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La historia de esparta
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  • 1. La historia de Esparta Brian Subtil (Alumno de 1º de ESO del IES La Albuera, Segovia) 1
  • 2. ÍNDICE 1. Introducción 2. El origen de Esparta 3. La vida en Esparta 4. La sociedad en Esparta 5. La economía espartana 6. La religión espartana 7. Las guerras médicas 8. La cinematografía de Esparta 9. Bibliografía 2
  • 3. 1. Introducción Escogí el tema de Esparta porque me gustó mucho la película “300”. Apartir de ella me interesó el tema de cómo fue Esparta un pueblo guerrero.Poco a poco descubrí otros aspectos de la sociedad espartana que mellamaron la atención. Es muy interesante el modo en el que vivieron. Tambiéndescubrí que la visión de la película es muy particular y mi profesora me ayudóa buscar otras películas que hablaran del tema. 2. El origen de Esparta Esparta fue fundada después de que la conquista de Laconia por losDorios en Grecia, situada en la península del Peloponeso. En Esparta huboreformas en el siglo VII. A partir de esa idea Esparta reforzó su poderío militar yse convertiría en la ciudad hoplita por excelencia. Esparta estuvo dominada por Laconia y comenzó a conquistar toda lavega del Eurotas para rechazar a los guerreros de Argos. La segunda etapaconsistió en la anexión de Mesenia. 3. La vida en Esparta Las monedas espartanas eran de hierro, y con un valor inferior a su pesoen hierro, porque se las templaba con vinagre para que el metal no pudierareutilizarse. Además, eran grandes y pesadas para dificultar los robos y evitarla codicia. 3
  • 4. Aunque todos los ciudadanos de Esparta, unos 20.000 en su máximoesplendor, eran iguales ante la ley, no todos los habitantes eran ciudadanos. Lamayor parte eran periecos, hombres libres pero sin derechos, o ilotas, esclavosque trabajaban para los espartanos. La base del sistema residía en laeducación: cuanto mejor fuera cada ciudadano, mejor y más fuerte sería el Estado. En cuanto a la religión, realizaban rituales y veneraban a los dioses así como las leyes del legislador Licurgo a quien podemos ver en la imagen. MUJERES EN ESPARTA: Las mujeres espartanas, famosas por suesbeltez y fortaleza, disponían de igualdad ante el varón. Eran lasadministradoras de los hogares, y se casaban a los 20 años, bajo un curiosoritual. Se dejaban raptar por el hombre que ellas elegían y, después de eso, lasrelaciones entre ellos se alargaban una temporada durante la cual cada uno vivía en su casa. Los espartanos desde pequeños también eran inculcados en un sentimiento patriótico. 4
  • 5. Sirva de anécdota el espartano que, en lugar de sentirse humillado porno haber sido elegido entre los 300 mejores ciudadanos, como él pretendía,regresó de la elección muy contento de que hubiese en la ciudad 300 mejoresque él. A los 30 años, después de haber superado las continuas pruebas,tenían la obligación de casarse y se les prohibía viajar al extranjero así comoposeer oro y plata, aunque si quedaban sin nada, hasta el punto de no podercontribuir a las comidas en común (Fidia), se les retiraba la ciudadanía. 4. La sociedad en Esparta Los ciudadanos espartanos: La sociedad espartana está caracterizadapor su rigidez. En todo el territorio espartano la sociedad estaba dividida en trescategorías: Los iguales: Los ciudadanos, llamados los iguales, tenían plenosderechos y siempre constituyeron una minoría privilegiada dentro de lapoblación. Eran los propietarios de las tierras. Participaban de los órganos degobierno e integraban el ejército. Aunque teóricamente todos tenían los mismosbienes y derechos, en la realidad una minoría poseía las mayores riquezas yejercía el poder político. Los periecos: Eran una parte de la antigua población conquistada por losespartanos, y los llamaban así porque vivían, en general, fuera de la ciudad, enlos alrededores (peri, en griego, significa alrededor). Conservaban su libertadpersonal y su propia organización comunitaria, pero no podían participar del 5
  • 6. ejército (salvo excepciones). Realizaban las actividades comerciales y lasproducciones artesanales y proveían a todas las necesidades de losespartanos. También debían pagar impuestos al Estado. Los ilotas: Estaban reducidos a un estado de semiesclavitud. Eranasignados a las tierras de los espartanos, trabajaban en ellas y recibían unapequeña parte del producto. En la antigüedad, cuando se esclavizaba a loshabitantes de una región, en general se los vendía o se los dispersaba. Losespartanos, en cambio, habían decidido conservarlos, dominados pero en sustierras de origen. Las consecuencias de esta decisión fueron las constantesrevueltas de ilotas que los espartanos tuvieron que sofocar. Esta situación deconstante amenaza explica por qué los ciudadanos de Esparta recibíanentrenamiento militar desde la infancia. 5. La economía espartana Resulta evidente que la crisis del siglo VII a. C. no podía ser resueltamás que mediante la creación de un ejército de hoplitas que sucediera a losguerreros a caballo o en carros. Y es la aparición de la clase de ciudadanosque lo forman, a través de la absorción de la aristocracia terrateniente por lamasa popular, lo que da lugar a la “eunomia” (“buena ley”). Dicha absorción sellevará hasta el extremo, a fin de crear la igualdad total. Los aristócratasrenuncian totalmente a sus privilegios: en el siglo VI a. C., la ciudadanía deEsparta cuenta con entre 7.000 y 8.000 Homoioi (“Iguales”). La aristocraciaterrateniente renuncia a sus propiedades para ponerlas en común. Cada cualrecibe un lote (“klerós”, “lote-heredad”) equivalente e inalienable: no se puede 6
  • 7. vender ni hipotecar. Su cultivo se encomienda a los siervos del Estado (losilotas), que entregan las rentas en especie al propietario para que sostenga asu familia, pero sin que se pueda enriquecer. Los ciudadanos tienen prohibidoel comercio; de este modo, todo el mundo está plenamente disponible para laguerra, única actividad verdaderamente cívica y en la que se centra el procesoeducativo, igual para todos. La igualdad, por último, se extiende al ámbitopolítico, puesto que todos participan en la asamblea. 6. La religión espartana La religión ocupa en Esparta un lugar más importante que en otroslugares de Grecia. Así lo atestigua el gran número de templos y santuarios: 43templos de divinidades, 22 templos de héroes, no menos de quince estatuas dedioses y cuatro altares, a lo que hay que añadir numerosos monumentosfunerarios urbanos. Llama la atención la importancia que adquieren entre los espartanos lasdivinidades femeninas, particularmente Atenea bajo gran número de epíclesio oadvocaciones. Entre los dioses masculinos son Ares y Apolo a los que se lesrinde un culto particular y están presentes en todas las grandes fiestas ymonumentos de la ciudad. Es notable también el culto tributado a los héroes dela Guerra de Troya, Aquiles, por encima de todos, pero también Agamenón,Casandra, Clitemnestra, Menelao e incluso Helena. Los Dioscuros Castor yPólux, hijos gemelos de Zeus, de los que la tradición afirma que nacieron enEsparta, tienen también un vínculo particular con los reyes. Heracles, por su 7
  • 8. parte, es una especie de héroe nacional espartano, venerado de modo especialpor los jóvenes. 7. Las guerras médicas Se llaman Guerras Médicas (o Guerras Medas, guerras greco-persas,las guerras greco-persas y Guerras persas) a los conflictos armados entre losantiguos griegos y el Imperio Persa durante el siglo V a. C. En las Guerras Médicas se enfrentaron los pueblos griegos (aqueos,jonios, dorios y eolios) y el imperio Persa, estas guerras empezaron por ladisputa sobre las ciudades Jonias griegas en el Asia Menor. Estas coloniasrecibieron la ayuda de la Grecia continental. Esta región de Jonia fuecolonizada por Grecia, pero durante la expansión persa hacia el Oeste, fueronconquistadas las diversas colonias griegas de la Asia Menor, Incluida laimportante ciudad de Mileto. Estas Colonias encabezada por Mileto y con laayuda de la Atenas, trataron infructuosamente de liberarse de la dominaciónpersa promoviendo revueltas. 8
  • 9. Después de la derrota de la Lydia contra los persas (en 546 a. C.probablemente) las ciudades griegas de Jonia fueron apropiadas por lospersas. En 499 a. C. Con el apoyo de Atenas y Erétria las ciudades griegas deJonia se rebelaron, pero no tuvieron éxito entre los años 497 y 494 a. C. En490 a. C., el emperador persa Darío, decidió enviar a la Grecia continental unaexpedición como forma de castigo a los griegos que apoyaron las revueltas delas ciudades griegas Jonias. Este suceso marcó el inicio de la Primera GuerraMédica. La ciudad de Eretria fue destruida y saqueada, pero los atenienses ylos platenses, dirigido por el rey Ateniense Milcíades, lograron rechazar a lospersas en la llanura de Maratón en donde se efectuó la Batalla de Maratón quepuso fin a la invasión persa. 9
  • 10. Primera guerra médica: Fecha: 492–490 a. C. Causas: Apoyo a la Revuelta jónica Lugar: Tracia, Macedonia, Cícladas, Eubea, Ática Resultado: Persia sojuzga Macedonia, Naxos y otras islas del archipiélago de las Cícladas. Grecia continental permanece en libertad. El rey persa Jerjes (486-465 a. C.), hijo de Darío asumió el gobierno diezaños más tarde (480 a. C.) y planeó la invasión de Grecia en gran escalaprotagonizando la Segunda Guerra Médica. Algunas ciudades griegaslideradas por Atenas y Esparta formaron una coalición para hacer frente alinvasor. Otros, ciudades como Tebas, no opusieron resistencia a los persas.Inicialmente, los persas derrotaron a los griegos en Termópilas y, acontinuación, invadieron y saquearon Atenas. La flota ateniense, sin embargo,dirigido por Temístocles (524 a. C.-459 a. C.), logró destruir la flota persa en laSalamina y cambió el curso de la guerra. Meses más tarde, la coalición griegadirigidos por Pausanias (510-467 a. C.) venció al ejercito persa en Platea ypuso fin a la invasión. 10
  • 11. Segunda guerra médica Fecha: 492–479 a. C. Causas: Apoyo a la Revuelta jónica Lugar: Tracia, Tesalia, Beocia, Ática y Jonia Resultado: Victoria griega, Atenas arrasada, amenaza persa a la Grecia continental eliminada; liberación de algunas Islas del Egeo La Tercera Guerra Médica ocurrió en el año 479-449 a.c. Rey ArtajerjesDespués de la Segunda Guerra Médica, Atenas comenzó su reconstrucción.Las ciudades griegas integraron la Confederación de Delos con la finalidad deprotegerse de futuros ataques y liberar a las colonias helenas del Asia Menor.Cada una de las ciudades integrantes aportaba dinero, armas y soldados. La Confederación resolvió continuar la guerra contra los persas, yencomendó el mando a Cimón. Esparta se retiró de la lucha. Cimón expulsó a 11
  • 12. los persas de Tracia, se dirigió al Asia Menor, sublevó las ciudades helenas;venció y destruyó las fuerzas persas en 465 a.C. La contienda continuó durantemás de veinte años, hasta que Artajerjes firmó el Tratado del año 449 a C.donde reconocía la independencia de las colonias helenas del Asia Menor, y lasoberanía griega sobre el Mar Egeo. 8. La cinematografía de Esparta El León de Esparta (1962), de Rudolph Maté, es la película en la que sebasó el cómic de Frank Miller “300”. Este comic fue a su vez la inspiración de lapelícula 300, que ha rescatado del olvido la historia de la batalla de lasTermópilas en el siglo XXI. En la película 300 Leonidas es el rey. LOS REYES DE ESPARTA: Estos son los reyes más importantes: Lacedemón Amiclas Cinortas 12
  • 13. Ebalo Hipoconte Tisameno Tindareo Menelao 9. Bibliografía KONSTAM A. Atlas histórico de la Antigüa Grecia, Madrid, 2005 AGUILERA, C. (coord.), Grandes imperios y civilizaciones, tomo 2 :Atenas y Esparta, Madrid,1985 BARDI, PIERO, (aut.) Atlas del mundo clásico. Grecia y Roma en laAntigüedad, Anaya, 1998 http://stasiotika.blogspot.com/1996/09/los-origenes-de-esparta.html 13