POSMODERNIDAD
DIANA CAROLINA LONDOÑO
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posmodernismo o
posmodernidad designa
generalmente un amplio
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Tras el fin de La Guerra Fría como
consecuencia de la caída del
comunismo, teniendo como
máximo símbolo la caída del
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Características
historicosociales
1.En contraposición con la Modernidad, la posmodernidad es la época del desencanto.
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CARACTERISTICAS
GENERALES
Quizás uno de los conceptos que
más resaltan en este tema es el
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La pluralidad, aunque es una idea muy similar a la idea de
la diferencia, se distingue de ésta en que aquélla
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• Al aceptar las diferencias y vivir en un
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• En palabras del filósofo Gianni Vattimo (uno de los
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Movimiento
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El posmodernismo en sentido artístico
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Bibliografia
• http://es.wikipedia.org/wiki/Posmodernid
ad
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_posmo/posmo_2.htm
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Posmodernidad

  1. 1. POSMODERNIDAD DIANA CAROLINA LONDOÑO
  2. 2. El término posmodernismo o posmodernidad designa generalmente un amplio número de movimientos artísticos, culturales, literarios y filosóficos del siglo XX, definidos en diverso grado y manera
  3. 3. Tras el fin de La Guerra Fría como consecuencia de la caída del comunismo, teniendo como máximo símbolo la caída del muro de Berlín (1989), se hace evidente el fin de la era polar. Esto produce como consecuencia la cristalización de un nuevo paradigma global cuyo máximo exponente social, político y económico es la Globalización. El mundo posmoderno se puede
  4. 4. Características historicosociales 1.En contraposición con la Modernidad, la posmodernidad es la época del desencanto. Se renuncia a las utopías y a la idea de progreso. 2. Se produce un cambio en el orden económico capitalista, pasando de una economía de producción hacia una economía del consumo. 3.Desaparecen las grandes figuras carismáticas, y surgen infinidad de pequeños ídolos que duran hasta que surge algo más novedoso y atractivo. 4.La revalorización de la naturaleza y la defensa del medio ambiente se mezcla con la compulsión al consumo. 5.Los medios masivos y la industria del consumo masivo se convierten en centros de poder. Deja de importar el contenido del mensaje, para revalorizar la forma en que es transmitido y el grado de convicción que pueda producir. 6.Desaparece la ideología como forma de elección de los líderes siendo reemplazada por la imagen. 7.Hay una excesiva emisión de información (frecuentemente contradictoria), a través de todos los medios de comunicación. 8.Los medios masivos se convierten en transmisores de la verdad, lo que se expresa en el hecho de que lo que no aparece por un medio de comunicación masiva, simplemente no existe para la sociedad. 9.El receptor se aleja de la información recibida quitándole realidad y pertinencia, convirtiéndola en mero entretenimiento. 10.Se pierde la intimidad y la vida de los demás se convierte en un show (susceptible, además, de valoración económica). 11.Desacralización de la política.
  5. 5. CARACTERISTICAS GENERALES Quizás uno de los conceptos que más resaltan en este tema es el de la diferencia, entendida como una multiplicidad de identidades culturales o realidades que existen en nuestro planeta y que cobran voz a través de las comunicaciones haciéndonos partícipes de su existencia. Este reconocimiento de las diferencias genera una conciencia en nosotros mismos de que somos una entre muchas
  6. 6. La pluralidad, aunque es una idea muy similar a la idea de la diferencia, se distingue de ésta en que aquélla denota una cierta actitud ante la vida, una voluntad política que no se queda en la aceptación o reconocimiento de lo otro como diferente, sino que pretende una comunicación con esta alteridad , una coexistencia y voluntad para compartir un mundo en común. La pluralidad denota una multiplicidad de racionalidades: ya no se va a pensar en una razón universal unificadora sino en muchas racionalidades, y en muchas maneras de ver y vivir el mundo.
  7. 7. • Al aceptar las diferencias y vivir en un mundo plural es inevitable caer en un relativismo; si no hay una razón unificadora de valores y conocimientos, lo que cada quien crea será válido según la cultura o la realidad en que se viva. Esto de alguna manera genera un vacío de ideales en el que no existe un modelo de perfección humana, un tipo ideal. El relativismo se opone así al universalismo,
  8. 8. • En palabras del filósofo Gianni Vattimo (uno de los pensadores más importantes de la posmodernidad), los medios de comunicación masiva son el principal factor de la sociedad posmoderna. Éstos han convertido al mundo en un lugar más complejo; se encargan de mostrar las diferentes realidades, las múltiples identidades en toda su individualidad y peculiaridad; pero también nos muestran irrealidades o, en otras palabras, realidades artificiales, a veces producto de la imaginación de todos aquellos que participan en y de estos medios. • En un mundo donde la comunicación rompe todas las fronteras, en donde podemos conocer a través del internet, el cine y la televisión, culturas y
  9. 9. Movimiento artístico El posmodernismo en sentido artístico abarca un gran número de corrientes desde los años 1950 hasta la actualidad; es difícil precisar en general los límites entre las realizaciones más arriesgadas del modernismo y las primeras obras posmodernas, aunque algunas artes —entre las que destaca la arquitectura— gozaron de un movimiento posmoderno programático y organizado desde muy temprano. Los rasgos más notables del arte posmoderno son la valoración de las formas industriales y populares, el debilitamiento de las barreras entre géneros y el uso deliberado e insistente de la intertextualidad, expresada frecuentemente mediante el collage
  10. 10. Tal vez lo que más destaca de este fin de la modernidad o de la historia es que no hay ideologías. Como consecuencia del relativismo, de la pluralidad, del reconocimiento de la diferencia y de la comunicación en masa y del mundo en el que “todo se vale”, se acaban las ideologías (por lo menos en el sentido en el que estábamos acostumbrados en la modernidad): como un sistema ordenado de ideas. Donde surgen y tienen cabida muchas maneras de pensar se acaba lo que
  11. 11. Bibliografia • http://es.wikipedia.org/wiki/Posmodernid ad • http://sepiensa.org.mx/contenidos/2006/l _posmo/posmo_2.htm
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