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HACER REAL LO VIRTUAL
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HACER REAL LO VIRTUAL

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LO MITICO Y LO REAL

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  • CIBERCULTURA UNICENTRAL 2009
  • UNICENTRAL 2009 CIBERCULTURA
  • Transcript

    • 1. MITO URBANO REAL
    • 2. El mito, construcción colectiva de sentido
    • 3. El mito no es racionalizado ni aprendido sino vivido y sentido emocionalmente a través de la participación en una identidad colectiva, que hace posible que una heterogeneidad de individuos puedan enfrentar su mundo desde la misma perspectiva .
    • 4. por asunción de códigos comunes propiciadas por actos de comunicación que generan la noción de un cuerpo integrado . Cada cultura cree que es la única y la mejor, y que ellos son los únicos y perfectos humanos.
    • 5. Cada cultura cree que es la única y la mejor, y que ellos son los únicos y perfectos humanos.
    • 6. El mito no es únicamente una narración que se cuenta, si no una realidad que se vive. No es una naturaleza de ficción, del modo que podemos leer hoy una novela, sino que es una realidad viva que se cree que aconteció una ves en los tiempos mas remotos y que desde entonces ha venido influyendo al mundo y en el destino del hombre.
    • 7. URBANO
    • 8. En las sociedades urbanas, su posición de identidad es mas individual basadas en diferencias interpersonales y no en la semejanzas con el grupo.
    • 9. Esta sociedad presenta mayor control material de la realidad .
    • 10. Esta identidad urbana constituye el reconocimiento de si mismo, así como la voluntad de ser sujeto que significa.
    • 11. La visualización de los otros complementan la constitución del ser urbano, para determinar las diferencias ideológicas frente a un tema.
    • 12. REAL
    • 13. Los humanos siempre hemos percibido al mundo a través de la interpretación simbólica.
    • 14. Un sistema en el que la misma realidad (esto es, la existencia material, inmaterial, simbólica de la gente) es capturada por completo, sumergida de lleno en escenario de imágenes virtuales.
    • 15. Aparecen nuevos modos de organización, de estar en el mundo y relacionarse con los demás.
    • 16. Se ha identificados dos tipos de individuos comunitarios o aldeanos electrónicos y los transeúntes o exploradores que migran constantemente.

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