y tradiciones de los americanos y tal vez porque había tejido un camino con sus palabras en diversas presentaciones para muchos expertos y para quienes le oían ese día lo que diría seria el clímax de sus discursos, aumenta la intensidad, la fuerza y los matices de su voz, aclara seis puntos: La igualdad, la unión, la justicia,la equidad, la esperanza, la no discriminación , la fe y la justicia divina.
    • Yo tengo un sueño, esa palabra le daba mas fuerza a sus premisas, porque era lo que sentían quienes estaban allí, la invitación a la no violencia era la diferencia y lo que les hacia sentir muy dignos, comparados con aquellos que usaban la fuerza para defenderlos y para detenerlos, eso les hacia sentir superiores y dignos, mejores que los otros. Luter King logro hacerles creer que ellos eran merecedores de un trato igual, pero no en este discurso sino en la unión de todos los ya dichos. Usaba palabras que les hacia sentir gratitud por esa tierra y por los blancos que les ayudaban, pero también sus frases les hacia sentir la necesidad de moverse, de no conformarse, les ponía triste pero les alegraba y les confortaba; les hacia sentir parte del problema y les ponía la solución en sus manos: “Dejen resonar la libertad” dijo cerca de ocho veces en su penúltimo párrafo y remato con fuerte voz , inclinando su cuerpo, abriendo sus brazos entre aplausos y ovaciones: “Y cuando esto ocurra, cuando dejemos resonar la libertad, cuando la dejemos resonar desde cada pueblo y cada caserío, desde cada estado y cada ciudad, seremos capaces de apresurar la llegada de ese día cuando todos los hijos de Dios, hombres negros y hombres blancos, judíos y gentiles, protestantes y católicos, serán capaces de unir sus manos y cantar las palabras de un viejo espiritual negro” : y antes de girar su cuerpo para marcharse cerro diciendo: "¡Por fin somos libres! ¡Por fin somos libres! Gracias a Dios todopoderoso, ¡por fin somos libres!" Lo que dicen sobre él: El cantante Bono califico a Martin Luter King como una figura histórica o un desafió a la forma en la que vemos el mundo, por su lado los estudiantes de la SCLC lo definían como un hombre netamente campechano, que les llenaba de confianza, con una manera muy natural y como un hombre encantador que le hablaba a todos. Rosa Parks lo definió en entrevista con BBC en español así: “El Dr. King era una persona muy bondadosa con una tremenda compasión por otros seres humanos.” y Vicent Harding dijo: “Por la forma de enseñar la gente no se daba cuenta de que estaba aprendiendo.” Para Roberth Kenedy Luter King no se asustaba ni se intimidaba, no se dejaba ver así. Vivían un asesor del comité de SCLC decía que King siempre se veía tranquilo y escuchaba a los demás, que no necesitaba dominar todo. Para muchos era un hombre único, inspirador que libero al pueblo afroamericano.
    • Cibergrafia. Bbcmundo.com disponible en: http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/international/newsid_3188000/3188123.stm consultado el martes 8 de octubre de 2013 History. Martin Luter King. Disponible en http://www.youtube.com/watch?v=wRqRgp276I8 consultado el 4 de octubre de 2013 I have a dream. De Antoni Gutiérrez- Rubi E-book Disponible en: http://www.gutierrez-rubi.es/2013/08/06/50-anos-del-discurso-i-have-adream-web-y-ebook-conmemorativos/ consultado el 2 de octubre de 2013.