Es la quinta clase, del discipulado Online que se hace todos los días Lunes en vivo y en directo desde las 20 horas a traves de nuestro sitio web http://antorchadelafe.cl/tv.html. Están todos cordialmente invitados a que se conecten con nosotros y asi poder llevar La Palabra de Dios a todas las personas. Nuestra misión Antorcha de la Fe, fue creada y fundada para encender antorchas a través del mundo y de esta forma extender el reino de Dios. Dudas o consultas, escribenos a nuestro email contacto@antorchadelafe.cl

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2. CAPITULO IV
LA ACTITUD DEL
DISCIPULO
Mateo 5: 21-48
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3. AUTOCONTROL VERSUS IRA PROHIBIDA
“Oísteis que fue dicho a los antiguos: No mataras; y cualquiera que matare
será culpable de juicio. Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su
hermano, será culpable de juicio; y cualquiera que diga: Necio, a su hermano,
será culpable ante el concilio; y cualquiera que le diga: Fatuo, quedara expuesto
al infierno de fuego” (vv. 21,22)
Este primer ejemplo de los nuevos principios del Reino subraya como estima
nuestro Señor lo sagrado de la vida y de la personalidad.
En su exposición y expansión del sexto mandamiento: “No mataras”, Jesús
afirma que el asesinato tiene connotaciones mas profundas que el acto en sí.
El asesinato es un crimen, no de la mano, sino del corazón: de la motivación,
no solo del acto. En esta revolucionaria declaración, Jesús coloca la ira en la
misma categoría que el asesinato, ya sea que este secretamente guardado en el
corazón o expresada apasionada y calurosamente por medio de las palabras.
Ambas tiene una tendencia asesina. El alma de una persona puede ser
asesinada tan efectivamente por palabras despreciativas o iracundas como su
cuerpo con un cuchillo.
Hay dos palabras griegas utilizadas para ira: una significa ira que se inflama
rápidamente pero pronto se apaga, y la otra, ira que es alimentada hasta quedar
profundamente arraigada. Jesús emplea la segunda acepción.
El odio y el menosprecio es el semillero del asesinato. Un corazón lleno de
odio , resentimiento y desprecio es un corazón asesino. Los fariseos no
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preocupaban por el pecado hasta que se evidenciaba en acciones.

4. Consideraban que habían cumplido con el sexto mandamiento al obtenerse de
cometer un homicidio. Sin embargo, Jesús denuncio toda clase de ira, toda
palabra despreciativa y apasionada, y amplio el concepto de asesinato para
incluir la motivación, o las palabras que lo precedían.
1. Ira malévola abriga en el corazón, que coloca al ofensor en peligro del
“juicio”. Esta frase no se refiere en primera instancia al juicio futuro, aunque este
implícito, sino al juicio del concilio local, la corte inferior de cada pueblo, que
tenia autoridad para tratar con las ofensas menos serias.
2. Palabras despreciativas, el afloramiento de arrogante desprecio hacia otro.
“Raca” es un termino de desprecio, es ira expresada en palabras insultantes
como: ¡Idiota! ¡Bobo! Es presunción intelectual que desprecia a las castas
inferiores. Quienes abrigan tal espíritu y se expresan así, dijo Jesús, están en el
mas severo juicio del sanedrín, la Suprema Corte de los judíos.
3. Furor descontrolado que explota en palabras apasionadas: ¡Bribón!
“¡Maldito estúpido!” Estas son difamaciones, no de la capacidad mental de la
victima, sino de su carácter moral. La palabra “necio”, en este sentido, es un
insulto y se refiere a la moralidad del hombre. Quien de esa manera le quita a un
hombre su buena moral, esta en peligro del “Gehena de fuego”.
Se considera en general, que “Gehena de fuego” es una referencia al valle de
Hinom en las afueras de Jerusalén, lugar donde, en tiempos pasados, algunos
judíos habrían sacrificado a sus hijos al repugnante dios Moloc. Allí se quemaba
la basura de la ciudad, cuyo fuego siempre ardía. En ese lugar eran arrojados los
cuerpos de los peores criminales..
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5. Los descubrimientos en el campo de la psiquiatría revelan que la pasión, el resentimiento,
los celos, los deseos de venganza y otras emociones similares producen secreciones
venenosas en el cuerpo que afectan seriamente la salud.
La pregunta que naturalmente nace es : “¿Nunca esta bien airarse?” El hecho de que las
Escrituras contengan el mandato: “Airaos pero no pequéis, no se ponga el sol sobre
vuestro enojo” (Ef. 4:26), es una indicación que se permite cierta clase de ira. Pero, aun
así, debe ser controlada, no permanente, para que no degenere en pecado y en un espíritu
que no perdona. Al acostarnos ya tiene que estar resuelta.
RESTITUCION Y RECONCILIACION
“Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo
contra ti, deja allí tu ofrenda delante del altar, y anda, reconcíliate primero con tu hermano ,
y entonces ven y presenta tu ofrenda”(vv. 23,24).
La conexión con el párrafo anterior es evidente. Si pecas contra tu hermano en algunas
de las formas mencionadas u otras, y estando en oración el Espíritu Santo nos recuerda
que tiene una acusación valida contra nosotros, nuestra primera responsabilidad es
interrumpir la adoración, y efectuar la restauración de la comunión quebrada.
“Anda reconcíliate primero…. Y entonces ven y presenta tu ofrenda” es el orden que no
puede cambiarse. Debemos interrumpir nuestra adoración hasta que la relación con
nuestro hermano sea de sincero amor cristiano. Es imposible estar en malas relaciones
con nuestro hermano y al mismo tiempo estar bien con Dios. Jesús dice que nosotros
tomemos la iniciativa y no el hermano ofendido.
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6. “Ponte de acuerdo con tu adversario pronto, entre tanto que estas con el en el
camino, no sea que el adversario te entregue al juez, y el juez al alguacil, y seas
echado en la cárcel. De cierto te digo que no saldrás de allí, hasta que pagues el
ultimo cuadrante” (vv. 25,26).
Al continuar hablando al hermano ofensor. Jesús lo exhorta a efectuar una
reconciliación inmediata. Aunque a nosotros el pasaje nos parezca extraño, los
discípulos lo entendían perfectamente. Era común en aquellos días que dos
litigantes fueran juntos a una corte, como el caso presentado por Jesús. Mientras
se dirigían allí todavía estaban a tiempo para lograr un acuerdo amistoso. Les
insto a abandonar la disputa de inmediato mientras tuvieran oportunidad, antes
que el juez diera su veredicto irrevocable. Lo que quería recalcar era que,
tratándose solo de intereses personales y no de principios, era mejor ceder para
lograr un arreglo que la prisión. En el caso de una deuda, al ser declarado
culpable el deudor seria entregado al oficial de la corte, quien tenia autoridad
para encarcelarlo hasta que la deuda fuera liquidada.
Por analogía aprendemos que hay sabiduría en la pronta reconciliación con el
adversario, antes de que se de el veredicto. Del mismo modo es sabio
reconciliarnos con el hermano a quien hemos ofendido antes de que el juicio de
Dios caiga sobre nosotros, por nuestros pecados.
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7. PURESA MORAL VERSUS DESEO PROHIBIDO
“Oísteis que fue dicho: No cometerás adulterio. Pero yo os
digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya
adultero con ella en su corazón” (vv. 27,28)
Como segundo ejemplo de la nueva y mas elevada ley de
su reino, Jesús selecciono el séptimo mandamiento que
trata otro impulso fundamental; el sexo. Así como el principio
básico del sexto mandamiento es el carácter sagrado de la
vida y de la personalidad, también el séptimo esta basado
en dar honor a la mujer y en el carácter sagrado de la
relación matrimonial.
Aunque no este declarado explícitamente, en este
contexto “adulterio” parecería tener una aplicación mas
amplia que su definición estricta: “Relación intima voluntaria
de una persona casada con otro/a que no sea su esposa/o.”
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8. 1. PROFANAR EL ESPIRITU DEL MATRIMONIO. LA LUJURIA
Los fariseos hubieran condenado y castigado al hombre por el acto externo del
adulterio, pero no tomaban en cuenta si su corazón estaba o no lleno de lujuria.
Jesús iba mas allá del acto externo y descubrió que el virus del pecado era la
lujuria secreta, en el corazón, que lo inspiraba
El verbo y el tiempo en la frase “que mira”(v. 28) indica, no la mirada
involuntaria, circunstancial, sino el observar en forma repetida y adrede; mirada
que excita el deseo, usando los ojos para despertar la lujuria. Lo que Jesús esta
condenando es el mirar a una mujer como un posible objeto para gratificación del
deseo; como un objeto para explotar en lugar de respetar y amar.
Las bacterias crecen donde hay un caldo de cultivo favorable, y Jesús dijo que
esto es provisto por un corazón lujurioso. Si bien la tentación a participar en sexo
ilícito no es en si mismo pecado, rápidamente se transforma en pecado, si no se
desecha. En circunstancias tan favorables, no tardara en transformarse en
acción. Muchos que secretamente abrigan pensamientos impuros se refrenan del
acto pecaminoso solo por carecer de oportunidad o por temor a las
consecuencias. Son demasiado cobardes para poner en practica sus
pensamientos pero, ante los ojos de Dios, ya han cometido pecado en sus
corazones.
Y, si el mirar codiciosamente es pecado, quienes se visten, se arreglan y
exhiben con el propósito, mas o menos consiente, de ser vistas y codiciadas, no
son menos culpables. Los hombres pecan, pero el diablo tienta de muchas
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maneras a pecar . (Matthew Henry)

9. LA PRESCRIPCION
Jesús fue un medico demasiado eficiente como para diagnosticar la enfermedad y no
prescribir el remedio. En los próximos dos versículos prescribe los pasos que
deberán tomarse para combatir esta enfermedad.
“Por tanto, , si tu ojo derecho te es ocasión de caer, sácalo, y échalo de ti, pues
mejor es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al
infierno. Y si tu mano derecha te es ocasión de caer, córtala, y échala de ti; pues
mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado
al infierno”(vv.29,30)
Esto quiere decir que cualquier cosa que nos facilite caer en el pecado debe ser
quitada inexorablemente. En un mundo donde la tentación a la liviandad sexual es
tan común, debemos ser severos con nosotros mismos, ejercitando una rígida
autodisciplina. De otra manera, la chispa de la tentación encenderá el material
inflamable de nuestros corazones. Una máxima de guerra era: “El precio de la
seguridad es vigilancia incesante”, y tiene aplicación espiritual, además de militar.
El discípulo tiene que convencerse de que para mantenerse puro deberá ser
restrictivo en su vida. No podrá ir a cualquier lugar, ni leer todos los libros, ni mirar
todos los programas de televisión o hacer todas las cosas que los no cristianos o
cristianos carnales sientan libertad de practicar. Pero es mejor una vida limitada que
una vida derrotada y profanada. El atleta voluntariamente acepta grandes
restricciones en su estilo de vida en virtud del trofeo anhelado. La lagartija dice:
“Mejor me es perder la cola que la vida”
El tiempo de los verbos “sácalo” y “córtala” conlleva la idea de hacerlo una vez y
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para siempre, no un proceso gradual.

10. 2. ANULAR LA LEY DEL MATRIMONIO. DIVORCIO
“También fue dicho: Cualquiera que repudia a su mujer, dele carta de divorcio.
Pero yo os digo que el que repudia a su mujer, a no ser por causa de fornicación,
hace que ella adultere; y el que se casa con la repudiada, comete adulterio” (vv.
31,32).
Los judíos no eran tan estrictos en la interpretación de la Ley. Una mujer podía
ser divorciada por algo tan trivial como el quemar la cena de su esposo. Como
resultado, la relación matrimonial se había vuelto algo muy inseguro. Las mismas
condiciones se pueden observar en tierras musulmanas hoy en día
, con el resultado de que muchas mujeres, que apreciaban los altos ideales del
matrimonio, ahora se vuelvan renuentes al mismo. Decir tres veces “Me divorcio
de ti” era suficiente para terminar con el contrato matrimonial. Las enseñanzas
de nuestro Señor apuntaban a corregir ese abuso y a restablecer el matrimonio a
un lugar de honor y seguridad en la vida nacional.
Entre los fariseos, una escuela sostenía que el divorcio era permitido “ por
cualquier causa” (Mt. 19.3). Esto significa que aceptaban la mas amplia gama de
razones. Jesus, por el contrario, dijo que el divorcio era permitido solo por una
causa: fornicación (Mt. 19:9). Estableció como algo absoluto la fidelidad en
el matrimonio.
Si bien puede haber dudas acerca de ciertos aspectos del divorcio, no los hay
sobre el énfasis de Cristo, o en su ideal del matrimonio cristiano.
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11. EN RESUMEN JESUS ENSEÑO LO SIGUIENTE.
1. El divorcio jamás fue la voluntad de Dios, sino que se permitió bajo
la Ley de Moisés como una concesión a la obstinación del corazón
humano (Mt. 19:8).
2. Solo hay una base valida para el divorcio y es la fornicación.
3. Excepto por esta causa el matrimonio, por ser una institución
divinamente instituida, solo puede ser disuelto por la muerte.
4. El re casamiento de la parte inocente no esta prohibido.
5. Quien se divorcia de su compañero en casos donde no ha habido
fornicación es culpable de un grave pecado.
6. La parte ofensora que se vuelve a casar mientras viva su esposo/a
es culpable de adulterio.
7. El propósito de estas restricciones es preservar la santidad del
hogar y la familia.
En la actualidad, nunca sera demasiado el énfasis que se de a
mantener estos principios con el máximo cuidado. Los requisitos de
Cristo a sus discípulos eran absoluta castidad fuera del matrimonio y
absoluta fidelidad dentro del mismo.
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