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Viajes de pablo
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Viajes de pablo

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  • 1. Septiembre 2008Número 48Publicación al servicio del Centro de Formación para Maestros de BibliaPastoral Bíblica´toles, Pablo tenía de nacimientola condición de ‘ciudada-noromano’. Esto significa que suspadres o antepasados habíanobtenido esa condición de modotransmisible a sus descendien-tes. En aquélla época los roma-nos no daban este título confacilidad. La familia de Pablodebió prestar, en algún momen-to, grandes servicios a los roma-nos para merecer la ciudadaníaromana. Si Pablo no hubiera sidociudadano romano, no se expli-caría que el gobernador romanolo hubiese llevado a Roma paraser juzgado allí.Pablo recibió el nombre judíode ‘Saúl’, particularmente popularen la tribu de Benjamín, porquela persona más famosa y máspopular de la tribu de Benjamínhabía sido el Rey Saúl, y el pri-mer rey de Israel.No podemos fijar con seguri-dad la fecha del nacimiento dePablo. No obstante, según ellibro de los Hechos (7,58), cuan-do Esteban fue apedreado, aPablo se le considera todavía‘joven’. Por otro lado, en la cartaha Filemón (v. 9) Pablo se consi-dera viejo. Un hombre era viejo apartir de los 55 años. Un jovendifícilmente podía tener más deEl mismo Pablo nos cuenta:“Hice muchos viajes. Sufrí peligrosen ríos, con peligros de bandidos,peligros en la ciudad, peligros enel desierto, peligros en el mar.Tres veces naufragué. Una vezpasé un día y una noche en altamar” (2Cor 11,26).Durante los viajes, Pablomantenía contacto con las comu-nidades a través de mensajeros(cfr Col 4,10; 1Cor 1,11; 16,12-17-18; 1Tes 3,2-6), y a partir del se-gundo viaje, también lo hacía através de cartas.Pedía que sus cartas fueranleídas en las reuniones de la co-munidad (1Tes 5,27) y que fuesenenviadas también a las demáscomunidades. La segunda carta alos Corintios, por ejemplo, fueescrita para todas las comunida-des de Grecia (2Cor 1,1). Pedíatambién que las comunidadesintercambiasen las cartas querecibían (Col 4,16).San Pablo escribió 13 cartasque forman parte del Nuevo Tes-tamento y están dirigidas a lascomunidades de gentiles, paganosconvertidos por su predicación.En ellas los exhorta, los guía enla fe y les enseña sobre ética ydoctrina. Estas cartas son inspira-das por el Espíritu Santo y formanparte de la revelación divina. Esdecir, son Palabra de Dios y pormedio de ellas Dios mismo se daa conocer. Pablo es el instrumentoen esta comunicación divina peroal mismo tiempo las cartas nosayudan a conocer al autor huma-no. Reflejan su personalidad, susdones y sus luchas intensas.Otras fuentes que nos ayudan aconocer el apóstol son los Hechosde los Apóstoles escritos por SanLucas y ciertos libros apócrifos.Según los Hechos de los Após-25. Pablo debe de haber escrito sinduda la Carta a Filemón entre los55 y 60 años. Por consiguientepodemos suponer que debe habernacido en la ciudad de Tarso alre-dedor del año 5 d.C. Esto significaque debe haber sido más joven queJesús, quizá con 10 años menos.Fue educado en la más estrictafe judía; muy joven fue enviadocomo discípulo a la escuela delrabino Gamaliel, llegando a ser unferviente fariseo. Asimiló plenamen-te la Ley, la mentalidad rabínica y lapiedad judía.Su procedencia de Tarso(importante ciudad portuaria) lefacilitó desde temprana edad elaprendizaje del griego, que era lalengua internacional del momento.Además de estudiar la Ley y losprofetas, allí aprendió un oficiocomo era la costumbre. El jovenSaúl escogió el de construir tien-das. Aunque criado en una orto-doxia rigurosa, mientras vivía en suhogar de Tarso estuvo bajo la in-fluencia liberal de los helenistas, esdecir de la cultura griega que enese tiempo había penetrado todoslos niveles de la sociedad en elAsia Menor. Se formó en las tradi-ciones y culturas judaicas, romanasy griegas.Alrededor del año 35 Saúl apare-ce como un recto joven fariseo,fanáticamente dispuesto contralos cristianos. Creía que la nuevasecta era una amenaza para eljudaísmo por lo que debía sereliminada y sus seguidores casti-gados.Se nos dice en los Hechos delos Apóstoles que Saúl estuvopresente aprobando cuando SanEsteban, el primer mártir, fueapedreado y muerto.Fue poco después que Pabloexperimentó la revelación queiba a transformar su vida. Mien-tras iba a la ciudad de Damascopara continuar su persecucióncontra los cristianos, Jesucristose le apareció y tirándolo porsuelo le pregunta: «Saúl, Saúl,¿por qué me persigues?»Hechos 9,4.Por la luz sobrenatural quedóciego. Pablo ante el Señor seentregó totalmente: "Señor, ¿quéquieres que haga?. Jesús le pideun profundo acto de humildad yaque se debía someter a quienesantes perseguía: "vete dondeAnanías y él te lo dirá".Después de su llegada a Da-masco, siguió con dramáticasecuencia su repentina conver-sión, la sanación de su ceguerapor el discípulo Ananías y subautismo.Pablo aceptó ávidamente lamisión de predicar el Evangeliode Cristo, pero como todos lossantos, vio su indignidad y seapartó del mundo para pasar tresaños en meditación y oraciónantes de iniciar su apostolado.Hacía falta mucha purificación.Jesucristo lo constituyó Apóstolde una manera especial, sinhaber convivido con El.Es pues el último apóstolconstituido. "Y en último términose me apareció también a mí,como a un abortivo". 1Cor. 15,8.LOS VIAJES DE PABLO
  • 2. Página 2 aroztoiDesde entonces era un hombreverdaderamente nuevo y totalmen-te movido por el Espíritu Santopara anunciar el Evangelio conpoder. Saúl desde ahora se llama-rá con el nombre romano: Pablo. Élpor su parte nunca descansó desus labores. Predicación, escritos yfundaciones de iglesias, sus largosy múltiples viajes por tierra y mar,tan repletos de aventuras, podránser seguidos por cualquiera quelea cuidadosamente las cartas delNuevo Testamento.No podemos estar seguros si lascartas y evidencia que han llegadohasta nosotros contienen todas lasactividades de San Pablo. Él mis-mo nos dice que fue apedreado,azotado, naufragó tres veces,aguantó hambre y sed, nochessin descanso, peligros y dificul-tades. Fue preso y, además deestas pruebas físicas, sufriómuchos desacuerdos y casiconstantes conflictos los cualessoportó con gran entusiasmo porCristo, por las muchas y disper-sas comunidades cristianas.Tuvo una educación naturalmucho mayor que los humildespescadores que fueron los pri-meros apóstoles de Cristo. Deci-mos "educación natural" porquelos otros apóstoles tuvieron almismo Jesús de maestro reci-biendo así una educación divina.Esta también la recibió San Pablopor gracia de la revelación. Siendodocto tanto en la sabiduría humanacomo en la divina, Pablo estaba enposición de enseñar que la sabidu-ría humana es nada en compara-ción con la divina: "Vivan en armo-nía unos con otros. No busquengrandezas y vayan a lo humilde; nose tengan por sabios".(Rom.12,16.)"A Aquel que puede consolida-ros conforme al Evangelio mío y lapredicación de Jesucristo: revela-ción de un Misterio mantenido ensecreto durante siglos eternos,pero manifestado al presente, porla Escrituras que lo predicen, pordisposición del Dios eterno, dadoa conocer a todos los gentilespara obediencia de la fe, a Dios,el único sabio, por Jesucristo, ¡aél la gloria por los siglos de lossiglos! Amén". (Rm 16,25-27)Pablo inició su predicación enDamasco. Aquí la rabia de losjudíos ortodoxos contra este"traidor" era tan fuerte que tuvoque escaparse dejándose bajarde la pared de la ciudad en unacanasta. Al bajar a Jerusalén, fuesospechosamente vigilado por losjudíos cristianos porque no podí-an creer que él que tanto habíaperseguido se había convertido.Primer viaje apostólicoromana de Chipre y residenciadel procónsul. En Pafos fueroninvitados para predicar ante elprocónsul romano de la isla lla-mado Sergio Paulo, sin embargo,cuando Bernabé y Saulo se pre-sentaron fueron perturbados porBarjesús, quien se opuso a lapredicación, sin embargo, Saulolo reprende y queda ciego, a raízde este acontecimiento Saulotoma el liderato y cambia su nom-bre a Pablo. De Pafos zarparon aPerge.PERGE: En Perge no predica-ron y no sabemos las razones.Aquí en Perge Juan Marcos seregresó a su casa, no sabemos larazón a ciencia cierta, pero sedan ciertas hipótesis y una deellas es que Juan Marcos se sen-tía resentido por el desplazamien-to de su tío a segundo término,quizá tuvo miedo de la expedi-Después de que el Espíritu San-to escogió a Saulo y a Bernabépara la obra del ministerio, éstosinician su primer viaje misionero.ANTIOQUIA. Fue aproximada-mente en el año 45 d.C. cuandoestando en Antioquia de Siria ellosse prepararon para el primer viajemisionero. La Iglesia de Antioquiade Siria gozaba de ciertos privile-gios ante las autoridades, ya queuno de sus pastores era hermanoadoptivo de Herodes.Esta Antioquia era la más famo-sa de las 16 que fundó Seleuco enhonor de su padre. Era la capitalde Siria, tenía unos 500,000 habi-tantes y era la tercera ciudad delimperio Romano. La Biblia nosdice que fue en este lugar dondepor primera vez se les llamó cris-tianos a los seguidores de Cristo.De Antioquia Bernabé, Saulo yJuan Marcos viajaron a Seleucia.SELEUCIA. Esta es una ciudadcostera, aquí se embarcaron rum-bo a Chipre, ciudad natal de Ber-nabé.CHIPRE, SALAMINA: En Chi-pre pisaron tierra en el puerto deSalamina, aquí Bernabé y Saulopredicaron en las sinagogas. Des-pués de haber predicado en Sala-mina pasaron al otro extremo de laisla a la ciudad de Pafos.PAFOS: Ciudad al suroeste dela isla de Chipre, era en el tiempode Pablo la capital de la provinciación, pues el camino a Antioquíaera uno de los más peligrosos en elmundo, o quizá porque no compar-tía la idea de la predicación a losgentiles, o quizá porque extrañabaa su madre, no lo sabemos, elhecho es que se regresó. De Pergea Antioquía.ANTIOQUIA DE PISIDIA: Se leha llamado el corazón de Asia Me-nor. Esta ciudad dominaba las rutascomerciales entre Efeso y el Orien-te. Era sede del procónsul romanoy gozaba de muchos privilegios, asíque era una ciudad de mucha im-portancia en el tiempo que Pablo lavisitó. Cuando Pablo se dispone a ira Antioquía de Pisidia iba conside-rablemente enfermo, pero esto nolo hizo renunciar a su trabajo ydeseo de llegar a través de losMontes Tauros a Antioquía de Pisi-dia. A pesar de la condición físicaen que Pablo se encontraba, fue elprimer sábado a la sinagoga.Aquí podemos observar algo dela liturgia que se seguía en lasinagoga, primero se hacía unaserie de oraciones y la aperturade los rituales, luego se leían lasEscrituras, primero una parte dela Ley, luego una parte de losprofetas y en tercer lugar se dabauna plática o sermón, y como erala costumbre, se invitó a los ex-tranjeros visitantes a que dieranuna palabra y Pablo paso y predi-có un elocuente sermón. Losefectos del sermón fueron tangrandes a tal grado que Lucasdice que se reunió toda la ciudadpara oírles. A raíz de esto loslíderes de la sinagoga expulsarona Pablo y Bernabé y éstos al vertal oposición de los judíos sevolvieron a los gentiles. Despuésde ahí pasaron a Iconio.ICONIO: Esta era una granciudad de Asia Menor, se hallabaal pie de la cordillera de los Mon-tes Tauros. Estaba en el caminoreal de los romanos que unía aEfeso con Tarso. En Iconio parti-ciparon, como en Antioquía, en lasinagoga. Aquí hablaron de talmodo que muchos judíos y genti-les creyeron. Sin embargo, otravez los judíos incrédulos juntarona los gentiles en contra de losapóstoles. No obstante Pablo yBernabé siguieron predicandohasta que se hizo un complot
  • 3. Página 3Pastoral Bíblicado murieron se convirtieron engrandes árboles. Así que cuandovieron el milagro del cojo en lapuerta de la ciudad creyeron queZeuz y Hermes los habían visita-do nuevamente. Pero cuandoPablo y Bernabé rechazan taladoración y les presentan al Diosde la naturaleza, éstos se llenande ira y los apedrearon hasta darpor muerto a Pablo. Después quePablo se recuperó paso a Derbe.DERBE: El trabajo en Derbetuvo un éxito notable, pues Lucasmenciona que muchos discípulosse convirtieron. Probablementeaquí se convirtió Timoteo quienmás tarde fuera su fiel discípulo,también encontró a Gayo, el cualtambién fue un fiel obrero delpara apedrearlos, entonces Pabloy Bernabé huyen a Listra.LISTRA: Listra era conocida porsu colonia militar establecida porAugusto. En Listra se daba el cultopagano a Zeuz y a Hermes, quie-nes fueron confundidos con Pabloy Bernabé, por la sanidad del cojo.Esta confusión se debió al antece-dente mitológico de Listra. Sucedeque un día Zeuz y Hermes bajarona Listra y se disfrazaron de mendi-gos y se pusieron a pedir hospitali-dad en la ciudad, cosa que nadieles dio, salvo dos campesinosllamados Filemón y Brucis . Des-pués de esto los dioses destruye-ron la ciudad menos a estos doscampesinos, a quienes pusieronpor guardianes del templo y cuan-Señor. Después de haber predica-do y a unos dos años de habersalido de Antioquía deciden volver .Algo muy importante de notar esque Derbe se hallaba cerca de "laspuertas de Cilicia" que conducíandirectamente a Tarso. De Tarso,Pablo y Bernabé muy bien podían ira Antioquía por mar o por tierra. Sinembargo, ellos decidieron volverpor la misma ruta, para confirmar alos creyentes, no importando loarriesgado de la misión. Así quedeciden pasar de Derbe a Listradonde había sido apedreado, deListra a Iconio y de Iconio a Antio-quía de Pisidia. En el viaje de re-greso no se menciona nada deenemigos de Pablo por lo que seimplica que el viaje fue rápido ysecreto. Solo pasaba a organizar-los, ya que Pablo conocía muybien el valor de la organización,así que Pablo seleccionaba a losmejores hombres y los poníacomo pastores .De Antioquía de Pisidia pasa-ron a Perge, donde ahora sí pre-dicaron, aunque no se nos dice elresultado que tuvieron, no duda-mos que Pablo estableció iglesiacomo en las demás ciudades. Deahí pasaron a Atalía, quizá por-que no había barco en Perge yzarparon rumbo a Seleucia . DeSeleucia pasaron a Antioquíadonde les dieron la bienvenida yellos dieron testimonio de cómoDios había abierto las puertastambién a los gentiles.Segundo viaje apostólicoSe comenta que el segundoviaje misionero de Pablo fue elmás grande, no por su recorrido,sino por su aspecto trascendentalen los anales de la raza humana.No obstante, Pablo nunca supo talmagnitud, ni aún se la imaginaba.Así que después de su diferenciacon Bernabé, Pablo toma comocompañero a Silas y se dispone avisitar a las iglesias organizadas ensu primer viaje.ANTIOQUIA DE SIRIA: Fuenuevamente la ciudad de dondeparten los misioneros rumbo aAntioquía de Pisidia. Sin embargo,en el camino pasan confirmando alas iglesias de Siria y Cilicia. Estosdos países formaban una provinciaromana en ese tiempo. No hayreferencia en el Nuevo Testamentode la fundación de estas iglesiasque Pablo ahora confirmaba, pro-bablemente fue producto de los 6años transcurridos entre su salidade Jerusalén y su llegada a Antio-quía.TARSO: Aunque la Biblia no lemenciona es muy posible que Pa-blo haya pasado por ahí. ya queera su ciudad natal y muy proba-blemente tuviera amigos y familia-res con quienes compartir el evan-gelio.DERBE Y LISTRA: Despuésque Pablo visitara su pueblo natal,se dirigió al norte por la Puertasde Cilicia que estaban en losMontes Tauros y de ahí se diri-gió a la parte central de AsiaMenor. Vino primeramente aDerbe última ciudad que hacíaunos cinco años había visitadoen su primer viaje misionero. Deahí pasó a Listra donde encontróa Timoteo que se convirtió en sufiel discípulo.ICONIO Y ANTIOQUIA: DeListra pasó a Iconio y posterior-mente a Antioquía solo confir-mando las iglesias. De Antioquíase dispuso a ir a Troas.TROAS: Estando en TroasPablo tiene una visión de unhombre que le dice "ven a Mace-donia y ayúdanos", este era unllamamiento para salir del Asia,la cuna de la civilización e inter-narse en Europa. En la narra-ción aparece como que el escri-tor está activo ya que escribe enprimera persona usando el pro-nombre nosotros. Se cree que elhombre que se presenta envisión a Pablo era alguien que élya conocía y que probablementeera el mismo Lucas. De Troasse embarcan a Macedonia.NEAPOLIS: Puerto de Filiposa unos 14 km. de Filipos, aquíPablo solo pasa por Filipos.FILIPOS: Filipos era unaciudad establecida para propósitosmilitares. Lo que hizo Pablo enesta ciudad en resumen es: Lidiafue bautizada. Pablo levanta unagran iglesia aquí, fiel y agradecida.De Filipos pasan a Tesalónica,pasando por Anfípolis y Apolonia,dos pequeñas ciudades dondePablo no se detuvo a predicar.TESALONICA: En esta ciudadPablo predicó por tres sábados enla sinagoga, a pesar de los alboro-tos, los resultados fueron grandesy levantó una iglesia a la que pos-teriormente le envió dos cartas. DeTesalónica pasó a Berea.BEREA: Los cristianos de Bereacompararon el mensaje de Pablocon las Escrituras y muchos lorespetaron. De Berea pasaron aAtenas.ATENAS: En Atenas, Pablodiscutió con los filósofos, y predicódesde el areópago al Dios noconocido. De Atenas pasó a Co-rinto.CORINTO: Era la ciudad másimportante de Grecia en la épocade Pablo. Pablo en esta ciudadpredicó 18 meses, aquí Silas yTimoteo se unen a Pablo, habíamucha oposición pero lograronestablecer una iglesia a la queposteriormente le envía dos car-tas. De Corinto se embarcan rum-bo a Efeso.EFESO: Efeso fue la ciudadmás importante que Pablo visitó.Juan el Apóstol fue obispo dela iglesia de Efeso. En esta ciu-dad Pablo predicó en las sinago-gas y salieron para Siria, desem-barcaron en el puerto de Cesareadonde saludó a los hermanos ypartió para Antioquía.
  • 4. Página 4Pastoral Bíblicameses y luego regresó a su casapasando por Macedonia otra vez.FILIPOS: Se quedó aquí porunos días y luego se embarcó aTroas.TROAS: La noche antes desalir, Pablo predicó en un cuartoen el segundo piso. MientrasEn este viaje misionero solodaremos un breve resumen de lasciudades en cuanto a geografía ehistoria pues ya se han visto en losanteriores viajes.ANTIOQUIA DE SIRIA: Salieronde aquí para Antioquía de Pisidia.DERBE, LISTRA, ICONIO YANTIOQUIA: Visitó estas iglesiasde nuevo.EFESO: Pablo bautizó y procla-mó el reino de Dios. Se quedóaquí por más de dos años. Unplatero que hacía templecillos deDiana de plata habló en contra dePablo porque éste predicaba quelos dioses hechos a mano no sondioses verdaderos.MACEDONIA: Pablo estimuló alas iglesias aquí y luego siguióhacia Grecia.GRECIA: Se quedó por tresestaba hablando, un joven sentadoen la ventana se quedó dormido yse cayó al primer piso.MILETO: Pablo mandó llamar alos ancianos de la iglesia para quevinieran a verlo. Les dijo que iba aregresar a Jerusalén donde encon-traría persecución y encarcelamien-to. Añadió que probablemente noles vería otra vez y les encomen-dó a Dios y les desafió a ser fie-les a El.PATARA: Aquí encontraron unbarco que salía para Fenicia, asíque se embarcaron y fueron aTiro.TIRO: Pablo y su grupo busca-ron a los cristianos en esta ciu-dad y se quedaron por siete días.TOLEMAIDA: Fueron saludadospor los hermanos cristianos y sequedaron por un día.CESAREA: Se quedaron aquícon Felipe el evangelista. Mien-tras estaban aquí, fue predichoque Pablo sería encarcelado siregresaba a Jerusalén. "Yo estoydispuesto no solo a ser atado,más aun a morir en Jerusalén porel nombre del Señor Jesús".Tercer viaje apostólicoViaje de Pablo a Roma en calidad de presolo que la nave traía, y por muchotiempo no lograban ver ni el sol,ni las estrellas y toda esperanzade salvarse había menguado.Pero entonces, Pablo se pusoen medio y les dijo: ”Amigos:ustedes tenían que haberme es-cuchado y no salir de Creta, puesnos habríamos ahorrado estepeligro y esta pérdida. Pero ahoralos invito a que recobren el áni-mo; sepan que se va a perder elbarco, pero no habrá pérdidas devidas. Anoche estuvo a mi ladoun ángel del Dios a quien perte-nezco y a quien sirvo, y me dijo:Pablo, no tengas miedo: compa-recerás ante el César, y Dios teconcede la vida de todos los quenavegan contigo. Ánimo, pues,amigos míos: yo confío en Dios ytodo sucederá tal como me hadicho. Acabaremos en algunaisla”. (Hch. 27, 21-26).Cuando vieron tierra quisieronmatar a los presos, pero el centu-rión queriendo salvar a Pablo deese intento se los impidió.Entonces mandó que los quepudieran nadar se echaran al mary los demás en tablas y en cosasEste viaje se realizó después deque Pablo terminó su discursoante Agripa en el otoño del 61 d.C.Embarcándose de Cesareanavegaron a Sidón, donde se lepermite a Pablo ser atendido porsus amigos, de Sidón se embarca-ron y navegaron por el noreste deChipre pues los vientos les erancontrarios, habiendo atravesado elmar frente a Cilicia y Panfilia llega-ron a Mira ciudad de Lisia, de ahínavegaron y llegaron a duras pe-nas a Gnido, de Gnido navegarona Creta arribando en BuenosPuertos. En Buenos Puertos pasa-ron mucho tiempo y cuando sedispusieron a zarpar, Pablo lesamonestaba a que no zarparan,pues la navegación iba a ser peli-grosa y con muchas perdidas.Quizá Pablo había sido avisadopor medio de una visión sobreesto, pero el centurión no hacién-dole caso, emprendió el viaje rum-bo a Fenice para invernar ahí,pero no navegaron por muchotiempo, pues un viento huracana-do se los impidió quitándoles elcontrol de la nave. Al tercer día yaempezaban a arrojar al mar todode la nave y todos se salvaronllegando a tierra.Cuando llegaron a tierra sedieron cuenta de que la isla sellamaba Malta, entonces los habi-tantes de Malta les dieron refugioa causa de la lluvia.En esta isla Dios hizo muchosmilagros por mano de Pablo. Todoempezó cuando Pablo trataba deechar ramas al fuego y una víboramuy venenosa lo mordió, al veresto los habitantes de Malta sedijeron "este es hombre muerto"pues conocían que era mortal lamordedura de esa víbora , más alver que Pablo no caía creyeronque era un Dios.Después de tres meses dehaber llegado a ese lugar navega-ron a Siracusa y estuvieron portres días, de ahí pasaron a Regio,al otro día a Puteoli, donde halla-ron algunos creyentes quedándo-se siete días.Partieron a Roma, pasando porel foro del Apio donde los herma-nos lo recibieron, de ahí pasarona las tres tavernas donde Pablodio gracias a Dios y de ahí pasa-ron a Roma.En Roma, el centurión entrególos presos y a Pablo se le permi-tió vivir aparte con un soldadoque le custodiaba, ahí paso elresto de su vida hasta su muerte,siendo decapitado.