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Susan Sontag
• A los 71 años murió la escritora, ensayista
  y cineasta Susan Sontag. Adiós a la voz
  más crítica del Imperio. Ni las amenazas
  de la derecha más reaccionaria la hicieron
  callar: desde los ‘60, Susan Sontag
  demostró con palabras y hechos su hondo
  compromiso por buscar un mundo menos
  cruel.
Susan Sontag
• Sontag nació el 16 de enero de 1933 en Nueva York;
  durante su niñez, a la que recordó como de la de "una
  solitaria", la lectura iluminaba sus días. "A los ocho o
  nueve años leí todo Shakespeare", confesó. Estudió en
  las universidades de California, Chicago (donde se
  licenció en Filosofía y Letras en 1951), París y Harvard.
  Por su vasta formación filosófica y su pasión por la
  literatura de vanguardia, la escritora, opinaba su colega
  Gore Vidal, se convirtió "más que ningún otro
  estadounidense, en el eslabón con la literatura europea
  actual", editando textos escogidos de Roland Barthes y
  Antonin Artaud.
Susan Sontag
• Su carrera literaria comenzó en 1963 cuando
  publicó su novela El benefactor. "Tengo la
  impresión de que la literatura amplió mi
  capacidad de compasión", estimó, por "la forma
  de llevarnos a mundos diferentes, envolvernos
  en su contexto, y hacernos sentir partícipes de
  una historia ajena". A partir del éxito
  internacional de sus ensayos reunidos en
  Contra la interpretación (1966) y Notas sobre lo
  camp, se transformó en una autoridad en lo
  referente a costumbres de su país.
Susan Sontag
• La izquierda perdió a una de las mejores polemistas,
  considerada la más europea de los escritores
  estadounidenses. La escritora y ensayista que encabezó
  el movimiento intelectual posterior al mayo del ’68, la
  defensora de las utopías como expresión de que es
  posible construir un mundo mejor, dueña de una prosa
  maravillosamente provocadora, que estuvo en contra de
  todas las guerras, la mujer que siempre repitió que
  "como ciudadana del mundo y ser humano" se sintió
  obligada a usar su voz pública a favor de los que no
  tienen voz. Utilizaba las palabras -y qué bien lo hacía-
  para desmontar las mentiras de una sociedad con la que
  nunca comulgó: se sentía avergonzada de ser
  estadounidense, detestaba la vanidad y la violencia de
  esa cultura de masas que arrasaba la cultura de otros
  países.
Susan Sontag
• En 1968 fue enviada como periodista a la guerra de Vietnam,
  una experiencia que marcó su vida. Sontag, también
  cineasta, filmó a las tropas israelíes en la guerra de Oriente
  Próximo en 1973 y dirigió una película, Tierra prometida, en
  los Altos del Golán. A mediados de los ‘70 le diagnosticaron
  cáncer: con esa misma actitud combativa con la que se
  comprometía en luchas políticas y sociales, le torció el brazo
  a la muerte escribiendo La enfermedad y sus metáforas
  (1977). Después se sucedieron otros títulos de Sontag,
  traducida a 26 idiomas: Sobre la fotografía (ensayo), Yo,
  etcétera (relatos), Bajo el signo de Saturno (ensayos), Ante el
  dolor de los demás (ensayo de 2003) y las novelas El amante
  del volcán y En América, texto de ficción histórica por el que
  ganó el National Book Award en 2000, uno de los premios
  más prestigiosos de su país.
Susan Sontag
• La autora, que sostenía que los intelectuales debían
  comprometerse, cuestionó duramente a los escritores que se
  negaron a viajar a Bosnia, viaje que ella realizó en plena
  guerra, para impartir clases en la Academia Dramática de
  Sarajevo. Allí montó, en colaboración con el director bosnio
  Haris Pasovic y actores de diferentes etnias, Esperando a
  Godot, de Samuel Beckett. Regresó varias veces para dar
  clases de cine y desarrollar proyectos de enseñanza. Decía,
  después de las imágenes más espeluznantes que le tocó
  presenciar, que para imaginar Sarajevo había que multiplicar
  a Bagdad por 500. "No había vida normal. No había agua,
  electricidad, teléfonos, las escuelas estaban cerradas. Se
  estaba bajo un continuo bombardeo", recordó la escritora,
  que en 1993 participó de la fundación del Parlamento
  Internacional de Escritores, creado para defender la libertad
  de expresión y proteger a los autores perseguidos.
Susan Sontag
• Aunque se quejaba ante los medios de comunicación
  porque la consideraban una "máquina de opinión",
  Sontag arremetía contra casi todo, especialmente contra
  los políticos. No dejaba títere con cabeza. Sobre la
  política norteamericana tras los atentados del 11-S e
  Irak dijo que en EE.UU.. hay un partido, el republicano, y
  no hay oposición porque los demócratas son un mero
  apéndice. Según la escritora, su país marcha hacia una
  política imperial. "Estamos en el fin de la república y el
  inicio del imperio. Clinton era Julio César y ese señor
  horrible de Texas es Augusto."
Susan Sontag
• ." Respecto de Arnold Schwarzenegger, señaló que es "un
  mal chiste que salió de la nada" y lo comparó con Berlusconi,
  a quien la gente prefiere en Italia porque "es rico y tonto". "En
  política pasa como en la música, que no quieren a Mozart y
  prefieren a las Spice Girls", resumió las nuevas tendencias de
  los votantes estadounidenses. Cuando se revelaron las
  torturas en la prisión iraquí de Abu Ghraib, Sontag ironizó:
  "En EE.UU. evitamos la palabra tortura, decimos abusos,
  humillaciones, pero la palabra justa es tortura". Y recibió una
  lluvia de críticas cuando publicó un ensayo en The New
  Yorker en el que afirmaba que los atentados del 11 de
  septiembre de 2001 no habían sido "cobardes", como los
  calificó Bush, sino un "acto llevado a cabo como
  consecuencia de las alianzas y acciones específicas de
  Estados Unidos".
Susan Sontag
• Cuando en 2001 recibió el Premio Jerusalén de
  Literatura, el más prestigioso de Israel para
  escritores extranjeros, aceptó el galardón pese a
  las presiones para que lo rechazara. La
  escritora, judía no practicante, aprovechó la
  oportunidad para condenar la política de
  ocupación israelí en los territorios palestinos y
  advirtió que la única solución sería la creación
  de un Estado binacional con la desaparición del
  Estado de Israel
Susan Sontag
• En 1999 polemizó con el escritor austríaco Peter Handke, a
  quien criticó por su defensa de las posiciones serbias en los
  Balcanes. Otro blanco de sus objeciones fue Gabriel García
  Márquez, a quien recriminó en la Feria del Libro de Bogotá, el
  año pasado, por su silencio respecto de las ejecuciones y
  condenas de disidentes en Cuba. Aunque aseguró que
  amaba la obra del autor de Cien años de soledad, Sontag
  opinó que "él no dice la verdad sobre Cuba por su amistad
  con Fidel Castro, aunque dispone de información de primera
  mano". Y la escritora recordó lo que le respondió el
  colombiano. "Su respuesta fue ridícula. Dijo que está en
  contra de la pena de muerte y que en privado ayudó a mucha
  gente. Eso demuestra que sabe lo que pasa. José Saramago
  es comunista y apoyaba sin condiciones al régimen cubano,
  pero declaró que ya no podía apoyarlo por más tiempo.
  García Márquez me dio pena, pero es ridículo. Necesitamos
  la verdad."
Susan Sontag
• Aunque recibió amenazas de muerte por
  sus afirmaciones acerca de los ataques
  terroristas a las Torres Gemelas, a Sontag
  no le preocupaba lo que podía sucederle.
  Lo único que la desvelaba eran los
  cambios que se estaban produciendo en
  su país. La escritora que les hizo frente a
  distintas guerras -reales y metafóricas-
  perdió su última batalla.
texto: Los libros, los sueños, la
             memoria
Carta a Jorge Luis Borges

El tigre está en la biblioteca. Por Susan Sontag, 12/06/96

Querido Borges:


• Dado que siempre colocaron a su literatura bajo el signo
  de la eternidad, no parece demasiado extraño dirigirle
  una carta. (Borges, son diez años.) Si alguna vez un
  contemporáneo parecía destinado a la inmortalidad
  literaria, ese era usted. Usted era en gran medida el
  producto de su tiempo, de su cultura y, sin embargo,
  sabía cómo trascender su tiempo, su cultura, de un modo
  que resulta bastante mágico. Esto tenía algo que ver con
  la apertura y la generosidad de su atención. Era el
  menos egocéntrico, el más transparente de los
  escritores... así como el más artístico.
• También tenía algo que ver con una pureza natural
  de espíritu. Aunque vivió entre nosotros durante
  un tiempo bastante prolongado, perfeccionó las
  prácticas de fastidio e indiferencia que también
  lo convirtieron en un experto viajero mental hacia
  otras eras. Tenía un sentido del tiempo diferente
  al de los demás. Las ideas comunes de pasado,
  presente y futuro parecían banales bajo su mirada.
  A usted le gustaba decir que cada momento del
  tiempo contiene el pasado y el futuro, citando
  (según recuerdo) al poeta Browning, que escribió
  algo así como "el presente es el instante en el
  cual el futuro se derrumba en el pasado". Eso, por
  supuesto, formaba parte de su modestia: su gusto
  por encontrar sus ideas en las ideas de otros
  escritores.
• Esa modestia era parte de la seguridad de su
  presencia. Usted era un descubridor de nuevas
  alegrías. Un pesimismo tan profundo, tan sereno
  como el suyo no necesitaba ser indignante. Más
  bien, tenía que ser inventivo... y usted era, por
  sobre todo, inventivo. La serenidad y la
  trascendencia del ser que usted encontró son, para
  mí, ejemplares. Usted demostró de qué manera no es
  necesario ser infeliz, aunque uno pueda ser
  completamente perspicaz y esclarecido sobre lo
  terrible que es todo. En alguna parte usted dijo
  que un escritor -delicadamente agregó: todas las
  personas- debe pensar que cualquier cosa que le
  suceda es un recurso. (Estaba hablando de su
  ceguera.)
• Usted fue un gran recurso para otros escritores.
  En 1982 -es decir, cuatro años antes de morir
  (Borges, son diez años)- dije en una entrevista:
  "Hoy no existe ningún otro escritor viviente que
  importe más a otros escritores que Borges. Muchos
  dirían que es el más grande escritor viviente...
  Muy pocos escritores de hoy no aprendieron de él o
  lo imitaron". Eso sigue siendo así. Todavía
  seguimos aprendiendo de usted. Todavía lo seguimos
  imitando. Usted le ofreció a la gente nuevas
  maneras de imaginar, al mismo tiempo que
  proclamaba, una y otra vez, nuestra deuda con el
  pasado, por sobre todo con la literatura. Usted
  dijo que le debemos a la literatura prácticamente
  todo lo que somos y lo que fuimos.
• Si los libros desaparecen, desaparecerá
  la historia y también los seres humanos.
  Estoy segura de que tiene razón. Los
  libros no son sólo la suma arbitraria de
  nuestros sueños y de nuestra memoria.
  También nos dan el modelo de la auto
  trascendencia. Algunos piensan que la
  lectura es sólo una manera de escapar: un
  escape del mundo diario "real" a uno
  imaginario, el mundo de los libros. Los
  libros son mucho más.
• Lamento tener que decirle que la suerte
  del libro nunca estuvo en igual
  decadencia. Son cada vez más los que se
  zambullen en el gran proyecto
  contemporáneo de destruir las condiciones
  que hacen la lectura posible, de repudiar
  el libro y sus efectos. Ya no está uno
  tirado en la cama o sentado en un rincón
  tranquilo de una biblioteca, dando vuelta
  lentamente las páginas bajo la luz de una
  lámpara. Pronto, nos dicen, llamaremos en
  "pantallas-libros" cualquier "texto" a
  pedido, y se podrá cambiar su apariencia,
  formular preguntas, "interactuar" con ese
  texto.
• Cuando los libros se conviertan en
  "textos" con los que "interactuaremos"
  según los criterios de utilidad, la
  palabra escrita se habrá convertido
  simplemente en otro aspecto de nuestra
  realidad televisiva regida por la
  publicidad. Este es el glorioso futuro
  que se está creando -y que nos prometen-
  como algo más "democrático". Por
  supuesto, usted y yo sabemos, eso no
  significa nada menos que la muerte de la
  introspección... y del libro.
• Por esos tiempos no habrá necesidad de
  una gran conflagración. Los bárbaros no
  tienen que quemar los libros. El tigre
  está en la biblioteca. Querido Borges,
  por favor entienda que no me da placer
  quejarme. Pero, ¿a quién podrían estar
  mejor dirigidas estas quejas sobre el
  destino de los libros -de la lectura en
  sí- que a usted? (Borges, son diez años.)
  Todo lo que quiero decir es que lo
  extrañamos. Yo lo extraño. Usted sigue
  marcando una diferencia.
• Estamos entrando en una era
  extraña, el siglo XXI. Pondrá a
  prueba el alma de maneras
  inéditas. Pero, le prometo,
  algunos de nosotros no vamos a
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Susan Sontag

  • 1. S u s a n S o n ta g
  • 2. Susan Sontag • A los 71 años murió la escritora, ensayista y cineasta Susan Sontag. Adiós a la voz más crítica del Imperio. Ni las amenazas de la derecha más reaccionaria la hicieron callar: desde los ‘60, Susan Sontag demostró con palabras y hechos su hondo compromiso por buscar un mundo menos cruel.
  • 3. Susan Sontag • Sontag nació el 16 de enero de 1933 en Nueva York; durante su niñez, a la que recordó como de la de "una solitaria", la lectura iluminaba sus días. "A los ocho o nueve años leí todo Shakespeare", confesó. Estudió en las universidades de California, Chicago (donde se licenció en Filosofía y Letras en 1951), París y Harvard. Por su vasta formación filosófica y su pasión por la literatura de vanguardia, la escritora, opinaba su colega Gore Vidal, se convirtió "más que ningún otro estadounidense, en el eslabón con la literatura europea actual", editando textos escogidos de Roland Barthes y Antonin Artaud.
  • 4. Susan Sontag • Su carrera literaria comenzó en 1963 cuando publicó su novela El benefactor. "Tengo la impresión de que la literatura amplió mi capacidad de compasión", estimó, por "la forma de llevarnos a mundos diferentes, envolvernos en su contexto, y hacernos sentir partícipes de una historia ajena". A partir del éxito internacional de sus ensayos reunidos en Contra la interpretación (1966) y Notas sobre lo camp, se transformó en una autoridad en lo referente a costumbres de su país.
  • 5. Susan Sontag • La izquierda perdió a una de las mejores polemistas, considerada la más europea de los escritores estadounidenses. La escritora y ensayista que encabezó el movimiento intelectual posterior al mayo del ’68, la defensora de las utopías como expresión de que es posible construir un mundo mejor, dueña de una prosa maravillosamente provocadora, que estuvo en contra de todas las guerras, la mujer que siempre repitió que "como ciudadana del mundo y ser humano" se sintió obligada a usar su voz pública a favor de los que no tienen voz. Utilizaba las palabras -y qué bien lo hacía- para desmontar las mentiras de una sociedad con la que nunca comulgó: se sentía avergonzada de ser estadounidense, detestaba la vanidad y la violencia de esa cultura de masas que arrasaba la cultura de otros países.
  • 6. Susan Sontag • En 1968 fue enviada como periodista a la guerra de Vietnam, una experiencia que marcó su vida. Sontag, también cineasta, filmó a las tropas israelíes en la guerra de Oriente Próximo en 1973 y dirigió una película, Tierra prometida, en los Altos del Golán. A mediados de los ‘70 le diagnosticaron cáncer: con esa misma actitud combativa con la que se comprometía en luchas políticas y sociales, le torció el brazo a la muerte escribiendo La enfermedad y sus metáforas (1977). Después se sucedieron otros títulos de Sontag, traducida a 26 idiomas: Sobre la fotografía (ensayo), Yo, etcétera (relatos), Bajo el signo de Saturno (ensayos), Ante el dolor de los demás (ensayo de 2003) y las novelas El amante del volcán y En América, texto de ficción histórica por el que ganó el National Book Award en 2000, uno de los premios más prestigiosos de su país.
  • 7. Susan Sontag • La autora, que sostenía que los intelectuales debían comprometerse, cuestionó duramente a los escritores que se negaron a viajar a Bosnia, viaje que ella realizó en plena guerra, para impartir clases en la Academia Dramática de Sarajevo. Allí montó, en colaboración con el director bosnio Haris Pasovic y actores de diferentes etnias, Esperando a Godot, de Samuel Beckett. Regresó varias veces para dar clases de cine y desarrollar proyectos de enseñanza. Decía, después de las imágenes más espeluznantes que le tocó presenciar, que para imaginar Sarajevo había que multiplicar a Bagdad por 500. "No había vida normal. No había agua, electricidad, teléfonos, las escuelas estaban cerradas. Se estaba bajo un continuo bombardeo", recordó la escritora, que en 1993 participó de la fundación del Parlamento Internacional de Escritores, creado para defender la libertad de expresión y proteger a los autores perseguidos.
  • 8. Susan Sontag • Aunque se quejaba ante los medios de comunicación porque la consideraban una "máquina de opinión", Sontag arremetía contra casi todo, especialmente contra los políticos. No dejaba títere con cabeza. Sobre la política norteamericana tras los atentados del 11-S e Irak dijo que en EE.UU.. hay un partido, el republicano, y no hay oposición porque los demócratas son un mero apéndice. Según la escritora, su país marcha hacia una política imperial. "Estamos en el fin de la república y el inicio del imperio. Clinton era Julio César y ese señor horrible de Texas es Augusto."
  • 9. Susan Sontag • ." Respecto de Arnold Schwarzenegger, señaló que es "un mal chiste que salió de la nada" y lo comparó con Berlusconi, a quien la gente prefiere en Italia porque "es rico y tonto". "En política pasa como en la música, que no quieren a Mozart y prefieren a las Spice Girls", resumió las nuevas tendencias de los votantes estadounidenses. Cuando se revelaron las torturas en la prisión iraquí de Abu Ghraib, Sontag ironizó: "En EE.UU. evitamos la palabra tortura, decimos abusos, humillaciones, pero la palabra justa es tortura". Y recibió una lluvia de críticas cuando publicó un ensayo en The New Yorker en el que afirmaba que los atentados del 11 de septiembre de 2001 no habían sido "cobardes", como los calificó Bush, sino un "acto llevado a cabo como consecuencia de las alianzas y acciones específicas de Estados Unidos".
  • 10. Susan Sontag • Cuando en 2001 recibió el Premio Jerusalén de Literatura, el más prestigioso de Israel para escritores extranjeros, aceptó el galardón pese a las presiones para que lo rechazara. La escritora, judía no practicante, aprovechó la oportunidad para condenar la política de ocupación israelí en los territorios palestinos y advirtió que la única solución sería la creación de un Estado binacional con la desaparición del Estado de Israel
  • 11. Susan Sontag • En 1999 polemizó con el escritor austríaco Peter Handke, a quien criticó por su defensa de las posiciones serbias en los Balcanes. Otro blanco de sus objeciones fue Gabriel García Márquez, a quien recriminó en la Feria del Libro de Bogotá, el año pasado, por su silencio respecto de las ejecuciones y condenas de disidentes en Cuba. Aunque aseguró que amaba la obra del autor de Cien años de soledad, Sontag opinó que "él no dice la verdad sobre Cuba por su amistad con Fidel Castro, aunque dispone de información de primera mano". Y la escritora recordó lo que le respondió el colombiano. "Su respuesta fue ridícula. Dijo que está en contra de la pena de muerte y que en privado ayudó a mucha gente. Eso demuestra que sabe lo que pasa. José Saramago es comunista y apoyaba sin condiciones al régimen cubano, pero declaró que ya no podía apoyarlo por más tiempo. García Márquez me dio pena, pero es ridículo. Necesitamos la verdad."
  • 12. Susan Sontag • Aunque recibió amenazas de muerte por sus afirmaciones acerca de los ataques terroristas a las Torres Gemelas, a Sontag no le preocupaba lo que podía sucederle. Lo único que la desvelaba eran los cambios que se estaban produciendo en su país. La escritora que les hizo frente a distintas guerras -reales y metafóricas- perdió su última batalla.
  • 13. texto: Los libros, los sueños, la memoria Carta a Jorge Luis Borges El tigre está en la biblioteca. Por Susan Sontag, 12/06/96 Querido Borges: • Dado que siempre colocaron a su literatura bajo el signo de la eternidad, no parece demasiado extraño dirigirle una carta. (Borges, son diez años.) Si alguna vez un contemporáneo parecía destinado a la inmortalidad literaria, ese era usted. Usted era en gran medida el producto de su tiempo, de su cultura y, sin embargo, sabía cómo trascender su tiempo, su cultura, de un modo que resulta bastante mágico. Esto tenía algo que ver con la apertura y la generosidad de su atención. Era el menos egocéntrico, el más transparente de los escritores... así como el más artístico.
  • 14. • También tenía algo que ver con una pureza natural de espíritu. Aunque vivió entre nosotros durante un tiempo bastante prolongado, perfeccionó las prácticas de fastidio e indiferencia que también lo convirtieron en un experto viajero mental hacia otras eras. Tenía un sentido del tiempo diferente al de los demás. Las ideas comunes de pasado, presente y futuro parecían banales bajo su mirada. A usted le gustaba decir que cada momento del tiempo contiene el pasado y el futuro, citando (según recuerdo) al poeta Browning, que escribió algo así como "el presente es el instante en el cual el futuro se derrumba en el pasado". Eso, por supuesto, formaba parte de su modestia: su gusto por encontrar sus ideas en las ideas de otros escritores.
  • 15. • Esa modestia era parte de la seguridad de su presencia. Usted era un descubridor de nuevas alegrías. Un pesimismo tan profundo, tan sereno como el suyo no necesitaba ser indignante. Más bien, tenía que ser inventivo... y usted era, por sobre todo, inventivo. La serenidad y la trascendencia del ser que usted encontró son, para mí, ejemplares. Usted demostró de qué manera no es necesario ser infeliz, aunque uno pueda ser completamente perspicaz y esclarecido sobre lo terrible que es todo. En alguna parte usted dijo que un escritor -delicadamente agregó: todas las personas- debe pensar que cualquier cosa que le suceda es un recurso. (Estaba hablando de su ceguera.)
  • 16. • Usted fue un gran recurso para otros escritores. En 1982 -es decir, cuatro años antes de morir (Borges, son diez años)- dije en una entrevista: "Hoy no existe ningún otro escritor viviente que importe más a otros escritores que Borges. Muchos dirían que es el más grande escritor viviente... Muy pocos escritores de hoy no aprendieron de él o lo imitaron". Eso sigue siendo así. Todavía seguimos aprendiendo de usted. Todavía lo seguimos imitando. Usted le ofreció a la gente nuevas maneras de imaginar, al mismo tiempo que proclamaba, una y otra vez, nuestra deuda con el pasado, por sobre todo con la literatura. Usted dijo que le debemos a la literatura prácticamente todo lo que somos y lo que fuimos.
  • 17. • Si los libros desaparecen, desaparecerá la historia y también los seres humanos. Estoy segura de que tiene razón. Los libros no son sólo la suma arbitraria de nuestros sueños y de nuestra memoria. También nos dan el modelo de la auto trascendencia. Algunos piensan que la lectura es sólo una manera de escapar: un escape del mundo diario "real" a uno imaginario, el mundo de los libros. Los libros son mucho más.
  • 18. • Lamento tener que decirle que la suerte del libro nunca estuvo en igual decadencia. Son cada vez más los que se zambullen en el gran proyecto contemporáneo de destruir las condiciones que hacen la lectura posible, de repudiar el libro y sus efectos. Ya no está uno tirado en la cama o sentado en un rincón tranquilo de una biblioteca, dando vuelta lentamente las páginas bajo la luz de una lámpara. Pronto, nos dicen, llamaremos en "pantallas-libros" cualquier "texto" a pedido, y se podrá cambiar su apariencia, formular preguntas, "interactuar" con ese texto.
  • 19. • Cuando los libros se conviertan en "textos" con los que "interactuaremos" según los criterios de utilidad, la palabra escrita se habrá convertido simplemente en otro aspecto de nuestra realidad televisiva regida por la publicidad. Este es el glorioso futuro que se está creando -y que nos prometen- como algo más "democrático". Por supuesto, usted y yo sabemos, eso no significa nada menos que la muerte de la introspección... y del libro.
  • 20. • Por esos tiempos no habrá necesidad de una gran conflagración. Los bárbaros no tienen que quemar los libros. El tigre está en la biblioteca. Querido Borges, por favor entienda que no me da placer quejarme. Pero, ¿a quién podrían estar mejor dirigidas estas quejas sobre el destino de los libros -de la lectura en sí- que a usted? (Borges, son diez años.) Todo lo que quiero decir es que lo extrañamos. Yo lo extraño. Usted sigue marcando una diferencia.
  • 21. • Estamos entrando en una era extraña, el siglo XXI. Pondrá a prueba el alma de maneras inéditas. Pero, le prometo, algunos de nosotros no vamos a abandonar la Gran Biblioteca. Y usted seguirá siendo nuestro modelo y nuestro héroe.