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  • 1. Henry Oswaldo Correa Vargas
    Diana Otálora Barreto
    Investigación Cualitativa
  • 2. Fundamentos epistemológicos de la investigación cualitativa
    Indagar por las bases epistemológicas, de modo que se halle el sentido o la razón de ser de los procedimientos para producir conocimiento científico.
    Cómo enfocamos los problemas, y de qué forma buscamos las respuestas a los mismos.
    Los paradigmas de investigación se clasifican en Positivista, Pos positivista, Crítico Social, Constructivista y Dialógico
  • 3. Enfoques o paradigmas de investigación social
    Las maneras de concebir la naturaleza del conocimiento y de la realidad.
    Las formas de entender la naturaleza de las relaciones entre el investigador y el conocimiento que éste genera.
    El modo de construir el conocimiento.
    Rasgos epistemológicos comunes a las distintas modalidades de investigación cualitativas
  • 4. Los momentos metodológicos del proceso de investigación cualitativa
    La formulación
    El diseño
    La gestión
    El cierre
    Características metodológicas compartidas
  • 5. Enfoques y modalidades: Rasgos Básicos
    Establecer los rasgos distintivos de cada uno de los modelos de investigación cualitativa.
    Presentar una visión a la vez global y analítica de las diferentes expresiones de la investigación cualitativa.
    Señalar algunos campos aplicativos de las diferentes opciones de investigación cualitativa presentadas.
  • 6. Perspectivas comprensivas y explicativas de la investigación social cualitativa:
    fundamentos teóricos y características específicas
  • 7. Investigación social de corte cualitativo
    • El interaccionismo simbólico o sociología cognoscitiva.
    • 8. La fenomenología.
    • 9. La etnografía, una visión de lo humano desde la cultura.
    • 10. ¿Etnociencia, etnometodología, análisis componencial o antropología cognoscitiva alternativas a la etnografía convencional?
    • 11. La hermenéutica, algo más que una propuesta filosófica
    • 12. La investigación acción y la investigación-acción participativa
  • El interaccionismosimbólico o sociología cognoscitiva
    Las personas actúan con respecto a las cosas e inclusive frente a las personas sobre la base de los significados que unas y otras tienen para ellas; los significados son productos sociales que surgen durante la interacción; los actores sociales asignan significados a situaciones, a otras personas, a las cosas y a sí mismos a través de un proceso de interpretación.
  • 13. La fenomenología
    • Existenciales y proceso metodológico:
    • 14. Intuición
    • 15. Análisis
    • 16. Descripción
    • 17. Observación de los modos de aparición del fenómeno.
    • 18. Exploración.
    • 19. Suspensión de las creencias.
    • 20. Interpretación de los significados ocultos o encubiertos.
  • La etnografía, una visión de lo humano desde la cultura
    • Un fuerte énfasis en la exploración de la naturaleza particular de los fenómenos sociales, más que en llevar a cabo pruebas de hipótesis acerca de ellos.
    • 21. Una tendencia a trabajar primariamente con datos “inestructurados”, esto es, datos que no se han codificado de manera previa a su recolección en un conjunto de categorías analíticas cerradas.
    • 22. Una investigación de un número pequeño de casos, a veces solo un caso, en detalle.
  • ¿Etnociencia, etnometodología, análisis componencial o antropología cognoscitiva alternativas a la etnografía convencional?
    La tarea del investigador entonces, será develar los medios empleados por los miembros para organizar su vida social común, para lo cual, requerirá, en primer lugar, plantearse una estrategia que le permita descubrir lo que hacen los miembros de una comunidad o una sociedad determinada, para luego, entrar a desentrañar el significado íntimo de ese mundo social particular al que pertenecen quienes son considerados miembros del mismo.
  • 23. La hermenéutica, algo más que una propuesta filosófica
    El trabajo interpretativo que pretenden adelantar las distintas corrientes identificadas con la hermeneútica, parte de reconocer como principio, la posibilidad de interpretar cualquier texto, en una de dos formas principalmente. La primera, como una interpretación literal y la segunda, como una interpretación a partir de la reconstrucción del mundo del texto.
  • 24. adoptar una estrategia de capacitación del tipo “aprender haciendo”
    interés por retomar la comprensión que de su realidad social y material tienen aquellos que la viven cotidianamente.
    La investigación acción y la investigación-acción participativa:

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